?

Log in

No account? Create an account

April 12th, 2019

Иваново. Лексус (!) Поп.

"недалеко от кинотеатра «Искра Deluxe». Столкнулись легковой автомобиль «Лексус» и троллейбус. За рулем легковушки находился священнослужитель. По словам очевидцев, оба водителя-участника ДТП громко кричали, высказывая друг другу претензии".

https://www.ivanovonews.ru/news/951246/



Это наверняка из архиерейской конюшни. Или сам еп. Иларион?

Письма темных людей

Батюшка, здравствуйте!
Вам пишут студенты из Царицынского православного университета. Имена называть
боимся, т.к. неминуема будет расправа от Владыки Феодора. Но и молчать дальше не
можем. Письмо отправляем с чужого электронного ящика.
Больше обращаться не к кому, т.к. никакой защиты от произвола митрополитов и
архиеереев у нас в Церкви нет. Одна надежда на Вас – возможно, вы в Вашем блоге или на
странице напечатаете наше письмо и это хоть немного остановит Владыку перед
очередным злом.
Итак, вот что происходит в нашей Волгоградской епархии.
В декабре 2018 в наш многострадальный Волгоград прибыл новый Владыка. Сразу
создалось двоевластие – старый Владыка ФАКТИЧЕСКИ пост не сдал и ушел на покой
только формально. По факту он все равно ездит на Приходы и собирает деньги с
настоятелей. На сайте Епархии даже вывешены два объявления «разъездов» Владык –
нового и старого.
Так что теперь наши настоятели дважды платят дань Владыкам – и новому Феодору, и
старому Герману.
Но это не самое яркое в нашей эпохе «Семиборящины».
Обычно новый руководитель начинает свое правления с чего-то доброго, положительного.
В нашем случае – началась массовая «зачистка» кадров. Без всякого основания были
уволены – главный бухгалтер м.Иоанна, юрист Епархии, работники торговых складов,
руководитель канцелярии.
В Епархии все страшно бояться – бояться что-то сказать, написать. Кругом стоит страх,
как во время сталинских репрессий.
Владыка Феодор никого не пожалел , да и разбираться не стал. Головы летят страшно.
Сразу же начал аудит не только всей Епархии, но и даже едва живого ЦПУ
(Царицынского православного университета).
Всю Епархию просто трясет от страха.
А кульминацией стали нескончаемые церковные судебные процессы в Епархиальном
суде. Двери епархиального суда не закрываются. Такое ощущение, что они (судьи)
заседают даже ночью. Все время кого-то судят. Надо сказать, наш церковный суд стал
работать как в 1937 работали «тройки» ОГПУ или НКВД – без доказательств, без защиты,
без прав.
Владыка Феодор инициировал судебный процесс против двух самых безобидных монахов
– тишайшего игумена Гавриила (Куликова) и больного сахарным диабетом иеромонаха
Назария (Ермолова). Им вменяют грех святотатства. Якобы в 2014 эти монахи «откусили»
часть мощей местного святого – свщм.Николая Попова, продали их на сторону. И только
сейчас, по истечении 5 лет, это стало известно.
Надо сказать, рака с мощами свщм.Николая Попова находится в монастыре на столь
доступном месте, что любой человек, зашедший в храм, может БЕСПРЕПЯТСТВЕННО
открыть раку и отрезать/отщипнуть/оторвать часть мощей. Тем более, что никаких
защитных мер или камер в здании храма нет.
Почему виновными были выбраны эти два монаха? Неизвестно. Но более добрых и
безответных/безмолвных монахов в монастыре нет и не найдешь.
В ходе церковного процесса все опрошенные свидетели (работники, уборщики и т.д.) дали
показания в ЗАЩИТУ монахов. Судьи в растерянности, т.к. им дана установка «засудить»
монахов. В настоящее время в церковном процессе отсутствуют хоть какие-либо
доказательства вины монахов. НО, говорят, это не остановит нового Владыку. Он решил
показать власть и заставить трепетать всю Епархию.

Сейчас по всей Епархии проходят рейды посещений Владыки Феодора (не забываем,
что параллельно ездит еще и Владыка Герман и тоже собирает деньги).
Митрополит Феодор сам лично берет тряпки и ходит по храму – протирает пыль. Потом
ругает настоятелей за якобы пыль на подоконнике, на иконе, на полу и т.д.
Из требований Владыки для настоятелей:
-в храме рядом с иконами должны висеть три портрета обязательно вертикально – портрет
Патриарха, портрет Германа и самого Феодора (а почему не на Царских вратах?!)
-НИКАКОЙ пыли в храме быть не должно. Алтарь должен быть вылизан в прямом
смысле слова.
-Все алтарные предметы (не только чаши, но крестильный набор, подсвечники, кадило и
т.д.) должны быть обязательно новыми (нужно купить снова на складе)
- Владыка лично с линейкой вымеряет размер жертвенника и престола. Если не совпадают
сантиметры (нужно, чтобы 1х1 метр), настоятель должен переделать и престол и
жертвенник.
- Обязательно при приеме Владыки надо заплатить 25 тысяч рублей и подарить бутылку
Курвуазье. Он его очень любит. Другого ничего не пьет.

В завершении истории – краткая история «встречи» Владыки Феодора со студентами и
преподавателями университета. Нас всех заставили в обязательном порядке быть 1 апреля
сего года в университете, т.к. должен был приехать Владыка, чтобы познакомиться со
всеми учащимися и преподавателями. Собрались не только студенты и административный
персонал, но и все доктора и кандидаты наук, которые по совместительству у нас
работают. Мы прождали 5 (ПЯТЬ) часов, стоя в коридоре. Владыка походил по двору
монастыря (мы видели из окон), но к нам даже не зашел.
Перечислять подобные истории можно еще долго.
Нас ничего хорошего в этой епархии не ждет. Думаем, уезжать в другую епархию и там
рукополагаться.

***

Обилие орфографических ошибок не самым лучшим образом характеризует этих студентов.

Сам Царицынский Правуниверситет - создание свящ. Анатолия Гармаева, то есть нечто, близкое к секте.

Из письма следует,
- что новый епископ не обижает прежнего митр. Германа (что есть хорошо);
- что новый епископ следит за чистотой в храме и алтаре (что тоже неплохо);
- что новый епископ сразу начал аудит епархии (что совсем правильно);
- что новый епископ уволил прежнюю управленческую команду (это опять же естественно: временщики, управлявшие от имени престарелого архиерея, должны уйти и, желательно, с отчетом)
- что судьбы священников решаются не его личной волей, а через суд.

Новые слова

Послушал Евроньюс. За две минуты узнал два новых слова:

- лесбофобия
- углеродонейтральность (независимость экономики от сжигания ископаемого топлива).

На стыке этих двух словопотреблений возник вопрос: синонимичны ли слова "равноангельный" и "гендернонейтральный"?


***

А в конце выпуска папа Франциск несколько раз встал на колени и поцеловал ноги чернокожим лидерам Южного Судана, призывая их не возвращаться к гражданской войне.
Перерождение Далай-ламы состоится согласно законам Китая, заявил официальный представитель МИД КНР Лу Кан. Об этом сообщается на сайте ведомства.
«Реинкарнация живых будд, включая Далай-ламу, должна соблюдать государственные законы и религиозные ритуалы», — заявил дипломат на брифинге для прессы.

https://m.lenta.ru/news/2019/04/12/dalailama/?fbclid=IwAR0Uc1klExA_bz9per5cStK8r3du1GHCMK7vb62ZNJPV4QNesYLprXY43dA

Правильное и своевременное решение китайских товарищей.

Напомню, что в прошлом году Митрополитбюро РПЦ МП своим решением запретило Святому Духу появляться в храмах константинопольской патриархии.
12 марта 2019, Правительство Эквадора подписало соглашение с Международным валютным фондом (МВФ) о получении кредита в размере $4,209 млрд.

11 апреля 2019. Ассанж арестован: Власти Эквадора выдали его британской полиции.

КАИАФА (читает это сообщение и в сердцах бьет себя по лбу) Так ведь тридцать серебренников можно было одолжить!

https://andronic.livejournal.com/865351.html

Но, вообще-то, так и получилось: Иуда вернул кредит.

Одежды Христа

1. Три румынских епископа совершили молебен перед Хитоном Христа в Париже.

Он хранится в свернутом виде и разворачивается раз в 50 лет.


https://basilica.ro/camasa-lui-hristos-a-fost-cinstita-de-romanii-ortodocsi-in-bazilica-din-argenteuil/

2. Более 12 веков в небольшом пригороде Парижа Аржантёе хранится великая святыня- нешвеный Хитон Христов. Как говорит предание хитон хранился у апостола Петра, который перенес его в Яффу, в дом Симона кожевника. В IV веке святыня была обретена в Палестине св. царицей Еленой. В VII веке, при наступлении на Палестину персидских войск, хитон был перенесен в Константинополь и помещен в собор Святых Архангелов в Галате. В 800 году византийская императрица Ирина передала Хитон французскому королю Карлу как символ неделимости Римской империи. Карл Великий передал святыню в монастырь Божьей Матери в Аржантёе, настоятельницей которого была ео дочь Теодрада. Во время нашествия норманнов в 850 году реликварий с туникой был замурован в стену (по другой версии – спрятан в подвале) и обретен более века спустя во время реконструкции монастырской церкви. Во время французской революции монастырь, в котором хранилась святыня, был закрыт, и тунику перенесли в приходскую церковь. Опасаясь уничтожения туники революционерами, в 1793 году священник по фамилии Озе разрезал ее на несколько кусков, часть которых передал на хранение надежным прихожанам, а часть – закопал в своем саду. Вскоре после этого о. Озе был арестован и провел в тюрьме два года. Выйдя на свободу в 1795 году, он смог собрать двадцать частей хитона и нашил их на основу из сурового полотна, стараясь воспроизвести первоначальный облик ризы. Некоторые детали туники, которые священник дал на хранение своим прихожанам, так и пропали в годы революционной смуты.
Вскоре паломничества к хитону Христову возобновились, и маленькая приходская церковь, в которой хранилась святыня, уже не могла вместить всех желающих. Поэтому в середине XIX века было решено построить новый большой храм в неороманском стиле, который освятили в честь св. Дионисия (Сен-Дени) и куда перенесли реликварий с туникой.
В конце ХХ века туника подвергалась научным исследованиям, в ходе которых было установлено, что на ней находятся пятна крови, положение которых, на спине и плече, обусловлено травмами при бичевании и несении креста.
В 2011 году была возрождена деятельность Братства св. Туники, распущенного в годы Великой французской революции. В 2014 состоялось первое православной паломничество к тунике.
Следует отметить, что еще один древний артефакт, который многие верующие почитают как хитон Христов, хранится в другом европейском городе – немецком Трире. Однако, по мнению ряда исследователей, противоречия здесь нет: две ризы имеют разные размеры, вследствие чего можно предположить, что «трирскую» тунику Христос носил поверх «аржантёйской». Этим же объясняется тот факт, что на трирской нет следов крови, – перед тем, как подвергнуть Иисуса истязаниям, с него сняли верхнюю одежду.
http://magdalina-france.ru/%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BD-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2/

3. Москвичи уверены, что Риза Господня была передана им персидским шахом из Грузии.

4. Грузины пишут, что передали в Москву лишь копию, оригинал оставив у себя.
см. https://diak-kuraev.livejournal.com/1423014.html

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com