?

Log in

No account? Create an account

April 25th, 2019

Немножко цензуры



Все указанные страницы с моим интервью уже пусты.
пример: https://vm.ru/news/631419.html

И даже кэш зачищен.

Было:
"Вечерняя Москва 18 часов назад
Священник Андрей Кураев: Нигде не прописано, что нужно молиться на огонь".

Вместо этого в ВМ появилось интервью Дмитрия Смирнова со словами о ПОКЛОНЕНИИ огню.


***
Все же в архивах нечто уцелело:

«Вечерняя Москва» узнала у протодиакона Русской православной церкви, религиозного и общественного деятеля Андрея Кураева, стоит ли москвичам поклоняться Благодатному огню.

— Православных верующих очень много, и у каждого из них свои представления о том, какое значение для них имеет Благодатный огонь, — говорит священник. — Но я скажу одно: если они считают себя причастными к секте огнепоклонников, то пусть преклоняются, но христианам это делать не полагается. Ни в каких священных писаниях не прописано, что нужно молиться на огонь. Каждый сам пытается наполнить смыслом этот обычай.

Кураев также напомнил, что в 2001 году митрополит Корнилий в своем интервью греческому телеканалу заявил, что генезис Благодатного огня совершенно обычный. Он сказал, что огонь просто зажигается в лампаде и освящается молитвой — так же, как это происходит с водой.

— Что интересно, на это заявление до сих пор нет никаких официальных реакций, — отмечает протодиакон РПЦ.
https://web.archive.org/web/20190424211650/https://vm.ru/news/631419.html

Эхо. Распутин. Нотр-Дам

А.Нарышкин: Наш гость на ближайший час — дьякон Андрей Кураев. Приветствуем вас. Вы как к Распутину относитесь?
А.Кураев― Плохо. Не люблю всяких оккультистов, целителей, хилеров и так далее.
А.Соломин― То есть здесь главная его проблема в том, что это… вы, кстати, верите, что он хлыст или как-то… сектант?

А.Кураев― Я расскажу одну историю, чтобы было понятно. Однажды гостил я в Стокгольме у ныне уже покойной баронессы Людмилы Александровны Ляндезин-Трубецкой.
В канун октябрьского переворота ее отец – царский генерал - что-то чувствуя, предложил жене, приказал увезти детей из из опасного Петрограда на дачу – под Выборг. Отец обещал через недельку закончить дела в столице и присоединиться. Но больше они его никогда не видели. Поскольку затем эта территория отошла к Финляндии, они тем самым оказались в эмиграции и за границей, сами того не ведая и не желая. Их дача была прямо на берегу Финского залива, и в ясную погоду по вечерам можно было вдали видеть огни Петрограда. И к ним приходили гости: граф Фредерикс, министр двора; фрейлина Вырубова. «Они, бывало, по вечерам сядут на скамеечке на скале, смотрят на огни Петрограда и плачут. А я была маленькая девочка и не могла понять, почему он плачут. Вроде бы их никто не обижает».
Со временем постоянным гостем их дома стал Воейков – человек из ближнего Государева окружения. Подросшие барышни расспрашивали гостя о придворной жизни и, конечно, о Распутине. Воейков подтвердил, что Распутин обладал целебным даром и не раз спасал наследнику жизнь. Проблема была в том, что порой Распутин бывал настолько пьян, что его нельзя было везти во дворец, а помощь была необходимо срочно. Тогда к нему подтаскивали телефон, и Распутин, по телефону беседуя с Царевичем, останавливал кровотечение…
Поскольку мне неизвестны православные святые, которые в пьяном виде творили бы чудеса, приходится признать, что Распутин к их числу не принадлежал. Мне кажется, что Распутин – это просто экстрасенс; Кашпировский начала ХХ века.
Я принимаю как данность этот рассказ. Но как религиозный человек я ставлю вопрос: были ли в истории святые, которые в пьяном виде творили чудеса? Христианские святые мне такие неизвестны. А вот в мире шаманизма — сколько угодно. Поэтому я полагаю, что феномен Григория Распутина — это из мира какого-нибудь сибирского шаманизма, но не из мира христианства.
То есть, с одной стороны, это крайне демонизированная фигура в политической прессе тех лет и в последующих политических мемуарах. Он не был таким демоном, но он не был и святым.

(Альтернативная версия: «Миф о чудодейственных способностях целителя, незаменимого там, где обычная медицина была бессильна, Распутин приобрёл благодаря уникальному стечению обстоятельств. Как известно, единственный сын Николая II страдал гемофилией. В случае обострения болезни императрица Александра Фёдоровна, склонная к истерическим реакциям, начинала страшно нервничать. А её настрой невольно передавался и царевичу Алексею. Это сейчас известно, что при нарушении свёртываемости крови для скорейшего выхода из кризиса нужен покой. Но в начале XX века даже такое неслож¬ное средство борьбы с гемофилией ещё не было научно доказано. Здесь Распутин оказался незаменим. Он мог быстро успокоить нервную царицу, а вслед за ней успокаивался Алексей. Для Романовых старец превратился в волшебника, который без всяких докторов и лекарств спасал наследника престола. Причём свой дар целителя Распутин мог демонстрировать, даже находясь вдалеке от Санкт-Петербурга. Телефонного разговора с ним Александре Фёдоровне хватало, чтобы перестать психовать. И состояние мальчика тут же улучшалось» - Дилетант 2019, апр, с. 28).

А.Соломин― А к его чудесам вы как относитесь в таком случае? Вот эти чудеса — это что?
А.Кураев― Чудеса, которые за рамками церкви, не признаны ею, и к ним, мягко говоря, надо относиться осторожно, Но вновь говорю: я полагаю, что молитвы пьяницы все-таки Господь не очень слушает.
А.Соломин― А его популяризация в поп-культуре, многочисленные фильмы, которые снимали о его жизни, песни, которые поются с этим именем — как вы относитесь к этой популяризации?
А.Кураев― Когда Распутин становится символом России, мне кажется, это поспешное отождествление.
Read more...Collapse )
А.Кураев― Решил приказ главпропаганды. Это старая мечта советской пропаганды: завести особые отношения с кем-нибудь в НАТО, например, с Францией, чтобы вытащить ее оттуда и насолить Америке. Это все продолжение этой линии.
А.Нарышкин― Смотрите, одно дело генеральной линии, которая спускается сверху, но сами-то люди?.. Много ли, например, постили фотографии — я просто не помню, — когда, например, Новодевичий монастырь горел?
А.Кураев― Наверное, не так много, как сейчас с Нотр-Дамом.
А.Нарышкин― А почему? То есть чье-то иностранное ценим гораздо большее, чем свое?
А.Кураев― Отчасти да, потому что Нотр-Дам — это не только Нотр-Дам, а это еще, скажем, этикетка определенной попсовой культуры, я имею в виду известную постановку мюзикла.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com