?

Log in

No account? Create an account

May 17th, 2019



Не все попы на мерседесах..
Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви, состоявшейся в Белграде в период с 14 по 24 мая 2017 г. постановил совершить канонизацию следующих святых Сербской Церкви:
...

3. Митрополит Скопского Викентия (Крджича) и игумена Владимира (Протича) как мучеников, погибших от рук болгарских оккупантов в Сурдулице; память будет праздноваться 16/25 мая
https://www.sedmitza.ru/text/7228579.html


С началом Первой мировой войны Македонию заняли болгарские войска, после чего епархии на занятых территориях переходят Болгарской церкви. В конце 1915 года епископ Викентий (Крджич) был арестован, а по дороге из Гнилана в Урошевац его ограбили (с ним было 800 золотых лева) и убили. Его тело не было найдено, но говорили, что тело было сожжено после убийства.

http://www.svprohor.org/Newsview.asp?ID=94

Два года прошло - а в календаре Моспатриархии его все еще нет

***
В аналогичной ситуации военной оккупации Гавриил Банулску-Бодони перешел под росс. синод и был за это канонизирован патриархом Кириллом

Меня опровергли!

"Вчера в рамках стихийной акции протеста против строительства храма на территории сквера у Театра драмы в толпе и через соцсети началось распространение информации о том, что на участке планируется возведение не только храма, но и жилого комплекса, а также фитнес-центра.

В частности российский религиозный и общественный деятель Андрей Кураев выложил на своей странице в Facebook сканы официальных документов, имеющих отношение к строительству, в которых перечислены все объекты возведения.

Директор компании-застройщика «Екатеринбургский мукомольный завод» Евгений Мордовин заявил СМИ, в данном случае что речь идет о многофункциональном центре River Youse, который находится через дорогу, а на территории сквера не предполагается строительства никаких других объектов, кроме храма.

«Теперь вместо недостроя жители Екатеринбурга получат здание, где предусмотрены как жилые, так и офисные помещения, а также фитнес-центр и подземная парковка. При этом будет ликвидирована стихийная стоянка, возникшая на территории Библиотечного сквера, а на ее месте будут разбиты дорожки, установлены скамейки и беседки, что позволит придать завершенный вид Октябрьской площади и создать единое пешеходное пространство вдоль набережной. Особо хочется подчеркнуть, что недострой и место расположения будущего храма Святой Екатерины находятся на достаточно большом расстоянии друг от друга», – рассказал Евгений Мордовин в интервью одному из информационных агентств."

https://globalcity.info/news/16/05/2019/17833

Вообще-то я не говорил, что бизнес-недвижимость будет расположена прямо в сквере. Я говорил о том, что проектная документация на храм пакетно увязана с этими строениями. Что позволяет предположить, что застройщиком храм используется для прикрытия своих бизнес-интересов.

https://diak-kuraev.livejournal.com/2431028.html

Всегда легко опровергать, если подменять тезисы.

***

А вот еще голос из Ебурга:
https://reissig.livejournal.com/8074.html

"Трассировку метро нашел на опенстритмэпс - линия метро показана пунктиром, место для "храма на драме" красным квадратом, старое место ("храм на воде")- фиолетовым, а историческое место расположения храма на площади Труда - синим): (схема). Кстати, после того, как стал писать об этой проблеме в ЖЖ сторонников храма, линию метро на карте опенстритмэпс поправили, расположив ее справа от храма ))
Понятно, что от этого линия под землей не переедет. Осталось найти реальную трассировку.
Получается, что 75-метровый храм планируется строить прямо над линией метро, идущей дальше под городским прудом. Ну это ничего так, в порядке вещей, 75 метров с толстыми стенами + массивный фундамент (погуглил - от 6 до 12 метров по разным методикам оценки, все зависит еще от грунта, а он на правом берегу Исети не айс) со сваями до тоннелей и дальше не передавят и не деформируют тоннели метро? Верхняя часть тоннелей находится в 30 метрах от земли (глубина заложения соседних станций метро пл. 1905 года и Динамо - 35 и 40 метров соответственно, считается от конька рельса + 5,5 метров высота тоннелей). С божьей милостью все будет хорошо?
Можно возразить, что под храмом проходит метро глубокого заложения, а строительство зданий при условии согласования с метрополитеном, специализованными проектными организациями (Уралгипротранс) не запрещено - да, действительно это так, но вот 25-этажки прямо над тоннелями не встречал. И не было согласования с Уралгипротрансом, а про "согласование" метрополитена поговрим отдельно. Да и не сильно глубокое тут заложение, еще отягощено тем, что дальше проходит под городским прудом и с плохой геологией (об этом - ниже). В позднесоветское время в вечорке постоянно писали о том, как сложно проходить (щитом) под городским прудом.

Коммерсы строят храм там где захотела РПЦ и пришлось согласиться администрации города. Срок - до 2022 года. Взамен получают под многоэтажную застройку квартал, ограниченный улицами Валека - Февр. Революции - Ельцина - пешеходная дорога, отделяющая от здания обладминистрации. Очень лакомый кусочек. Вложенные средства в храм они отобьют за счет реализации квартир. Это бизнес, а не то, что многие подумали. Подозреваю, что за землю они ничего не заплатят.
:75-метровый храм вписали максимально возможных размеров, по красным линиям, лишив пешеходов тротуаров (стандартная практика, чтобы все проходили через прихрамовую территорию). Это прежде всего бросается в глаза защитникам сквера и раздражает население. Дальше, справа от храма есть венткиоск метрополитена, в радиусе 25 метров до него строить ничего нельзя. Стены храма касаются этой окружности, но ступени, парапеты успешно залезли.
Файл общественных слушаний, проходивших в новогодние праздники с 21.12.2018 по 18.01.2019 г. 17й вопрос - нашелся 1 человек, который написал, что строительство храма осуществляется над линией метрополитена:
[Нажмите, чтобы прочитать]
Ну т.е. ответ в стиле: не грузите всякой фигней, вообще-то строится главный храм Екатеринбургской Епархии. Важна самоидентификация и получено разрешение СанЭпиН. Про разрешение метрополитена не написано ничего.
Да и вообще, против храма могут быть только городские сумашедшие или "агенты Госдепа". Стоит ли удивляться, что общественные слушания среди допущенных к ним лиц завершились полным нокаутом противников храма:
[Место строительства храма на карте разломов и радоноопасных зон]

Что же получается? А получается, что на мой взгляд, с точки зрения геологии, по этим картам место для строительства храма выбрано очень плохое, наверно даже хуже, чем место для храма-на-воде. Во-первых, место расположено на вулканногенно-осадочных породах, а значит, потребуется использование свайных конструкций. Для такого огромного храма - метров 20 наверно, не меньше. По второй карте получается, что храм будет стоять на 2 разломах как на разъезжающихся (или сходящихся) лыжах: один разлом идет вдоль кромки Городского пруда, второй - вдоль улицы Ельцина. Разломы сходятся у театра драмы. Далее - это радоноопасная зона, т.е. высока вероятность образования трещин на зданиях, через которые идут разломы, проходящие через место строительства. Конечно, все это поправимо, но только если бы под площадкой строительства не проходили тоннели метро. При ударном воздействии от забивания свай высока вероятность просачивания в разломы воды, которая может в самый неподходящий момент, на этапе строительства или после, хлынуть в тоннели метро.

Найдется ли высокое должностное лицо, которое гарантирует, что тоннели метро не пострадают от стройки храма, что их не затопит, что не надо будет делать дорогостоящих работ по восстановлению линии метро?
Зачем 75 метров??? Эти 75 метров все равно до рядом стоящих небоскребов не достанут. Чем меньше высота храма, тем кратнее снижается риск возникновения ЧС. Потом эти "святые" люди обвиняют народ, что он против храма. Например, господин Михеев вещает, что Екатеринбург проклятый город, что на народ действует дурное наследие Ельцина, занимаемся русофобией и разрушением России. Народ не против храмов как таковых, народ против той наглости, с которой эти храмы насаждаются поперек законов физики, геологии и здравого смысла. Да потому что разрушаются облагороженные места отдыха горожан. Чего стоит только эта имитация общественных обсуждений, где на вопрос про линию метро под храмом просто умолчали."
Житие св. Пелагии (Четьи Минеи, 8 октября) повествует, что в Илиополе проходил собор епископов.

Когда по окончании заседания епископы выходили из храма, мимо них по площади демонстративно прошла местная пусси райотс (блудница-язычница).

Св. епископ Нонн "пристально и долго смотрел на нее, пока не скрылась она из глаз, и потом, обратившись к епископам, сказал: "Разве не понравилась вам красота той женщины"?

Они не отвечали.

Плача, он снова спросил епископов: "Разве не усладились вы видом красоты ее?".

Они молчали.

Нонн сказал: "поистине многому я научился от нее: ибо женщину сию Господь поставит на страшном суде и ею осудит нас". (она так заботится о внешности, а мы не заботимся о нашем небесном Женихе). "Господи! да не погибнет такая красота в разврате, но обрати ее!".

По крещении Пелагии св.Нонн приглашает епископов на трапезу - "Вкусим пищу с елеем и вином ради духовного утешения". Бес же (изгнанный из Пелагии) кричал: "Горе, горе, что терплю я от от этого болтливого винопийцы!".

***

В православной письменности это просто эпизод.

Такой эпизод есть в исламской письменности:

"Мимо некоего человека проходил красивый юноша, и он провожал его галзами. Тогда Ибн Таймийа, который был его собеседником, сказал: "Это не годится для человека, такого как ты". Тот ответил: "Воистину я вижу в нем атрибуты обожаемого мною Бога, а этот юноша является одним из проявлений Его красоты"". (с. 607)

Тут женщина заменяется мальчиком. Более того - мальчик воспринимается как теофания, проявление Самого Божества. И, наконец, в исламе это не эпизод, а целая школа, говорящая о "мистическом" осмыслении телесной красоты мальчиков.

см. Дроздов В. А. Учение о ан-назар ила-л-мурд (созерцании безбородых) в средневековом суфизме // "Рассыпанное" и "собранное": когнитивные приемы арабо-мусульманской культуры. М., 2017.

частично можно прочитать тут

https://books.google.ru/books?id=fqhVDwAAQBAJ&pg=PA590&lpg=PA590&dq=%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%BE+%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8+%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B%D1%85)+%D0%B2+%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BC+%D1%81%D1%83%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5&source=bl&ots=60O7xclJVs&sig=ACfU3U2DKp6lMIP0ZgGxYtqEga0Tjmtd1A&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjFyZzvi6LiAhXF0qYKHdA6D-8Q6AEwAXoECAkQAQ#v=onepage&q=%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BE%20%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%20%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B%D1%85)%20%D0%B2%20%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BC%20%D1%81%D1%83%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5&f=false


Ну, а поскольку ни платоникам, ни суфиям, ни самураям никто не запрещал жениться, значит, корень педофилии вовсе не в безбрачии.

Интересно, что один из критиков этой школы полагает, что ее богословские истоки в христианстве: "они полагали, что рассматривание красавцев это служение Богу, ибо они рассматривают места проявления божественной красоты и они утверждают, что Аллах - согласно словам этих братьев христиан - обнаруживается в той или иной красивой форме" (с. 606) ("братья христиан" это ругательство).

Впрочем, мне не доводилось слышать, чтобы даже устная традиция гомобогословия у соответствующих православных монахов поднималась до таких платоновских высот.

Интересно, есть ли в суфизме попытка видеть аналогичную теофанию в женщинах, животных, природе?

Опрос в Ебурге

Телефонный опрос был проведен 14-16 мая 2019 года, опрошено 300 жителей Екатеринбурга 18 лет и старше, выборка вероятностная, сбалансирована по половозрастным группам. . Выборка репрезентирует население Екатеринбурга в возрасте 18 лет и старше с максимальной ошибкой 5,7%


Исследование позволяет сделать следующие выводы:

Активные действия сторонников и противников строительства Храма привели к значительному росту информированности и подъема интереса населения к данному сюжету. Среди участников опроса только 18 % вообще не слышали о майском противостоянии сторонников и противников строительства. Среди интересующихся 37% смотрели видео трансляции с места событий в Интернете, еще 43% — читали о событиях в сети, или смотрели в новостных сводках.
Сегодня 52% горожан выступают категорически против, или скорее против строительства Храма на месте сквера рядом с Театром Драмы. 28% поддерживают строительство (относятся положительно или скорее положительно). Относятся безразлично или не могут определиться 20% горожан. Можно констатировать, что рост активности сторонников и противников строительства Храма в весенне-зимний период привел к поляризации мнений и усилению раскола городского сообщества в оценке целесообразности размещения Храма в сквере около Драмтеатра. Открытое противостояние, при котором противники строительства продемонстрировали готовность к активным действиям (покусились на забор), а сторонники строительства при поддержке властей недвусмысленно силовыми методами навязали свою волю, привело к резкой поляризации мнений горожан по поводу строительства. Исследование показало, что значительно выросло (достигло 35% среди опрошенных) число тех, кто относится к строительству храма полностью отрицательно. 16% опрошенных при этом относится к строительству полностью положительно. Размер полярных бескомпромиссных групп вырос прежде всего за счет тех, кто ранее высказывался более осторожно (скорее положительно или скорее отрицательно) или демонстрировал безразличие. Таким образом, противостояние очень сильно подорвало возможности поиска компромиссного решения – примирение полярных мнений намного труднее, чем мнений людей, готовых видеть и аргументы в пользу иной позиции.
Так же, как и в 2017 году, именно среди молодежи количество отрицательно настроенных заметно преобладает по сравнению с другими возрастными группами горожан (60% молодых настроены против и только 22% — за).
Одним из лозунгов протестующих стало требование проведения общегородского референдума по поводу строительства Храма на выбранном месте. Идею проведения референдума, по данным нашего опроса, поддерживают две трети опрошенных, среди которых есть и сторонники, и противники строительства. Это единственная идея, которая может утихомирить страсти, так как вокруг нее готово объединиться значительное большинство жителей города.
Опрос позволил смоделировать такой референдум. Респондентам задавался вопрос, предусматривающий выбор одного из двух взаимно исключающих ответов. Против строительства Храма на месте сквера у театра драмы проголосовали 55% опрошенных. За строительство Храма на данном месте выступает вдвое меньшее количество горожан 27%. Именно такой ответ они бы выбрали, если бы голосовали на городском референдуме. Около 18% не пошли бы на референдум, или затруднились выбрать один из предложенных вариантов. Значительное увеличение количества противников строительства (даже, напомним, по сравнению с количеством противников Храма-на-Пруду) – вызвано, по-видимому, разными причинами. Это следствие изменения общей политической ситуации в стране (ухудшение качества жизни, рост недоверия к власти в целом). А также, видимо, недовольством деятельностью местных руководителей — губернатора Свердловской области и мэра Екатеринбурга. Ну и главное — сказалось, безусловно, конкретное недовольство поведением властей и приближенных структур во время уличных протестов противников строительства. Так, на вопрос «После противостояния, изменилось ли как-то Ваше отношение к бизнесменам – спонсорам строительства Храма?» 33% ответили, что отношение ухудшилось!
В то же время, в городе есть значительное количество сторонников строительства Храма у Театра Драмы, и их число остается значительным (28% в этом опросе, 23% два года назад при опросе о «Храме-на-Пруду»). Наличие такого количества сторонников требует серьезного учета их мнения, их интересов.


https://fsocium.com/hram-ekateriny-2019/


подробнее
https://fsocium.com/opros-hram-2018/

Это твоя родина, сынок!






ТАСС, 17 мая. Уполномоченный по правам ребенка в Хакасии Ирина Ауль намерена проверить детско-развлекательный тематический центр Happy Land в Абакане, где создали игровую площадку для детей с арестантской камерой. Об этом она сообщила ТАСС.

Информация о том, что в центре создали такую площадку, появилась в социальных сетях и местных СМИ. Некоторые интернет-пользователи сравнили этот уголок с детской тюрьмой.

"Я сейчас нахожусь на съезде уполномоченных в Уфе и узнала это только из интернета, конечно, я буду с этим разбираться, но только после того, как сама посещу [детско-развлекательный тематический цент Happy Land в Абакане]", - сказала Ауль.

В детском центре ТАСС сообщили, что это обычный полицейский участок, и этот уголок пользуются популярностью среди детей. "У нас тематический центр, и он распределен по зонам, и одна из них - зона полиции, там присутствует небольшая зарешеченная комната. <…> Я не вижу в этом ничего плохого, зона пользуется спросом, дети, особенно мальчики, всегда играли, например, в войнушку, давайте тогда запретим продавать пистолеты", - рассказал ТАСС руководитель центра Андрей Егоров, добавив, что не планирует закрывать эту игровую площадку.


***
И хотя в Хакасии, вроде, не было лагерей, Галич увековечил именно этот край как символ ГУЛАГа:

Облака плывут в Абакан...

***
Жаль, центр-то (помимо этой камеры) хороший. Детям там интересно. Я бы своих с радостью сводил.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com