?

Log in

No account? Create an account

May 25th, 2019

https://zooparkin.livejournal.com/288184.html

Слышали наверное о поножовщине в Троице-Сергиевой Лавре?
Игумен Севастиан в сильном алкогольном опьянении нанес удар ножом иеродьякону Поликарпу.
Вопросов нет, это преступление и совершивший его должен быть наказан государственным судом.
Как поступили с ним церковники?
Очень просто, выгнали из монастыря, запретив носить монашескую одежду, попросту отказалась от старика.
Кому церковь не мать... и дальше бла-бла-бла...
"...Нахрена родня такая, лучше буду сиротой."

Игумен Севастьян 40 лет в монашеском постриге, 40!!!, это даже не пол жизни, а еще он уставщик монастыря, у него онкология, а также он болен алкоголизмом.

Пришел юноша в монастырь, решил посвятить свою жизнь на служение Богу и людям, принял с горящими глазами монашеский постриг, пожертвовал будущей семьей, потомством, вообще всем.

Пока сердце горело, трудился не опуская рук, когда начались первые намеки на охлаждение кидал в топку уголек типа "кому церковь не мать..." и прочее, прочее.
Незаметно так годки проходят, уже пути назад нет, есть монотонная жизнь которая не озаряется как раньше огоньком молитвы, только алкоголем. К 40-ка годам игумен, еще надежда на архиерейство, но вот незаметно тебе полтинник и понимаешь, что архиерейство не в этой жизни.
Без бутылки жить не можешь, здоровье разваливается, хочется повеситься к херам собачим, но чтобы не быть соблазном для малых сих закусываешь губу до крови, накатываешь "губастый" водки и сново спасительное забытье хотя бы на несколько часов.

И так живут очень и очень многие, особенно монашествующие, вдовцы и целибаты, семейных таких тоже предостаточно, они никому не нужны, они крепостные. Могут быть свободными только при закрытых дверях, сняв надоевший подрясник и налив стакан.
Алкоголиков среди духовенства очень много и повторюсь, за их жизнь никто не борется. Запрещают на год-два и снова к станку, то есть к престолу, пока вновь не загремит под запрет.

Об алкоголизме отца Севастьяна знали все, конечно же знали и что в опьянении бывает падре буен.
Он на вас скотов пахал 40 лет, даже не удосужились оплатить ему хорошую клинику для реабилитации от алкоголизма, нанять психотерапевтов, подлечить старика.
Ничего!
"А от страны тебе пластмассовый веник", как пел Юрий Шевчук.

Если бы церковь была матерью, она рубилась бы за своих детей. Клала в больницу, содержала бы до смерти не только монахов, но и стариков священников и их вдов.
В тюрьму попал человек, утешала бы, возила передачки, писала письма, не оставила бы непутевого сыночка.
Кто называет такую церковь матерью, совершает кощунство перед святым для многих понятием Мать!
Это не мать и даже не мачеха, это ехидна, для которой " помер Максим, да и хер с ним", это великая блудница рядящаяся в святые ризы.

Я наверное уже в том возрасте когда могу дать совет, тем молодым людям кто мечтает принять сан.
Если сердце горит, то надо идти на этот зов, но хорошо бы, чтобы в запасе был диплом с востребованной профессией.
Не женитесь ради сана, женитесь по любви и только по любви, не обрекайте себя на жизнь с нелюбимой женщиной ради священнства. Второй раз уже не женитесь, а в лет 35 встретите ту самую, а у тебя уже пару детей и жена твоя не виновата, она верная добрая женщина. Или будешь украдкой бегать к любовнице и страдать или не бегать, но все равно страдать.
Про монашество в московском патриархате вообще не думай, (по секрету никагого монашества там нет, окромя клобуков на башке), если ты не гей и если тебе не светит большая карьера, или сопьёшься как Севастьян, или уйдешь в мир в 40 лет, но в миру ты никому не нужен, если нет у тебя богатого прихожанина, который может позволить себе подарить тебе профессиональные курсы или фирмочку курьерской службы, но это тоже вряд-ли.
Можно и нужно надеяться только на Господа Бога и слушать свою совесть.
Церковь же московская прожует и выблюет, точно говорю, не веришь спроси у Севастьяна он не даст соврать.

Что случилось?

Когда пацан входит в новый для него мужской коллектив (казарма, зона, новый школьный класс, дворовая команда...), который сформировался еще до его появления, он решает проблему своего статуса в местной иерархии.

Он не знает - что ему может быть позволено. Какие шуточки и выходки поддерживает коллектив, что нравится старшОму, кого можно обидеть, а с кем приятельствовать нельзя просто в силу его невысокого статуса. На какие "нарушения закону" закрывает глаза или даже снисходительно улыбается учитель-командир-бригадир. А за что бьют морду без предупреждения.

Новичок идет путем проб и ошибок. Он расставляет локти, отвоевывает себе побольше "личного пространства". Осторожно давит по всем направлениям, будучи готовым тут же сдать назад, если нарвется на жесткий отпор.

Собственно, я описал тактику возвращения русской церкви в общественное пространство после советского времени.

При Алексии этот зондаж и провокации шли мягче и не от первого лица. Кирилл решил идти напролом. Его выбор. Но не надо потом недоуменно вопрошать "а нас-то за что?".

Нет, не за веру во Христа Распятого. Не за красивые молитвы на церковнославянском языке. И даже не за критику геев.

А за непрестанные попытки проникнуть во внецерковное пространство, причем через черный ход. Черный ход - это негласные договоренности с властями.

Когда это расширение идет открыто, через миссионерский аргументированный и не давящий диалог с людьми - это одно. А когда студентов сгоняют на скучные баблабла преосвященных докладчиков - это другое.

Полемика, даже жесткая - это одно. Но двушечки и аресты сектантов - это другое.

Телеканал для верующих - прекрасно. Запрет на критику церковной жизни в государственных медиа - требует иной оценки.

Издание своих книг нормально. Цензура светских изданий, концертов, опер, фильмов ненормальна для 21 века.

Оскал добра.

Это же азы аскетики: зло - это невовремя и некстати реализованное добро. Сам по себе храм мало у кого вызывает аллергию. Но если методы его воздвижения не столь красивы, как его видеопрезентация, - люди говорят "нет".

В Екатеринбургской сквернохрамной истории просто сработал закон Ньютона. Действие вызвало противодействие. Что давление достигло критических величин, видно из того, что вслед за Ебургом стали закрывать спорные храмовые проекты и в других городах (Красноярск, Тамбов...).

Опрос студентов МГУ показал, что с 12 по 18 годы число тех, кто считает себя православными, снизилось почти вдвое (с 54 до 31 процента). В других университетах спад тоже отмечен, но он не столь резок. Возможно, среди причин - "замена Кураева на Новикова" :)

Даже в суперлояльном МГИМО (заходил туда на днях на Столыпинский форум) православные студенты жалуются, что их однокурсникам стал свойственен жестко антиклерикальный настрой.

Тут нечему удивляться. На днях журналист заставил меня подумать, почему коммунисты еще в 1970-х годах смягчили свое отношение к церкви.

Я сказал: пожалели доходягу. Церковь тех лет была очевидным инвалидом. Оттого аргумент ее защитников был силен: это же наши матери и бабушки. Они на своих плечах вынесли войну, голод и разруху. Ну зачем же им на исходе лет мучиться еще и в храме? Зачем устраивать им там духоту и давку? Они политически лояльны и неопасны. Перевоспитывать их поздно. Молодежи они неинтересны. Так зачем отбирать у них храм?

Подобранного на улице тощего и вшивого котенка отогрели, откормили. И он вырос в тигра с нескрываемыми людоедскими (инквизиторскими) аппетитами. И при этом требует, чтобы с ним по прежнему сюсюкали и умильно чесали пузико. И если и разрешает себя критиковать - то только за тапки: "он такая лапочка! Он меня так любит, что если я ухожу из дома, он мне мстит за измену и писает мне в тапки!".

Перед патриархом Кириллом был выбор: убеждать или подчинить. И во внутрицерковных отношениях, и во "внешних сношениях" он выбрал второе. Проповедь в интонации "власть имущего", которая не дарит, а понуждает. С битьем воздуха кулаком правой руки в такт своей речи.

Главная ошибка этого стиля - забвение о том, что как по своей сути, так и по обстоятельствам века сего, двадцать первого, вера Христова может быть лишь факультативна.

Этот тезис может быть оспорен. Контраргументы уже изготовлены и озвучены. Я не буду их скрывать и дам ссылку на них:

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. Та глава, где слово дается Великому Инквизитору и не дается Христу.
В прямом эфире прозвучал призыв: "Сборной России нужна смена"!
Как известно, в питерских пивнушках драки бывают исключительно из за расхождения в выводах при компаративистском анализе творчестства раннего Пастернака и и позднего Пильняка.

Так вот, сегодня прохожу тут мимо стройки, и вдруг подходит мужик в рабочей спецовке и просит расписаться на салфетке.

Такого со мной еще не бывало.

О том, как страшно жить

Однажды Георгий вышел из подъезда, и увидел там агентов ЦРУ. Они сидели на детской площадке, планировали уничтожение России, и для вида открывали водку. Завидев Георгия, офицеры американской разведки перестали говорить на английском, и начали дружно в горло орать какую-то типа народную песню - кажется, даже с акцентом. "Хеллоу" - с насмешкой сказал им Георгий. Георгия, блядь, не проведёшь.

Особое подразделение ЦРУ, которое отвечает за опцию нассать в подъездах, сегодня отдыхало. Они тоже люди, а их в связи с летним сезоном бросили на работу - бедолаги, в три смены пашут. Георгий этому порадовался, что подлый план американской разведки провалился. Не всё сучьему ЦРУ день благодарения, будет и Пёрл-Харбор.

В магазине не было шоколада, который был нужен Георгию для подарка в бухгалтерию. Он привычно узрел в глубине супермаркета агента ЦРУ, который жрал его шоколад в три горла, и откровенно ухмылялся, как и положено эксплуататору. Георгий хотел ему съездить в заокеанское ебло, но сдержался. Нафиг нужен дипломатический скандал.

В метро две старушки из агентов ЦРУ выясняли отношения. Под платочками у них просвечивали американские полковничьи погоны, они даже не переоделись нормально, делая вид, что пребывают тут давно. Георгий поразился нахальству ЦРУ. Ведут так, как будто у себя дома. Охамели вконец, бляди, от безнаказанности. Куда деваться.

Обратно Георгия вёз водитель из ЦРУ. Он перепутал адрес, потом у него сломался навигатор и он двигался фактически по звёздам, как во флоте. "Небось будет оправдываться - простите, я два дня как из Вашингтона, города не знаю" - разозлился Георгий, но вслух ничего не сказал. Водитель что-то бормотал, явно на диалекте английского.

Вернувшись домой, Георгий почитал свой пост про протесты против строительства храма в Екатеринбурге, где многие были искренне уверены, что демонстрации организованы непосредственно ЦРУ. Георгий понял - после того, что он сегодня видел, это чистая правда. Могло быть и хуже. Затем, он почитал украинские форумы, и узнал, что Россия сжала щупальцами весь мир, организовывает везде теракты, и всё ей сходит с рук, а украинская экономика не развивается из-за российских спецслужб.

У Георгия потеплело на сердце. Он с презрением посмотрел с балкона на агентов ЦРУ, тщетно пытающихся научиться хлебать лаптем щи. До нас им было плыть и плыть.

(с) Zотов

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com