?

Log in

No account? Create an account

June 3rd, 2019

Кажется, в этом фильме Он и Она показывают другу свои многочисленные шрамы от ран?

***
"За час или меньше того до заутрени лег отдохнуть, не раздеваясь, и в сонном видении узрел святаго мученика Ореста, лицем веселым ко мне вещающего сими словами: «Я больше претерпел за Христа мук, нежели ты написал».

Сие рек, открыл мне перси свои и показал в левом боку великую рану, сквозь во внутренность проходящую, сказав: «Сие мне железом прожжено».

По том, открыв правую по локоть руку, показал рану на самом противу локтя месте, и реклъ: сие мне пререзано; при чем и видны были перерезанныя жилы.

Также и левую руку открывше, на таком же месте, такую же указал рану: И то мне перерезано.

Потом, наклонясь, открыл ногу до колена, и показал на сгибе колена рану, такж е и другую ногу до колен показал, такую же рану на таком же месте показа, и реклъ: А сие мне косою разсечено.

И став прямо, взирая мне в лице, рече: «Видиши ли, больше я за Христа претерпел, чем ты написал?»

Диариуш грешнаго иеромонаха Димитрия // Димитрий Ростовский. Биографические материалы. Нижний Новгород, 2018, с. 19.

(Запись 1689 года о событии 1685-го)


***

Обычно говорят, что Димитрий, назначенный на сибирскую Тобольскую кафедру, заболел - и именно потому не смог исполнить данное ему послушание и остался в относительно теплом Ростове.

Но его житие говорит об обратном: киевский монах заболел именно из-за нежелания ехать в Сибирь. А точнее говоря - он болел этим нежеланием.

"Вскоре после назначения, св. Димитрий заболел. Государь, узнавши, что истинная причина болезни какая-то тайная печаль, спросил о ней.
Святитель разсказал, что истинная причина его печали и болезни, это — назначение на митрополию в такой далекий и суровый край, как Сибирь, — край слишкомъ неблагоприятный для его здоровья".

Житие 1889 года // Там же с.126

В более раннем Житии, составленном Я. А. Татищевым:
"Вскоре посемъ одержимь бысть некоторою болезнию: въ оной болезни Самъ Благочестивейший Государь благоволи его посетити, и познавъ, яко тая болезнь приключися ему отъ некоторой печали, повеле, да не скрывая объявитъ подлинную причину своея печали, которую онъ и объявилъ таковымъ образомъ: "cie, рече, причиняетъ мне печаль и болезнь, яко меня въ тяжелую и жестокую страну посылаютъ, здравие моему несносную и вредительную, а мне послушание есть, дабы къ душевней всехъ православныхъ Российскаго рода Христианъ пользе тщатися оканчивать писаниемъ жиmiя Святыхъ".
с 77.

"Имеяше Святый Димитрий обыкновение таковое, аще когда почувствуетъ въ себъ каковую болЪзнь, и начнетъ изнемогати; тогда пришлетъ въ Семинарию, и прикажетъ Семинаристамъ на воспоминание пяти язв Христовыхъ, яже бяху въ Пречистыхъ Его рукахъ и ногахъ и въ прободенномъ ребрЪ даже до сердца, по пяти кратъ молитву Отче нашъ прочитати; и тогда бывало ему отраднЪе, а изнемогалъ часто".
с.89.


***
Издатель этого сборника известен посетителям данного блога как litzon Спасибо ему!

Германофобия



Карта расчленения и ликвидации Германии, предложенная в книге "Германя должна погибнуть" (Germany Must Perish!) Теодора Кауфмана.
текст книги
https://web.archive.org/web/20080218071541/http://www.ihr.org/books/kaufman/perish.html

Книга вышла в США в 1941 году еще до вступления в войну СССР и США (написана книга была еще в конце 1940 года, опубликована в марте 1941).

Автор книги, малоизвестный еврейско-американский предприниматель, писал, что следует подвергнуть стерилизации около 48 млн немцев (всех мужчин до 60 лет и женщин до 45 лет). По его расчётам, 20 тысяч хирургов, проводя по 25 операций в день, смогут в течение месяца стерилизовать организованные коллективы. Стерилизация мужского населения страны займёт три месяца. Через два поколения немецкая нация должна исчезнуть.

24 марта 1941 года в американском журнале «Тайм» появилась статья, посвящённая книге, где Кауфман подвергался критике и сравнивался с Юлиусом Штрейхером.

Берлин и часть Восточной Германии должны были войти в состав Польши.
Остальную территорию должны были поделить Франция, Голландия и Чехия. При этом Словакию автор почему-то Чехии возвращать не спешил.

Разумеется, с учетом того, что автор книги был евреем, нацистская пропаганда с удовольствием использовала сей чудесный опус в своих целях для обоснования тезиса, что вторую мировую войну развязали евреи, а Германия защищалась.

Шутки шутками, но на конференциях антигитлеровской коалиции Черчилль несколько раз поднимал тему полной ликвидации Германии как единого государства в куда как большей степени, нежели получилось в сценарии с ГДР и ФРГ.

наводка от
colonelcassad

Екатеринбург-Тула

Сергей Демидов. Тульский креведческий музей):

https://vk.com/feed?w=wall185626273_821 :
"Храм в Платоновском парке. По поводу дискуссии на портале "Тульские новости"
Господа! Хотел бы вас всех вернуть от довольно пространных,не имеющих отношения к данной теме и весьма невежественных рассуждений от судьбах РПЦ, проблемах сибирской экологии, и выяснения личных взаимоотношений к теме.Очень жаль, что редакция "Тульских новостей" не сочла необходимым в данной теме предложить комментарий лиц, более сведущих в теме,а всего лишь ограничилась мнением, крайне некомпетентным и невежественным. Не сочтите, уважаемые модераторы это оскорблением в адрес журналистов, но такое направление освещения данной проблемы меня и моих сторонников не просто удивило, но шокировало и возмутило.
К сожалению, сторонники сооружения храма в Платоновском парке не привели ни одного конкретного аргумента за то, что именно там он крайне необходим, не объяснили нам почему его принципиально нельзя построить ни рядом с пр.Ленина, ни непосредственно в жилом микрорайоне. В этой связи хочу напомнить вам, что такое Платоновский парк. Скажу прежде всего о том, что это по сути памятник природы с его прудами, родником, остатками лесов Большой Засечной черты, 500 летие начала строительства которой мы так собираемся скоро отмечать, с растениями, животными. То обстоятельство, что официально парк не захотели сделать особо охраняемой территорией, "приговорив" его к массовой жилой застройке, не лишает его этой ценности пока природа здесь не будет уничтожена полностью Это, к сожалению, уже совсем близко
Кроме того, Платоновский парк -это место, связанное с именами известнейших тульских купцов Ливенцевых и Платоновых. Это -уникальный хозяйственный комплекс , в котором содержали беговых лошадей и разводили ценнейшие и кие для нас виды рыб.Еще не уничтожены полностью остатки этих прудов, осстановлен ( но находится в частной собственности) старый конный манеж, построенный в необычном готическом стиле.А вот главный дом усадьбы, большой деревянный дом, уничтожен.Последние его остатки пошли под бульдозер вместе со старыми деревьями нач ХХв при раже благоустройства и строительства набережной и ротонды.На тот момент в парке еще можно было угадать остатки его прежней планировки.Может показаться удивительным .но это так. Здесь в далекой от столиц провинции купцами Ливенцевыми и затем Платоновых был создан парк, по самым модным правилам садово-паркового искусства конца 19 -нач 20в. Где в Туле, хочу спросить вас, вы можете найти еще такое. Вот и создать бы там историко -природный парк, попытаться восстановить хотя хотя фрагменты планировки парка, почистить пруды, исправить плотины, организовать там опять разведение рыбы, создать бы на основе сохранившего конного манежа конно -спортивную школу, желательно бесплатную, доступную для малообеспеченных детей и детей -инвалидов. Почему же спонсоры, которые вдруг пожелали вложить свои деньги, не задумались над всем этим, а просто возжелали неприменно построить там храм, которого, увы, там,именно там , никогда не было?Почему ,хочу я спросить всех- и спонсоров и наших руководителей, обсуждавших этот проект, сторонников сооружения храма, журналистов им редакцию"ТН",так рьяно ринувшуюся в защиту будущего храма, вы даже не задумались обо всем этом.Можно построить храм еще где -нибудь, может даже в более удобном для людей месте .Можно много писать и кричать о судьбе церкви и обо всем прочем, выяснять отношения друг с другом и обливать друг друга оскорблениями и прочим дерьмом, но нельзя вновь создать такой историко-природный парк, который медленно ,но верно уничтожается, и далеко не только временем ,но прежде всего людьми. Можно очень долго молиться о несчастных и бедных детяХ, но почти никто из тех, кто может, не поможет им реально. Можно долго рассуждатьо нашем местном природном и культурном наследии, громогласно объявлять о новых грандиозных и амбициозных проектах,,твердить о том, как много делается в нашем регионе по сохранению насдедия,развитию туризма и отдыха местных жителей. Но крайне трудно, получается даже не возможно, просто взять и возратить городу,людям, туристам это уникальное историческое и природное место -Платоновский парк. Подробнее об историиПлатоновского парке можно узнать в моей статье в вышедшем в начале этого года сборнике "Тульские усадьбы.Времена и нравы"


***

Тревога справедливая, но, увы, запоздалая. Карта показывает, что половину парка уже уничтожили под высотные новостройки. Еще одну часть загадили, превратив в строительную свалку.



Может быть, храм поставят на этих, уже убитых, землях, и не будут вырубать под него старые деревья?

(об этом есть предположения в дискуссии вот тут - https://vk.com/margelova_3?w=wall-107813099_3190)

Ну, и "сердитые городане", которые не рассердились ни на прокладку "улицы Маргелова" прямо через зеленый массив, ни на варварскую застройку парка многоэтажками, вряд ли поступят умно, если увидят угрозу парку не в жадности городских властей, а в храме.

Мусорный архиепископ

В столице Коми сегодня прошел митинг КПРФ против строительства мусорного полигона на станции Шиес в Архангельской области.

Коммунистов-экологов заранее залил своим блевотным елеем местный архиепископ


Питирим Волочков

Наше неспокойное время изобилует митингами и одиночными стояниями, нарушающими привычный уклад жизни, вторгающимися в гармонию и спокойствие нашей жизни. Грешно участвовать в таких мероприятиях, только по названию являющимися благовидными, где люди встречают аплодисментами выступающих, не зная, что скажет тот или иной из них. А ведь их речь часто противозаконна, преступна, нецензурна и цинична, и зачастую подлежит привлечению к административной и уголовной ответственности. Непроизвольно, а то и слепо, наш добрый народ участвует в оскорблении своих же избранников во власти, клевете на них, а также и на известных, уважаемых в республике людей.

В данной ситуации «правда» является и критиканством, не любовью ко всему укладу традиционной жизни, она находится только под личиной справедливости. Грех переворота, называемого "славной Революцией", до сих пор кровоточит в России через такие революционные митинги.

А в мире есть положительный опыт решения спорных вопросов, в том числе связанных с экологией. Возьмём к примеру европейцев, строящих горнолыжный курорт вокруг мусороперерабатывающего завода, используя при этом новейшие технологии, сохраняющие экологию и приносящие практическую пользу обществу.

Полагаю, что власти возьмут во внимание положительные предложения выступающих искренне желающих сохранить нашу Северную природу, но при необходимости и накажут виновных, призывающих к неповиновению. Вызывает сожаление, что такие митинги бесконтрольны, часто они проходят без предупреждений согласно закону. «Организаторы» не следят за ситуацией или намеренно пускают ее на самотёк и хаос. Они провоцируют народ на агрессию, не приглашая на митинги выступающих с другим мнением людей учёных, людей с противоположным мнением, а это и есть нарушение так называемой демократии.

Братья и сестры, вразумимся словами святого апостола Павла (Рим. 13, 1-5): "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести".


Не надо никого впечатлять, навязывать мнение, я искренно высказал своё мнение.(архиепископ Питирим)
Александр Яковлев пишет: "Христос Воскресе
Дорогой Владыка, многая Вам лета!!!
Ирина Яркина;"Спаси Господи"
Наталья Морозова;
Люди смотрите митинг против мусора.
Антон Буллит ; "Владыко Христос Воскрес"
Юлия Сергиенко :"Слава Богу за все!!!
Наталья Морозова:"Владыка , будьте за народ. Дружба с такой властью отвращает народ от церкви.
Надежда Слободенюк:"Епископ Питирим! Иконы. которые мироточат в Вашем храме. от Вашей доброты и огромной любви к своей пастве! Вы. самый и самый добрейший из добрейших. кого - либо я в своей жизни видела! В Вас столько тепла и света. можете обогреть весь не только свой Сыктывкар. а всю нашу землю! Многая. многая и многая Вам лета! И нашего уральского здоровья!

Это массово пишут простые прихожане и с ученой степенью. «Всем тем, кто выходит на митинг, надо твёрдо помнить о возможности провокаций и о том, что в толпе человек подчиняется законам психологии

2 ИЮНЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ АРХИЕРЕЙСКИМ ЧИНОМ В СТЕФАНОВСКОМ ХРАМЕ. Приезд архиерея на приход - это всегда радостное и волнительное событие, а служба несёт особую благодать. Владыку торжественно облачают, поблизости поёт хор "Северная лира" и отчётливо слышно каждое молитвенное воззвание. От всего этого в душе возникает какое-то особое чувство единения, каждый верующий сознаёт свою ответственность за общую молитву. Архиерейская служба — это реальное соприкосновение с Божественным бытием и вечностью. Эта служба торжественна и красива, она всегда приносит духовную радость всем, кто участвует в ней. Обладая полнотой священнических даров, архиерей может преподавать пастырское благословение не одной, а двумя руками. И когда архиерей осенял народ свечами, каждый чувствовал свою причастность к чему-то очень важному.
По окончании торжественной службы Владыка произнёс богодухновенную проповедь и благословил прихожан.
Высокопреосвященнейший Владыка доходчиво объясняет глубинные понятия православного учения, и во многих сердцах людей происходит перерождение.

https://vk.com/pitirim1961?w=wall74284165_22697

***

Здесь все столь прекрасно, что сделать стоит только замечание: большевицкая революция никогда не называлась "славной". "Славная Революция" - это английский переворот 1688 года.

***
Видео там еще более омерзительное. Если кто-то сомневался в правоте ленинского тезиса о том, что власть прикармливает попов ради политической проституции - теперь он получил неопровержимое доказательство.



https://vk.com/video224347172_456239801

Там еще и замечательная ересь:
"Бог материализуется и в Благодатном огне, и в облаке на горе Фавор 19 августа и в иконостасах наших".


***
Начальник Центра «Э» Олег Ильиных наградил медалью «За противодействие экстремизму» настоятеля новосибирского собора Святого Александра Невского Александра Новопашина. Об этом сообщается на сайте Новосибирской митрополии, внимание на публикацию обратила «Тайга.инфо».

Кроме этой награды, священник получил еще одну медаль — в честь 10-летия организации службы по противодействию экстремизму.

В 2016 году Новопашин по заказу Центра «Э» снял фильм «Рядом с нами», где рассказал о сектах и террористах. Съемки проходила в деревне Локти, где находится реабилитационный центр для наркозависимых.

Александр Новопашин стал известен после того, как в марте 2015 года организовал «молитвенное стояние» против постановки оперы «Тангейзер» режиссера Тимофея Кулябина в Новосибирском театре оперы и балета. Претензии к постановке появились после жалобы митрополита Новосибирского и Бердского Тихона в прокуратуру.

По жалобе сотрудники ведомства составили на режиссера Кулябина и директора театра Бориса Мездрича протоколы об умышленном осквернении религиозной литературы. Позднее эти административные дела прекратили.
https://zona.media/news/2019/06/03/novopasin?fbclid=IwAR15bA0Oed-DP_BFfaUYi4RMTMhDGEUUbj2Z0rg8apl49jW8FKL4aQvDxaY

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Powered by LiveJournal.com