?

Log in

No account? Create an account

June 20th, 2019

Почему бы вам не установить в Москве (хотя бы на своей территории) памятник Астею?

Астей или Остей - внук литовского князя Ольгерда. Именно он руководил обороной Москвы в 1382 году от нашествия хана Тохтамыша. Дмитрий Донской предпочел убежать.

Николай Карамзин пишет про Остея: «Умом своим и великодушием, столь сильно действующим в опасностях, он восстановил порядок, успокоил сердца, ободрил слабых».

Он был убит на выезде, еще до начала осады.

Память о нем была бы нелишней.

Кстати, сыновья Ольгерда Андрей и Дмитрий (Остей был сыном кого-то из них) были среди русских военачальников на Куликовом поле. И это при том, что их брат Ягайло был союзником Мамая.
Сборная Катара участвует в футбольном Кубке Америки!


(а команды Израиля - в европейских турнирах)
Тем, что при малейшем внимании к ним со стороны правооохранителей сразу выясняется, что в светском государстве деятельность религиозного центра в (при) государственном учреждении незаконна.


***
Народный депутат Виктор Романюк обратился в Окружной административный суд Киева и просил закрыть Свято-Владимирский храм УПЦ (Московского Патриархата), который находится в помещении комитетов Верховной Рады Украины, а также признать противоправной бездеятельность управления аппарата Рады, который не прекратил деятельность церкви в помещении комитетов. Суд обязал Управление административными зданиями Управления делами Аппарата Верховной Рады Украины прекратить деятельность Свято-Владимирского храма.
https://bitvazaurozay.livejournal.com/786922.html?utm_source=fbsharing&utm_medium=social&fbclid=IwAR2FURWgUc_uKh2qQy_UHQWZRdvp8PzBmq69NyVNiP28GzeQbYiOp1nZMws

***

Напомню самый забавный анекдотец из церковной жизни последней недели:

господам начальникам недосуг было положить "закладной камень" "главного храма МЧС" при начале его строительства. Поэтому они это сделали, когда храм уже был построен.

https://diak-kuraev.livejournal.com/2479009.html

Понасенков на "Спасе"

Понасенков - персонаж, мягко говоря, "не мой". Поэтому его слова пропускаю мимо ушей.

Понятно, что у него (как и у многих) главный аргумент против христианства - это сами христиане.

Ведущий готов обсуждать позорные страницы в ИСТОРИИ церкви. Но не в современности.

Священник же ответственность за эти страницы всецело перелагает на государство. Это, мол, не церковь подзуживала казнить ее врагов, а государство сдуру и неуклюже помогало церкви. Причем палаческий азарт был присущ не только епископам, но и монахам и просто обывателям-мирянам.

Отец Василий ставит вопрос о том, когда был последний костер. Да не так уж и давно. Когла госуарство перестало сжигать еретиков (по приговору суда последнего колдуна в России сожгли в 1736 году), мужички еще долго радостно сжигали колдуний. К числу самых знаменитых случаев относится расправа над вдовой-солдаткой Аграфеной Игнатьевой в деревне Врачевка Тихвинского уезда (1879 г.). Игнатьеву заперли в избу, заколотили окна и подожгли крышу, при чем присутствовало более 300 человек.

Так трансфер виновности на "средние века" и на государство у о. Василия получился неубедительно.

Ну, а мечты православных казнить пусек мы слышали и читали сами и в наши дни. Увы, не христиане сами собой стали мудрее, а "масоны" изменили правила приличия и понудили христиан их соблюдать. Зайдите на какой-нибудь труправославный форум и спросите - можно ли казнить еретиков, и посыплются заранее заготовленные пулеметные очереди из святоотеческих цитат в пользу этого веселого перформанса.

Филаретовский соборик

К Филарету пришли лишь два епископа -об не с Украины, а из Российского Белгорода (один из них викарий).

И установили они следующее:



Пункт 1. Поместный собор не утверждает, а отменяет постановление архиерейского или так называемого Поместного собора, потому что это не был Поместный собор, а собрание подписей архиереев, одного священника и двух мирян про условную ликвидацию УПЦ Киевского патриархата, по требованию Вселенского Константинопольского Патриархата Варфоломея. Без условной ликвидации Киевского Патриархата не могло быть объединительного собора украинской Церкви 15 декабря 2018 года и предоставления Томоса об автокефалии.

Пункт 2. Поместный собор заявляет и постановляет, что Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата, зарегистрированна государственным органом и продолжает свое существование и деятельность на благо украинского народа и украинского государства.

Пункт 3. Поместный собор подтверждает, что главой УПЦ Киевского патриархата продолжает оставаться Святейший Филарет, Патриарх Киевский и Всея Руси-Украины, избранный пожизненно Поместным собором УПЦ Киевского патриархата 20-22 октября 1995 г.

Пункт 4. Украинская Православная Церковь продолжает быть владельцем всех средств, всего имущества, или переданного ей госудаственным органом, или органами местного самоуправления, включая храмы, монастыри, учебные заведения, и др. согласно договорам и соглашениям. Все банковские счета являются счетами Киевской патриархии как юридического лица.

Пункт 5. Все монастыри Киева: Михайловский Златоверхий, Феодосиевский, Выдубицкий Михайловский, а также Михайловский Богуславский, как и все парафии Киева, принадлежат управлению Киевской патриархии. Киевской патриархии продолжает принадлежать Киевская Православная Богословская Академия, основанная Митрополитом Филаретом, заместителем патриарха Киевского и всея Руси-Украины в 1992 г.

Пункт 6. У Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата продолжают принадлежать все епархии, монастыри, духовные учебные заведения, братства, миссии, которые зарегистрированы госудаственными органами как религиозные организации УПЦ Киевского Патриархата. К Киевскому Патриархату могут принадлежать и те епархиальные управления и религиозные громады, которые перерегистрировали свои Статуты на Православную Церковь Украины, но желают быть в составе Киевского Патриархата. К УПЦ Киевского Патриархата Также принадлежат те заграничные епархии и парафии, которые до этого времени были в его составе.

Пункт 7. Томос про автокефалию, выданный Украинской православной церкви 6 января 2019 года в Константинополе (г. Стамбул) не соответствует статуту автокефальных Церквей, которыми владеют все автокефальные Церкви, и поэтому ставит Украинскую Православную Церковь в зависимость от Константинопольского Патриархата.


https://strana.ua/news/207330-filaret-vosstanovil-kievskij-patriarkhat-dokument.html

Репортаж прям из Киева

Александр Шрамко
35 мин. ·

В ПЦУ в пику Филарету проходит некий общественный форум. Выступает епископ и рассказывает, как единолично властвовал в УПЦ КП патриарх Филарет. Он сам решал и синод лишь только утверждал его решения. Никто не решался не только оспаривать, но и высказать хоть какое-то свое мнение. А сейчас, мол, в ПЦУ все совсем иначе.
Позвольте. Разве нам прогрессивная украинская общественность не доводила про КП как нечто совсем иное и отличное от московского православия? Куда как более демократичное и соборное? А отсутствие противостояния епископских партий и оппозиции хотя бы в той доле, что мы привыкли видеть в УПЦ МП, так это ж искреннее единство духа и... соборность. Короче, в УПЦ КП вся надежда будущего православия. Была. И патриарх Филарет, великий и прославленный Моисей украинской автокефалии со скрижалями томоса в руках - тоже был. Сейчас просто Филарет, раскольник. Скажи такое полгода назад, съели бы вместе с ватой.
Теперича у нас ПЦУ светоч и надежда всего, что только может быть. «Идейный лидер мирового православия», церковь «народная и соборная». По какому критерию, совершенно непонятно. Ни в чем это никак не проявилось. Все кухня создания и становления где-то сугубо в верхах и в тумане какой-то полузасекреченности. Про «идейное лидерство» вообще молчу. Все идейное, что слышал с Украины, все опять же из МП, пусть даже и со стороны оппозиции.
Да и откуда вдруг чему-то качественно иному взяться? Вчера сидели мышами под веником одного властного деда... и вдруг.... это раньше у них просто велосипеда не было, а сейчас - прямо с места в небесные выси. Разве что надежда на ту малую присоединившуюся соль МП? 😉
Правда, мне пояснили, что про «идейное лидерство» это еще не реальность, это такие лозунговые пожелания, что-то вроде призывов цк кпсс в достопамятные времена. Кстати, умилило еще рассуждение епископа, что от Филарета с самого начала чего-то такого ждали, но его сдерживал Петро Алексеевич... а теперь вот, как я понял, ПЦУ лишилась «внешнего епископа».

***
Мемуар в тему от А. Десницкого:

.... профессор Козаржевский рассказал, как обходил в очередное воскресенье московские храмы и смотрел-слушал, как там поют. В Сретенский монастырь его не пустили - он хотел зайти после возгласа "Оглашенные, изыдите". Он попросил передать настоятелю поклон от профессора Козаржевского. Потом настоятель, о. Георгий Кочетков, лично звонил и извинялся за ретивость своих "братчиков".
Когда скончался патриарх Пимен, он начал занятие словами "Когда я впервые встретил покойного патриарха, он был псаломщиком..." И тут же очень деликатно дал оценку основным претендентам - очень он боялся, что новым патриархом станет Филарет (Денисенко), и считал буквально чудом избрание Алексия (Ридигера). Все, что вы имеете сказать о Филарете, мы поняли уже тогда.

Коллизия Филарета

Юридически (не морально) он во многом прав.

Еще летом всем была понятна "дорожная крата": Фанар объявляет Украину своей рядовой митрополией, то есть возвращает ей тот статус, что был у нее до 1686 года. Затем созывает собрание этой самой старо-новой митрополии, от ее имени получает запрос на автокефалию и удовлетворяет его.

То есть декабрьский собор, объявивший о создании ПЦУ, и в самом деле был митрополичьим собором Киевской епархии Константинопольского патриархата.

Участие в нем Филарета и его подпись - это вопросы морального, политического, но не правового характера.

Распустить УПЦ КП по ее же уставу сам Филарет не может. Не может этого сделать ни синод, ни архиерейский собор. Только Поместный собор КП. А он не созывался и такого решения не принимал.

Так что с точки зрения Минюста Украины Филарет может продолжить свое существование как глава КП.

Вопрос о дележе собственности КП с ПЦУ будет особенно интересен.
Гражданский Устав Московской Патриархи отчего-то засекречен. Он никогда не публиковался.


В соответствии с Федеральным закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 01.05.2019) "О свободе совести и о религиозных объединениях":


Статья. Устав религиозной организации

""1. Религиозная организация действует на основании устава, который утверждается ее учредителями или централизованной религиозной организацией и должен отвечать требованиям гражданского законодательства Российской Федерации.
""2. В уставе религиозной организации указываются:
""наименование, место нахождения, вид религиозной организации, вероисповедание и в случае принадлежности к существующей централизованной религиозной организации ее наименование;
цели, задачи и основные формы деятельности;
порядок создания и прекращения деятельности;
структура организации, ее органы управления, порядок их формирования и компетенция;
источники образования денежных средств и иного имущества организации;
порядок внесения изменений и дополнений в устав;
порядок распоряжения имуществом в случае прекращения деятельности".


ГК РФ Статья 123.27. Учредители и устав религиозной организации
(введена Федеральным законом от 05.05.2014 N 99-ФЗ)

2. Учредительным документом религиозной организации является устав, утвержденный ее учредителями или централизованной религиозной организацией.
Устав должен содержать сведения об источниках образования ее имущества, о направлениях его использования и порядке распределения имущества, остающегося после ее ликвидации.

В ЖМП за 1991 год (№10) был опубликован Гражданский Устав, соответствующий советскому закону http://www.libussr.ru/doc_ussr/usr_18125.htm

Но устав, приведенный в соответствие российскому закону, никогда не публиковался. Опубликован лишь внутренний Устав, а не тот, что зарегистрирван в Минюсте. Прочитав этот внутренний устав, легко заметить, что он не содержит всех сведений, требуемых законом от устава религиозной организации.

Вот в Киеве встал вопрос о том, кто и как может ликвидировать Киевский Патриархат. Мне интересно, а что про это определено в патриархате Московском.


https://www.youtube.com/watch?=784&v=ymqAMGMp_QU

с 12 мин 30 сек.

Его спросили:

- Иисус Христос уже пришел во плоти. Почему священники его не узнают?
- Спросите у них.
- А почему Вы не узнаете?
- Потому что не имеют веры. Оттого и не узнают.


Большой привет от Марии Дэви Христос и белого братства! :)

Наш Филарет, наш! У нас тоже диалог епископов с молодежью идет приблизительно с той же степенью взаимопонимания.

Latest Month

Powered by LiveJournal.com