?

Log in

No account? Create an account

July 18th, 2019

В детстве меня потрясла книги С. С. Смирнова "Брестская крепость". Но оказалось, в ней не было ничего про историю города.

"Город-крепость - постоянный объект борьбы между тремя сильными государствами - русским, польским и литовским, на стыке которых он находился, - такова историческая судьба Бреста на протяжении столетий. За это время не раз появлялись под его стенами войска чужеземных завоевателей, не однажды город подвергался грабежу и разрушениям, а его жители почти поголовному истреблению. В самом конце XVIII века эти земли снова вошли в состав России. После Отечественной войны 1812 года царское правительство решило превратить Брест в один из главных опорных пунктов русской армии в западных областях страны. Так сто с лишним лет назад у слияния Мухавца с Бугом возникла нынешняя Брестская крепость.

Русские военные инженеры, умело используя преимущества местности,
создали здесь укрепления, которые были действительно неприступными по тем временам".

Говорят, старый, до-российский, Брест была похож на Краков...

Ко второй половине XVII века центр города сформировался на острове (теперь цитадель Брестская крепость). Тут была торговая площадь с ратушей и лавками, каменными зданиями монастырей иезуитов, базилиан, бернардинцев, униатской церкви, синагоги...



Но император Николай Первый решил построить казармы на месте города. В 1830 году он утвердил проект Брест-Литовской крепости, котрой надлежало заменить собой город Брест. В результате прежний город, просуществовавший более 500 лет, был практически уничтожен. Горожане были выселены за два километра.


Ну, а что касается упомянутых Смирновым "иноземных захватчиков"...

"Брест-Литовский, к тсер. 17 века являвшийся одним из главных городов Речи Посполитой, процветал. В середине века в городе насчитывалось около 11 тыс. жителей, он был богат и считался «воротами» в страну, но случилась «Катастрофа», когда в течение короткого времени Брест подвергся трём страшным опустошительным разорениям. В 1648 году казаки Богдана Хмельницкого при помощи местных повстанцев заняли Брест. Московский посол Егор Кунаков, в начале 1649 года проезжавший через Брест, свидетельствовал: «...Брест-Литовский опустошили до фундамента. Всех поляков, и жидов, и женщин, и их детей побили без остатка, и хоромы, и дома каменные разбурили и раскидали, а деревянные попалили и сравняли с полем ровно». 15 ноября 1655 года русские войска под командованием новгородского воеводы князя С. Урусова разгромили возле Брест-Литовска войско гетмана Великого княжества Литовского П. Сапеги, но взять укреплённый город, в котором был большой гарнизон, так и не смогли. В 1657 году шведы овладели Брестским замком и опустошили город. В январе 1660 года город захватили русские войска под командованием Хованского, уничтожившие всех жителей, укрывавшихся в замке. В 1661 году он снова занят польско-литовскими войсками. В результате набега Хованского город Брест-Литовск, как и другие города, захваченные в ходе продолжительного рейда русских войск, был «весь до последнего строения разорён и сожжён», населения осталась «очень малая горсточка», погибли все члены магистрата, сгорели цеховые документы и магистратские книги".
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82#XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA


И еще один эпизод, мимо которого прошел С. Смирнов (не ставлю ему это в вину, зная, что и написанную им книгу было очень тяжело пробить через цензуру) - штурм Брестской крепости Красной Армией в 1939 году.

"Всего с 14 сентября оборонявшиеся поялик отбили 7 немецких атак, потеряв при этом до 40 % личного состава; сам Плисовский также был ранен. Силы захватчиков Брестской крепости – танкового корпуса генерала Гудериана, состоявшего из четырех дивизий, и защитников – разрозненных маршевых и караульных подразделений – были несоизмеримы. В ночь на 17 сентября Плисовский отдал приказ покинуть крепость и перейти через Буг на юг.
Не заметив отхода, немцы всю ночь с 16 на 17 сентября продолжали пускать на крепость тяжелые снаряды.

В крепости остались только добровольцы — части 82 пехотного полка во главе с командиром маршевого батальона капитаном Вацлавом Радзишевским, прикрывавшие отход основных сил с генералом Плисовским. После минирования дороги и взрыва моста они должны были присоединиться к основным силам отступавших.

Но ночью 17 сентября остатки батальона с одним артиллерийским орудием скрытно заняли форт Граф Берг (форт Сикорского), который немцы считали пустым. Немцы вошли в Цитадель утром 17-го сентября. Обнаружив свою ошибку только 19 сентября, немцы предложили оборонявшимся сдаться, однако Раздишевский ответил отказом. С утра 20 сентября немецкие войска начали методично обстреливать оставшихся защитников крепости несколькими гаубицами. Однако пехотных атак не предпринимали.

Положение изменилось 22 сентября 1939 года, когда части 29 танковой бригады РККА во главе с комбригом Кривошеиным вступила в Брест.
В соответствии с разграничением сфер интересов по дополнительному секретному протоколу к пакту Молотова-Риббентропа, Брест-Литовск становился советской территорией.

К вечеру 22 сентября 1939 года после артиллерийской подготовки на штурм форта Граф Берг при поддержке броневиков пошли подразделения Красной Армии. Защитники форта отразили три атаки и даже подбили один бронеавтомобиль из единственной имеющейся пушки. Второй броневик свалился в ров. Следующие попытки подавить очаг сопротивления советскими войсками были предприняты 24 и 25 сентября. Они, как и предыдущие, не имели успеха. 26-го за форт взялись серьёзно. После обстрела из тяжелых артиллерийских орудий, ожесточённые атаки возобновилась. Остатки гарнизона снова отразили атаки и, несмотря на тяжелые потери, снова выстояли и в очередной раз отклонили предложение сдаться.

Ночью с 26 на 27 сентября оставшиеся в живых защитники решали сложный вопрос, вести бой дальше и погибнуть, или прекратить сопротивление. К этому времени им уже стало известно, что Польша как государство побеждена и разделена, правительство выехало за границу. Капитан Радзишевский отдал подчинённым последний приказ: разойтись и самостоятельно пробиваться к своим домам и семьям. Аналогичным образом поступил и сам капитан. Несмотря на блокирование форта, попытка вырваться из окружения удалась. Радзишевский пробрался к своей семье в Кобрин, но органы НКВД его нашли и арестовали. Дальнейшие следы капитана затерялись в ГУЛАГе.
29-я бронетанковая бригада РККА комбрига Кривошеина продолжила преследование генерала Плисовского. То, что не удалось немцам, сделали их союзники большевики - в конце концов Плисовский попал в советский плен и был казнён в апреле 1940 г. в Харькове.

https://shkolazhizni.ru/archive/0/n-30366/
https://tverdyi-znak.livejournal.com/1351855.html

Суворов о Наполеоне

Письмо Суворова своему племяннику А. Горчакову (26 октября 1796 г.):

«О, как шагает этот юный Бонапарт! Он герой, он чудо-богатырь, он колдун! Он побеждает и природу, и людей. Он обошел Альпы, как будто их и не было вовсе. Он спрятал в карман грозные их вершины, а войско свое затаил в правом рукаве своего мундира. Казалось, что неприятель тогда только замечал его солдат, когда он их устремлял, словно Юпитер свою молнию, сея всюду страх и поражая рассеянные толпы австрийцев и пьемонтцев. О, как он шагает! Лишь только вступил на путь военачальства, как уж он разрубил Гордиев узел тактики. Не заботясь о числе, он везде нападает на неприятеля и разбивает его начисто. Ему ведома неодолимая сила натиска – более не надобно. Противники его будут упорствовать в вялой своей тактике, подчиненной перьям кабинетным, а у него военный совет в голове. В действиях свободен как воздух, которым дышит. Он движет полки свои, бьется и побеждает по воле своей!»

Глинка С. Н. Русское чтение. Т. 2. Спб., 1845, стр. 267--270.

https://www.prlib.ru/item/442617

Письмо написано по французски.

Странно, но оно не вошло в суворовский четырехтомник
Суворов А. В. Документы./Под ред. Г. П. Мещерякова. М., 1949-1953, тт. 1-4

А вот мем "широко шагает мальчик, пора его остановить" (во всех его вариантах, включая "широко шагает молодец: или порвет штаны, или дойдет до Вислы") документально не подтвержден.


как видим, уже тогда научились вину перекладывать со своей власти на заграничную и на ейную пятую колонну.
РПЦ отказалась от претензий к хомлинам
Автор проекта хомлинов заявила, что инцидент исчерпан и у представителей церкви нет никаких претензий. "С епархией у нас не было ни одного конфликта! Мы пообщались с владыкой Серафимом, ему понравился проект и он нас поддержал. Все остальное - раздутая история, до сих пор для нас непонятная", - заявила автор проекта Наталья Шевченко в эфире радио "Комсомольская правда".

https://rugrad.eu/public_news/1109246/

А было так:



Так что там с "примитивным славянским национализмом"? И почему нельзя было сначала встретиться и поговорить, а потом уже писать доносы?

... я понимаю, что на самом деле администрация всем сказала "ша, не качайте лодку!".
Его Святейшеству, Святейшему Патриарху
Московскому и всея Руси Кириллу


Президенту Российской Федерации
В.В. Путину


Ваше Святейшество! Уважаемый Владимир Владимирович!


На заседании Священного Синода от 9 июля 2019 года принято решение о создании комиссии по изучению возможности оптимизации образовательного процесса в Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии. Православная общественность потрясена известием о том, что итогом работы комиссии может стать ее слияние двух духовных образовательных систем, которое фактически приведет к ликвидации одной из ведущих духовных школ России. Никаких разъяснений и обсуждений на эту тему ни с преподавателями, ни со студентами не проводилось.

У каждой семинарии существуют свои обычаи, свой сложившийся уклад и традиции. Особенность и уникальность Сретенской семинарии, которая в 2019 году отмечает свое 20-летие с момента возрождения, заключается в ее внутренней особенной атмосфере, которая многолетними трудами создавалась и поддерживалась наместником монастыря архимандритом, а ныне Митрополитом Тихоном (Шевкуновым). Сформировался уникальный коллектив преподавателей, твердо хранящих православную веру, обучающих молодежь отстаивать ее перед лицом внешних влияний.

В общем рейтинге всех духовных учебных заведений Сретенская семинария занимает одну из высших позиций как лучшее духовное образовательное учреждение и первое место в России по уровню знаний студентов.

Семинаристы задействованы в уникальных просветительских проектах и программах социального служения.

Студенты принимают активное участие в работе издательства Сретенского монастыря, редакции интернет-портала «Православие.ру».
Среди работы в сфере социального служения важно отметить постоянные поездки в Михайловский детский дом и колледж инвалидов в Рязанской области, где семинаристы проводят акции и детские мероприятия, а также участвуют в десятках других социальных проектах.

Семинаристы организовывают молодежную работу Сретенского монастыря, а также взаимодействуют с прихожанами. На базе семинарии создан молодежный центр, который включает в себя несколько направлений молодежной работы: просветительские курсы для мирян, проект «Родная земля», целью которого является возрождение храмов Русского Севера (за 10 лет работы семинаристы и молодежь прихода провели 90 экспедиций); студенты участвуют в просветительских лекциях в московских колледжах, проводят активную миссионерскую работу в Москве, а также других епархиях Русской Православной Церкви, участвуют в Патриаршем совете по культуре. При попечительстве знаменитого хора Сретенского монастыря создан большой семинарский хор, народный хор, в котором принимают участие прихожане Сретенского монастыря (более 30 человек), регулярно участвующие в богослужениях.
Одним из главных плодов работы Патриаршего совета по культуре, в том числе благодаря активному участию семинаристов, является реализация успешного всероссийского проекта «Православная Русь», в рамках которого проходят выставки «Россия – Моя история». Студенты не только являются основными экскурсоводами в ежегодных выставках в Манеже, но и задействованы в разработке и организации экспозиций. Во многом это стало возможным благодаря наставничеству братии и сплоченному преподавательскому составу, который формировался в течение 20 лет.
Сретенский монастырь стал, по отзывам огромного количества наших прихожан, «духовным сердцем Москвы», куда ежедневно стекается огромное количество людей, большую часть которых составляет молодежь.

Участие во всех этих проектах стало возможным благодаря многолетней координации деятельности студентов руководством и братией Сретенской семинарии.
Можно с чистой совестью утверждать, что Сретенский монастырь и Сретенская семинария с самого ее основания представляют собой сплоченную, дружную семью.

В этом году планировалось широкомасштабное празднование 20-летия возрождения Сретенской духовной семинарии, и накануне юбилея мы с горечью узнаем о том, что её фактически упраздняют – волюнтаристскими методами, без обсуждения, с нарушением основ и принципов академической свободы и автономии. Нам горько наблюдать этот трагический процесс «оптимизации», который нивелирует все плоды общих трудов и фактически является ликвидацией семинарии. Мы знаем, что в итоге многие преподаватели окажутся вне учебного процесса духовной школы, многие благотворители откажутся от дальнейшей помощи, многие студенты и потенциальные абитуриенты откажутся от получения духовного образования. Мы также опасаемся того, что демонстрация отсутствия соборности, проявленная в отношении Сретенской семинарии, несет в себе имиджевые и репутационные потери.

Мы просим сохранить самобытность Сретенской духовной семинарии и рассмотреть возможность выбора другого места для МДА в Москве. Или адресовать вопрос городским властям с просьбой выделить другую площадь для Академии. Исторически местом зарождения Московской духовной академии являются Заиконоспасский и Андреевский монастыри (Славяно-греко-латинская академия).

http://chng.it/b8ChWF7gzN

Школа духовистости

Савва Мажуко

Известно, что каждый шотландец в юности даёт обет безбрючия. А вот авва Стикс ещё в отрочестве обещался, что если выживет, уйдёт в духовную жизнь с головой. Обеты ведь не от хорошей жизни даются, а у него шесть братьев и мать-великанша, и он – самый средний. Старшие сверху душат, а младшие снизу напирают, и над этим вулканом генофонда парит суровая мама с большим желанием объясниться. Спасло авву, что в семь лет он в летаргический сон впал, а очнулся прямо перед получением паспорта.
Но клятву держать всё равно пришлось. Патруль обетов, что при патриархии, его накрыл, когда он в юношеской беспечности начал жизни радоваться. По семейной привычке парнишка оказал активное сопротивление и бранился, как сапожник, чем покорил даже самых прожжённых девственников. Видя талант юноши к духовному делания, решили отправить на обучение в Белонежский монастырь.
Сперва определили в ОСУ – школу особо сладостного умиления. Целый год учили правильно умиляться и веночки плести:
- Какие кролички миленькие! Что за курочки махонькие! Помазать святым маслицем да покропить святой водичечкой да почитать акафистик на коленочках!
Однако закончилось скандалом: мальчишка днём умилялся в венках и кудрях, а ночью охотился на кроликов, умело их свежевал и жарил на святом масле, а таких в школе умиления обычно живьем в стены замуровывают. Спасла сестра Антипея, забравшая злодея в школу духовных воздыханий.
А это заведение хоть и престижное, но давно устаревшее. Учат по старым пособиям, а из практических занятий только хождение по мухам: надо как бы случайно наступать и воздыхать сочувственно: ай-я-я-я-яй! ой-ё-ё-ё-ой! На втором курсе уже без помощи мух учат проникновенным всхлипам с густыми придыханиями. Тут бы паренёк в гору пошёл, да школу закрыли. Известный ревнитель благочестия авва Зоил обличил сестёр в криптоязычестве, поскольку давно известно, что Ой – это языческий бог. Скажешь «ой» - веру продашь! Каждый религиовед знает, что Ой – бог внезапного плодородия, а Ай – бог горячих утюгов, Охохо отвечает за переедание. У этих язычников всё только про еду. Вечно они голодные! Но еретических сестёр, конечно, разогнали, а парнишку определили в школу духовной брани.
Только с этим учреждением всё не просто. Даже поступить проблема! Не все выдерживают экзамен. Строгая комиссия – профессора духовной брани с мировыми именами, а ты перед ними, словно комарик, и этому комарику вдруг на ногу роняют наковальню – такое у них приёмное испытание. Вот по анализу восклицаний и определяют, годен ты к духовной брани или нет. Мальчик такой поэтической одарённости оказался, что его сразу на второй курс определили.
За этот курс отвечают знаменитые сёстры-тужилки. Готовят, так сказать, самый фундамент духовной брани. Главное создать условия для развития и навык поставить. Простыни мокрые, на потолке клопы вниз головой, обед недоварен. Если бы не таблетки «Небесил», которые студентам выдают еженедельно, выдержать почти невозможно. Сёстры, известно, в молитвенном делании, а студенты воют:
- Да как это можно есть?
- Не я варыла – плита варыла!
- Да оно же недожарено!
- Горячее сырым не бываить!
Вот когда совсем доходит студент до кондиции сразу его к профессору приставляют. Это и есть второй курс. Он тут называется «Звёздочка». Почему? А вот приходишь в комнату: лампочка перегорела, запасная в коробочке – руку сунешь, а туда кто-то кефир налил, помыться – кран сорван, вода в темноте хлещет в панике, лампочку вкрутить – током ударит. Жутко? Но без такой поддержки духовную брань не освоить! Вот и вопиют второкурсники день и ночь:
- Да **** вашу**** какого ****** чтобы ещё раз**** ***** через коромысло!
А из некоторых талантов вообще одни только звёздочки выскакивают, только успевай приставки и суффиксы подставлять!
Тут самое обучение и начинается. Брань это возвышенное искусство, тем более духовная! От звёздочек отучают постепенно. Сначала переходят на брань нейтральную, используя безобидные «итить-колотить», «кудрицкая жизнь», «твою двадцать». Но такую ругань ещё в прошлом веке запретили, потому что это всё мирское, незаметно привносит мирской душок в духовное делание.
Самое трудное – фонетические партитуры ругательств писать и бранное сольфеджио не всем даётся. Диктуют, скажем, сёстры-тужилки в правильных интонация что-нибудь классическое – «кошки-гармошки!» или: «вы мне тут не фертите!», а уху надо не только правильную транскрипцию ухватить – длинное «а», узкое «и», на конце «шва», - но мелодический рисунок передать с благородной мимикой. Наука!
Потом медитации – большое подспорье. Сорвался – тверди по чёткам: «Зверь змий злой зеницей зело звездил злачное зелие». И так триста раз! Две чётки туда – три обратно. И вот из этого погружения в самую стихию духовной брани и выходят настоящие адаманты, такие как авва Стикс. Так блестяще экзамен держал, что оставлен был профессорским стипендиатом!
Там в комиссии даже из учебного отдела доктор наук сидел, из столицы, и тот удивлялся самородку! Стикс на экзамен в новом костюме, а профессор ему с наглым видом как бы случайно на пиджак чернилами брызнул. Любой бы растерялся, а Стикс:
- О, вероломный клеврет! Доколе терплю тя!
Садиться предложили, а на стуле – кнопок хоровод:
- Какого тлена?
У стула ножка подпилена:
- Расквадрат твою гипотенузу!
Неожиданно веслом зуб выбили:
- Чтоб тебя подняло да опустило!
Тогда московский профессор с козырей зашёл: маму начал оскорблять всякими словами. А Стикс и бровью не повёл. Только вплотную к профессору подошёл и так выразительно, не теряя умиления в лице:
- Свали в туман и зарасти ромашками!
В качестве дипломной работы представил и умело употребил авторское ругательство «Чтоб ты склеился в тоненьком гробике!»
Восторг был и ликование! Даже в альманахе духовных академий про него отдельная статья с фотографией.
Теперь знаем: есть, кому продолжать духовные традиции!
Растёт достойная смена!


https://www.youtube.com/watch?v=VI0q699diHU

https://twitter.com/_Fashington/status/1151850934466686976?s=20

В подмосковном Сергиевом Посаде полчаса не работала скорая помощь. В город приехал Святейший Патриарх Кирилл.
Для его безопасности движение по окрестным улицам было решено перекрыть – и в зону попала именно Пионерская улица и подстанция на ней.

На протяжении тридцати минут 14 машин скорой помощи не могли выехать с подстанции, расположенной в самом центре Сергиева Посада. По данным проекта Baza, им не давали этого сделать сотрудники полиции, которые перекрывали движение в связи с визитом патриарха Кирилла. Три экипажа врачей в этот момент находились на вызовах. Издание подчеркивает, что в Сергиевом Посаде находится всего одна подстанция, то есть работа всей скорой помощи в городе была фактически парализована. В свою очередь, сотрудники ГИБДД утверждают, что перекрывали движение не на полчаса, а на 20 минут. При этом, судя по видеозаписям, выложенным очевидцами в соцсетях, патриарх покидал Сергиев Посад на вертолете. В ФСО, которая осуществляет охрану предстоятеля, ситуацию не комментировали.

Кирилл приехал в город принять участие в открытии мемориального комплекса пострадавшим за веру в годы репрессий. В том числе был открыт монумент философу и богослову Павлу Флоренскому, расстрелянному после заключения в Соловецком лагере.

При этом, судя по видео в социальных сетях, улетал патриарх из города на вертолете.

Загрузка комментариев...


***
Спокойной ночи, малыши!
Посад будущего. Специальный репортаж Алевтины Пенкальской.
План идеального города, в котором продумано все - вплоть до формы лавочек и пород деревьев - разработали для Сергиева Посада. Удобным и интересным он должен быть и для туристов. Что об этой концепции думают местные жители, церковь и архитекторы?
https://www.vesti.ru/videos/show/vid/804528/


***

Подстанция Скорой помощи в Посаде (Пионерская ул,18) расположена за задним забором дома Флоренского (Вифанская ул,2), куда и заехал патриарх.
День заседания Синода.
До поздней ночи все священники страны сидят в интернете, ждут новостей о перемещениях епископов.

Один батюшка сначала охает (в его епархию назначен новый начальник), а потом ахает – «это же мой товарищ по семинарии, Васька! Наконец-то мне повезло с владыкой!».

Через некоторое время новоназначеный деспот прибывает во вверенное ему место архипастырства. С аэропорта он следует в собор. После краткого благодарственного молебна все собравшееся местное духовенство подходит целовать его рученьку. Подходит черед и вышеупомянутого отца Александра.

Во время этого краткого орального контакта сердце священника отзывается более чем пасхальной радостью на приветственное слово архиерея:
«Узнаете ли меня, отец Александр?» - «Узнаю, узнаю, владыко!» - «А я вас – нет».


***

эта милая сценка где-то публиковалась, или я ее помню из личной переписки?

Latest Month

Powered by LiveJournal.com