?

Log in

No account? Create an account

July 30th, 2019

Пока Легойда свистит, что якобы итальянец о. Иоанн не сделал ничего такого особенного, и любой православный на его месте поступил бы так же (дав убежище в храме людям, избиваемым полицией), любимчики и охранники патриарха дал истинно системный ответ:

Православное движение «Сорок сороков» собирается бороться с «цветными революциями» и предлагает православным патриотическим организациям объединить усилия для этого. Как сообщил Znak.com координатор движения Андрей Кормухин, такое решение было принято на первом всероссийском слете координаторов движения, который прошел в минувшие выходные в Свято-Богородичном Казанском мужском монастыре в Самарской области.

«Слет решил, что православные патриотические организации, объединившись, должны поставить заслон так называемым „цветным революциям“, так как их прародителем и первым революционером был дьявол», — рассказал Кормухин. По его словам, таким образом «Сорок сороков» отреагировали на выступления оппозиции, прошедшие в Москве 27 июля.
https://www.znak.com/2019-07-29/sorok_sorokov_hotyat_borotsya_s_revolyuciyami_tak_kak_pervym_revolyucionerom_byl_dyavol

А ведь первым революционером был Творец. Он из не-бытия создал сложный, динамичный и меняющийся мир. Причем сначала из укона он создал меон, а уж из меона - космос.

(Греческий философский язык знает два термина для обозначения небытия. В зависимости от силы отрицающей приставки "ук-он" означает полное небытие, "ме-он" означает бытие еще отсутствующее, но готовящееся стать, потенциальное бытие. Так вот, можно сказать, что, создавая "безвидную землю", Бог превращает укон в ме-он, а оформляя ее - меон приводит уже в конкретное бытие. В двух библейских текстах присутствуют эти термины. Во 2 Мак.7,28 Септуагинта говорит о том, что мир создан Богом "ex ouk onton", а ап. Павел в Рим. 4,17 говорит, что сущее произошло от "mi onta", открывая, что Бог "нарицает не сущая яко сущая". Действительно, ук-он созидается в ме-он, а после этого нарицанием имен, именованием в течение шести творческих дней Бог из "необразного", меонического вещества выводит все конкретно существующее. Укон-меон-космос: такова трехчленная онтологическая динамика Шестоднева).

И именно Надмирный Бог - гарант того, что все земные порядки и привычки лишь относительны и преходящи. Как говорил Борис Пастернак - "Вечность, быть может, опаснейший из мятежников".

Такими мятежниками были мученики. Но они не могут быть примером для грантососов из "Сорока сороков".

Ведь эти несколько десятков мускулистых рукосуев явно не за свой счет со всей страны слетелись в Самару.



Кто санкционировал массовое шествие Вербного Воскресенья? Было ли оно согласовано с Синедрионом или Понтием Пилатом? Как посмел Йоханаан Баптист раскачивать лодку и критиковать национального лидера? Какие пуськи обрушили священную катапетасму в Святая Святых в самый канун Пасхальной Субботы?

И вообще - читали ли корзухинцы речи митрополита Никодима Ротова про "богословие Октябрьской Революции"?

Кстати, интересно, что за 10 лет своего патриаршества Кирилл так и не издал сборник творений своего "аввы". Понимает, что будет стыдно...


***
Какое кормухинское сокровище Государь держит в своих святых руках!

Огромное поселение эпохи раннего неолита было обнаружено во время археологических раскопок вблизи примерно в 5 километрах к западу от Иерусалима.

Поселение было основано около 9000 лет назад. Пик его развития пришелся на 6-ое тысячелетие до Р. Х.

Большая часть захоронений являются вторичными. Это видно по расположению костей скелетов и по неполноте останков». Скорее всего, как и в случае, например, с захоронениями в Чатал-Хююке (знаменитое большое поселение эпохи раннего неолита – 8-6 тыс. до Р. Х. – на территории южной Турции), тела сначала выносили из поселения, помещая их во временные могилы или оставляя на открытом воздухе. После распада мягких тканей кости вновь вносили в поселение и предавали окончательному захоронению.

Кроме того, у некоторых скелетов отсутствуют черепа – очевидно, это как-то связано с похоронными обрядами. Археологи полагают, что черепа покрывали глиной и использовали в качестве ритуальных предметов, размещая на открытом месте в домах и в святилищах. Такие оштукатуренные черепа возрастом от 10 до 7 тыс. лет находят при раскопках по всей азиатской части Средиземноморья – от юга Израиля до Турции. Некоторые ученые считают, что обработанные подобным образом черепа свидетельствуют об усложнении культа предков, который способствовал развитию социальных структур во времена неолита.

https://www.sedmitza.ru/text/9089082.html

Напомню, как на Афоне:

Умершего опускают в могилу без гроба, чтобы не мешать телу скорее превратиться в прах. Грунт на полуострове в большинстве каменистый и чтобы засыпать могилу землей, ее надо собрать. Останки находятся в земле три года. Потом останки монаха достают и по их состоянию делают вывод о загробной судьбе покойного. Если тело еще не истлело, останки засыпают, за монаха усиленно молятся и через некоторое время снова проверяют. Так продолжается, пока не останутся только кости. Тогда их моют в воде с вином и переносят в костницы. На Афоне по цвету черепа узнают насколько безгрешен был покойный монах. Считается, что темный цвет черепа говорит о грешности души покойного. Черепа спасенных монахов - белого цвета. Черепа безгрешных праведников имеют желтый или золотистый оттенок и иногда даже благоухают. Двери костницы никогда не закрываются. В костнице черепа сложены на полках, а кости лежат отдельно.
https://religions.unian.net/afon/10220108-osobennosti-zahoroneniya-na-svyatoy-gore-afon.html
Именно сегодня престольный праздник храм св. Валентина в Бухаресте. В нем, кстати, находится и единственная в Румынии частица мощей св. Валентина.

Для раздачи гостям праздника приход заготовил несколько сот пакетов с едой.



Эта частица мощей принесена в 2005 году как дар от католической итальянской епархии Терни (это недалеко от Рима).

https://basilica.ro/hram-la-unica-biserica-din-tara-care-detine-un-fragment-din-moastele-sf-mc-valentin/


В Москве частица мощей св. Валентина от той же епархии была подарена храму Христа Спасителя.

«В ходе встречи, прошедшей 15 января 2003 года в рабочей резиденции Патриарха в Чистом переулке, состоялась передача в дар Русской Православной Церкви частицы мощей святителя Валентина Интерамского. В церемонии приняли участие епископ Терни монсиньор Винченцо Палья, генеральный викарий епархии монсиньор Антонио Маньеро, вице-мэр города Терни Эрос Брега, президент провинции Терни Бруно Семпрони, другие члены итальянской делегации. Поблагодарив епископа Винченцо Палью за этот дар, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сообщил, что ковчег с частицей мощей святителя Валентина будет пребывать в Храме Христа Спасителя, где каждый верующий сможет помолиться перед этой святыней древней неразделенной христианской Церкви. «Патриарх Алексий, принимая дар, отметил, что “с большим волнением принимает частицу мощей священномученика Валентина - святого Неразделенной Церкви”» . «Я воспринимаю этот акт передачи частицы мощей священномученика Валентина как акт духовный, акт, который поможет россиянам, православным верующим в России молиться, не только вспоминая память священномученика Валентина, но молиться перед частицей его святых мощей» .

http://cn.e-inet.ru/numbers/news/?ID=124
http://www.russia-hc.ru/rus/anons.cfm?kid=2731&op=view
http://www.tvs.tv/news/article.asp?id=220


Сегодня про эти мощи прочно забыто.
читать тут:

Зорин А.В. Индейская война в Русской Америке. Русско-тлинкитское военное противоборство.

http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Zorin_01.pdf


Вот какое, казалось бы, дело московскому церковному чиновнику до главы уголовного розыска Владивостока? Но нет - встает на его защиту...


О сюжете -
https://www.newsvl.ru/vlad/2019/07/30/182605/

И почему же сразу "фейк"? Уж Легойде ли не знать, что поначалу, бывает, вырывается достоверная информация, которую потом приходится прятать и перетолковывать?
Питирим Творогов
17 июля

Идея создания крупных учебно-научных центров на базе духовных академий мне очень близка. Девяносто процентов наших провинциальных семинарий надо закрыть, потому что это позорище, а не семинарии, когда на выходе или вообще один выпускник, или один, кто смог написать квалификационную дипломную работу. Преподавателей спец. предметов в провинциальных семинария катастрофически не хватает. Конкурса при поступлении в них нет. Отчисляют редко, отсюда проблемы с дисциплиной.Было бы идеально иметь в крупных городах, где нет недостатка в квалифицированных преподавателях, духовные академии с большим числом учащихся, а провинциальные семинарии обратить в училища, где будут готовить абитуриентов для бакалавриата. А выпускников академий строго распределять в те регионы, откуда они поступили, - исключение только для супер одаренных. В Сергиевом Посаде можно такой "православный Оксфорд" отстроить вдоль русел рек Кончуры и Вондиги - убрать речки в трубы, а сверху - корпуса, корпуса, корпуса!

***

Согласен в том, что многие семинарии суть позорища.

Но:
1. Что мешает начать закрытия с Ташкентской семинарии? Может, вл. Питирим поставит этот вопрос на ближайшем Синоде Среднеазиатской митрополии? Тем паче, что ученых там точно нет, а вот гомики есть.

2. Если всех "позорищных" студентов свезти в московскую семинарию, где будут "корпуса, корпуса, корпуса" (ну просто сон Веры Павловны), то ведь 90 процентов свезенных не выдержат московской учебной нагрузки. Если они не могут написать квалификационную работу в своей провинции, то тем паче не смогут этого сделать в Москве.

Значит, число образованных клириков резко сократится. А с ними и вообще число молодых клириков (ибо ныне запрещено рукополагать в священники без хотя бы заочно-позорного образования).

3. А какой смысл свозить всех в МДА, если Академия, получается, так и не смогла исполнить своего главного назначения: дать хороших преподавателей для провинциальных семинарий? И тут вина и ее руководителей, и патриарха, и провинциальных епископов. В потугах быть "духовной школой" Академия не стала университетом. А патриархия и епархии и пальцем о палец не ударили для того, чтобы книжников в рясах не постигла судьба лузеров.

Как можно надеяться на научный рост в корпопации, которая всеми своими делами показывает, что в своих клерках она ценит вовсе не знания (и уж тем паче не пресловутую "духовность"), а услужливость и хозяйственность?

4. Питирим мог бы начать с малого: приметить пару толковых парней в ТашДС, перевести их в МДС и поддерживать их тайной стипендией.

Немосковская новость

27 июля первый регулярный пассажирский поезд пришёл на берега реки Лены в её среднем течении, почти напротив Якутска - на станцию Нижний Бестях.

Амуро-Якутская Магистраль стала полноценной магистралью с постоянным движением.

Однако связь с самим Якутском еще довольно трудна.

1 - собственно конечная станция АЯМа сейчас - Нижний Бестях. Ж/д - черная линия
2 - далее перегруз на авто и подвоз к порту/ переправе, красная линия автодорога
3 - Ленская переправа из Бестяха
4 - подвоз по автодороге до Якутска



Будет ли мост и возможен ли он вообще - неясно.
Какие дальнейшие планы железной дороги? На восток к Магадану или дальше на север к Океану?

(реалист и пессимист во мне дружно требуют добавить: китайцы в любом случае скажут "спасибо").

Назидание сего дня


https://scontent.fhel6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/67356137_1200572386782372_3971903944803745792_o.jpg?_nc_cat=102&_nc_oc=AQn0rzoGAcP4hrBuNgPGCWWpQPwBOQfb20CPcKAqITXxXL5Bi5e4Muz8AE6SMbZ_Qbc&_nc_ht=scontent.fhel6-1.fna&oh=c5834a6181b40b28a588f42e9f88bb9b&oe=5DAC7A8A


Внезапно потряслась темница, и показался какой-то мрачный свет, как будто от огня в дыму; затем явился диавол в виде пестрого, громадного, страшного змея, а тело его, насколько было видно, окружало и опоясывало множество меньших змей и ехидн. Змей ужасно свистел и зияя огромной и жадной пастью, испускал нестерпимый смрад; он обошел вокруг мученицы, наводя на нее страх и ужас; потом раскрыл свою мерзкую пасть, напал на святую и схватил ее голову, стараясь проглотить. Казалось, мученица проглочена змеем, как некогда пророк Иона китом (Ион.2:1). Однако, она не отчаялась и не усомнилась, но, вперивши весь свой ум в Бога, осенила себя крестным знамением и тотчас увидела, что утроба змея расселась, а она сама избавилась от него и была цела и невредима; и в то же время погибло всё то бесовское страшное привидение: земля разверзлась, поглотила змея и всех змей с ним и бросила их в ад; святую же мученицу осиял небесный свет.

...Увидев, что мученица вышла из воды здоровою, без всякого следа ожогов, невредимою телом и прекрасною, тотчас великое множество мужчин и женщин уверовали во Христа, открыто признали себя христианами и, казалось, были готовы на смерть за Христа. Игемон ужаснулся, увидев, что такое множество народа обратилось ко Христу, и недоумевал, что ему делать; потом, разъяренный, он вывел на народ вооруженное мечами войско, которое было при нем и велел рубить всех, кто только славил имя Христово. Тогда и все неверные или трусливые из народа убежали, а те, кто истинно веровал, сами шли под меч. И пало убитых обоего пола до пятнадцати тысяч человек, которые, крестившись своей кровью и очистившись от всех грехов, вошли в радость Господа своего, увенчанные мученическим венцом
Это произошло 30 июля. Свидетелем всему был некто Феотим. Он присутствовал при мучениях святой девы и записал ее житие.


https://idrp.ru/content/article/zhitiya-svyatih-lib678/


Но при чем тут гвоздодер в руке Марины?


***
При составлении жития великомученицы Марины древние греческие агиографы в X–XI веках исключили подробности беседы святой Марины с диаволом, и в течение тысячелетия они были забыты. Сегодня полное житие святой Марины опубликовано издательством «Скиния» в Москве: А. В. Бугаевский, игумен Владимир (Зорин). Житие и страдания святой великомученицы Марины. Страдание и чудеса святой великомученицы Параскевы. М., 1999. Оно подготовлено по дошедшим до нашего времени греческим и латинским рукописям, включая уникальные памятники рубежа IV–V веков.

В первый раз диавол явился Марине в темнице, в ночь после первого дня пыток, когда она молилась,— как уточняет коптская версия жития — сложив руки крестообразно. После сильного землетрясения здание темницы покачнулось. Внезапно перед Мариной появилось чудовище пестрой окраски, похожее на дракона. Из ноздрей его выходило пламя и густой дым. Зубы чудовища сверкали, а язык был кровавого цвета. До самой шеи дракона обвивало множество змей.

Чудовище стало кружиться вокруг Марины, шипело, свистело, наполняя темницу нестерпимым зловонием. Девушка затрепетала от ужаса, но скоро опомнилась, преклонила колени и обратилась к Богу:

«Боже Невидимый, от Твоего взгляда высыхает море и разверзается бездна. Ты смирил силу ненавидящего добро змея; Ты поставил пределы аду и освободил заключенных в нем. Не попусти, Господи, ныне одолеть меня злому бесу, бешеному зловонному чудовищу. Помоги мне победить это исчадие ада. Пусть снизойдет на меня сладость и милость Твоего Святого Духа».

Слова Марины привели чудовище в бешенство. Дракон пытался проглотить Марину, но святая осенила себя крестным знамением: чудовище рванулось и с великим шумом упало, а чрево его расселось. Дракон лежал мертвым на полу темницы, а святая Марина осталась целой и невредимой.

В это мгновение Марина увидела самого сатану — Вельзевула, который сидел в левом углу темницы и был черным как ночь. Святая снова обратилась к Богу:

«Воспеваю и славлю Тебя, Господа Вседержителя и Всемогущего Творца. «Буду радоваться и веселиться о милости Твоей» (Пс. 30, 8). О Царь царей, правителей, властей и неисчислимых сил, Ты возвысил мой крест. Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты дал мне, рабе Твоей Марине, воочию увидеть врага рода человеческого, воюющего против меня, и посрамить нечистого. Силой Святого Твоего Духа Ты укрепил мою веру, попрал дерзкого и надменного беса, явившегося в образе дракона.

Ныне Ты явил мне самого сатану. Дабы низвергнуть миродержца в преисподнюю, я призываю Тебя — Святой, Бессмертный, Мудрый и Кроткий Христос. Ты — Краеугольный Камень, прибежище и твердыня Твоих рабов; Ты — моя несокрушимая Крепость и Надежда на вечную жизнь. Ты — Жезл мой и Лествица, возводящая меня к Отцу. Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог, да будет имя Твое прославлено во веки. Аминь».

Когда святая произнесла «Аминь», диавол воскликнул:

— Замолчи, Марина! Это я послал своего родственника Руфа (Руф (по латыни — «рыжий») — местное языческое божество.) в образе дракона, чтобы он убил тебя, но ты своими молитвами повергла его, а теперь и меня хочешь погубить. Прекрати воевать с нами. Пощади и не причиняй мне зла, ведь я явил великие дела.

Признав, что в образе дракона Марина повергла Руфа, своего сородича, «князь бесовский» приступил ко второму натиску — физическому. Но святая Марина укрепила себя знамением креста и вступила в борьбу с диаволом. Особенность, отличающая великомученицу Марину от других святых дев и даже мужей, состоит здесь в том, что сатане — в отличие от людей — Марина оказывает активное физическое сопротивление. Она не только молится, но еще и атакует диавола всеми подручными средствами, и победа оказывается на ее стороне. Продолжая творить молитвы, Марина вдруг заметила лежащий в углу темницы медный молот. Схватив его, она начала бить им сатану по голове, удерживая его за волосы (или за рога).

Диавол упал на землю и воскликнул:

— Горе мне, горе!

Марина поставила правую ногу ему на шею и, продолжая наносить удары молотом
, произнесла:

— Отступи от меня, беззаконный отец геенны, ибо я агница Распятого и Воскресшего Христа, сотворившего все Своей Премудростию.

Вдруг кровля над темницей раскрылась, и необычайный яркий небесный свет воссиял среди ночи, а посреди темницы появился Крест, достигавший неба. Над Крестом святая увидела белоснежного голубя, который произнес:

— Радуйся, Марина, сохранившая непорочными тело и душу для Бессмертного Жениха и славно украсившая девство мученичеством. Радуйся, блаженная, силою Животворящего Креста повергшая мерзкого беса. Радуйся, добропобедная, ты свяжешь до скончания века и другого ненавистного врага — сатану. Радуйся, Марина, ибо тебе уготован нетленный венец и открыты двери рая.

Марина ощутила несказанную радость после этих слов. Ее истерзанное тело исцелилось. Язвы покрылись кожей, боль исчезла: она почувствовала себя совершенно здоровой и начала благодарить Господа:

«Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты посетил в темнице Твою рабу. Слава Тебе, укрепившему меня силою Своей. Господи, основавший землю на водах, дай омыться в них, ибо святое Крещение есть баня бессмертия. Прими меня, крещеную кровию, в Твой брачный чертог вместе с мудрыми девами».

— Мир тебе, Марина,— послышался голос свыше,— ничего не бойся. Вскоре Я возьму тебя к Себе. А теперь, Марина, изучи помышления сатаны, испытай его сердце и свяжи навеки.

Беседа, в которую Веельзевул вступает с девушкой, представляет собой третий натиск сатаны. Здесь под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он вновь пытается увлечь ее в те грехи, которым юная девушка противостоит.

Когда голубь поднялся к небу, святая обратилась к демону:

— Скажи, нечистый дух, как твое имя, откуда ты происходишь, и открой мне свои помыслы. (Появление Вельзевула в видимом образе воочию перед святой Мариной, ее противоборство с ним и вынужденная «исповедь» сатаны — важнейшая часть жития великомученицы и вообще единственный сохранившийся в древних житиях подобный текст. Связанный святой Мариной, Вельзевул вынужден был открыть тайны той борьбы, которую ведут демоны против рода человеческого. Благодаря великомученице Марине православные люди могут увидеть страшную опасность, которую представляют демоны, осознать необходимость противостоять искушениям и прилогам духов злобы и обрести веру в то, что с Божией помощью подвигом жизни всякий христианин может победить диавола.)

— Имя мое Вельзевул, — ответил тот. — Прошу тебя, Марина, убери ногу с моей шеи, и я откроюсь тебе.

Святая сняла ногу с демона, и он начал говорить:

— Изначально Бог сотворил меня светлым Ангелом и поставил во главе Ангельских чинов. Но из-за моего злого произволения Всевышний лишил меня этой благой доли. Я был низвергнут во тьму вместе с воинством ангелов-отступников и стал сатаной. Я один из властителей мрачных злых духов, противостоящих Богу. Я князь тьмы, Вельзевул, предводитель бесов. Мы, демоны, бестелесны, поэтому не ходим по земле, как люди, а мгновенно переносимся в любой среде.

Я искривляю пути Господни,— продолжал демон,— со всем рвением клевещу на людей, а людям — на Бога и потому прозван диаволом. («Диавол» в переводе с греческого означает «клеветник»). С помощью враждебных воздушных духов мы разжигаем в людях гнев, лишаем их разума и побуждаем к беззаконию. Мы склоняем народ к клевете, коварству, воровству, убийству, всевозможным злодеяниям и постыдным порокам. Демоны стремятся смутить и потревожить каждого человека, всем всегда и во всем противостоять, побеждать людей и править ими.

Мы воюем всюду, где слышим о праведных делах. Я заставляю сомневаться даже святых, изменяю их рассудок, смущаю сердце, и ночью, во время сна, влагаю в них желания. Когда они всенощно молятся, я помещаю свою главу в их головы и совращаю ум. Я внушаю праведникам нечистые помыслы: принимая эти помыслы, они оскверняются и впадают в прегрешения. После грехопадения я вселяю в их сердца робость и уныние. Я, Вельзевул, немало награбил: отнял плоды трудов у многих святых, многих праведников совратил. Побежденные мной люди предают забвению мудрость и получают вместо сладости горечь, а вместо благоухания — запах гнили. Я вкладываю в их сердца горящий огонь страсти, и грех становится острым мечом, ранящим души.

Я насмехаюсь над всяким человеком, стремящимся к распутству, помрачая его ум, делаю гордым и надменным. Я стараюсь уловить в свои сети всех людей, но особенно подобных тебе — непорочных и чистых дев. Против них, призванных Создателем к чести и славе, мы используем зависть и злобу. Я нападаю на девственниц и придумываю, как страстью блуда увлечь их в пропасть отступничества и погибели.

Многих святых я испытывал. Но никто никогда не мог победить моего сородича Руфа — ты одна одолела его. И никто никогда не ставил свою ногу на мою шею, а ныне ты повергла меня. Ты была для меня ничто — словно прах и пепел, но после того, как темницу озарил светоносный крест, Дух Святой вселился в тебя, и я вижу в тебе другое подобие.

Великие мужи покорялись мне, а теперь я попран и посрамлен юницей Христовой, слабой по природе пятнадцатилетней отроковицей. Если бы меня одолел могучий муж, я не испытал бы такого позора. Это поражение особенно велико, ибо твой отец и все твои предки слушались меня, во всем следуя моей воле. Ты же, Марина, противостала своему роду, воспротивилась их вере и превзошла свою немощную природу, выдержав величайшие испытания. Я удивляюсь твоей мудрости. Ты доказала мне свое превосходство и одержала надо мной великую победу. Заклинаю тебя, Марина, могучим и славным Престолом, не связывай прежде срока мою волю…

Открыв по принуждению Марине свою истинную природу, отец лжи Вельзевул решил, как свойственно ему всегда, обмануть святую. Мудрая Марина сразу почувствовала, что дух злобы, вынужденно рассказав о своем коварстве и злодеяниях, стал примешивать к правде выдумки и вздор. (Для примера приведем отрывок из древнего текста «исповеди» Вельзевула, в котором тот пытался обмануть святую: «Сатанаил взял в жены дочь Зевса, и так стала она совершенным бесом. Сатанаил смешался с ней, как андрогин, и произвел из себя прежде рождения яйца, а из этих яиц вышли злые бесы… Со времен Соломона мы сохранялись в сосудах, заключенных печатью сатаны. Когда же пришли вавилоняне, мы произвели пламя из кувшинов. Они, увидев пламя, решили, что в медных сосудах находится золото, и открыли их, дабы завладеть сокровищем. Так мы освободились и убежали в поднебесье»).

Но и здесь Марина победила диавола.

— Умолкни, — сказала святая демону, — я не дам тебе лгать и говорить лишнее. Полезно было узнать о тайнах, которые ты невольно открыл мне в своей «исповеди». Но по своему диавольскому высокомерию ты стал хвастать и подменять ненавистную тебе истину вымыслом. Ты лжец и обманщик.

Марина сотворила над демоном крестное знамение,— в это время земля разверзлась и святая дева произнесла такие слова:

— Ступай в адскую бездну до Страшного Суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил.

Бездна поглотила Вельзевула, а Марина, преклонив колени, стала на молитву, по окончании которой земля сотряслась и сомкнулась.

http://храм-ирины.рф/%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%8F-%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B0%D1%80/
голливудских блокбастеров про антихриста. Ну есть среди них такие, где от антихриста удается довольно успешно отстреливаться, причем не серебряными пулями и даже отбиваться кулаками и канделябрами.

Оказывается, тезис о том, что физическая сила может нанести ущерб сатане, встречается и в православной литературе:

"Особенность, отличающая великомученицу Марину от других святых дев и даже мужей, состоит здесь в том, что сатане — в отличие от людей — Марина оказывает активное физическое сопротивление. Она не только молится, но еще и атакует диавола всеми подручными средствами, и победа оказывается на ее стороне. Продолжая творить молитвы, Марина вдруг заметила лежащий в углу темницы медный молот. Схватив его, она начала бить им сатану по голове, удерживая его за волосы (или за рога).

Диавол упал на землю и воскликнул:

— Горе мне, горе!

Марина поставила правую ногу ему на шею и, продолжая наносить удары молотом...".


см. предыдущую запись
Нет, это не то, что вы подумали. Это он так виртуозно владеет русским языком

"Двое суток в движении. Отгрузка детей к праотцам, немного работы и снова в небо, к преподобному Серафиму".

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3126675020706774&set=a.124563947584578&type=3&theater

Что ж, дорогой отец Александр, покойся с миром.
(в смысле - отдыхай).
29 июля на Центральном вокзале во Франкфурте-на-Майне неизвестный мужчина умышленно столкнул под поезд 8-летнего мальчика и его мать. Женщина выжила, ребенок погиб.

Очевидцы рассказывают, что нападавший пытался столкнуть еще одного человека, но у него не хватило сил. Убийца после этого убежал. Однако полиция поймала его спустя несколько минут рядом со зданием вокзала. Подозреваемый оказался иммигрантом из Эритреи.


https://germania.one/vo-frankfurte-afrikanec-tolknul-pod-poezd-mat-s-rebenkom-i-pytalsja-sbezhat/#news
Это суперправославный бывший депутат Госдумы Александр Чуев.

Ныне он - начальник управления долгосрочного планирования и прогнозирования в лесном хозяйстве Рослесхоза, Начальник Финансового управления.

(см. http://ren.tv/novosti/2019-07-30/minprirody-proverit-kak-regionalnye-vlasti-boryutsya-s-pozharami)

На этот пост он спарашютировал из Думы, где являлся заместителем Председателя Комитета Государственной думы по делам общественных объединений и религиозных организаций с декабря 1999 года по март 2008 года.

Известность депутату Чуеву принесла борьба за ограничение абортов по социальным показаниям, законодательные инициативы, направленные на борьбу с порнографией, законодательная поддержка деятельности традиционных религиозных организаций, борьба против публичной пропаганды гомосексуализма.


В 1999 году тиражом в 50 тысяч экземпляров вышла книга Александра Чуева, называвшаяся "Разговор с инопланетянином: книга для тех, кто недоволен своей жизнью". И это на десятом году позиционирования Чуевым себя в качестве христианского демократа и мирского активиста христианства.
Книга переполнена фотографиями самого Чуева, хитро складывающего кисти руки в магические "мудры" (особые переплетения и расположения кистей и пальцев рук), и помогающей ему тетки в цветастой пижаме. Подписи под фотографиями - "каждый может научиться летать". И действительно, книга буквально переполнена чуевскими описаниями различных оккультных методик.

Особенно впечатляют диалоги Чуева с инопланетянами. Автор прямо так и пишет (с. 60-64):
"я:... (далее по тексту)
Инопланетянин:... (далее по тексту)"

При этом "инопланетяне" в фантазиях Чуева удивительно похожи на рериховских "махатм", они так же, как и "махатмы", постоянно запросто лично общаются с Богом вживую: "Для нас общение с тем, кого или что вы называете Богом (мы называем его иначе) так же естественно, как для вас дышать" (с. 63).
"Наговорившись" с "инопланетянином", Чуев настоятельно рекомендует "каждому хоть раз в жизни попробовать представить себя в роли инопланетянина" (с. 65).
На с. 74 Чуев рекомендует простым гражданам использовать уже и методики ниндзя, но только, пишет Чуев, нельзя с этим переборщить. Нужно, мол, осторожно.
Но лучше пусть читатель сам даст оценку перлам книги Чуева:
"С течением жизни наша самая тонкая духовная сущность постепенно "коснеет"... Я считаю, что в данном случае духовная молодость - это способность открыть свою душу чему-то совершенно необычному и непривычному... В вашем окружении популярны идеи Елены Блаватской или Сергея Лазарева? Замечательно! Предложите вашим знакомым устроить совместный спиритический сеанс, медитацию или хотя бы прослушивание духовной музыки. В дальнейшем это может стать духовной группой, а может и школой, кто знает" (с. 48, 97)
"Сохранению хорошей физической активности и моложавой внешности способствует частый просмотр собственных фотографий или видеофильмов, снятых в юношеском или среднем возрасте. Полезно также размещать такие фотографии на видном месте в собственной квартире... Возможно, на фотографии или в фильме фиксируется какая-то биоэнергетическая информация, которая при просмотре переходит к вам и корректирует внутренние процессы" (с. 52);
"Сегодня энергетические поля человека не изучают и не используют пожалуй только самые ленивые" (с. 56);
"Необходимо не менее трех раз в неделю посещать стадион. Желательно, если он будет открытым. Задача состоит в том, чтобы собрать энергию, оставленную здесь занимавшимися ранее спортсменами... На стадионе достаточно погулять двадцать-тридцать минут. Больше не нужно, да и бесполезно, так как после получаса естественное впитывание энергии начнет уменьшаться... В случае непосредственного получения от спортсменов или зрителей, вы можете "напитаться" негативными видами эфира. Например, "спортивной злостью" (энергия возбудит нервную систему и ослабит самоконтроль за мышечным тонусом). Кроме того, от зрителей вы запросто можете подхватить энергию какой-нибудь неприятной болезни. А вам нужна "здоровая" молодая добрая энергия" (с. 57-58);
"Для получения энергии от деревьев (лучше всего дуб, ель, липа, береза, возможно плодовые деревья) необходимо на пять-десять минут прислониться спиной к "взрослому" дереву и медленно дышать, представляя себе, что при вдохе древесная энергия входит в вас, а при выдохе распределяется по всему телу. Желательно при этом, чтобы само дерево было для вас небезразлично - это очень влияет на ваш контакт с ним" (с. 58). - Это как? Любовные чувства к дереву?

"Для получения энергии из воздуха для начала необходимо правильно "настроить" свой нос" (с. 58);

"Для восстановления энергетического баланса пожилым людям очень полезно находиться в обществе маленьких детей (но желательно не менее одного года). Энергетическое взаимодействие происходит само собой, поскольку дети, обладая мощным энергетическим потенциалом для своего роста и развития, постоянно "выбрасывают" в пространство излишки своей жизненной энергии... Главное здесь не переборщить, поскольку это может повредить самому ребенку" (с. 59);

"Во сне происходит постоянный энергоинформационный обмен с нашей Землей, пространством, другими планетами и звездами, с людьми, в том числе и незнакомыми, животными, растениями и т.д." (с. 67);

"Сама информация носит, видимо, более тонкий, возможно так называемый "эфирный" характер" (с. 119);

"Снятие порчи, приворот, очищение от наследственного проклятия, коррекция судьбы, - вот только очень малый перечень возможного использования этого вида тонкой энергии" (с. 121).

"Или другой пример, вас хотят убить прямо во сне. В этом случае вам нужно только представить, что вы бессмертны или абсолютно проницаемы ля любых видов оружия, как воздух, или что все это оружие состоит на самом деле из пластилина" (с. 73).

В 2002 году Чуев вошел в состав общественного совета издания "Православная Энциклопедия. Председатель попечительского совета Всероссийского православного молодежного движения, почетный доктор наук Европейской академии информатизации. Награжден медалью Святого Сергия Радонежского I степени "за большой вклад в организацию съезда православной молодежи".
Boris Knorre

Из разговора с одним уважаемым священником из Ржевской епархии (достойным, помогающим местному населению, пытающимся вникать в беды людей):

- Чуров правильно фальсифицировал выборы. А что Вы, в демократию что ли верите?

- Дай Бог, Путин еще 30, 40 или 50 лет будет у власти. При нем не будет войны, а как уйдет - сразу Россию по частям Россию будут дербанить.

- Чем больше один человек и одна команда во главе правительства - тем лучше. Очень хорошо, что у нас у власти опытный ФСБ-шник, только с таким опытом человек может удержать страну.

- Пыток в тюрьмах у нас в России нет. Родственник моей супруги - начальник Управления ФСИН РФ мне это ответственно говорил. Он верующий человек".

- То, что с число миллиардеров увеличилось на порядок в России за 20 лет - это хорошо, они благотворительность поддерживают. Да и возможности стать миллиардером сейчас есть у каждого. Вот пожалуйста, если хочешь, бери, затевай нужное дело, и становись миллиардером. Кто мешает?

- Вырубают лес - а что плохого то? Леса еще у нас много, а лесопромышленники храму помогают, благотворительность развивают."
---------------------------------
Вот такая позиция. Вроде ничего нового, но все равно, как будто головой в унитаз…

Отмечу, что не все тут просто. Священник из интеллигентной семьи, бывший киношник, романтик, приехавший в начале 90-х в глухое село в Верхневолжье снимать документальный фильм, и пожелавший в итоге остаться в этих глухих местах священником (вместе с матушкой), без всяких гарантий поддержи проживания, так как служить стал в храме, удаленном от райцентра на 70 км, в 16 км. пешком от ближайшего поселка. Поначалу им с матушкой приходилось просто выживать, да еще думать о том, как храм сохранить, чтобы не разрушился. Ездили в поселок короткой лесной дорогой 12 км.за продуктами на лыжах под вой волков. И лишь постепенно, год от году он стал обзаводиться связями, через 5-6 лет служения в медвежьем углу сумели они перебраться ближе к райцентру.

Было особенно тяжело, потому что я знал его еще более 20 лет назад, когда у него подобных взглядов и разделения на "наших" и "не наших" не было. Честно говоря, был в шоке от разговора с ним, порой возникало ощущение, что это с его стороны такой троллинг, но это был не троллинг.
https://www.facebook.com/boris.knorre/posts/2404053096327693

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com