?

Log in

No account? Create an account

August 9th, 2019

Каноны запрещают перемещать епископа с места на место. Каноны предполагают, что епископ избирается на свое служение, причем своей епархией.

В РПЦ это прочно забыто. Дядю, который никогда и не бывал в некоем городе N, и никому там не знаком и не люб, вдруг "избирают" в N-ские папы. "Избирает" петербургский или московский синод. Понятно, что всегда согласно с волей обер-прокурора или патриарха и всегда единогласно.

Но вот новинка - "7 августа 2019 года исполняющий обязанности временно управляющего Филиппинско-Вьетнамской епархией Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел прибыл в Манилу".
https://mospat.ru/ru/2019/08/08/news176660/

Епархия сия создана решением синода в феварале 2019.
Титул правящего архиерея - «Манильский и Ханойский». В общем, и в самом деле похоже на "Ханты-Мансийский".

Но до сей поры все назначения даже временно управляющих епархией проходили решением синода (кроме случаев смерти соседнего епископа). Тут же впервые такое назначение епископа на новую кафедру состоялось личным и секретным указом патриарха.

Даноее решение трудно понять как еще одну пощечину от патриарха Сергию Чашину, митрополиту Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатскому. Многолетний глава службы патриаршего протокола чем-то разонравился Святейшему Руководителю. Его лишили всех его постов в Москве и в патриархии: он выведен из остава Высшего Церковного Совета.

Пока он остается только настоятелем храма Живоначальной Троицы в Останкине

А теперь еще у Сергия отобрали весьма значимую часть его и так небогатой и небольшой по числу приходов епархии.

На Филиппинах - 16 приходов; во Вьетнаме- два. Это половина всех приходов митрополии.




***

из местного фейсбука:

"Уважаемые православные последователи, вам может быть интересно узнать, что делегация высокого уровня Русской Православной Церкви прибудет сегодня вечером в Манилу. Визит возглавит председатель Московского Патриархата, Отдел внешних церковных связей, митрополит Волоколамский Иларион. В связи с этим у вас есть уникальная возможность принять участие в Божественной литургии в городе Тагайтай в грядущую субботу и в архиерейском богослужении в русском православном приходе в Паранаке в воскресенье под руководством митрополита Илариона. Вы даже можете запросить крещение для вашего новорожденного или исповедание, совершенное священником высокого уровня".
https://www.facebook.com/pg/RussianOrthodoxChurchManila/posts/


***
Столь же секретным указом преосвященный Рязанский назначен и.о.в.у. Бангкокской епархией.

Подайте мяса владыке!



Отнюдь не осуждаю за последний пункт. Но зачем заставлять принимать заведомо фиктивное монашество кандидатов в епископы?

***

Ну, а грамотность наших клириков, как всегда, ужасает.

Катапетасма - это греческое καταπέτασμα. Греческая буква έ ни при каких условиях русским "и" не может быть передана. Про преизобильно насыпанные запятые я вообще молчу.

"Убрать с алтаря" можно только у католиков. У нас убрать нечто можно только из алтаря.
Удивительное чудо в Греции
29.05.19

В Греции в наше время произошло ВЕЛИКОЕ ЧУДО.
Святой митрополит Нектарий, умерший ещё в 1920 году — служил в храме больше недели в 2001 году!

Жители одной из горных деревень Эгины остались без священника. По каким то причинам нового священника все не назначали, а наступал Великий пост и крестьяне волновались.
Дело в том, что в Греции принято в первую и последнюю неделю Великого поста прекращать работу и учебу. Государственные флаги приспускаются как траур о распятом Христе. Люди ежедневно стоят на длинных Великопостных службах, ходят крестными ходами по всей округе парафии, держат строгий пост без елея. Без священника в это время на приходе обойтись невозможно. Так принято.

Крестьяне посоветовались и написали просительное письмо правящему архиерею епархии. Текст письма сохранен:

"Святый Владыка, - пришлите нам священника хотя бы на время Страстной недели и Пасхи. Чтобы мы могли достойно приготовиться, покаяться, помолится и радостно со всем миром встретить Светлое Христово Воскресение. Не оставьте нас сиротами, Святый Владыка, не забудьте о нашей скорби. Пришлите нам иерея, которого благословит Ваше Высокопреосвященство".

Но по причине многих хлопот и приготовлений к приближающейся Пасхе в епархии письмо горцев затерялось, оказавшись засыпанным ворохом других бумаг. И только после Святой Пасхи, когда уже прошла праздничная седмица и епархиальные служащие вышли на рабочие места - архиерей обнаружил на своем столе новое письмо из горной деревни. Крестьяне благодарили со слезами:

"Святый Владыка! - Нет слов, чтобы выразить всю нашу благодарность и сердечную признательность за Ваше пастырское участие и помощь нашему приходу. Будем вечно благодарить Бога и Вас, Святый Владыка, за благоговейного священника, которого Вы нам прислали, чтобы встретить Пасху. Никогда нам еще не приходилось молиться с таким благодатным и смиренным слугой Божьим..."

Епархиальное собрание архиерей начал с вопроса: "Кто из священников ездил в деревню, из которой приходило письмо?" Но все молчали, никто — не отозвался, потому что никто не ездил служить в это горное селение. Тогда недоумение и горячее любопытство — овладело епископом. Архиерейский кортеж отправился по каменистым горным дорогам острова Эгина. В далекую забытую деревню впервые в жизни приехал Архиерей с пышной свитой. С пасхальными куличами, кулуракией, крашенками и цветами их встречали жители в полном составе от старого до малого и торжественно проводили в небольшой старинный храм.

В Греции, все греческие священники считаются госслужащими и каждый обязан оставлять запись в церковном журнале, даже если служил в храме единожды. Архиепископ приложился к чтимой храмовой иконе и сразу прошел в алтарь. В открытые Царские Врата все видели, как он взял журнал и подошел к узкому окну. Торопливо пролистав страницы, он повел пальцем по последней строчке. "Нектарий, Митрополит Пентапольский" — красивыми чернилами было выведено там. Владыка уронил журнал и упал — на колени, где стоял.

Известие о ВЕЛИКОМ Божьем чуде громом небесным — поразило всех стоявших в храме! Долгую звенящую тишину оборвал шквал захлестнувших чувств. Люди падали — на колени, воздевали руки горе, обнимались, рыдали, громко благодарили — Бога и святого Нектария. Только теперь каждый из присутствующих начинал понимать, что произошло.

Целую неделю в 2001 году, святитель Нектарий, умерший в далеком 1920 году, был ЖИВЫМ с простодушными пастухами и их семьями, служил в храме, водил их Крестными ходами, возглавлял в ночи торжественные траурные шествия-эпитафии с Гробом Господним, пел с ними гимны и молитвы, исповедовал, утешал, наставлял. Никогда и ни от кого они не слышали таких слов о Боге. Казалось, этот старенький геронда с мягким голосом — знал Его лично.

Слезы покаяния и умиления текли рекой, и никто их не сдерживал и не стеснялся. Народ только тут осознал, почему все это время неземная радость переполняла их сердца. Почему им не хотелось — есть, не хотелось — спать, а только молиться с этим дивным добрым батюшкой. Икона святителя Нектария находилась в их храме на почетном месте, но никто из них его — не узнал. До времени Господь это сокрыл от них.
http://derzhavnaya.info/obschenie/sovetuem-prochitat-posmotret-poslushat/670-udivitelnoe-chudo-v-gretsii.html

Какая епархия? какая деревня? какой архиерей? где фото этой росписи?

Зачем такая проза? Надоть - "падать на колени, воздевать руки горе, обниматься и рыдать".
В 1625 году в Москву приехал луцкий епископ Исаакий Борискович с секретным поручением от киевского митр. Иова Борецкого.

Грушевский пишет: "На жаль, протоколу сей авдиенцii маемо тiльки уривок: "Приезд в Москву из Киева Луцкаго епископа Исакия с представлением государю Михаилу Федоровичу и патриарху Филарету Никитичу о принятии Малороссии и Запорожских козаков в покровительство и о прощении им вины противу его государя учиненной".
(Iсторiя Украiни-Руси. т.7. Киев, 1995, с. 522-523).

В ответ от царя киевскому митроплиту было велено передать пять сороков соболей ценой в сто рублей.

В конце того же года приехавшие в Московию старцы Киево-Печерского монастыря сообщили,что митрополит Иов "хочет бежать к Москве"

https://inslav.ru/images/stories/pdf/1999_Slavjane_i_sosedi_7.pdf стр 145

Там же - письмо "смиренного и озлобленного митрополита Иова" к царю Михаилу Федоровичу: "умысливша всячески от рода и от племени своего странствовати и к твоей преславной державе и под кров крил царскаго ти величествия прибегнути и к твоим верным послушником с женою и чады своими вечно причестися".

Креативненько

В Нижнем Новгороде стартовал межъепархиальный велопробег, посвященный 10-летию Первосвятительского служения Святейшего Патриарха Кирилла

http://www.patriarchia.ru/db/text/5482916.html

А в честь 10-летия интронизации первого автокефального русского митрополита Ионы, помнится, была устроена знатная соколиная охота!

Славянская Турция

В османском войске было много христиан с Балканского полуострова - славянская речь звучала в большей части армии [15]. Славянский язык в XVI в. был разговорной речью султанского двора и янычарского войска, на греческом языке говорило большинство жителей Стамбула и других старых византийских городов. А.Е. Крымский даже считал возможным говорить об Османской империи XV-XVI вв. как о "государстве славянском, только с религией мусульманской"

http://simvol-veri.ru/xp/polojenie-zimmi-i-konstantinopolskoie-patriarxii-v-osmanskoie-imperii.html

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com