August 18th, 2019

Фигня не только наша

edgar_leitan :


Смотрю латышский документальный фильм по первое "официальное" паломничество в Аглону, разрешённое (советскими тогда ещё) властями.

Тридцать лет назад, когда я не только был официально принят в Духовную семинарию в Риге (это произошло в 1987 г.), но реально начал свою учёбу там, вернувшись из сов. армии. На фотографии (экранная копия из фильма) -- мои однокашники и хорошие знакомые. Иных уж нет. Как же время пролетело!

Насколько инаковым был тогда временной "эон", наскольку иной воспринималась Церквь! Остров света и средоточие интеллектуальной (именно так!) свободы в смрадной духоте Совка.

Помню, был готов тогда, т. е. ещё в середине 1980-х, за веру отправиться в лагеря. Героически-романтический, дурацкий, но и очень трогательный настрой. Близится время назавистимости стран Балтии, в воздусях чувствуется "небывалое, невиданное доселе духовное возрождение". Стотысячные радостноскорбящие толпы в Аглоне, в Шилуве, на Горе Крестов под Шауляем.

Где это всё, какими ветрами изорвано в клочки и по каким закоулкам разнесено? Бывшая паломница в документальном фильме говорит о религиозной вере: "Ну надо же во что-то верить!" В том-то и дело, что "во что-то" верить лучше уж НЕ надо.

Архиепископ Рижский произносит проповедь в Аглоне 2019 г.: наше государство, временные трудности, важно платить налоги... Ну и непременные цитаты из Хорхе Бергольо, как же без них! Памятуя о горячем желании "Папы Франциска" расселить в обезлюдевших регионах Восточной Европы африканцев, сидишь и думаешь: "Ну и что всё это было?" Вот это и есть сущность веры -- слушаться государство, платить налоги, наплевать на свою маленькую землю и отдать её за здорово живёшь агрессивным пришельцам? Знай я тогда всё это, стал бы затевать всю эту кутерьму с "духовным путём"? Да уж, задним разумом все умны...
https://edgar-leitan.livejournal.com/377195.html

***
Тут и общеевропейский тренд на секуляризацию, и понятное очарование "слегка гонимых" с последующим разочарованием, когда они же стали прислонившимися к власти.

Но в моспатриархии вместо аналитики используют шаманские заклинания - "Это враги ведут войну против Церкв и ее Патриарха! Сплотимся еще теснее вокруг Святейшего!".

Куда приводят мечты

Я много раз предлагал собрать религиозных лидеров, политиков, идеологов, генераторов идей разных групп (и атеистов, и православных, и мусульман), запереть их в разных комнатах и позволить помечтать вслух при включенных видеокамерах.

О том, будто они живут в сферическом вакууме, что их прожектам нет никакого сопротивления, что президент и парламент поддержат все их проекты, а телеканалы и радио промоют мозги населению в угодном им направлении.

Итак, какими вы мечтаете видеть нас и нашу страну?

Сможете вы сами поставить себе тормоза, наметить пределы своих властных аппетитов?
Где каждая из этих групп готова по своим убеждениям поставить себе пределы? Скажет ли, что здесь наши мечты и наше царство заканчиваются, и начинается что-то другое. Это серьёзный аскетический и этический вопрос: насколько серьёзно я могу уважать чужую свободу, если у меня есть возможность её раздавить?

Итак, пусть представители разных религиозных групп помечтают, что они готовы разрешить делать людям, которые с ними не согласны, а что они им запретят.

Какой они видят "Россию моей мечты" или "Москвабад моей мечты". Если Москва станет мусульманской, что здесь будет разрешено москвичкам и москвичам? А если Москва станет православной, что будет разрешено мусульманам или атеистам? А если Москва станет атеистической, что будет разрешено всем остальным?

Ну, а теперь - исторический прецедент. Однажды не в древности, а в середине 20 века в одной небольшой, но гордой стране православный патриарх стал регентом и главой правительства.

Думаете, настала эра милосердия?

Патриарх Мирон был премьер-министром и регентом Румынии с 10 февраля 1938 года по 6 марта 1939 (дня своей кончины).

Более 200 тысяч евреев были лишены гражданства. Те евреи, что прибыли в страну во время Первой мировой войны, были понуждаемы к эмиграции. Протестантам было запрещено собираться на богослужения, если община не превышает ста человек (в итоге закрылись 1 500 молитвенных домов).

После того, как патриарх Мирон ввел новый стиль (это быдо еще раньше, в 1925-м), в Румынии воникло движение старостильников. Его лидером был иеромонах Гликерий (Тэнасе). Его арестовали и ... пытали.

В 1936 году по указу патриарха арестованные монахи-старостильники были заключены в монастыре Езеру; некоторые скончались в заключении. Все 36 старостильных храма были разрушены. Во время разрушения монастыря Кукова пять мирян-старостильников были утоплены в монастырском колодце.

В Бессарабии проводилась жесткая политика борьбы со старым стилем и церковно-славянским языком. В с. Речула монахинь местного монастыря жандармы высекои рознами, а пожилого священника с. Горешть до потери сознания истязали мокрыми веревками; от пережитых мучений священник сошел с ума. В Измаильском уезде, где русские и украинцы составляли 70 процентов населения, командующий румынскими частями приказал священникам не начинать службы без прибытия жандармов - чтобы контролировать, на каком языке они совершаются.

(см. Шкаровский М. В. Православные церкви Юго-Восточной Европы между двумя Мировыми войнами. М., 2019).

Понятно ли теперь, чем дурен православный клерикализм и почему, даже будучи православным христианином, надо быть антиклерикалом?

Вновь говорю: в православный код НЕ встроена система политического аскетизма, уважения к чужой свободе. Только понимание собственного бессилия понуждает наших патриархов и риторов рангом помельче что-то лепетать насчет "приверженности принципу свободы совсети" и "мирного сосуществования людей разных вер".

Но если им дать возможность загонять всех под свой омофор - сами они не остановятся и не постесняются в выборе средств. Святой Серафим Соболев, канонизированный патриархом Кириллом, уже благословил их на убийство атеистов.

При этом тех, кто говорит: "не пускайте их во власть; их властные аппетиты безмерны" - они же обвиняют в "гонениях на церковь".

Итоги 10-летия миссионерского понтификата в главных цифрах

Было:

2010 год
Отношение россиян к религии в зависимости от возраста:
18–24 года - 38 процентов.
http://ecsocman.hse.ru/data/2013/07/23/1251240487/2010_2(96)_10_Kofanjva.pdf

2019 год:
18–24 года - 23 процента
https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=9847

Аналогичную динамику показывают опросы в элитных университетах России:

В 2012 году число исповедующих православие студентов МГУ сотсалвляло 50,5%.
В 2018м - 31,5%.
Уменьшение в 1,6 раза.

В СПбГУ в 2012 г. - 45,5%
в 2018 г. - 28,9%

То есть мой тезис о том, что православие стало религией городской интеллигенции все же еще остается в силе.

Причины такого серьезного провала как объективные, так и субъективные (не-неизбежные).

Объективные: общий тренд на секуляризацию в западном мире; отсутствие контрастного опыта жизни в атеистическом СССР у молодежи и их родителей; переход церкви из области экзотики в мир обыденности (расколдовывание и профанация).

Субъективный: стратегическая ошибка патриарха Кирилла в позицировании церкви. Избыточное проникновение "церковников" в мир детства и молодежи. "Двушечки". Выбор давяще-назидательной интонации. Ну, в общем, многое из того, о чем я в эти годы писал в своем журнале, но что замечал отнюдь не только я.