?

Log in

No account? Create an account

November 1st, 2019

— Я прочитал заклинание в книжке про вечную жизнь. Вечная жизнь близким и богатая жизнь себе и им.

Денис Поздеев - ему голоса велели убить 6-летнего мальчика в Нарьян-Марском детском саду.
«Насколько мне известно, те свидетели Иеговы, которые подвергаются тюремному заключению, они этому подвергаются не за свои убеждения, не за свое вероучение. Никто на основании вероучительных положений не будет человека сажать в тюрьму. Речь всегда идет об экстремизме», – митрополит Иларион (Алфеев).
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=73438

В СССР тоже не было гонений за веру и по уверениям представителей патриархии все случаи репрессий были чисто уголовными.

Времена меняются. Но блядские нравы князей церкви остаются прежними: к власти приближаться только с вазелином елеем.

Уточнения по Грузии

1. Митрополит Петр не обвинял лично патриарха Илию в мужеложестве, а обвинял в покровительстве геепископам.
https://sputnik-georgia.ru/society/20191101/246904936/Ya-ne-oskorblyal-Patriarkha---lishennyy-china-mitropolita-Petre-Tsaava-dal-razyasneniya.html

2. Петр не был лишен сана, а был смещен с кафедры и запрещен в служении.
Мне уже доводилось писать, что свящ. Александр Мазырин решил погубить свою учено-нравственную репутацию. В моих глазах она у него была: его публикации про церковные смуты 20х-30х годов не содержали оглядку на просергианский официоз современной церковной власти.

И все же о. Александр решился на жертву. Поводом для нее он избрал вопрос об украинской автокефалии.

Его репутация - это его дело. Его вещь, куда хочет ее и ставит.

Со стороны можно лишь заметить: вот она была - и вот ее уж нету.

Итак, на сайте моспатриархии опубликовано его и ее очередное обвинение Фанара в ереси папизма:

"Украинский церковный вопрос выявил такие искажения экклезиологии со стороны Фанара, которые трудно квалифицировать иначе как ересь. Константинопольский Патриарх прямо ­объявил себя главой всех православных Патриархов и Предстоятелей, причем уже не в порядке частного мнения, а более чем официально — в Томосе о «даровании автокефалии» так называемой Святейшей Церкви Украины"".
http://www.patriarchia.ru/db/text/5521149.html?fbclid=IwAR0xm6uQZlG8qgviWghPGpAzaSsDXTT87_nwUepuJmHfCmgHn00OPTHkFho

Верно, в том томосе ясно прописано: "Проясняем, что Автокефальная Церковь Украины признает главой Святейший Апостольский и Патриарший Вселенский Престол, как и другие Патриархи и Предстоятели"
https://cerkvarium.org/ru/dokumenty/tserkovnye/tomos-pro-avtokefaliyu-pravoslavnoj-tserkvi-ukrainy.

Но вот аналогичная грамота константинопольского патриарха и собора, утвердившего московскую автокефалию и московское патриаршество (1590):
«ἐπιβεβαιοῦμεν καὶ τὸ ἕνεκεν τούτου γεγονὸς πατριαρχικὸν χρυσόβουλλον, ἐν ᾦ τὰ περὶ τούτου πάντα ἑγρά[φη] πλατύτερον, ἀποφαινόμενοι συνοδικῶς, ἵνα ὁ χειροτονηθεὶς Μοσκοβιου πρὸ ὁλίγου κυριος [Ἰὼβ πατριάρχης] ... χρεωστῶν μνημονεύειν ἡμῶν τοῦ ὀνόματος καὶ τῶν λοιπῶν, καὶ κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ πρῶτον ἔχειν καὶ νομίζειν τὸν ἀποστολικὸν θρόνον Κωνσταντινουπόλεως, ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ἔχουσι, [πατρι]άρχαι»).
В русском переводе эта грамота была издана московским патриархом Никоном в «Кормчей» 1653 года: «…яко да новоставленый московский господин Иов должен сый поминати имя наше и прочих, и начало свое, и первый имети и непщевати апостольский престол константинопольский, якоже и прочии имеют патриарси». (На современном языке: «изволили собором чтобы поставленный Московский патриарх господин Иов ... должен поминать наше имя и иных, и считать своим главой и первенствующим Апостольский Константинопольский Престол, как имеют и иные патриархи»).

Другой перевод:
«и будет чин ему в молитвах после Иерусалимского, а во главе и начале держать ему апостольский престол Константинаграда, как и другие патриархи держат... Имеем тебя всегда нашим братом и сослужбником, пятым патриархом, под Иерусалимским, и в священных молитвах поминаем тебя, как мы промеж себя поминаемся; поминай и ты нас всегда в молитвах, вначале же святейшего Иеремию, архиепископа Константинопольского, как и мы его начальным имеем и большим братом именуем; повели также и всем архиереям во всей своей области, да поминают нас в молитвах».

Но это – в грамоте, посланной в Москву. Для своего архива эта грамота сохранена в ином виде, еще менее удобном для Москвы. В Патриаршем Кодексе слово πρῶτον заменено на ἀρχὴν: «Καὶ ἵνα ὡς κεφαλὴν καὶ ἀρχὴν ἔχῃ αὐτὸς τὸν Ἀποστολικὸν Θρόνον τῆς τοῦ Κωνσταντίνου πόλεως ὡς καὶ οἱ ἄλλοι Πατριάρχαι»).

Доктор церковной истории Мазырин, уже несколько лет пишущий на тему автокефалии и расколов, не может этого не знать.

Но может это игнорировать (как и множество подобных текстов, посланных на Русь и исходивших из нее; лишь часть из них см. тут https://diak-kuraev.livejournal.com/2320047.html).

Ведь его совесть - она его. И она ему позволяет так делать.

А репутация... Да куда она денется! Про о. Мазырина резонно будут говорить: "Способный ученый. Очень способный. Способный на всё!"


***

Пролистал статью до конца. Вот вывод торговца историей:

"Русская Православная Церковь не борется за первенство, власть, территорию или что-то подобное. Прозвучавшая в XVI веке идея «Мос­ква — Третий Рим» не является идеологией Русской Православной Церкви, которая остается аполитичной. Как писал еще в 1923 году святой Патриарх Тихон, «всякие попытки, с чьей бы стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены»".

Для попугая-идеолога этот текст нормативен. Но для историка церкви - позор.
Наверяка ведь в личной библиотеке Мазырина есть двухтомник документов про церковь в Восточной Европе послевоенных лет. Есть переписка патр. Алексия Карповым и многое другое. И в этих изданиях должны быть пометки самого Мазырина.

Неужто он ну совсем ничего не знает про подготовку московского собора 1948 года?

В докладной записке полковника Г. Г. Карпова (именно он возглавлял Совет по делам по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР) И. В. Сталину об итогах поездки делегации Московской Патриархии по странам Ближнего Востока от 27 июля 1945 г. отмечалось:

«По инициативе восточных патриархов в беседах с патриархом Алексием был затронут вопрос о Вселенском Соборе, не созывавшемся с VIII века. Из обмена мнениями по этому вопросу между патриархами – Собор должен будет избрать Вселенского патриарха и решить вопрос о перенесении центра православия в Москву, причем, по примеру прежних Вселенских Соборов, которые собирались, хотя по инициативе представителей церквей, но не церквами, а государствами, и этот Собор должен быть созван таким же порядком".

29 мая 1946 года Совет Министров СССР принял постановление 1132-460/СС: «Разрешить проведение в Москве Вселенского предсоборного совещания с участием глав всех Автокефальных Православных Церквей для обсуждения вопроса о выработке общей линии по борьбе с Ватиканом. Об отношении к так называемому экуменическому движению. О созыве Вселенского Собора и некоторых других вопросах».

В 1946 г. уже в отчете своего Совета Карпов формулирует: “Как известно, РПЦ, получившая самостоятельность (автокефальность) в 1448 г., занимает среди всех Автокефальных Православных Церквей мира лишь пятое место. Между тем ее удельный вес в православном мире и возросший в последнее время (за годы войны) авторитет дают основание к тому, чтобы она заняла первое место. Разрешенное еще ранее Правительством и намечаемое Патриархом Алексием на сентябрь 1947 года Предсоборное совещание в Москве глав или их представителей всех Автокефальных Православных Церквей и преследует, в качестве основной цели, подготовку созыва в 1948 году Вселенского Собора для решения вопроса о присвоении Московской Патриар¬хии титула Вселенской”.

7 февраля 1948 года Совет по делам РПЦ при Совете Министров СССР отправляет отчет о своей работе за предыдущий год в ЦК КПСС, и там значится следующий пункт: «Подготовка созыва в 1948 году Вселенского Собора для решения вопроса о присвоении Московской Патриархии титула Вселенской» .

Целью этого Вселенского собора предполагалось не только провозглашение Московского Патриархата Вселенским, но и официальное объявление его Римом... Вот тут разные документы разнятся. Иногда - Третьим Римом, иногда - Вторым.

Например, 1 сентября 1946 года Шварев, сотрудник внешнего Отдела Московской Патриархии, пишет Карпову: «В настоящее время, когда на международной арене идет ожесточенная дипломатическая борьба, Русская Церковь должна трезво, с сознанием своей силы подойти к делу по организации блока православных Церквей и превращению Московской Патриархии во Второй Рим».

В начале 1946 года протоиерей Григорий Разумовский отправляет опять же Карпову доклад, который прошел правку в Совете по делам Русской Церкви и у Патриарха Алексия I (Симанского). В итоге в нем говорилось следующее:

«Концентрировать внимание всего православного мира к Русской Православной Церкви и довести ее значение до степени первенствующей Православной Церкви, а святой Москвы до значения Третьего Рима. Показать активный интерес Русской Православной Церкви к экуменическому движению через церковную и светскую печать, а также через сношения с лидерами этого движения» .

Тогда же сам патриарх Алексий направляет Карпову доклад с такими тезисами:
1. Экуменическое движение и участие в нем Русской Православной Церкви представляется главным фактором воссоединения зарубежных русских православных епархий.
2. Вселенский Патриарх признается потерявшим авторитет в православном мире, а прочие Восточные Патриархи не способны к восприятию этого авторитета, и способность к такому восприятию только у Русской Православной Церкви».


Не, ну а так, конечно, никогда Моспатриархия не боролась за свое первенство и за территории... И Океания никогда не воевала с Остазией!

Тыквенный спас

Воскресным утром прихожане отца Z - пять ветхих старушек, два деда и поселковый дурачок Никитушка, придя в храм на службу, подумали, что ошиблись адресом: в церкви царил мрак, окна были zaнавешены темным полотном, убранство храма освящала лишь россыпь копеешных свечек. На краях солеи на табуретках стояли две страшные пустотелые тыквы с лампадами внутри. Левую тыкву украшала филигранно выреzaнная надпись "Спаси Господи", а на правой почему-то было выреzaно "С праzдником!" Откуда-то иz-za алтарной преграды доносилось нечеловечески жуткое zaвывание. "Свят-свят-свят", - zaкрестились старушки, а Никитушка начал что-то жалобно лопотать.

Внеzaпно с грохотом открылись царские врата и иz алтаря на обмерших прихожан понёсся страшный, zaмотанный в черный балахон, упырь. В трепещущем свете лампадок борода упыря светилась ярко-синим светом, а на месте глаz адским огнем горели красные буркалы. В лапах упырь держал кандию и кропило.

"С праzдником, дорогие мои! С Тыквенным спасом!", - zaверещал упырь голосом отца Z и принялся неистово кропить едва живых старух святой водой. Петровна и дедки упали в обморок, Ивановна, zaopaв, выбила ногой дверь и убежала иz храма, Васильевна zaбилась под лавку и мелко-мелко крестилась, что-то шепча, Сергеевна и Демидовна переглянулись, zaвыли и бухнулись в ноги отцу Z. Один лишь дурачок Никитушка уzнал настоятеля, весело zaсмеялся и начал скакать вокруг отца Z, распевая матерные частушки, которым его научили поселковые мужики.

День всех святых по zaпадному календарю удался.

#отецZ

Tags:

Главной духовной скрепой российских школьников стал патриотизм. Таковы результаты опроса Общественной палаты, проведенного ко Дню народного единства 4 ноября.

Школьникам было предложено расставить приоритеты среди различных ценностей: человеколюбие и справедливость; чувство долга перед собой, семьей и Отечеством; уважение к чиновникам; важность личного достоинства; вера в добро. Выяснилось, что личное достоинство в детской картине мира почти полностью отсутствует.

Результаты опроса «Новым Известиям» прокомментировал Андрей Кураев, протодиакон Русской православной церкви, религиозный и общественный деятель, писатель, богослов:

"К сожалению, в современной школе настали те времена, когда она стала школой лицемерия. Дети знают, какой ответ от них ждут, за что они получат конфетку. Поэтому для них эти вопросы не являются страшным выбором. Если от меня ждут вот это, и от меня отстанут – хорошо, я дам такой ответ. А дальше вернусь в свой гаджетный мир. Результаты опроса, я думаю, скорее говорят о конформизме и идеологизированности современной школы".

https://newizv.ru/article/general/31-10-2019/andrey-kuraev-patriotizm-nashi-shkoly-stali-shkolami-litsemeriya

***
23 октября в орловской епархии подвели итоги регионального этапа конкурса "Красота Божьего мира".

Еще раз: Красота. Божьего. Мира.

Но практически ВСЕ рисунки-призеры - на военную тему.

Список победителей

В первой возрастной группе
1 место - Никишин Руслан, 8 лет. «Бой у храма».
2 место — Тимофеева Василиса, 8 лет. «Салют! Дети!».

Во второй возрастной группе
1 место — Чиркина Дарья, 12 лет. «Помощь Ангела».
2 место — Алиева Алабина, 11 лет. «Крестный ход».
Дурнева Варвара, 11 лет. «Память о друге».
3 место — Кабанов Максим, 11 лет. «Танки остановлены».
Братчикова Валерия, 11 лет. «День победы с правнуком».
Рыбалова Юлия, 9 лет. «Парк Победы — Салют!»

В третьей возрастной группе:
1 место — Колесникова Яна, 15 лет. «Враги сожгли родную хату».
2 место — Рогожникова Анастасия, 16 лет. «Военная оттепель».
Петрова Софья, 14 лет. «День Победы!».
3 место — Лященко Алексия, 16 лет. «Сложная миссия».
Колесникова Яна, 15 лет. «Мальчишки войны».
Иванова Виктория, 13 лет. «А служба идёт...»

В номинации «Роспись по фарфору»

1 место — Петрова Софья, 14 лет. «Долгожданная встреча».
2 место — Колесникова Яна, 15 лет. «Освобождение родного Мценска».

В номинации «Рассказ»

1 место — Агаева Камилла, 13 лет. «Из истории моей семьи».
2 место — Круговов Антон, 13 лет. «Герои Победы».







http://orel-eparhia.ru/news/4981
"очень тяжело...даже вспоминать это всё.....

В детстве и подростковом возрасте я ходила в воскресную школу, лет так до 17. Так же там ходила на уроки иконописи. Помню, уже вроде был последний год моей там учёбы, преподаватель по иконописи написала на доске телефон Боровского монастыря и устроила прям рекламу этому старцу, а ведь кроме меня, там были на занятиях и дети гораздо младше меня.. При чём женщина довольно верующая, пишет иконы. Начала говорить, какой он хороший, что видит людей но и так далее, всё что о нем положительного пишут в сети. И что мне особенно надо к нему ехать, а то что-то случиться плохое со мной или моей жизнью или что-то в этом роде (я плохо помню, но смысл что вот мне почему-то точно стоит туда поехать). Спустя годы, я понимаю, что и стало плохо только потому-что поехала, что не нужно было её тогда слушать и вообще как-то реагировать. Но видимо любопытство тогда взяло верх.

В 18 лет летом я познакомилась с молодым человеком, он старше меня был почти на 4 года (в один месяц родились). ну не суть... познакомились на улице, когда ко мне подошли 2 парня, один из них взял мой номер, мы немного поболтали, я поехала домой, а через несколько дней был звонок, попросил встретится на улице погулять, думала что тот кто взял номер, а приехал второй, сильно удивилась, но решила с ним просто пообщаться раз уж он приехал. (наверное зря). Ну получилось так что стали общаться... а в декабре этого 2008 года мы с мамой поехали к этому "старцу" (я ей еще тогда о нём рассказала, после рассказа преподавательницы).. были какие-то вопросы и у мамы..ну поехали...приём мне показался очень странным. поведение "старца" тоже, плюс сильно пахло благовониями разными (вот сейчас думаю, а только ли благовониями....потому что ощущала себя странно, как в полусне что-ли).. не помню о чем говорили. но он как-то догадался что у меня есть парень, и начал говорить что я его ревную (хотя этого не было), начал говорить что я хочу замуж (в мыслях не было, просто гуляла с молодым человеком без интима, ну разве что с поцелуями), думаю если и позовет замуж, нужно еще и подумать хорошо, только 19 лет исполнилось, шаг серьезный, парень приезжий из другого города, тоже свои трудности в этом есть, но интима не позволяла, как бы знала что это плохо.. до того самого момента и тех слов..когда земля из под ног ушла и мир словно перевернулся..... И говорит мне когда я уже выходила из его кельи, что бы я приехала вместе с ним (ну с парнем).. а еще он как-то странно дёргает наверное почти всех людей за нос, берет и как бы тянет что-то (типа) с носа... подозрительно.. в тот раз я ничего особенного не заподозрила, но кроме странного не адекватного поведения, мимики и жестов, ну думаю может это норма для таких людей, которые другим людям помогают (это я теперь понимаю, что он вовсе не помогает)... И летом 2009, 11 или 12 июня (тогда был выходной в будни, а "старец" принимает только в будни), я поехала вместе с молодым человеком, ему я никаких подробностей не рассказывала, кроме что была в монастыре у одного "старца" и он сказал приехать к нему вместе. Помню что ждали не очень долго. Выстроили нас без обуви на ковре сбоку от входа в келью, мы с парнем перешептывались, и келейник меня за то что шумели заставил читать псалтырь с другого бока от входа. Потом когда подошла наша очередь, мы с ним зашли.... Парень в плане шмоток очень простой, гардероба, как такового, у него не было. Он мог в одной футболке ходить, стирая вечером, надевая утром уже сухую, пока она не продырявится. В то время всё ходил в футболке с логотипом группы lumen, ну в джинсах и в этой футболке он со мной тогда поехал. .... так вот, заходим, подходим ближе, не успев ничего сказать, а этот странный человек, меняется в лице под дурочка, тычет пальцем в футболку, на меня косится, и расшифровывает надпись: "Лю - люблю, мэн- мужчин - люблю мужчин(!) прямо с восклицанием, и повторил", я смотрю на него, ничего не понимая, в таких ситуациях говорят, что челюсть отвисла, слегка шокированная (пока слегка) (уже нужно было почуять неладное). А потом как вякнет, тыча пальцем в парня "доведи её до оргазма", повторяя эту фразу... у меня ощущение было, буд-то земля из под ног ушла, и мир перевернулся, хорошее поменялось местами с плохим. Я не видела выражение лица молодого человека, мы стояли рядом, он вроде даже на полшага впереди, но кажется и он был шокирован. Я говорю "старцу -муд*ку", мол, мы с ним просто друзья (намекая, так как словно сказать не могла ничего и свои мысли выразить из-за шока, что у нас этого не было), а "старец" говорит, а мама знает?? я такая - О чём??.. потом смотрит то на меня, то на него..его глаза всё бегали от парня на меня, от меня на него, вздохнул печально, лицо опять изменилось с дурачка на серьезного.. потом опять стало странное.. А он говорит, что мы с молодым человеком подходим друг другу как болтик и гаечка.. я опять опешила... я бы выразилась, чтобы лучше описать свои чувства на тот момент, потому что слово опешила или была в шоке. не опишет того что я чувствовала в отличии от нецензурного слова. Внутри что-то надорвалось...что-то переломилось... (я потом поняла, что с того разговора у меня начались проблемы со психикой, я теперь наверное понимаю выражение "сломать психику").. и такой ему опять, "доведи её до оргазма".. а потом чтобы окончательно выбить из колеи, говорит что нам надо венчаться... я такая думаю..какого вообще?? сначала люди женятся и венчаются а уж потом занимаются размножением, а тут у него все наоборот.. сначала оргазм, а потом венчание....(это как сейчас я объясняю письменно ту мысль, а в том момент что-то подобное у меня за долю секунды тогда в голове пронеслось, что что-то тут нечисто, и ведь плохо заниматься этим до свадьбы) - еще что-то внутри меня треснуло.... а он такой продолжает, и говорит мне "разреши я ему болтик помажу" я врубиться не могла, что и почему я должна ему разрешить, не дожидаясь моего ответа, он попросил меня отойти чуть дальше и отвернуться, что я и сделала, но слегка на секунду обернулась, и увидела что парень стоит ко мне спиной к нему лицом, с припущенными штанами а старец что там ему делает (как потом сказал молодой человек, он ему прямо там палочкой с маслом помазал), шокированная отвернулась, стыдно все таки и не удобно (видела со спины, так что ничего интимного у парня видно не было), а потом он ему кисточкой помазал спину в районе почек. Потом сказал мне подойти (кажется у меня ноги подкашивались и шок был сильнейший).. и опять говорит что нам надо венчаться, что причмокнул задумавшись..покачал головой будто неодобрительно,.. и опять что-то странное говорил. Ещё я помню, что в какой-то момент спросила про своего отца, что хочу его найти, а он такой говорит. что зачем его искать, он же вас бросил (маму и меня).. думаю, зря я тогда не стала искать отца. Потом перекрестил нас и сказал идти еще крича что нам надо венчаться ..в это время туда заскочил его келейник с мобильником, и что-то говорил взволновано.. всё это время дверь в келью была открыта, там стояло на ковре босиком прилично еще людей, плюс много сидело на лавочках, ожидая очереди на коврик перед дверью. А этот "старец" так громко иногда кричал "доведи её до оргазма" (не считала, но примерно 5-7 раз он это сказал), что наверное люди могли слышать около двери. Парень быстро вышел, я была в странном состоянии, на пару секунд задержалась (медленно продвигаясь к выходу, в шоке), наблюдая за келейником, и как во сне вышла, мы с молодым человеком обулись и ушли (я даже не знаю провожали ли нас взглядом люди или нет, какая-то странная была атмосфера). Этот "старец" еще какие-то странности и пошлости говорил, я уже не помню всех подробностей, прошло чуть более 10 лет.. но общей картины после такого не забыть.... Даже мама говорит что после той поездки я сильно изменилась.... Сейчас бы он только бы посмел такое выпалить, я бы сразу врезала бы со всей силы бы ему по наглой роже..... а тогда.. думаю я была слишком наивной и впечатлительной.. почувствовала ведь. что, что-то не чисто, интуиция была, но ничего не предприняла..как же он настойчиво говорил молодому человеку "доведи её до оргазма", и прямо чуть ли не принуждал нас к венчанию - это было ужасно..... С молодым человеком мы на эту тему не говорили, но похоже он был шокирован не меньше моего, поэтому я не знаю, почему он никак не среагировал и дал себя трогать в интимных местах... и вообще не понимаю ничего..сейчас вспоминаю ту поездку...и не приятно это делать....

После этой поездки со мной что-то произошло.. не знаю что, но я изменилась... я ведь наверное даже стала сходить с ума, от такого нервного потрясения у меня начались галлюцинации. И молодой человек изменился. он стал чаще смотреть на меня с желанием и пытаться переспать со мной, до этой поездки он был сдержанным и галантным. У меня из головы не выходили те слова "доведи ее до оргазма", слово засели в мозгу. Закрываю глаза и вижу злую рожу, только в белой а не черной этой схимнеческой шапочке как у "старца", которая лыбится злорадно, и словно говорит "доведи её до оргазма". Всё перевернулось, стало казаться будто правда, что переспать до свадьбы вовсе не грех, что надо наоборот и того подобное.. черное стало белым, хотя вроде я еще понимала что нельзя. Но парень становился каким то все более домогающимся. Один раз остались у него в комнате, он чуть не снял с меня трусы (а я помню что мне нравилось быть рядом с ним, поцелуи, если случались выглядели невинными, я чувствовала заботу и защищенность, чувство тонуса, такое положительное психотропное воздействие влюблённости), я ему во время не позволила, а парень такой говорит удивлённо мне "ты что не помнишь что сказал старец,".. я опять в шоке.... ещё чуть больше месяца я сходила с ума.. о женитьбе с ним до поездки я даже не думала, просто встречалась..первый мой парень..он мне нравился, было интересно.. но он говорил что до 25 лет не женится, какую-то странную причину назвал, не помню подробностей. И всё чаще я начинала думать, что в интиме до свадьбы нет ничего плохого, ведь даже старец так сказал. Помню сон странный приснился, черный, страшный монстр без видимых белков глаз, со страшной усмешкой злорадной (как в фильмах ужасов) верхом на мне, словно делает что-то не приличное (во сне не было ощущений только образы, но их хватило, что бы понять процесс).. без мата точно не выразить эмоций, словом была в шоке этого не описать.... еще пару дней я сходила с ума, а потом (и того чуть больше месяца после поездки) я подпустила молодого человека, естественно он лапшу вешал что жениться и всё такое..... а еще примерно через месяц попала в больницу с температурой под 40, сильными болями в животе, оказалось воспаление предатков сильное, думала что просто простыла, но как оказалось осенью, после сдачи разных анализов, этот парень подарил мне пару инфекций.. в скором времени после первого раза он стал себя странно вести, пропадать на неделю, общался странно и всякой, потом на пару недель уехал к себе домой, вернулся тоже странным..я стала его подозревать, слышала голоса, которые говорили, что но мне изменят, естественно стала собирать доказательства (нашла несколько), зимой в шоке поехала (зачем-то, сама не знаю) в этот монастырь опять, ведь он же благословил нас на венчание и еще всех тех гадостей наговорил... прихожу и говорю, что была с парнем, начались проблемы, а он смотрит на меня и говорит "а зачем ты его к себе подпустила"..опять земля из под ног.. надо было тогда сказать, что мол Вы же сами сказали "доведи ее до оргазма", но промолчала, говорю, боюсь он обманывает, а он и отвечает "а он и обманывает тебя, зачем ты ему теперь нужна, ты же его уже подпустила", ....опять что-то треснуло внутри.... назвал меня любодейкой и выгнал, смеясь и говоря, что если не уйду сразу, то сделает мне укол (что за укол не ясно, но интерес это тогда вызвало)... я уехала.... с молодым человеком были проблемы, потерять его не хотела..сильно любила, но боялась остаться без него, и просто хотела чтобы он был честен и не обманывал, если любит.... но походу слишком наивная была... рассказала ему, что у меня инфекции, и чтобы он тоже проверился..хотя сомнений нет, что подарил он их мне, но чтобы он лечился. Что-то тогда долго по врачам бегала осенью делали обычные пасевы и что то нашли, а где-то в марте и анализы методом ПЦР сдавала, так как все время были проблемы по женски, нашли еще бяку, в итоге только в апреле 2010 назначили лечение сильное с кучей таблеток в том числе полгода гормональной терапии.. Парень в итоге меня бросил, последние мы встретились,, он купил мне дорогое лекарство которое мне назначили уже после второй госпетализации. В результате полугодового лечения и гормональных таблеток, меня сильно разнесло.. в итоге моя жизнь сломана.... хожу как зомби... счастья нет, личной жизни нет (он был единственным), будущего не вижу...одно одиночество и грусть и дыра в груди, которая пульсирует.... такой жирный, никому ненужный зомби..со сломанной психикой и кучей тараканов.......мне почти 30, и я боюсь что осталась одна и что у меня теперь не будет семьи и детишек, и ведь так сложно поверить еще кому-то из противоположного пола, а вдруг опять обманут, тогда не переживу.....

я не знаю зачем я столько подробностей написала..парень оказался бабником - факт - его друзья подтвердили, и сильно обманывал, он даже не из того города, о котором говорил.. со мной встречался почти год и уламывал переспать..и когда у меня съехала крыша, после поездки. я поддалась....

И сейчас очень сильно жалею, что вообще узнала об этом "старце" и поехала туда, не поедь, я думаю, что 80% того, что я бы без женитьбы парню бы не поддалась и тех глюков что начались..

еще слышала истории о том. как этот старец ломает жизни, особенно девушкам... помню еще тогда в 2008 году, мы с мамой купили диски с фильмами о нём в монастыре прямо в лавке продавались.. и там в одном фильме он рассказывал, о том как его девушка подставила, рассказав там какому- то начальству. что ее молодой человек служит в храме... такое чувство что он теперь девушкам вредит из-за той своей истории..

Моя подруга рассказала мою историю кратко своему хорошему верующему знакомому, который учился в семинарии, и спросила совета для меня, он сказал что мне нужно писать об этом в патриархию и еще куда-то..не помню. и он ей рассказал еще о случае который произошёл с одним мужчиной.. коротко: приходит к этому "старцу" один парень и жалуется что гуляет, хотя знает что блудить плохо, "старец-членомаз" снял ему трусы, отрукоблудил этому парню, и сказал, что всё, теперь парень не будет гулять. Я конечно, не психиатр, но думаю после такого у парня всякое желание просто отбило.. психическая травма, наверное из-за разрыва шаблонов, ведь монах, человек которого называют старцем, и тут такое , защитная система подсознания для защиты сознания от нервного потрясения..... В рассказ подруги, которая мне пересказала рассказа своего знакомого, я доверяю..не хочу сплетни распускать, свои слова о старце и мою историю я могу подтвердить, что так и было (хоть и на словах), а рассказ подруги случился с другим человеком, но нет оснований полагать, что это не правда, особенно помле моей ситуации и других похожих историй в интернете.

Что можно сделать, чтобы этот человек перестал вредить людям. и люди после него не попадали в психушки (я была уже на гране). Как можно это прекратить?? скольким людям он навредил?? сложно представить... люди как зомби после него и прямо верят ему безприкословно и защищают как безумные, не способные самостоятельно и критически мыслить... трудно представить, что какой-либо святой, о котором есть житие. будет давать советы по оргазму, пришедшем к нему людям, мазать мужские детородные органы и рукоблудить парням чтобы те перестали по бабам гулять...

Можете помочь?? он людям жизнь и психику ломает, прикрываясь монастырем и кучкой оголтелых верных ему людей...."

***

ранее про Власия:
https://diak-kuraev.livejournal.com/2350547.html

и тут:

"отец Андрей, в свете всего происходящего, в свете этих разоблачений, которые несомненно нужны, считаю важным обратить Ваше внимание и на другие личности из уважаемых и известных клириков. Они имеют большое влияние на умы многих людей, относящихся к ним с большим почтением и благоговением, что и дает им возможность совершать неприглядные дела. Один из них, это духовник Боровского монастыря, всеми почитаемый "старец", схиархимандрит Власий. Мне доподлинно известно его нездоровое отношение к юношам, да и вообще - странности в "душеокормлении", мягко говоря. Ребята, которые много о нем слышали, загорались желанием увидеть "прозорливца", и, попав к нему в келию, были принуждаемы к странным действиям (снять трусы и проч)
https://diak-kuraev.livejournal.com/958822.html?page=2

Из комментариев:

"Лично знаком с семейной парой, у которой много лет не было детей, пока отец Власий мужу «болт» маслом не помазал. Теперь у этой пары двое здоровых детей ! И даст Бог ещё будут.
А отец Андрей должен знать, что апостолов мазать маслом больных, научил Сам Христос. И какие доказательства у отца Андрея, что и апостолы не мазали «болты» и тп у больных?
Как не стыдно дьякону Кураеву такие гадости про своих же распространять?"


"Хотите верьте, хотите нет, я - живой человек, которому отец Власий мазал болт. Это было лет десять назад, я вылетел из универа, должен был попасть в армию (и попал к конце концов) и волею стечения обстоятельств оказался трудником в Пафнутье-Боровском монастыре. Так-как я был трудником, меня без очереди пропускали к отцу Власию. Вопросов у меня к нему никаких не было, но я решил что, почему бы и нет. Встреча длилась меньше пяти минут, наверное. Я захожу, он спрашивает кто я такой. По сторонам кстати сидели мужики с серьёзными рожами, типа впитывают мудрость старца. Он говорит, что нужно учиться, потому что без образования никому я не нужен (как будто я сам этого не знаю). Спрашивает передёргиваю я или нет. Я такой: "Э-э-э?.." Он мне: "Знаю, что передёргиваешь, ещё как!" - на самом деле не правда на тот момент - "Снимай штаны!" В те времена, на сколько я помню, ещё не на столько была в широком ходу тема гейропы, толерастии, до известий о гомоиерархах было вообще ещё очень далеко, к тому же я уже привык раздеваться на всех медосмотрах предшестующих призыву, ну и был молодым и доверчивым. Я снимаю трусы, он тыкает меня в болт какой-то железячкой. Говорит, всё, всего доброго. Я одеваю штаны, в мыслях о том, что это за херня только что была, ухожу. Такие дела. Моя жизнь после этого никак не изменилась."


"Мне мазал примерно в 2005, мне было ок 25. Когда уже лет через 10 с женой приезжали из-за отсутствия детей,убеждал доводить до оргазма. правда по выходу оттуда она призналась,что неск раз имитировала его. "
От бесславного поражения от Индии.

Это хоккей на траве. "Чудо-гол Андрея Кураева"(выражение комментатора)- и 1:1.

В прошлый раз, в июне, наши проиграли индусам всухую - 10:0.


См. https://fhtr.ru/person/221

***
Афоризм Раневской знаю.


Не зря говорят, что наглость - второе счастье.

Храм отнюдь не беден. Высота храма с крестом — 54 м, общая вместимость — 2200 прихожан.

В храме 5 штатных священников.

Настоятель помимо служения в храме и настоятельской работы, окормляет Управление ГИБДД Управления МВД России по Хабаровскому краю,

http://www.st-elizabeth.ru/

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Powered by LiveJournal.com