О красивостях
Из ФБ:
Роман Чесноков
Да с "красивостью" есть проблемы... Как-то, во время архиерейского богослужения, во время облачения архиерея, когда на него последовательно, как на ёлку, надевали подсаккосник, саккос (с бубенцами по подолу), епитрахиль, омофор, палицу, митру, меня пробила простая мысль: а ведь это всё - типичная эстетика дикаря! Чем больше золоченых и расшитых побрякушек, чем "пышнее" - тем (якобы) "красивее"...
Cyril Hovorun:
Интересное описание знаков отличия при Византийском дворе от церемонмейстера Льва VI. Цезаря от императора отличало отсутствие креста на митре (то бишь короне). А вот нобилиссимус и куропалат хотя и носили саккос (тунику), мантию и пояс, отличались цветом мантии. Магистры носили саккос с золотой вышивкой. У "кандидатов" (был такой специальный офис) была золотая цепочка, а вот у страторов - с украшениями (только не цепочка, а плетка). У протоспафариев был золотой воротник с украшениями. У силентиариев был золотой посох.
Короче, если вам интересно посмотреть на церемонии византийского двора - заходите на любую архиерейскую службу.
Нам не хватает одного - специальных протоиереев с плетками с украшениями. Но мы уже близки к восстановлению и этой традиции)))
***
От себя напомню, что палица (как бы меч) среди наград духовенства уже есть. Но, конечно, шпага с бриллиантами была бы красивше.
Ну, а тем, кто настаивать, что Слово Божие подобно мечу, можно посоветовать награждать брелком или поясом с Библией. Хотя почему Библия должна быть "наградой" - непонятно. Зато весьма заметно, что качество проповеди у тех, кто с палицей, ну ничем не лучше, чем у тех, кто без нее.
Роман Чесноков
Да с "красивостью" есть проблемы... Как-то, во время архиерейского богослужения, во время облачения архиерея, когда на него последовательно, как на ёлку, надевали подсаккосник, саккос (с бубенцами по подолу), епитрахиль, омофор, палицу, митру, меня пробила простая мысль: а ведь это всё - типичная эстетика дикаря! Чем больше золоченых и расшитых побрякушек, чем "пышнее" - тем (якобы) "красивее"...
Cyril Hovorun:
Интересное описание знаков отличия при Византийском дворе от церемонмейстера Льва VI. Цезаря от императора отличало отсутствие креста на митре (то бишь короне). А вот нобилиссимус и куропалат хотя и носили саккос (тунику), мантию и пояс, отличались цветом мантии. Магистры носили саккос с золотой вышивкой. У "кандидатов" (был такой специальный офис) была золотая цепочка, а вот у страторов - с украшениями (только не цепочка, а плетка). У протоспафариев был золотой воротник с украшениями. У силентиариев был золотой посох.
Короче, если вам интересно посмотреть на церемонии византийского двора - заходите на любую архиерейскую службу.
Нам не хватает одного - специальных протоиереев с плетками с украшениями. Но мы уже близки к восстановлению и этой традиции)))
***
От себя напомню, что палица (как бы меч) среди наград духовенства уже есть. Но, конечно, шпага с бриллиантами была бы красивше.
Ну, а тем, кто настаивать, что Слово Божие подобно мечу, можно посоветовать награждать брелком или поясом с Библией. Хотя почему Библия должна быть "наградой" - непонятно. Зато весьма заметно, что качество проповеди у тех, кто с палицей, ну ничем не лучше, чем у тех, кто без нее.
