December 16th, 2019

А кормить на пути в светлое будущее не обещали!

81-летний духовник общества "Радонеж" архимандрит Амвросий (Юрасов):

"Сейчас в особой помощи нуждается президент Владимир Путин, потому что силы ада восстали против Церкви, России и нашего президента. Поскольку Россия православная, у них цель одна - оскорбить, обидеть и оклеветать. Надо каждый день и утром и вечером молиться и поминать Владимира, чтобы Господь укрепил его. Скажу так. Христос воскрес. Если бы сейчас Он явился на землю и стал президентом — Его раскритиковали бы, не приняли и были бы недовольны. Люди думают только о плоти, деньгах, а о духовности не думают совсем. Сказано: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и это все приложится вам» (Мф.6, 33). У вас будет все: деньги, питание, одежда и все остальное. Так сказал Бог, а значит, это - истина. Люди не верят в это. Если бы у нас было множество яств и деликатесов, то все равно, люди не были бы довольны - потому что нет духовности и радости. Кого бы ни поставили во главу нашей страны. Путин построил города, всех обеспечил и все равно народ не доволен. Много ли человеку надо? Поел, попил водички, поспал - слава Богу. Об этом надо задумываться

https://radonezh.ru/2019/12/11/mozhno-li-hotet-stat-monahom

Не буду спрашивать - какие города не забросил, а построил Путин.
Но вот горизонт потребностей, которые пастырь предлагет для быдла очень показателен "Поел, попил водички, поспал". В эту "потребительскую корзину" не входят какие-то права человека, культурные и метафизические запросы. И даже качество еды и водички не обсуждается. Жрите чё дают и обожествляйте надсмотрщиков.

Это и есть рецепт любой тоталитарной идеологии. Уже сидя в тюрьме в ходе Нюрнбергского процесса, Герман Геринг дал интервью психологу Густаву Гилберту:

«Конечно люди не хотят войны. С какой стати какой-нибудь дурак с фермы захочет рисковать своей жизнью, когда лучшее, что он может получить в результате войны — это вернуться обратно на свою ферму одним куском? Конечно, народ не хочет войны... Но, в конце концов, политика определяется лидерами страны. И заставить народ поддержать политику — это дело плевое. И не важно, что это будет — демократия или фашистская диктатура, или парламент, или коммунистическая диктатура народ всегда может быть приведен к послушанию. Это просто: надо только сказать ему, что на него нападают. И при этом обвинить пацифистов в отсутствии патриотизма и в том, что они подвергают страну опасности. Это срабатывает в любой стране».

текст
http://militera.lib.ru/db/gilbert_gm01/index.html

стр 237

Бюрократы и дети



Экие строгости... Почему кормить детей обедом нельзя? Митрополиту меньше денег останется?

Почему не может быть договоренности с родителями о длительном пребывании детей?

Почему нельзя принимать детей на несколько занятий, вовсе не ставя цели получения предсеминарского образования? Что плохого в том, что дети узнают что-то о Рождестве накануне праздника и не узнают про "структуру Всенощного бдения"?

Всех этих ограничений нет в рекомендациях синода. См. http://www.patriarchia.ru/db/text/4830214.html

В современном мире любой контакт человека с церковным миром сугубо факультативен. И потому очень неумно ставить ограничения в советском стиле "этот товар продается только в составе заказа".

.. Впрочем, умом митр. Никон никогда не отличался. Не стоит забывать его "Проповедь на Новый 2000 год". В ней утверждается, что с изобретением микрочипа "отнимается у нас свобода совести, свобода исповедовать Христа и Бога нашего", а пастве предлагается ужасающий выбор: "Выбирайте, или вы кормите детей, и в погибель, муку вечную уходите, или голодной смертью умираете. Почему святые отцы сейчас говорят: "время свадеб кончилось"... И если мы говорим, что через детей многие примут печать антихриста... лучше бы не жениться и не иметь детей"
(Проповедь епископа Уфимского Никона на Новый 2000 год // Православие или смерть. Вып. 17. Антология предательства. Еще раз про ИНН. М, 2001, С. 2).

Глава Кипрской Церкви о ПЦУ

Телеграмм Батюшка Лютер:

Сегодня кипрское издание Politis (которое, кстати, обычно выступает с антицерковных позиций) опубликовало вторую часть интервью архиепископа Кипрского Хризостома. Из него можно не только сделать вывод о внутрицерковных «раскладах» в КипрПЦ и об отношениях с Москвой, но и увидеть Хризостома как обычного человека – резкого, взрывного, но при этом старающегося быть рассудительным и мудрым. Батюшка Лютер перевел ответы предстоятеля Кипрской церкви, касающиеся «украинского вопроса».
***
- Сложившаяся атмосфера свидетельствует, что Кипр встал на сторону России. Вы займете позицию по украинскому вопросу?
- Нет. На Синоде я сказал, что мы не будем занимать позицию ни в пользу Москвы, ни в пользу Константинополя. Я хочу, чтобы мы оставались нейтральными, чтобы иметь возможность помочь. Им обоим нужна помощь. Они эгоисты и едва ли смогут сами помириться. А если мы допустим ошибку по отношению к предстоятелям, то, поскольку мы смертны, с нашей кончиной умрет и наша ошибка. Но если мы ошибемся по отношению к Церкви, которая не умирает, а живет вечно, не умрет и ошибка. Поэтому я всем клирикам сказал не выступать с заявлениями. Сидите смирно, потому что заявления, которые касаются Церкви, которая бессмертна, в случае их ошибочности останутся навсегда… Нельзя допустить раскола, потому что это самое худшее для Церкви. Но, к сожалению, хоть мы на Синоде и приняли такое решение, некоторые выходят и делают заявления. Зря, плохо они поступают.
- Вы делали им замечания?
- К сожалению, они не слушают. Зря выступали и митрополит Киккский, и митрополит Тамасосский, и митрополит Лимассольский. Братья, ну сидите смирно. Раз Синод принял решение, уважайте его. Видите ли, они тут провели конференцию о монашестве с русскими. И хотя синод заседал и принял решение по украинскому вопросу – оставаться нейтральными - они на конференции выступают и занимают позицию против Вселенской патриархии. Они что, Бога забыли? Синод же принял решение! Уважьте то решение, которое мы приняли все вместе. Как им не стыдно. Проще всего им сделать замечание или наказать. Но если они сами не исправятся, ситуация не поменяется. Они только еще больше закоснеют…
- Какие послания передает вам Московский патриарх?
- Он передал мне уже достаточно посланий, якобы хочет держать меня при себе. А я ему отвечаю: «С тем, что ты делаешь, я не согласен. Мы прерываем поминовение только того, кто отпадает от веры. Я тебя спрашиваю, Вселенский патриарх, архиепископ Афинский, патриарх Александрийский, они что, еретики, что ты прекратил их поминать? Так нельзя. Ты можешь высказать протест, сказав, что они не должны были так делать. Не согласиться с ними, сказать, что они не правы. Это ты можешь сказать. Но разрывать общение? Не сослужить? Мы только с еретиками не служим. Твои действия просто неприемлемы».
- Все идет к расколу?
- К расколу. А раскол – величайший грех. Не понимаю, он [патриарх Кирилл] хочет быть первым. А я ему сказал, что первым ему не быть: «Семнадцать прошедших веков застолбили первое место в православном мире за Константинополем. Все, точка. Не обманывайся. Пойми это». Но его эгоизм не дает ему это сделать.

Какую кудрявую жизнь обломали!

На счетах священника Николая Стремского, обвиненного в сексуальном насилии над приемными детьми, арестовано 500 млн. рублей.

Отметим, что бюджет всего поселка Саракташ, где находится «Обитель милосердия» Николая Стремского, по доходам на 2019 г. составляет 93 млн. руб. Получается на счетах священника более пяти годовых бюджетов поселка.

https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Foren.ru%2Fnevzorov-na-schetah-svyashhennika-stremskogo-arestovano-500-mln-rublej%2F&d=1&utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews

Православная Энциклопедия передает большой привет Никите Михалкову

"Никита Готфский стал отождествляться с одноименным вымышленным мучеником, якобы пострадавшим в Никомидии (в славянской традиции Никита Николмилийский обычно имеет эпитет Бесогон)... В византийских и греческих календарях память Никиты Никомидийского не обозначена".
Прав Энц. т. 49, с. 525 и 527

Никита - якобы сын императора Максимиана. Ночью ему явился Христос, после чего Никита пошел обличать язычество своего отца. Затем Никита откусил свой язык и бросил под ноги отцу. Это не помешало безъязыкому Никите далее крестить своих палачей и умолить отца убрать идолов из храма. А когда его бросили в печь, он радостно воспел 122 псалом. Дочитав его до конца, вышел из печи невредимым. Впрочем, в некоторых вариантах Жития язык у Никиты вырос снова.
Чудеса Никиты привели к тому, что его мать-императрица и сама уверовала, и вместе они убили императора Максимиана, разрубили на части его тело и разбросали куски по земле. Никита крестил всех жителей города. Все, кто будет молиться Никите, получат отпущение грехов на 7 дней, а бес покинет их на 40 дней.

На Руси сказания о Никите Никомидийском входили в список отреченных книг (с. 530). Их нет ни в Минеях Макария, ни в Минеях Дмитрия Ростовского.



***
Режиссер Никита Михалков судится с Роспатентом из-за отказа зарегистрировать товарный знак его компании с образом святого Никиты Бесогона. Этот проект он пытался осуществить еще в 2016 году, но Федеральная служба по интеллектуальной собственности посчитала, что обозначение христианского великомученика, созданное в целях извлечения прибыли, может быть расценено как оскорбление чувств верующих.
https://www.gazeta.ru/culture/2019/11/29/a_12838496.shtml

В копилку пропагандиста

Океания всегда воевала с Остазией.
Испокон веков Святая Русь вела святые оборонительные войны против коварных византийцев.

1 война крещеной Руси против "греческих учителей":

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4_%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2_%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B8_(1024)

2 война:
см. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_(1043)

3 война:
"Самое значительное военное предприятие Владимира Мономаха в годы его княжения в Киеве — конечно же, его война с Византией в 1116 году. Эта война имела свою предысторию.

Поддержка, оказанная Владимиром византийскому самозванцу Лже-Диогену (а как мы помним, Владимир выдал за него замуж свою дочь), означала открытый разрыв с правящим императором Алексеем I Комнином (1081—1118) и непризнание за последним прав на византийский престол. По свидетельству летописей, в 1116 году зять Владимира "царевич Леон" начал военные действия против императора на Дунае; "и вдася го[ро]довъ ему дунаискыхъ неколко". В числе этих городов назван Дерестр, или Доростол (нынешняя Силистрия, в Болгарии) — крупнейшая болгарская крепость, некогда служившая главной военной базой для киевского князя Святослава Игоревича. Надо полагать, что Владимир Мономах, как и его пращур, считал Нижнее Подунавье зоной своих стратегических интересов и именно по этой причине поддержал зятя. Обладание этим районом давало ощутимую экономическую выгоду, а также позволяло оказывать влияние на процессы, происходившие как в Византии, так и среди кочевавших здесь половцев и печенегов. Однако авантюра эта закончилась крахом: 15 августа 1116 года самозванец был убит в Дерестре двумя "сарацинами" (вероятно, половцами), подосланными в город императором Алексеем.

Впрочем, это не остановило Владимира. Он продолжал действовать — теперь уже в интересах своего внука Василия, которого русские летописи называют то Васильком Леоновичем (по отцу), то Васильком Маричиничем, или Маричичем (по матери), и притом "царевичем". В том же году Владимир послал на Дунай своего воеводу Ивана Войтишича, который посадил в города, завоеванные самозванцем, посадников киевского князя. Очевидно, целью Мономаха было образование на Дунае независимого от Византии государственного образования под покровительством Киева во главе с "царевичем" Василием "Леоновичем".

Алексею, однако, удалось выдавить русские отряды с Дуная и отвоевать Доростол. Под тем же 1116 годом летопись сообщает еще об одной экспедиции, направленной Мономахом на Дунай: во главе ее князь поставил своего сына Вячеслава и воеводу Фому Ратиборича. Русские войска подошли к Дерестру, но, "не въспевше ничто же, воротишася".
https://www.portal-slovo.ru/history/39104.php?ELEMENT_ID=39104&PAGEN_1=4

святой благоверный Владимир Всеволодович Мономах канонизирован УПЦ МП в 2011 году.

***
А Киевский митрополит в эти годы был греком. А на печати его значилось "Печать Никиты епископа Росии".