January 7th, 2020

Некоторые воспоминания душат и в Рождество. Кострома, их амур.

Мир Вам, отец протодиакон! Во-первых, поздравляю с Рождеством Христовым!

Прочитал у Калаказо статью про игумена Феодосия (Белобородова). Мне выпала «честь» окончить эту семинарию. Сейчас служу в небольшом храме под Ярославлем. Я даже знаю этого парня, который вспомнил про Феодосия. Он еще вежливо рассказал. Феодосий приехал к нам в город из Красноярска уже будучи священником. В Семинарии он отвечал за столовую и организации банкетов. Я не знаю, почему архиепископ Александр упорно не хотел видеть того, что у нас происходило. Почти к каждому студенту поступали неприличные предложения. Тем, кто соглашался, обеспечивалась карьерная лестница: они становились иподиаконами, имели допуск к «святому заводу». Большинство из них сейчас священники, уехали с архиепископом в Казахстан или Москву. Карьерный рост им обеспечила постель. Точнее нет, эти люди слишком пассивны, чтоб «баловаться под хвост», я бы их назвал «членососы». Сначала зовут на застолья, потом начинаются приставания, «невзначай» запустить руку в пах, потрогать задницу. Те кто велись, их брали в келейники, которые совместно проживали. Что было выше и участвовал ли в этом архиепископ Александр – не знаю, те кто туда попадали в основном молчали. Из тех, кто не скрывал своей ориентации можно назвать того же Феодосия, а также священника Андрея Вавилова, который чуть ли не насильно совращал пацанов. Священника Евгения Иванова следует уважать. Да, он гей, - в том хорошем смысле, что не интересовался женщинами, но к нему нужно относиться уважительно: он всегда был щедрый и никого насильно не упрашивал. Те кто его в чем-то упрекают -виноваты сами, - ради денег, еще каких выгод, - сами лезли к нему в квартиру. То же самое могу сказать об архимандрите Геннадии Гоголеве. Он тоже гей. Но культурный, образованный, интеллигентный. Он помог стать настоящими людьми очень многим ребятам: никогда никого не подставлял, покрывал наши огрехи. Он был хорошим ректором и его лекции всегда были на высоком уровне. Знакомил нас с интересными людьми. Хорошо запомнился мне также отец Дионисий Байков. Искренний человек, жаль не задалась у него семейная жизнь. Гомосексуалистом он не был.
Геем был и архимандрит Иоанн (Павлихин) наместник монастыря, -правда к счастью с семинарией он особо не взаимодействовал.
Самые плохие впечатления, - об игумене Феодосии. Да, рожа на фотографии и правда мерзкая, -=как представишь эти орущие красные зрачки из под очков и рыжую бороду, что ночью просыпаешься от мерзлительности.
Мое мнение возможно и дерзкое, но считаю, что Церкви давно пора натурализировать геев, свыкнуться с их существованием, как неизбежностью. Не стоит их гнобить! От этого они становятся злобные, и дорвавшись до власти (а им легче и их там большинство), начинают подсознательно и сознательно мстить тем, у кого семьи. Мне кажется что давно пора честно и открыто в этом признаться, отчего Церкви нашей будет только польза. Каждый должен делать выбор добровольный.
Да, престарелый, больной, но духовный епископ Алексий (Фролов) + очень много сделал, для искоренения в нашем городе этого пафоса, лжи, гордыни и лицемерия. Я рад, что все они ухали в Казахстан, - хоть в чем-то на земле Русской будет меньше этой гнилой заразы.
Я найду свободное время и напишу гораздо больше того, что там было. Мне многое чего есть рассказать о Харитоне, о том, как его покрывал архиепископ Александр. К счастью, он получает своё возмездие. В моих воспоминаниях не будет ни мести ни злорадства, только обычная поповская правда пацана из села, который ехал поступать с чистым сердцем от строгого духовника, а приехал в обитель греха и бездарности. Хочу обратиться ко всем из вас, ныне спрятанным в Казахстан: вы бездарные членососы, у вас даже не хватает мужества нормально трахать. Из вас только один актив — Вавилов, вы же способны лишь сперму слизывать с чужих яиц.
А теперь, обращусь к тебе, Дима Белобородов, — ты же игумен Феодосий. Ты наверно сегодня служил, причащался…. Говорил о Христе посреди вас… Не ищи меня. Я тебя найду сам, когда придёт время. Я лично разнесу твою морду, хотя нет, я поступлю иначе. Ты у меня под паяльником в анальном отверстии все скажешь на камеру. Перед тобой будет Крест и Евангелие. Попросишь прощение у пацанов, которым ты испортил жизнь. И у меня, и у Николая, и у семнадцатилетнего Митьки, которого вы по очереди… Позорные негодяи! Как ты вообще перед престолом стоишь? Но знай, не здесь, так на Страшном суде зададут тебе и твоим друзьям правильные вопросы.

Всех хороший людей и хороших геев — С Рождеством Христовым!
Специально нашел на сайте адрес Казахской митрополии и отправляю им! Пока это анонимное письмо — Ярославская область большая. Но если они хотят узнать моё имя, — то я готов идти до конца. Уже пару лет я вдовец, и мне нечего терять, корме бедного прихода.
Протоиерей А.
Ярославская митрополия

***
Реакция епископа Геннадия:

Епископ Геннадий Гоголев:

Я далек от обид -
На Христа и святых клеветали.
Рассмеюсь я в глаза
Доморощенных мелких иуд.
Позабытых грехов
Я изжил роковые печали.
А все стрелы и язвы
На них неизбежно падут!

Но как горько в душе,
И тревожит, печалит без меры
Суета ваших дел,
Муть отравленных ваших затей,
Светлой юности друг,
Дорогой однокашник Валера,
И мой верный товарищ,
Мой старший товарищ Андрей.

Вот и нам довелось
Разлететься в пространстве столетий.
Даже память о вас
Душу мне не поможет согреть.
Как же просто, друзья,
Потеряться теперь на планете.
И в тоске горевать,
Или злобою вечной гореть.

Нам узнать не дано,
Нынче полдень, иль дело к закату.
Будут сложены в гроб
Звуки песен и повестей жар.
Но когда отдадут
Там, за гробом, последнюю плату
На поруганной дружбе
Не сделать большой гонорар.

Передозировка опасна!

Вот слушаю патриаршее рождественское интервью гостелеканалу. И первая же святейшая фраза повергает в шок:

"Православная Церковь оказалась в условиях беспрецедентного вмешательства внешних сил, которые к Церкви не имеют прямого отношения".

Ээээ. Ну зачем же так пережимать?

Во-первых, даже незнаток церковной истории имеет все основания предполагать, что за 2000 лет бытования христианских церквей в самых разных странах и климатах у церкви уже "всё было". Сия девица вовсе не впервые замужем, и ничего "беспрецедентного" с ней случиться уже просто не может.

Даже если произойдет величайшее из чудес, и церковные князья вдруг станут настоящими христианами - даже это не будет беспрецедентным. Мы просто скажем, что "вернулись апостольские времена".

А грехи - любые грехи и в любой концентрации на вершине церковной власти - это уже настолько не новинка в церковной жизни, что прецедентов церковная история предоставит сколько угодно и на любой вкус. В том числе - и случаев "вмешательства внешних сил, которые к Церкви не имеют прямого отношения".

Вот захотел турецкий визирь получить те деньги, что московской посол вез в качестве взятки стамбульскому патриарху за передачу Москве Киевской митрополии - и тут же поменял самого патриарха.

Захотел атеист и коммунист товарищ Сталин ликвидировать украинских униатов - и тут же Моспатриархия послушно их ассимилировала в себя через Львовский собор. Патриарх Кирилл в иных случаях и сам охотно рассказывает про прецеденты давления соввласти на решения церковной администрации.

Напугав, Патриарх тут же радует:
"Мы очень сожалеем об этом и еще раз благодарим Бога за то, что сегодня наша Церковь может смело, чистосердечно, не отводя глаз в сторону, сказать: мы ни от кого не зависим".

В прошлый раз вот так же "смело, чистосердечно, не отводя глаз в сторону", наш патриарх сказал нашему же несменяемому президенту всё, что он про него думает, накануне выборов 2012 года. Нехорошие блогеры до сих пор хохочут с тех его слов...

А по сути: точно ли "наша Церковь" (под этой формулой патриарх обычно понимает самого себя) ни от кого не зависит?

Оставлю в стороне банальности. Мы все должны зависеть друг от друга ("друг друга бремена носите"). Мы должны помнить о своей зависимости от Бога и Его заповедей. Мы, увы, зависим от своих собственных страстей. Мы зависимы от своей личной, корпоративной и национальной истории болезни.

Если же мы примем слова патриарха как декларацию полной свободы его политических и пастырских действий, то получится вывод, совсем неприятный для самого же патарипарха. Получится, что ему не на кого переложить свою ответственность и свою вину. Ответственность за то, что суверенно возглавляемая им церковь стремительно загоняется в этический и культурный тупик.

Я сейчас опять говорю об одной очевидности, состоящей их двух очевидных фактов.

Первый:
Россия - одна их тех стран, в которых налицо жесточайшее социально-классовое расслоение населения (сошлюсь на антилиберальный и православный ресурс: https://tsargrad.tv/articles/socialnoe-neravenstvo-v-rossii-ustremilos-vverh-chto-dalshe_167937

Второй:
Из уст патриарха не прозвучало ни слова адресного вразумления именно олигархов. Ни слова в защиту именно беднейших и социально беззащитных групп населения (в том числе гастарбайтеров). "Люди - вторая нефть"? Ну, значит, так и надо. У него вообще нет точки зрения на жизнь и историю страны, отличной от точки зрения олигархической госпропаганды. Всё хорошо, прекрасная маркиза. Тотальному счастью мешают только геи и госдеп. Ну и отдельные недостатки в темпах возведения новых храмов.

Любимый ученик Никодима Ротова прекрасно владеет лексиконом "теологии освобождения" (в нашем климате - "октябрьского богословия"). Но не применяет его.

Отчего? Власть не велит? Так он сам это отрицает.

Так, может, всё проще - и патриарх сам себя органически причисляет к группке олигархов и искренне смотрит на мир их глазками. Это и есть пресловутая классовая солидарность и предопределенность (регулярно подтверждаемая взаимными подарками, адресами и орденами). Но если патриарх себя от них не отличает, то не стоит удивляться, что и в глазах народа это отличие стало неприметным. И слова патриарха из его же собственного рождественского обращения про то, что не надо искать роскошной и комфортной жизни, блогеры самых разных политических направлений жестко обращают против самого же патриарха.

Нет, никак наш патриарх не производит впечатления свободного человека. А потому так сильно проигрывают его предположения о том, что свобода других церковных лидеров коррумпирована. Само по себе такое предположение весьма правдобоподобно. Но нет тут ни беспрецедентности, ни нашей собственной чуждости этой беде.

Ситуация довольно типичная. Один телекиллер поливает грязью одного олигарха; второй телкиллер делает то же самое с репутацией хозяина первого. Что делать простому телезрителю? Признавать эти частичные правды, суммировать их и благодарить разносчиков этих долей за полное освобождение от иллюзий.

Спасибо, Ваше Святейшество, за сказанную Вами горькую правду о низко-финансовых мотивах действий восточных патриархов. Но позвольте сохранить при себе еще одну банальную мысль о том, что нравственные границы никогда не проходят по границам географическим. И если заморские обладатели пышных восточных титулов могут оказаться не павлинами, а обычными курицами, то трудно удержаться от мысли о том, что нечто подобное может иметь место и в жизни наших родных преосвященных.


***

И, пожалуйста, кто-нибудь, подарите Святейшему книжку "Занимательная Греция".

Может быть, прочитав ее, он не будет говорить, что античный мир был "в нравственном отношении безумным, а в религиозном отношении совершенно бессмыслнным".


https://www.youtube.com/watch?&v=t8ftgybSN6w&feature=emb_logo

2 часа 4 мин.