February 19th, 2020

Ватерлоо: благодарность Советской Армии

В английской (но не в русской) версии "Ватерлоо" (1970; реж. Бондарчук) в финальных титрах выражена благодарность Советской Армии, без которой этот фильм был бы невозможен.



https://www.youtube.com/watch?v=0F5zEHVl3tE
2 часа 14 мин 37 сек

Интересно различие вводных титров.

В русской версии:
Бонапарт более 10 лет вел захватнические войны. Он провозгласил себя императором Франции и стал властелином Европы. В 1812 году русский народ нанес сокрушительный удар армии Наполеона, вторгшейся в Россию. Преследуемый объединенными силми России, Австрии, Пруссии, Англии, Наполеон был отброшен к вратам Парижа и ждал своей участи.


В английской версии:
Благодаря своему военному и политическому гению и своему революционному горению Наполеон вскоре стал императором французов и властелином всей Европы. В 1812, после 15 лет побед он потерпел поражение в Русской кампании. В 1813, разбитый объединенными силами Австрии, России Пруссии и Англии под Лейпцигом, Наполеон направился к вратам Парижа, где и решилась его судьба.

(какое отношение Англия имеет к битве под Лейпцигом - загадка)


Интересно, есть ли еще различия версий?

Святой униат Фотий

Сегодня день его памяти (установленный очень поздно, спустя тысячелетие после его жизни). Ортоблогеры пишут, что это великий борец с папизмом и филиоквой.

На самом деле (как показал еще Ф. Дворник) это пример униата. Ведь в итоге он вошел в общение с Римом, который отнюдь не отрекся от того, в чем его обвинял Фотий.

Вот "Окружное послание" Фотия - первый список восточных претензий к Риму:

"Ибо замыслили они отвратить их (болгар) и отвлечь от истинных чистых догматов и безупречной христианской веры. И сперва переучили их неблагочестиво на субботний пост: ведь и малое из допущенных отступлений способно довести до полного пренебрежения догматом. А затем, оторвав от Великого Поста первую постную седмицу, совлекли к молочному питию и сырной пище и тому подобному объедению, распростерши отсюда для них путь преступлений и совратив со стези прямой и царской. Более того, пресвитеров, украшенных законным браком, - это те, кто сами являют многих дев без мужей женами, и женами, растящими детей, отцов которых нельзя узреть! - они, как "истинно Божий иереи", настроили их гнушаться и сторониться, рассеивая среди них семена манихейского земледелия и посевом плевелов (см. Мф 13:25) вредя душам, только-только начавшим прозябать зерном благочестия. ... Нельзя, говорят, иереям святить миром посвящаемых, ибо принято делать это лишь архиереям. ... вдобавок к упомянутым нелепостям сам священный и святой Символ веры, несокрушимо утвержденный всеми соборными и вселенскими постановлениями, покусились они - ох уж эти происки злодея! - подделывать фальшивыми умствованиями и приписанными словами, измыслив в чрезмерной наглости своей новшество, будто Дух Святой исходит не только от Отца, но и от Сына".

Как видим, филиокве в конце списка обрядовых "искажений".

Но главное: ничто из этого Рим отнюдь не исправил, когда Фотий воссоединился с ним. И Фотий этого не мог не знать.

В 878 году Фотий обращается к папе Иоанну как к православному иерарху и просит прислать легатов. Самое обращение к папе как к православному иерарху , не оставляемое никакими условиями, и есть униатская политика. Тогда же папе пишет письмо император (безусловно, с ведома Фотия). И в этом письме к папе с просьбой о восстановлении Фотия были сказаны все нужные компоименты:

"В папском послании имп. Василию I содержатся одобрительные отзывы о том, что император признал Римскую Церковь главой всех Церквей и выразил готовность подчиниться ее авторитету" http://www.pravenc.ru/text/469686.html

Значит, все дело было просто в жажде власти над Болгарией. За годы, пока Фотий был в ссылке, Болгария вроде бы утвердилась за Римом, и собачиться с Римом стало не из-за чего.

А ведь пока не наступил болгарский кризис - как миролюбиво писал Фотий о тех же сюжетах:

"Поистине общее для всех, что всем необходимо соблюдать, и прежде всего то, что касается веры, где даже небольшое отклонение есть смертный грех, а есть нечто, заведенное у кого-то обособленно, нарушение чего для тех, кому это дано хранить, наказуемо, а для тех, у кого не принято, несоблюдение не влечет осуждения. И то, что установлено вселенскими и общими решениями, подобает соблюдать всем, а то, что кто-либо из отцов изложил особо или определил поместный собор, волю хранящих не выставляет суетной, но и несоблюдение этого неопасно для тех, у кого такого предания нет. Так, бриться для иных отеческий обычай, а у других отвергнуто даже соборными определениями – но нужно было высказаться осторожно, и мы высказались, а если бы прибавили еще и канон Сидского собора, то показались бы несносными и слишком назойливыми. Так, хранить [пост в] прочие субботы, кроме одной, для нас предосудительно, а другие постятся и больше, чем в одну, и предание полагает, что избегло порицания, преодолев канон обычаем и взяв верх. И нельзя найти в Риме пресвитера, связанного с женой законным браком, а мы научены возводить в пресвитерский чин и тех, кто устрояет свою жизнь в единобрачии, и усомнившихся принять от них причастие Тела Господня всячески отлучаем, приравнивая их к тем, кто узаконивает блуд и ниспровергает закон брака" (Послание папе Николаю https://azbyka.ru/otechnik/Fotij_Konstantinopolskij/vtoroe-poslanie-patriarha-fotija-pape-nikolayu-1-epistula-290/) .


Напомню, что и ученики Фотия - Кирилл и Мефодий - именно в годы его откола приняли хиротонии в Риме.

(По сути я согласен с Фотием в его несогласии с Римом. Но просто сам Фотий их счел неважными).

О. Алексей трудоустроен

Распоряжение № 02/188 от 19 февраля 2020 года // иерею Алексию Голубеву

Иерей Алексий Голубев, завершивший служение в Покровском ставропигиальном женском монастыре у Покровской заставы г. Москвы, направляется на временное служение в Ставропигиальный женский монастырь Марфо-Мариинскую обитель милосердия, сроком на 1 (один) год, с возложением обязанности на упомянутую Святую обитель иметь о семье священника и о нем самом, находящихся в трудных и скорбных жизненных обстоятельствах, особое попечение.

+Дионисий, митрополит Воскресенский, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

Хорошая новость.

Официальное обращение Выборгской епархии.

Оправдан и освобожден из-под стражи священник Николай Киреев, арестованный и осужденный в Беларуси в 2017 году

30 января 2020 года священник Николай Киреев, совершавший служение в храме святых апостолов Петра и Павла пос. им. Морозова Выборгской епархии до 2017 г., оправдан Ленинградским областным судом и освобожден из-под стражи.

В 2017 г. в Беларуси отцу Николаю были предъявлены ложные обвинения, из-за которых священник провёл 2,5 года в местах лишения свободы. Дело получило широкий резонанс в СМИ.

Суд апелляционной инстанции отказал в признании приговора, вынесенного судом г.Витебска (Беларусь). Свою вину отец Николай никогда не признавал.

Сам отец Николай, вся семья священника, духовенство и прихожане Петропавловского храма поселка имени Морозова, полностью поддерживавшие обвиненного священника и его семью, выражают благодарность за поддержку лично Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу и правящему архиерею Выборгской епархии епископу Выборгскому и Приозерскому Игнатию.

Сейчас отец Николай находится на необходимом ему медицинском лечении.

https://vk.com/vsevhram?w=wall-11383590_4140


Три года назад СМИ обвинили священника в сутенерстве. Обвинение строилось на показаниях гражданки одной из бывших советских республик, на тот момент уже отбывавшей срок в тюрьме. Против Киреева дали показания еще несколько женщин.

СМИ не так активно реагируют на новость об освобождении, как на информацию о «сутенерстве». В ближайшее время станет известно, насколько это будет популярно.


https://ivbg.ru/8098825-svyashhennika-iz-vsevolozhskogo-rajona-polnostyu-opravdali-po-lozhnomu-obvineniyu.html

В связи с многочисленными публикациями в средствах массовой информации новости о постановлении Ленинградским областным судом оправдательного приговора в отношении Киреева Н.А. и освобождения его из под стражи сообщаем, что данная информация является недостоверной, полученной от неизвестного источника.

Апелляционным постановлением Ленинградского областного суда от 30 января 2020 года было отменено постановление суда первой инстанции в связи с существенным нарушением уголовно-процессуального закона Российской Федерации, в признании и исполнении приговора Республики Беларусь в отношении Киреева Н.А. на территории Российской Федерации отказано.

Таким образом, оправдательный приговор Ленинградским областным судом в отношении Киреева Н.А. не выносился."

Сайт "ленинский областной суд"