March 6th, 2020

Сказка дня

Когда язычествующий император Юлиан Отступник пожелал надсмеяться над христианами, он повелел тайно окропить идоложертвенной кровью продукты на всех рынках города. И тогда константинопольскому епископу с предупреждением о задуманном явился св. Феодор Тирон…

Самое интересное, что тот самый архиепископ Евдоксий, которому явился св. Феодор, был еретиком-арианином. И вообще человеком не очень симпатичным. В. Болотов так характеризует его – «человек крайне непривлекательный, в своих проповедях доходивший до пошлости и балаганства, менявший свои убеждения как не всякий другой» (Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 4. М., 1994, с. 74. См. также т.3. сс. 310-311).

Отчего-то в нынешних версиях «Житий Святых» еретик Евдоксий фигурирует как святитель, причем издательский комментарий к Житию св. Феодора поражает своей абсурдностью: «Юлиан вступил на царство в 361 году и царствовал до 363 года… Святитель Евдоксий занимал константинопольскую кафедру с 340-341 год»
(Житие св. Феодора Тирона // Жития святых, изложенные по руководству свт. Димитрия Ростовского. – М., 1905, кн. 6, сс. 313-314).

Ясно, что если бы Евдоксий управлял церковью в 340-341 годах, то он никак не мог бы быть участником событий, развернувшихся при императоре Юлиане двадцать лет спустя… В то же время в Синаксаре все сказано верно: «Архиерею Евдоксию, аще и не правому и не православному бывающу, посылает великого Своего страстотерпца Феодора».

К Великому посту эта история не имеет никакого отношения.

А епископу (или его таинственному собеседнику) лучше было бы озаботиться катехизацией своей паствы, пояснив ей, что тайные манипуляции язычников с едой ничего не значат для жизни христиан. Что вскоре объяснил жителям столицы преемник Евдоксия Иоанн: По мысли Златоуста, ап. Павел обращается к коринфянам, «чтобы этим страхом (перед сознательным участием в языческих мистериях – А.К.) не ввести их в другую крайность, чтобы они по чрезмерной осторожности не стали опасаться подобного осквернения каким-либо образом без их ведома… Если будешь есть, не зная и не слыша, что это – идоложертвенное, то не подлежишь наказанию, так как это – дело неведения, а не невоздержания... Апостол предоставляет им великую независимость и свободу: не дозволяет им даже сомневаться, т.е. исследывать и разведывать, идоложертвенное ли это или нет, а заповедует просто есть все, находящееся на торжище» (Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Первое послание к Коринфянам. 25,1 // Творения св. Иоанна Златоуста. Т.10. Кн. 1, Спб., 1904, сс. 243-244).

Кстати, Юлиан это знал: он прошел добротную катехизацию. Но решил постебаться над неучами в христианской вере (если только эта акция и в самом деле имела место: интересно, когда впервые эта повесть была записана).

***
Из комментов

Какой-то ужас у нас с почитанием святых на этой неделе. В четверг была память свт. Евстафия Антиохийского, который не захотел посвящать Евдоксия (арианина) в сан и был обвинен арианами в прелюбодействе и низложен. Умер в ссылке и прославлен только на 2м Вс. соборе. И тут же через 2 дня история с Феодором Тироном, который якобы явился этому самому Евдоксию, который за свою жизнь сделал столько зла в Церкви, что кардинал Бароний называл его "худшим из ариан". После низложения Евстафия Евдоксий стал еп. Германики на границе Сирии и Каппадокии и главным его делом на протяжении 17 лет епископства там была борьба со свт. Афанасием Александрийским. После смерти Леонтия Антиохийского в 359 г. он сославшись на поддержку императора занял Антиохийскую кафедру. Император Констанций II прямо говорил о том, что Евдоксий искал обогащения, когда занял кафедру. Однако через год он был низложен сторонниками Василия Анкирского и поехал в Константинополь за защитой к императорскому двору. Здесь он добился с помощью интриг после низложения Македония епископского престола. Вместе с имп. Валентом, тем самым, который угрозами пытался склонить свт. Василия Великого к покорности арианству, Евдоксий низложил многих епископов, которые бы не приняли его в общении, если бы были на своих кафедрах. Как такому порочному человеку мог явиться мученик Феодор Тирон, совершенно не понятно. Не есть ли это выдумка самих ариан, желавших закрепить свой авторитет в Константинополе таким "псевдочудом"?

Патриарх в тренде.

Сегодня, в пятницу Первой Седмицы Великого Поста в Троице-Сергиевой Лавре он закончил литургию цитатой из тов. Сталина.
("человек растет под тяжестью ответственности").

«Все, что говорит церковь, – это про прошлое. У церкви нет модели будущего для страны»

Отец Андрей Кураев давно известен за пределами официального православного сообщества. В последние годы его позиция часто расходится с позицией патриархии. О нашумевшем высказывании о. Дмитрия Смирнова, об учебнике по Основам православной культуры (ОПК) в школе и самых острых проблемах внутри церкви – в эксклюзивном интервью отца Андрея «ФедералПресс».


- Отец Андрей, как вам такая погода, когда мы видим на улице не февраль, а апрель?

— Погода предсказана Николаем Васильевичем Гоголем: для 85 «мартобря» погода типична. К сожалению, этот февраль я проболел. Зима для меня – это время домашнего ареста, поскольку я разлучен со своим скутером. Но эта зима была вполне скутеровой, оттого я так жалею, что все равно провел ее не на колесах.


- Напомню вам об одном случае. В одном из городов к вам подошел некто и захотел расправиться. Collapse )

- Кто из официальных и неофициальных церковных спикеров РПЦ вызывает у вас наибольшую симпатию за последние 20-30 лет?
— Понимаете, я большой мальчик, и то время, когда мне нужны были ориентиры, кумиры, учителя, уже в прошлом. У меня был круг таких людей-«маяков», на который я ориентировался в начале 1990-х годов, когда мне самому еще и тридцати лет не было.

- Можете назвать кого-нибудь из этих людей?
— Это Дмитрий Смирнов, отец Александр Шаргунов и другие люди, которые создавали Свято-Тихоновский университет. Эти люди импонировали тем, что у них есть светский, университетский в том числе бэкграунд. И еще: тогда мы были протестующим меньшинством. Отец Тихон (Шевкунов) тогда издавал журнал «Русский дом» с подзаголовком «Журнал для тех, кто все еще любит Россию».

Но потихонечку эти маячки для меня потухли. Они всё громче проповедовали культ силы и полицейщину… Шаргунов даже издал книжечку, где прямым текстом призывал к моему расстрелу...

Сейчас ситуация изменилась, ура-патриотическое православие стало мейнстримом, причем, к сожалению, полицейским мейнстримом, поддерживаемым полицией, цензурой, «двушечками» и так далее.

Поэтому я для себя считаю уже невозможным повторение многих своих текстов, которые писал в 1990-е. Впрочем, и тогда я много раз говорил, что не отказываю себе в удовольствии поругаться с сектантами лишь при одном условии: что государство не будет стоять за спиной и надевать наручники в зависимости от того, кто победил в этом споре. Государству не должно быть никакого дела до того, кто правильно понимает Библию: я, баптисты, иеговисты, рериховцы или еще кто-то. И вот тогда я лично как частное лицо с удовольствием с вами пособачусь.


- То есть должно быть свободное пространство для дискуссии?
— Совершенно верно. А поскольку оно сегодня резко скукожилось, и я вижу, что откуда-то рериховцев выгоняют, где-то баптистам закрывают молитвенные дома, иеговистов арестовывают, то мое желание добивать их еще и своим словом как-то пропадает.

- Должна быть конкуренция?
— Я не насчет конкуренции, я насчет того, что невольник – не богомольник.

- Дискуссионное пространство скукожилось, вы сказали. А что должно произойти, чтобы оно появилось вновь. Дело в политическом режиме?

— Очень много значит, конечно, пресловутая русско-крымская весна. Ее естественным следствием стал перевод страны на рельсы военно-милитаристской пропаганды. Эта милитаризация сознания убивает будущее страны.

Печально, все, что говорит церковь, – это про прошлое. У церкви нет модели будущего для страны. То, что предлагается в качестве модели будущего церковными риторами – это на самом деле репринты.
Из свежего. Патриарх Кирилл сказал, что в школе надо ввести курс архитектуры, это так важно, потому что, посмотрев на храм можно понять, как жили люди той эпохи. А почему не на фабрику надо смотреть, чтобы понять, как жили люди той эпохи? Не на рабочую казарму?


- Правильно ли в школах учить не Основы православной культуры, а основы просто культуры? Сделать более расширенный курс МХК?

— Если вынести за скобку самый важный в этой теме вопрос о том, кто преподает и как, и просто поразмышлять о теории, то я полагаю, что наличие курса ОПК – это нормально. Потому что мировая художественная культура и православная культура – это мало пересекающиеся области. Только у очень необразованных людей культура и искусство – это синонимы, а это не так. Культура – это все человеческое. Это то, что человек делает в качестве человека, а не животного. Все то, что в деятельности человека нельзя объяснить биохимическими процессами – все это культура. Поэтому у слова культура нет нимба, нет знака плюс. Есть культура тюремной татуировки, есть культура эсэсовцев, есть культура криминальной песни и прочее. А среди плодов культуры обретается и урановая свалка.

Культура – это мир человека, и задача культуролога – понять логику человеческого поступка, понять, почему он делает так или иначе. Картины здесь не более чем иллюстрация, которая может помочь понять человека. Культурология – это не про гениев, а про «культурные сценарии», то есть про типовые модели поведения обычных людей. Так что ОПК это не про иконы, а про людей. И у нас была возможность вести этот разговор на достойном уровне.

- Благодаря чему?
— Потому что культурологический разговор о религии родом из Советского Союза. У нас были Лосев, Аверинцев, Панченко, Лотман, Гуревич и иные. По советским условиям они могли говорить о мире религии лишь «отвлеченно».


- Готовы ли школьники воспринимать тексты Лотмана?

— А это вопрос уже к нашим университетам. Готовы ли они подхватить эту эстафету и передать это умение студентам вначале лучших университетов, потом студентам педагогических университетов, а потом уже в школу. Это задача, которая не должна решаться за один год.

Поэтому, когда патриарх меня назначил главой редколлегии по написанию учебника, я думал, что у меня есть лет десять на этой дело. Сначала – собрать опыт, который есть, потом договориться с университетами, как реанимировать школу Аверинцева, как готовить методички для педагогов по вот этим заветам, потом выбрать какие-то экспериментальные площадки, на них что-то отрабатывать, а потом уже делать массовый продукт. Но оказалось, что это надо сделать немедленно, поэтому мне самому пришлось писать учебник за два месяца.


- По своему опыту могу сказать, что написать учебник за два месяца – это практически невозможно.

— Да, причем заметьте, это все делал человек, который ни дня в школе не преподавал, тем более в четвертом классе (сейчас именно в четвертых классах ведется преподавание Основ православной культуры – прим. ред.). Я иногда заходил в старшую школу, но в четвертый класс не ходил. Когда однажды я в одной педагогической аудитории это сказал, мне ответили, что, наоборот, это хорошо, что меня там не было. Потому что обычно у людей, которые эпизодически общаются с этим возрастом, возникают ложные представления о них. Их начинают считать маленькими, сюсюкаться с ними, и это убивает общение. А так учебник получился хорошим, серьезным, сказали педагоги.

- То, что вы написали хороший учебник за два месяца, – это огромный успех, мне кажется.
— Я буквально недавно получил подтверждение, весьма льстящее моему тщеславию, хотя его уже и нет… Директор одного издательства был готов переиздать мой учебник, но с условием, что на обложке не будет моей фамилии.

- Это из-за…
— Это из-за того, что в патриархии аллергия на меня. Там, кажется, решили, что, весть о православии не должна приходить к детям от «церковного Навального». Мое отличие от Навального, может быть, в том, что, прежде чем начать разговор о внутренних проблемах церкви, я кое-что для этой церкви сделал. Четверть века я на нее честно пахал.


- Самый серьезный вопрос, последний. Вы не раз приводили рассказ Боккаччо об Иудее, который после поездки в Рим заявил о том, что все равно примет крещение, раз церковь жива после всего им увиденного. Пытаетесь ли вы как миссионер (и являетесь ли вы миссионером?) донести людям, что пороки церковных людей не имеют никакого отношения к той церкви, которую, по словам Христа, «не одолеют врата ада» или предпочитаете позицию, что христиане несут ответственность, как и за хорошие, так и плохие дела друг друга?

— У меня вызывает аллергию формула «донести до людей», потому что это предполагает, что я знаю что-то такое, чего какие-то придурки не знают. Поэтому я очень не люблю становиться в такую позу. У меня нет никакой сверхзадачи, сверхмиссии. Вопрос, который вы задали, очень серьезен, и это вопрос для меня самого. Готового ответа у меня нет. Все в нашем мире пронизано взаимосвязями. И утверждать, что наши массовые грехи никак не затрагивают честь нашей Родины или Церкви, я не решаюсь. Это красиво, но малологично и немножко бессовестно. И потом, помните, я говорил о том, что глупо Творцу запрещать любить? Но точно так же глупо запрещать Ему и гнушаться кое-кем из нас.

https://fedpress.ru/interview/2442802

Чудо святого Йоргена

«Госпожу Меньшикову укусила бешеная собака. Предписанный курс уколов она либо отказалась сделать, либо сделала небрежно… и заболела страшной болезнью. Узнав про это, владыка Иоанн со Святыми Дарами поспешил к умирающей. Когда он ее причастил, с ней тут же случился припадок: она начала испускать слюну и выплюнула только что принятые ею Святые Дары. Но Святые Тайны не могут быть выброшены, и владыка собрал и потребил их, выплюнутые больной женщиной. Бывшие с ним прислужники воскликнули: “Что Вы делаете, владыка?! Бешенство страшно заразно!” Но владыка спокойно ответил: “Ничего не случится — это Святые Дары”. И действительно ничего не случилось»

Блаженный Иоанн Максимович. M., 1993, с. 17.
http://www.pravoslavie.ru/put/080925110554.htm

Одна проблемка: бешенство вообще НИКОГДА не передается от человека к человеку.
http://89.rospotrebnadzor.ru/epidemiologic_situation/97380/

Когда же наши агиографы начнут хоть минутку тратить на проверку информации...

Гностики в элитном духовенстве РПЦ МП

"Реально практикующих людей у нас больше, а симпатии – это торговля воздухом. «Больше-меньше» – это диванная сотня, извините, это «мертвые души» гоголевские, которые сегодня так, а через три месяца другой пропаганды СМИ будут говорить иначе. Для церкви важные живые души, а не мертвые".

- спикер УПЦ (МП) прот. Николай Данилевич
https://www.radiosvoboda.org/a/30470467.html?fbclid=IwAR0kmYL946_5GtULcnjLwUjzwxDSWISy5yazfw-9FB6DsKo0UApf5E18PSI

"Где наши мужики? Пьют? В горы ходят за адреналином? В Африку на сафари мотаются? На рыбалке пятую точку отсиживают? Деньги зарабатывают, чтобы в пятьдесят с «хвостиком» на малолетке в очередной раз жениться? Животы вместо сыновей выращивают? Протирают лысины на чужих подушках? Да, забыл: в блогах торчат, слюной брызжут и пальцы тренируют. Где 90% этих существ, которые зачем-то крещены, но почему-то не ходят в храм постоянно и со вниманием? Задача священства привести эту биомассу в храм, чтобы они, облагораживаясь молитвой, наполняли наши храмы так же, как мужчины Востока наполняют свои мечети.

прот. Андрей Ткачев Религия сердца М., 2015.
https://www.livelib.ru/quote/1080853-religiya-serdtsa-protoierej-andrej-tkachev

Вот как тяжело приходится избранным пневматикам среди пошлых иликов и просто трупиков...

Неужели РНЛ не заметит и промолчит?

В правительстве Мишустина завершилось распределение полномочий. Незыгарь пишет:

"Под главным "пиарщиком" правительства Мишустина Леонидом Левиным (заместителем руководителя Аппарата Правительства Российской Федерации) — аж 4 департамента Белого Дома: пресс-служба Правительства Российской Федерации, департамент информационных технологий, все референты Михаила Мишустина, а также Департамент культуры, спорта, туризма и национальной политики.

Похоже, что Леонид Леонидович — наше всё. Церковь, культура, спорт, национальные меньшинства — это лишь вишенка но торте его обязанностей. Главное, что закреплено за экс-главой Комитета Госдумы — национальный проект "Цифровая экономика". 1 трлн. 100 млрд рублей в срок до 2024 года будет потрачено на цифровизацию и информатизацию системы госуправления.

И конечно же у Леонида — взаимодействие и поддержка СМИ, а также развитие туристического потенциала Российской Федерации".

***
Ну, православные, фас! Обер-прокурор Синода, куратор антихристовой цифровизации в Святой Путинской Руси оказался носителем еврейской фамилии Левин. Ну и еще носителем профильного для антихриста диплома: "Образование: высшее актёрское". А еще - "Говорят, что Борис Абрамович был одним из спонсоров кампании по избранию Леонида Левина депутатом Думы" (https://www.nakanune.ru/news/2014/09/23/22370329/).

(Незыгарь сожалеет, что госоплитка в обалсти оборота алкоголя не окщалось пол контроем Левина: объединение в одниз руках водки и СМИ могло бы..." Однако, "по данным СМИ, особенно успешным было сотрудничество PR-агентства Левина с ведущими производителями пива и водки в России – компаниями «Балтика» и «Союзплодимпорт»" - https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:wTsDclWLTGAJ:https://compromat.ws/leonida-levina-mogut-vygnat-iz-gosdumy/+&cd=38&hl=ru&ct=clnk&gl=ru&client=firefox-b-d)

Наградные страдания

Батюшке Лютеру сообщают, что все московские священники, подписавшие письмо в защиту фигурантов «московского дела», специальным патриаршим рапортом наперёд лишены всех будущих богослужебных наград (хештэг #репрессийнебудет). Рапорт составляла одиозная монахиня Валерия Меркулова.


А я не подписывал. Мне будет печенька? Давно жду награждения меня правом каждения двумя кадилами.

Одесский митрополит в гробу

Знатный мощевичок... *** Кто много пьёт, тот много спит. Кто много спит, тот не грешит. Кто не грешит, тот чист душой. Какой же вывод? Пей родной! Митрополита Z. к корефанам проставление.