April 8th, 2020

Когда петух еще не клюнул...

4 года назад про индивидуальное причастие я писал тут и так:

https://diak-kuraev.livejournal.com/1209894.html

ГИГИЕНИЧНОЕ ПРИЧАСТИЕ БЕЗ ГАЛИЛЕЙСКОГО БРОДЯГИ





Тело Христа без глютена в стерильной упаковке









фото отсюда: http://i-bright.livejournal.com/992547.html

«Расфасованное» причастие
Американский предприниматель Джим Джонсон выпускает священные символы в одноразовой упаковке для использования при церковном причащении, как сообщается в «Кристианити тудей» . В лиловых пластиковых чашечках, по размеру и форме примерно таких же, как сливочники на одну чашку кофе, содержится глоток виноградного сока или вина. В чашечках с двумя отделениями есть также пресный хлеб под отрывной крышкой. Как говорит Джонсон, продукт легче готовить к подаче, а после причащения быстрее убирать, это более экономично и гигиенично. Свыше 4 000 церквей уже используют новый продукт, хотя послышались жалобы на то, что священные символы превращаются в «ширпотреб» .


Вообще-то такая атомизация это радикальное отрицание причастия.
Латинское communio вошло в древнерусский церковный язык в форме "къмканье". Причастие это общение, причем не только со Христом, но через Него и друг с другом. Общая Чаша и общий Хлеб - знаки нашего единства. А если мы брезгуем друг другом - то где гарантия, что Христос не побрезгует такими чистенькими "христианами"?

Что мешает провести Чин Священного Огня в Новом Иерусалиме?

Чин опубликован и переведен.

Мы же совершаем освящение воды не только на Иордане, и Литургию не только в Сионской горнице в Иерусалиме. И Пальмовое шествие не только по дороге из Вифании. И омовение ног, и погребение плащаницы...

Почему лишь один обряд считается жестко привязанным к одному актору и одному месту? Причем ни Бог, ни даже иерусалимский патриархат таких требований не вводили.

Береженое Бог бережет



ионизатор-очиститель воздуха "Tree" хранит здоровье Святейшего в алтаре Храма Христа Спасителя.
(https://www.medspros.ru/shop/tree_100_s_effektom_ionnogo_vetra.html?utm_source=google&utm_medium=merchant&utm_term=22786&gclid=EAIaIQobChMIgbDHwcPY6AIVkMmyCh28iAAcEAQYASABEgIXg_D_BwE)



https://foto.patriarchia.ru/news/patriarshee-sluzhenie-v-prazdnik-blagoveshcheniya-v-khrame-khrista-spasitelya-2020-04-07/

как всегда, гениальное фото о. Игоря:

Снайперы тушат пожар

В Чехии полицейские снайперы нашли необычное применение своим профессиональным навыкам. Они помогли пожарным города Босковице с минимальным ущербом потушить загоревшийся в частном секторе сарай. Стрелки с безопасного расстояния «обезвредили» хранившийся в нем баллон с неизвестным содержимым.

«От высокой температуры баллон мог взорваться в любой момент, что подвергало риску пожарных и имущество. Полицейские эвакуировали семерых местных жителей на безопасное расстояние и перекрыли улицу, после чего приступили к работе», - рассказала представитель полиции Ленка Корытякова.

Пожарные не знали, какой газ находится внутри баллона с непривычно толстыми стенками. Имелись опасения, что это может быть крайне взрывоопасный ацетилен. Задачей снайперов было проделать в баллоне несколько отверстий, чтобы стравить давление и предотвратить неконтролируемый взрыв.

Все получилось. Газ вышел из баллона, и пожарные смогли приступить к тушению.



https://www.vinegret.cz/628621/v-chekhii-snaipery-pomogli-likvidirovat-pozhar

В своей оголтелой русофобии греки дошли до того, что

как сообщает Батюшка Лютер,

Священный Синод Элладской Православной Церкви призвал архиереев ЭПЦ жертвовать средства на борьбу с коронавирусом.
В циркулярном письме от 6 апреля, опубликованном на портале Romfea, говорится, что на заседании Постоянного Священного Синода было решено, чтобы все его члены (это 14 архиереев во главе с предстоятелем) пожертвовали свою месячную зарплату на борьбу с пандемией Covid-19. То же самое рекомендовано сделать всем высокопреосвященным Элладской Православной Церкви.

***
Это они наверняка специально лишь для создания такого фона, на котором наши преемникоапострлы будут смотрться не очень благодатно.

А в нашем Третьем Риме пока еще не слышно не то что о пожертвованиях от епископов, но даже об изменении епархиального налога с московских приходов, ни об аналогичном действии со взносами из других епархий в пользу Моспатриархии.

Напомню: у греков доходы епископов относительно прозрачны, ибо они получают зарплату из госбюджета. У нас та сумма, за которую епископ расписывается в епархиальной ведомости, обычно невелика - чтобы иметь основание другим сотрудникам платить еще меньше. При этом епископ еще сам себя назначает настоятелем самых доходных храмов и монастырей и имеет с них вовсе не просто зарплату.

На совести ПавлА

Братия Киево-Печерской лавры получила результаты тестов на коронавирус, проведенных 4 апреля.

30 представителей духовенства из 44 получили положительные результаты, сообщила журналистка Викна СТБ Ирина Заславец.

Над результатами тестов работали в лаборатории Диаген.

https://fakty.com.ua/ru/ukraine/20200408-koronavirus-u-kyyevo-pecherskij-lavri-infikovano-30-duhivnykiv/

(о лаборатории тут https://fakty.ua/334491-v-ukraine-obyavili-o-sozdanii-sobstvennoj-test-sistemy-dlya-opredeleniya-koronavirusa).


***
А в Минске на карантин закрыт крупнейший Покровский собор -"позитивный тест" у диакона Илья Ледвика и его семьи.

В Москве в Благовещение новый печальный диагноз получили 660 человек (3 апреля - в день патриаршего объезда - было 434 новых случаев).

Пора и про Огонь поговорить.

Апологеты чудесного генезиса субботнего огня уверяют,что "Самое раннее письменное свидетельство очевидца явления Благодатного Огня на Гробе Господнем относится к IV веку и сохранено церковным историком Евсевием Памфилом".


Читаем Евсевия:

"Члены этой (иерусалимской) Церкви помнят многие чудеса Наркисса; предание о них преемственно сохраняется братьями. Рассказывают, между прочим, об одном удивительном деле, им совершенном. Однажды на великой Пасхальной всенощной у диаконов не хватило масла, и весь народ пришел в уныние. Наркисс велел служителям, которые ведают освещением, набрать воды и принести ему. Это было немедленно выполнено; он помолился над водой и с искренней верой в Господа распорядился разлить воду по светильникам. Сделали и это; вопреки здравомысленным соображениям, чудесной и Божественной силой вода приобрела свойства масла. У многих тамошних братьев с давних пор и доныне хранится часть этого масла, как свидетельство о чуде" (Церковная история 6,9).

Это ясное свидетельство ПРОТИВ современного мифа про ежегодное самовозгорание.

Если это было ежегодным событием, о нем не помнили бы и не писали с таким восторгом как о чем-то уникальном и древнем. Кроме того, у Евсевия нет продолжения "и поныне каждую Пасху...". Значит, он не мог показать пальцем на современное ему чудо.


***

В обойме апологетов есть и такое:

Преподобный Иоанн Дамаскин (780 г.) в своих церковных песнопениях, нередко упоминает о свете, чудесно блиставшем на Святом Гробе. Так, например: «Скорый Петр предста ко Гробу и, свет зря во гробе, ужасашеся». См. Октоих, воскресный седален, глас 8 и др.
http://profi-rus.narod.ru/pravoslavie/text/3ch/blagodat-ogn.html


Как можно отождествить великое чудо самого Воскресения (и его свет) с мелким факирством самовозгорающейся лампадки? Да неужто на глазах Петра лампадка вдруг сама зажгась - и оттого он снова стал бесстрашным апостолом?

Кроме того, тогда, напомню, и землетрясение было, и выхождение мертвых из гробов. Это тоже бывает каждую весну в Иерусалиме?


***

Святой Григорий Нисский (†394 г.) во втором слове о Воскресении пишет об апостоле Петре (I в.), видевшем Святой Свет, пишет:

Сие виде Петр верил, видел же не точию чувственныма очима, но и высоким апостольским умом. Исполнен убо был Гроб Света, так что хотя и ночь была, однако двема образы видел внутренняя — чувственне и душевне. Аще убо свет праведным присно, яко-се есть писано, то кольми паче у Бога праведных.

Цит. по: Св. Григорий Нисский. Слово второе о Воскресении. IV в.

https://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=532

Увы, такого слова у Григория Нисского я не вижу (и, соответственно, таких слов). Но опять же это все о мистике самого Воскресения, а не о ежегодных церемониях.


"Царь Феодосии Великий (+395 г.), посетивший, по преданию, тайно Иерусалим, вошел в храм Гроба Господня, все лампады зажглись сами собой. «Это чудо удивило патриарха, но Ангел открыл ему, что богомолец был не простой человек, а святой царь Феодосии». Епископ Порфирий (Успенский). Книга бытия моего, Ч. 3. СПб., 1896,с. 299–300".
https://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=532

А вот это просто верх монашеской бессовестности. Ведь две следующие страницы дневника еп. Порфирия посвящены рассказу о том, как местный митрополит Дионисий, поведавший ему байку про Феодосия, сам перестал верить в чудесность этого огня (см. https://diak-kuraev.livejournal.com/1748286.html). Да и было ли вообще путешествие Феодосия в Иерусалим?

То есть имеется факт громкого молчания святоотеческой письменности 1 тысячелетия об этом якобы ежегодном чуде, якобы современном всем Отцам.

Пасхальных автобусов не будет

Специальные маршруты автобусов до кладбищ и мемориальных комплексов, которые расположены в Москве и Подмосковье, отменили на пасхальные праздники из-за ситуации с коронавирусной инфекцией, говорится в сообщении пресс-службы департамента транспорта и дорожно-транспортной инфраструктуры столицы.
***


Может, в следующие годы и не надо это восстанавливать?