May 2nd, 2020

Сталин остается с нами

И в храме. Правда, "на балконе"



Есть вопрос:
Бог есть Истина.
Храм есть Дом Божий.

Что там и почему надо прятать "от глаз"? Секретные таинства, тайный ритуал поклонения Сталину?

На исповеди священник говорит "Се, чадо, Христос невидимо предстоит, приемля исповедание Твое". Теперь где-то в высотах храма будет еще невидимо для прихожан предстоять и товарищ Сталин.

"Собеседник"

– Как вы планируете свою жизнь дальше, будучи запрещенным к служению? – спросил «Собеседник.ру» о. Андрея.
– Я вообще особо ее не планирую, а тем более в условиях мора. Пока что ничего в моей жизни особо не меняется.

– Как не меняется, если у вас служб теперь нет?
– Я и так всю свою диаконскую 30-летнюю жизнь был заштатным. Приходил в храм, когда было желание, по воскресеньям и праздникам. И сейчас могу приходить. В этом смысле ничего не меняется. Единственное, чего теперь не могу делать, это говорить «паки и паки Господу помолимся». А вот быть на службе в алтаре, причащаться «по диаконскому чину» могу – ведь сана я не лишен.

– А чем для вас может обернуться церковный суд?
– Чем угодно. Потому что этот предстоящий суд – фикция. Для этого суда вообще ничего не значит, какие именно аргументы будут у меня или у него... Патриарший суд это не более, чем оформление приказа Патриарха. А какие планы у Патриарха, я не в курсе.

– Вас могут отлучить от церкви?
– Нет. В церкви есть отголосок римского права: «за одно преступление не наказывают дважды». Поэтому за одно и то же деяние мирянина отлучают, а клирика просто лишают сана.

– От вас чего-то ждут? Покаяния?
– Мне не было сообщено никаких намеков или комментариев. Точнее говоря, мне вообще ничего не было сообщено ни устно, ни письменно. Кстати говоря, Указ Патриарха довольно странный. Ну хотя бы взять то обстоятельство, что он был опубликован без номера. Предыдущий опубликованный указ, как и положено, носит номер (Указ № У-02/48 от 22 апреля 2020 года»), а мой – нет. В нем не указаны каноны (то есть статьи церковного закона), на основании которых налагается наказание. Не указывается и срок запрета. И даже не перечисляются мои вины («учитывая Ваши предыдущие деяния, относительно которых поступали жалобы на мое имя»).

– То есть, не исключено, что это всего лишь устное предупреждение вам смириться?
– Нет, думаю, что номер со временем проставят. Просто очень торопились почему-то. Невтерпеж было.

– Некогда вы были достаточно близки к Патриарху Кириллу. Не думаете ли вы, что сейчас сказывается какая-то его давняя обида на вас?
– Я не могу копаться в мотивах другого человека, с которым я вдобавок ко всему уже лет 9 как и не встречался.
Но, по крайней мере, одна вещь действительно очень необычна. А именно: Указ Патриарха вышел на главной странице сайта Патриархии. Там, в рубрике «Патриарх», обычно выставляются только сообщения о его службах, его проповедях и его поздравления министрам по поводу их дней рождений или вступления в должность. Там никогда не публиковались административные распоряжения Патриарха – кого куда назначить или лишить сана. И вдруг там появляется Указ по заштатному диакону. Это впервые в истории. В этом смысле меня уравняли с министрами. А на следующий день на этом же крайне официозном сайте появился комментарий вполне в духе сталинской прессы: «внутренняя гниль Кураева … Андрей Кураев потерял уже не только христианский, но и вообще человеческий облик. Кураев подтвердил свою антихристианскую сущность… бесконечные потоки кураевских лжи и искажений, грязных интриг и сплетен, бесконечного ерничанья и похабщины… для Андрея Кураева Святая Церковь является чужеродным организмом».
А вне официального сайта, просто в сети, один апологет патриарха сказал, что я совершил «мировоззренческое преступление». Это же просто гениально! В одном романе братьев Стругацких преследованию подлежал «недостаточно восторженный образ мысли», а в антиутопии Оруэлла - «мыслепреступления».
И в моем случае это абсолютно верно. Ведь в той моей дневниковой записи (заметьте - вовсе не в проповеди с церковного амвона, а в личном дневнике) про кончину Агейкина я говорил про себя: "В моей памяти сей недопротопресвитер останется как тупой карьерист". И это – факт моей жизни. В моей памяти бывший модератор моего интернет-форума оставил именно такой осадочек. В светском праве давно уже выяснено, что не подлежат наказанию оценочные суждения, начинающиеся с фразы «По моему мнению…».

– В последнее время в РПЦ постоянно происходят какие-то скандалы, возникают странные инициативы... При Патриархе Алексии такого не было. Это результат курса Патриарха Кирилла?
– Я об этом говорю уже в течение восьми лет.
Поэтому эта нервозность (если не сказать истеричность, кстати, вполне понятная в условиях строгой самоизоляции) сайта патриархии и его хозяев вытекает вовсе не из моего комментария на кончину Александра Агейкина. Просто у нас с Патриархом принципиальные расхождения богословско-этического уровня. Понимаю, что из церковных уст тут же посыплется – «как он посмел говорить «нас с Патриархом»? Кто он такой?!». Ну, просто я тот, указы и статьи о котором публикуются на лично-официальном сайте самого патриарха…

В истории Византийской церкви I тысячелетия никогда не было дискуссии на темы церковной этики. Были споры о Христе, о догматике, об иконах, о вот о том, как понимать Христовы заповеди дискуссий не было... Впрочем, в XVI в. в России была дискуссия между нестяжателями и иосифлянами. Там было два вопроса: может ли монастырь иметь крепостных, и можно ли сжигать еретиков. Победила точка зрения, что всё можно, конечно. Больше никаких этических дискуссий не происходило.
Сейчас мы живем в мире, в котором есть определенная свобода высказывания и дискуссии. И вот оказалось, что у меня и у Патриарха разное представление о том, что есть голос церковь, что есть благо для церкви, а что ей, напротив, вредно.
И дело не в личности. Здесь, я бы сказал, в некотором смысле просто классовая предопределенность. Потому что человек во власти, который на горе, всегда видит мир несколько иначе, чем тот, кто внизу. Это тоже вполне понятно. Но обычно те, кто внизу, должны помалкивать. А те, кто наверху, считают: они не просто наверху горы, они и есть гора. И что слово Патриарха – это слово церкви и даже слово Бога.
А я с этим не согласен. И не скрывал этого.

– За что, получается, сейчас и расплачиваетесь.
– Возможно, и так. Видите ли, мой список недоумений, вопросов, несогласий открыт, я 8 лет об этом открыто пишу и говорю и в своем блоге, и в интервью, и в недавно вышедшей книге «Византия против СССР». А вот список встречных претензий Патриарха ко мне пока закрыт.

– В общем, дискуссия в РПЦ не приветствуется?
– По большому счету Патриарх вчера своей рукой разбил рекламную витрину своей же церкви. Рекламный билборд, я бы сказал.
Дело в том, что когда какой-нибудь миссионер или апологет московской Патриархии обращался к более-менее взрослым и осведомленным людям с призывом: «Войдите в наши ряды», в ответ он нередко слышал: «Что-то ваши ряды слишком уж стройные, слишком казарменные, подравненные; а в казарму, как и во вторую КПСС, как-то не хочется идти».
В ответ умный апологет мог сказать: «Это не так, мы не армия. Мы – семья. У нас допускается разнообразие мнений. Нам главное – единство во Христе, а по остальным вопросам мы можем быть различны. Вон, посмотрите, что Кураев себе позволяет. И Патриарх его не трогает».
До 29 апреля можно было так говорить. С 29 апреля этот аргумент уже не работает. Теперь уже все четко. Армия со своим главным воинским храмом, где Сталин на мозаике.

– Получается, что сейчас вы в находитесь в подвешенном состоянии?
– Никакой подвешенности. Уверяю вас, я твердо стою на ногах… И внутренне я тоже совершенно спокоен. Пять генераторов моего счастья работают круглосуточно, и они рядом со мною. Это я о внучатах. И вообще я верю в то, что всё, что приходит в мою жизнь помимо моей воли – это весточка от Бога. Пока всё приходило удивительно вовремя.


https://sobesednik.ru/obshchestvo/20200501-andrej-kuraev-patriarh-sobstve

Косточка для РНЛ

Главный раввин России Берл Лазар:

"В этот шаббат я прошу всех вас не просто отдаться субботнему отдыху, но еще помолиться за всех, кто сейчас болен, находится в больнице или на домашнем карантине <...> Особо хотел бы призвать молящихся попросить Господа даровать исцеление главе нашего правительства, Михаилу Мишустину <...> Дай Бог, чтобы наш министр поскорее поправился", - говорится в обращении, предоставленном ТАСС пресс-службой главного раввина России.
https://tass.ru/obschestvo/8384795

Завещание протоиерея Александра Агейкина

Раз патриарх не дает упокоиться памяти о нем, вспомним и мы его кредо:

Александр Агейкин:

Вы путаете понятия - Церковь, как сообщество верующих, объединенных единством веры и административный аппарат такового объединения! Мнение, что сообщество верующих может обойтись без административного аппарата и церковной иерархии, мягко говоря, заблуждение. А обзывающий Церковь, в лице ее административного аппарата, хочет он того или нет, хулу на Церковь возводит.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2989825707743377&id=100001479301887&hc_location=ufi

Отождествление Родины с начальством нам хорошо знакомо. Человек, который ходит по чужим беседкам, называя их "помойками", ради декларации такого тезиса... Найдите сами подходящую характеристику. Я свою уже сказал.

Значит, когда этот "административный аппарат" косячит, они кричат - "это просто человек, чиновник, это не Церковь". Но если на него посмотреть не-льстиво, начинается крик - "Как вы смеете так о Церкви!"

***

Поскольку Агейкин посетил "помойку" Забежинского, вот свежий текст на ту же тему оттуда:

КАК ИЗ ДОМА БОЖЬЕГО ПЫТАЮТСЯ СДЕЛАТЬ ЛАГЕРЬ

Я не понимаю, почему думать о Церкви и задавать вслух возникающие вопросы – дурно.

Вот я живу в большом многоквартирном доме. Это родной мне дом. Я очень люблю его. И от этого у меня возникают вопросы:
«Не следует ли помыть окна на лестнице?»,
или «По-моему, от Генерального Управляющего нашего дома нашему дому часто больше проблем и забот, чем пользы. Не стоит ли ему на это указать?»,
или «При большом количестве вполне нормальных, честных и искренних управляющих подъездами и поставленных ими старших по лестничным клеткам, некоторые из них все же ведут себя как неприкрытые корыстолюбцы. Впаривают нам, жителям нашего дома, какие-то ничтожные услуги по неумеренным ценам, и на все просьбы отчитаться, куда девают полученные деньги, твердят, что отчитываться не намерены, так как тратят их «по любви». Не стоит ли их вразумить для начала этих корыстолюбцев? Может, от этого и в доме что-то поменяется к лучшему?»
При этом советы типа, Вы, уважаемый, лучше плачьте о своих грехах, а потом уже обсуждайте, чистые ли у нас окна, корыстолюбивы ли наши работники, а также насколько эффективен наш управляющий, не кажутся ли вам идиотскими, простите?

Еще хуже у нас с вопросами основоположными. Ты начинаешь спрашивать.
- А каков фундамент нашего дома? На чем он стоит? Из чего он сделан? Какова квалификация тех, кто его создавал? Все ли при этом учли? А стены? Из чего они? Не обветшали ли? Не было ли за многие века эксплуатации допущено ошибок? Неточностей? Заблуждений? А внутренние коммуникации? Каково их состояние?
Тебе тут же говорят:
- Все. Ты хочешь разрушить дом.
Ты говоришь:
- Нет-нет, я ни на чем даже не настаиваю. Просто, может, провести дефектацию? Потому что вдруг пора уже подложить новые кирпичи взамен вывалившихся. Поменять коммуникации, которые за столетия подистлели. Да вот еще краска поистерлась, покрасить можно, ржавчину и грибок почистив предварительно. И уже, кстати, время водопровода, новых технологий отопления, да и канализация давным давно в ходу.
А тебе опять:
- Ты хочешь разрушить дом! Канализация? Нет. Мы не выносим ничего из дома.
Ты кричишь уже:
- Погодите! Ну, хотя бы обсудим. Простое человеческое общение. Почему вы запретили площадку во дворе, где жильцы собирались по вечерам? Почему на весь дом осталась только одна разрешенная радиоточка? Почему те несколько независимых когда-то сайтов, которые открыто писали о проблемах нашего дома, перестали печатать мнения острых неравнодушных авторов? Почему вы любого из своих служащих, который занимает хоть какую-то должностишку, за то, что он выскажет вдруг свое независимое от вас мнение о состоянии дел в нашем доме, сразу перебрасываете на другие объекты, где и семью им не особенно прокормить? Как вы довели население нашего дома до такого состояния, что они боятся в открытую даже вопросы задавать? Почему в нашем доме всякое общение о несогласии с официальной позицией управляющего происходит как при советской власти, на кухнях, при закрытых дверях? Что вы делаете из нашего дома? Лагерь?

На смерть раввина

Скончался Зиновий Коган.
Жалко. Хороший был человек. Факультативный (=ненавязчивый).
Он был "протестантом" среди иудейских "православных".

***

Нашелся главный по религиям планеты: Раввин Коган благословил встречу патриарха Кирилла и понтифика

Москва. 5 февраля. ИНТЕРФАКС - В Конгрессе еврейских религиозных общин и организаций в России придают большое значение предстоящей встрече патриарха Московского и всея Руси Кирилла с папой Римским Франциском.

"Личные встречи очень важны. В православном мире главенствует наш патриарх, в католическом - папа Римский, и такая встреча - залог того, что доброе сотрудничество будет иметь огромное значение как для православного мира, в том числе для России, так и для католиков. Благословляем эту встречу", - заявил "Интерфакс-Религия" в пятницу вице-президент КЕРООР раввин Зиновий Коган.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=61827

О роли мишки в отдельно взятой истории

Начало этой истории запутано: РИА говорит, что им по сути навязали эту статью:

"В редакцию из Московского патриархата пришла авторская статья протоиерея Андрея Новикова, которая, судя по всему, отражает официальную позицию Русской православной церкви в отношении запрещенного в священнослужении протодиакона Андрея Кураева".
https://ria.ru/20200430/1570811882.html

Патриархия говорит, что она, напротив, чисто случайно просто подобрала этот текст где-то с интернет-помойки:

"Светские СМИ о Церкви. Информационное агентство РИА «Новости» опубликовало комментарий протоиерея Андрея Новикова"
http://www.patriarchia.ru/db/text/5630165.html


Но итог это статиь таков: "Спустя буквально пару часов с момента публикации Указа Святейшего Патриарха сам Кураев публично подтвердил как справедливость решения Его Святейшества, так и свою антихристианскую сущность. В эфире радиостанции «Говорит Москва» в ответ на просьбу прокомментировать запрещение в священнослужении Кураев сказал: «Да, уже узнал. Я сейчас везу замечательного плюшевого медвежонка своим внучкам, и это для меня гораздо более актуально и важно». В произнесенных Кураевым словах выражается вся его суть. Для Андрея Кураева Святая Церковь является чужеродным организмом, разрыв со священным служением — чем-то не вызывающим эмоций, а может быть, и приносящим облегчение от явно чуждого бремени. Церкви Христовой и служению у Престола Божия Кураев предпочел нечто более для него важное — плюшевого мишку. Но если хорошенько потереть этого «мишку», то нетрудно будет разглядеть, что там внутри. А внутри все то же, с чего Андрей Вячеславович Кураев и начинал свой путь, — кафедра научного атеизма. Плюшевый мишка и Церковь. «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:19-21)".

***
мой рассказ про мишку тут https://diak-kuraev.livejournal.com/2888745.html

***

Уронили мишку на пол
И натерли мишке лапу
А внутри мишутки
Атеизм, не шутки!

***
Входит некто православный
(По всему видать, что главный)
Пнул мопедик, стукнул дьяка.
(Больше ты не наш, собака!)

Разбросал по полу книжки,
Хвать икеевского мишку!
И давай его тереть,
Чтобы внутрь посмотреть.

Из разодранного брюшка
Покалеченной игрушки
Показались, покатились,
В хороводе закружились

Атеизм, протестантизм,
Романтизм и скептицизм,
Силлогизмы, афоризмы,
Эвфемизмы, лаконизмы.

Исторические факты,
Запрещенные контакты,
И борьба за идеалы,
И упавшее забрало.

Всё, что дергало, болело,
Накопилось и назрело.
Все, что радовало, пело,
Ликовало и блестело.

Книги, мысли,нервы споры,
До рассвета разговоры,
И убитые поэты,
и старинные секреты.

Ничего не понял главный,
С виду очень православный.
Уронил он мишку на пол,
Оторвал он мишке лапу.

«Он не наш и не был нашим,
Он опасен, дерзок, страшен.
Он отныне и вовек просто недочеловек".
(Марина Тихонова)

***
Спи спокойно, мой мишутка,
Протопоп не понял - шутка
Со слезами на глазах,
А поймёт ли патриарх?..

***
Идёт дьячок, качается,
вздыхает на ходу...
— Не уроните мишку!
Я громче упаду!

Уронили мишку на пол.
Зря он трогал лапой папу.
Трогал папу — что ж такого?
Но задел он дядю Вову!

Самолёт построим сами,
Понесёмся над лесами.
До балкона докружив,
Мы увидим — Сталин жив!

***
Недавно символом протеста против коррупции была резиновая уточка. Возможно, символом грядущей реформации станет плюшевый мишка? (Дмитрий Чистяков)





Je suis Плюшевый мишка!

***







Наконец, выявлен самый страшный грех о. Андрея Кураева: он предпочел своему патриарху - плюшевого мишку! Позор!!! :) :)

насчет мишки Кураева, не знаю читал ты или нет. Все определяется ценностями.
Я вижу Христа в его любви к своим внукам, а остальное все мелочь. А у них наоборот...Возмущение, как так? Ты должен ревновать махать кадилом и целовать ручку архиерея!

***
Епископ Курочкин:

"Цинизм и вера - вещи несовместимые, о чём нам засвидетельствовал запрещённый диакон Андрей Кураев, сказав, что для него важнее не служение, которого он лишён, а плюшевый мишка... . Братия! Бывают вещи, которые нас возмущают, порой - просто коробят, но прошу вас, никогда не позволяйте о чём -либо говорить с цинизмом, иначе этот бес моментально войдёт в ваше самосознание и, обогнав вас, станет вашим заправилой жизненного устремления. Господи, спаси!"

Как апостол утешил вдову

Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить
в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?

Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх
объял всех, слышавших это.

Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о
случившемся.

Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы
землю? Она сказала: да, за столько.

Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа
Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя
вынесут.

Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя,
нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.

И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.

***
Это к вопросу о том, есть ли в христианстве норма, требующая о покойном говорить лишь комплименты даже в присутствии вдовы и даже в день кончины ее мужа.

Церковному суду на заметку.

На МБХ

Интервью обозревателю «МБХ медиа» Зое Световой

- Почти год назад в интервью каналу «Настоящее время» вы сказали, что вы каждый день ожидаете, что патриарх Кирилл может запретить вас в служении и вы стараетесь служить в храме , потому что каждый день может стать последним. Почему вы были уверены, что это запрещение обязательно последует?
- Дело в том, что в рамках церковного права набор наказаний достаточно ограничен. В начале - епитимья, которая может состоять в том, чтобы больше служить. Следующий этап ровно обратен: запрет в служении. Дальше уже лишение сана и, наконец, - отлучение от Церкви. Поэтому несложно было представить себе, по каким рельсам поедет начальственный гнев в случае его нарастания и моего «неисправления». Но это – официально. Для меня самого, и, возможно, всем людям, интересующимся жизнью современной Церкви, важно отметить, что в моем случае не было неофициальных мер предотвращения конфликта, то есть – попытки диалога и объяснений. Ко мне не засылались убеждающие собеседники.

- Убеждающие в чем?
- В правоте патриарха. Вот уже десять лет я вслух говорю: «Не понимаю! Зачем???».
Впервые я возопил в 2010 – когда готовилась декларация «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви». Тогда я голосовал против его принятия и на комиссии, и на Межсоборном совещании, а потом в своем блоге опубликовал текст – «Почему я не поддержал проект документа о богохульстве».
Там было сказано: документ «написан с позиции власть имущего. Если бы в нем всецело была выдержана интонация жертвы, просящей о защите перед лицом чужой агрессии – было бы хорошо. Но тогда причем тут апелляция к законодательству ИМПЕРАТОРА Юстиниана? Он ведь грозил вполне земными карами за оскорбление Неба. В итоге документ в целом читается как угроза: «мы найдем управу на наших врагов!»».
Последующие годы показали, что это был сознательный курс нового патриарха – на превращение церкви в силовое ведомство.
Так вот ни тогда, ни потом не было попыток убедить меня. Ко мне не приезжали люди из окружения патриарха и не приглашали для «установочной» беседы в свои кабинеты. А это как раз то, что делали кегебешники 70х годов с диссидентами. Тогда же не сразу за, например, встречу с иностранным корреспондентом, давали срок. Пробовали поговорить, убедить, с чем-то соглашались, признавали: «да, есть негативные стороны в нашей советской жизни, но вы же понимаете …».
Или, вспомните, был круг «лекторов ЦК КПСС». Так назывались приближенные к отделу пропаганды люди типа Зорина или Бовина, которых подкармливали в Кремле закрытой информацией, приватно объясняли непубличные мотивы политики партии. Ну, чтобы они хотя бы отчасти были согласны с тем, что обязаны транслировать в массы…
Ничего такого со мною сделано не было. Начальник пропаганды В. Легойда, сказавший, что патриарх, наказав меня, был «прав по закону и по совести», годами не пробовал вступить со мной в диалог, приехав с охапкой аргументов и бутылкой вина. Поясню, что у нас был добрые отношения в 90-е годы с односторонним «ты» от меня к нему…

- А почему, как вы думаете?
- Отчасти потому, что патриарх вообще не любит ни с кем советоваться. Тем более, не любит перед кем бы то ни было оправдываться. А еще в жизни нашего церковного аппарата нет того, что Солженицын называл «политикой народосбережения». «Помер Ефим, ну и черт с ним». «Отряд не заметил потери бойца, и многая лета допел до конца».Collapse )
И самое грустное: патриарх якобы вступился за семью о. Александра, оскорбленную моей заметкой. Я не верю, что в день утраты его жена, сама тоже пораженная этой болезнью, читала мой блог. Не думаю, что ей и сейчас радостно это обсуждать. Но то, что могло бы остаться просто маргинальным эпизодом, никак не коснувшимся ее мира, раздул этот патриарший указ. СМИ бросились искать ту мою дневниковую запись и ее тиражировать. Этот «эффект Барбары Стрейзанд» Патриарх мог бы и предвидеть.
Вряд ли большим утешением для вдовы стало и мгновенное кадровое решение патриарха, назначившего на место о. Александра нового настоятеля – не и.о., а именно настоятеля - еще до его погребения (я такое вижу вообще впервые).
В любом случае пользуюсь случаем и прошу прощения у семьи о. Александра в убеждении, что их память о нем радикально не похожа на мою и является самой светлой. Пусть она такой и будет.

- Что вы теперь будете делать? Будете продолжать также критиковать патриарха и Церковь, не находясь уже внутри нее?
- Почему я не внутри нее? Я - внутри.

- А что тогда означает этот запрет? Вы просто не можете служить в храме, как дьякон?
- Изменяется только одно: я не буду выходить на амвон храма и говорить: «Паки и паки. Господу помолимся!». Я по-прежнему могу прийти в храм, могу быть в алтаре и причащаться вместе со священниками. А «Паки и паки»… Ну, значит, не для этого Господь привел меня в эту жизнь.

- Вы не жалеете сегодня, что все эти годы по сути нарывались на это запрещение в служении?
- Сегодня еще не жалею. Может быть, через две недели буду жалеть. Появится литургический голод. Вполне может быть.

- Это же не навсегда?
- Этого я не знаю. Повторюсь: мы не знаем главного: кто из нас переживет эту эпидемию. Шах или ишак?

- Но ведь этот запрет может быть снят?
- Поскольку это дело одной воли, а она не предсказуема и не управляема, поэтому я ничего не знаю про этот независимый от меня аспект моего будущего.


https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:qPIygD4vkV4J:https://mbk.news/sences/protodiakon-andrej-kuraev/+&cd=7&hl=ru&ct=clnk&gl=ru&client=firefox-b-d

Ваше Святейшество, ФСО не поделитесь?

а то тут любовь ВАШЕЙ паствы не знает берегов


https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=519538748734546&id=100020352765412&comment_id=521923591829395

Это из Фб киевлянина (!) Александра Вознесенского, автора той петиции, якобы на основании которой и вышел указ патриарха.

УТОЧНЕНИЕ:
Александр «Вознесенский» (настоящая фамилия - Борыславский) это прихожанин лимассольского прихода свт. Николая. Он недоучившийся семинарист из Киева, на Кипре оказался благодаря тому, что жене предложили здесь работу. Там он не работает, а следит за детьми и хозяйством (работает его супруга), поэтому имеет кучу свободного времени на написание своих пасквилей, которые лично он воспринимает чуть ли не как проповедь Евангелия. Временами он бывает адекватен, но когда речь заходит о политике, Украине и ее церковной жизни, вся адекватность просто испаряется. Я с ним был знаком во время своего служения в Лимассоле.
см https://www.facebook.com/hovorun/posts/10156341259816551?comment_id=10156341296066551
То есть сей персонаж "сидит на шее жены, которая там работает и его вместе с их детьми содержит. Короче, альфонс. Потому у него есть время на блоги. Он интернет-аддикт, похоже. Пунктики у него ещё на униатах и гомосексуализме. Выступает ещё в блогах и соцсетях под фамилией Пасичник".

Я тоже буду колебаться вместе с генеральной линией Партии

Вчера:
Председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда выступил резко против изображения Иосифа Сталина в храме Вооруженных сил России. Об этом он заявил в эфире радио «Вера».

"То что мы получили такую резкую реакцию, означает, что нам надо сесть, поговорить, чтобы не было неожиданностей. При всей сложности с этим имеем связаны многие беды в жизни людей, которые невозможно вычеркнуть из истории и это сюжет определенный смысл в случае присутствия этого изображения в храме и тут нужно очень подумать, прежде чем принимать финальное решение. мы не даем оценки личности сталина как таковой а говорим о возможности и невозможности образа сталина в храме. Мое личное мнение: его изображения в храме быть не должно».
https://radiovera.ru/svetlyj-vecher-s-vladimirom-legojdoj-01-05-2020.html



Сегодня:

Москва. 2 мая. INTERFAX.RU - Глава экспертного совета РПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерей Леонид Калинин выступил категорически против удаления мозаики со Сталиным из интерьера главного храма Вооруженных сил РФ.

«Победа никому не интересна, интересно одно – будет Сталин или нет. Будет. Будет! А скажут убрать – пусть убирают, но я таких команд отдавать не буду. Я не имею прав и полномочий вырывать страницы из книги истории», – заявил он «Интерфаксу» в субботу 2 мая.

По мнению отца Леонида, мозаика со Сталиным должна сохраниться и должна быть размещена на храмовой стене.

«Не потому – ни в коем случае! – что я являюсь апологетом Сталина или, не дай Бог, какой-то его канонизации, об этом даже подумать невозможно, потому что на руках этого человека кровь многих людей, страшные преступления. Но как историческая фигура верховный главнокомандующий, генералиссимус Сталин – он все равно останется, кто бы этого хотел или нет. Это история нашей страны, и все маршалы Победы работали под его непосредственным началом», – подчеркнул священник.

Он считает, что разговоры вокруг того, быть или не быть мозаике со Сталиным в военном храме, «делят общество по баррикадам и сталкивают лбами людей».

По словам отца Леонида, изначально планировалось разместить мозаику со Сталиным на верхнем ярусе храма, на балконе.

«Вообще бы никто ее не увидел, если бы СМИ не создали шума, – сказал собеседник агентства. – Охота была об этом поговорить, о Победе никто говорить не хочет – вот это меня возмущает глубоко, этот уровень сознания нашего падшего».

От редакции: С именем И.В.Сталина связана Победа в Великой Отечественной войне. Роль Верховного Главнокомандующего Сталина в Великой Отечественной трудно переоценить и поэтому Сталин стал навсегда символом Победы.
http://www.blagogon.ru/news/715/?fbclid=IwAR06_TTFI2UBIxwYLAIDJKFXVfsDeeP99l2ZHMZ9rCn00sq2jq7N0MAGI7I

***
Я, пожалуй, уже за икону Сталина в ГХ ВС РФ. Мне-то ведь там уж точно служить не придется. А с духовно-безопасного расстояния отчего бы и не посмотреть на этот цирк. Жаль, дату премьеры перенесли.

Еще один фейк в ГХ ВС РФ

Есть очень интересные сюжеты, на мой взгляд, в притворе храма, посвященные роли Церкви в Великой Отечественной войне. Впервые мы даем полную характеристику и описание главных событий с участием Церкви в войне. Например, обращение митрополита Сергия Страгородского в первый день войны к народу.
https://echo.msk.ru/blog/mbh/2635611-echo/?fbclid=IwAR0wzgsJXeah3pTarUj3u6tJhpAI4l6i56tggz0h0AEQJdb97i3lHZWqGSU


Этого быть просто не могло. Ибо откуда он мог узнать о начале войны без "официального заявления властей"? И уж точно он не мог об этом говорить до официального сообщения о произошедшем.

В полдень 22 июня уже прозвучала речь Молотова с концовкой "Победа будет за нами".

Келейник митр. Сергия архим. Иоанн Разумов пишет: "Святейший узнал об этом, когда после службы вернулся из кафедрального собора"" (Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 234).

В послании Сергия видны следы речи Молотова: нарком дважды назвал нападение разбойничьим, и уже во второй фразе Послания появляются "фашиствующие разбойники".

Дерзну предположить, что знаменитое послание митр. Сергий писал вообще не 22 июня, а несколько позже (глухота вряд ли позволяла ему слушать радио, а, значит, надо было дожидаться газетной публикации правительственного заявления), и дата была поставлена символически.

Впрочем, об этом говорил и официоз той опоры: "В первые же дни войны митрополит обратился к православному населению нашей страны (послание от 22 июня)"(Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 43). В изданной в 1942 году саморекламной книге Сергия книге "Правда о религии в России" на стр 109 сказанл, что послание написано в первый день войны, но на стр. 110 сказано, что воззвание "вышло из кабинета Сергия" на 5-й день войны: 26 июня 1941 г. оно было зачитано за торжественным молебном о даровании победы в Елоховском соборе.

Как дата первой публикации называется и 6 июля: его разрешили зачитать только через два дня после выступления Сталина.
(см.прот. Георгий Митрофанов https://rusk.ru/st.php?idar=419198).

Ой, и еще один:

"Изображены там и святые, которые были в то время — Александр Свирский"

Ага, человек 15 века перенесен в век 20й...

И тут мой гневный вопрос к митрополиту Тихону: владыка, это ведь Ваш человек стал архитектором и автором этого проекта (ранее он впервые в жизни взялся за церковный проект и построил храм новомучеников в Сретенском монастыре). Наверно, главный архитектор привел с собой и "главного художника храма Вооруженных сил России народному художнику России Василия Нестеренко".

Впервые иконописец призывает не молиться у его икон:

"Это тоже часть нашей истории, и полководцы наши, и этому специальное место найдено. Когда говорят: мол, мы там молиться не будем… А что, так не молитесь!"

Для Суворова и Потемкина нимбы уже готовы: