May 5th, 2020

А вот и Легойда осудил кровожадность православных

в деле Пусси Райт.

В своем телеграмме он поместил такой текст:

«Взошло яркое солнце — а оно было очень ярким — и позолотило тысячи поднятых к верху лиц, столько невыразимо гнусных в своей жестокой радости и злобе, что человек должен устыдиться своего обличия и отпрянуть от самого себя, уподобившегося в тот момент самому диаволу. Казнь двух жалких созданий, виновников этого отвратительного зрелища, не вызвала у толпы никаких чувств, никакой жалости, никаких мыслей о том, что на самом деле две бессмертные души отправились на Страшный суд. Непристойности не стихали, словно бы в этом мире никогда не слышали имени Христа, словно в людях нет никакой веры, а те, кого только что вздернули на воздух, сравнялись с животными».

Чарльз Диккенс, письмо в «Таймс» 13.11.1849 по поводу наблюдения им в Лондоне публичной казни"

***

В наши дни публичные казни происходят в интернете. И вот так же "расчехлились" православные, когда патриарх предложил им направить свою праведную ярость на пусси р.

Полагаю, что министр пропаганды МП вспомнил этот текст Диккенса не для того, чтобы осудить жителей далекого Лондона далекого 1849 года.

Есть надежда на то, что он так мягко, намёком дистанцируется от современных хейтингов.

Очень надеюсь на это, ибо есть у меня впечатление, что Диккенс озвучивает слова моего сердца.

Антропометрия сталинизма

(Правительственная "Российская газета"):

"... "Фриц", зачастую, был сильнее физически. Выше ростом, больше весом, лучше тренирован.

Немец был силен и ловок,
Ладно скроен, крепко сшит, -

Александр Твардовский написал это отнюдь не для красного словца.

В воспоминаниях советских фронтовиков мы читаем одно и то же: повстречавшиеся им в бою или (убитыми либо пленными) после боя немцы - это "здоровые, мордастые", "долговязые", "высокие парни", "рослый", "высокий", "крепкий высокий", "верзила", "длинный, здоровый", "дюжий", "дородный", "плечистый", "здоровый мужик", "здоровенный", "здоровущий", "здоровый, килограммов под сто", "здоровенный рыжий детина, головы на две выше меня", "здоровенный такой мужик", "здоровенные немцы"7.

"[...] Я немцев образца сорок второго хорошо знаю, мои основные стычки с ними происходили, - подчеркивал автор повести "А зори здесь тихие..." Борис Васильев. - Метр восемьдесят минимум [...]"8. А сержанту морской пехоты Владимиру Осипову "здоровенные мужики, от метра восьмидесяти и выше ростом" противостояли еще и в конце октября 1944-го, под Киркенесом в Норвегии9...

Вот еще три предельно красноречивых свидетельства.

"А наши приняли меня за немца - я длинный был [...]", - вспоминал о своем приземлении после прыжка с парашютом из горящего Як-9Т Николай Иванов10.

"Мы его "Курт" звали - он на немца был похож: высокий, костлявый", - рассказывал о своем сослуживце другой летчик-истребитель, Константин Звонарёв11...

У бежавших из плена немцев, отмечал бывший горный егерь Зигфрид Эрт, не получалось затеряться в России: "их сразу можно было узнать по фигуре". Вот разве что одного беглеца "было не отличить от русского": "маленький, приземистый"12...

"Очень много маленьких..."

Так было еще перед войной. "Если вы посмотрите на немецкую молодежь, на немецкое войско, - говорил весной 1936 года, проехав по Германии, командарм 1-го ранга Иероним Уборевич, - то мы по сравнению с ними очень хилые и слабые. [...] Здоровье надо поднимать путем спорта и хорошей гигиены"13.

Действительно, сдачей нормативов комплекса ГТО в СССР многие, особенно в деревнях, были "охвачены" лишь на бумаге, а в Третьем рейхе вся молодежь проходила через культивировавшие спорт организации "Юнгфольк" и "Гитлерюгенд".

Но прежде всего "хилость и слабость" определял уровень жизни.

Индустриализация и коллективизация - это развитие тяжелой индустрии за счет всех остальных отраслей экономики, это "пушки вместо масла", это низкий уровень жизни селян, у которых государство изымало даже то, что было необходимо для нормального питания. Это голод 1932-1933 годов, это локальный голод в деревнях в 1936-1937-м, это перебои с продуктами в городах в финскую войну...

До коллективизации красноармеец был иным. "Можно видеть только мускулистые, нетяжелые, хорошо сложенные тела", - докладывал, побывав в сентябре 1927 года на маневрах под Одессой, германский полковник Ганс Хальм14.

А в декабре 1940-го генерал-лейтенант Иван Музыченко отметил на совещании, что в пехоту приходит "слабый, малорослый боец. Не секрет, товарищи, что сплошь и рядом мы можем наблюдать в частях такого бойца, который по своему росту, по своей комплекции настолько жиденький, ну, просто неоформленный ребенок, причем порой он даже ниже винтовки" (длина винтовки образца 1891/30 г. со штыком - 166 сантиметров).

"Действительно, - подтвердил генерал-лейтенант Василий Герасименко, - когда заходишь в стрелковую роту, то получается даже неприятное впечатление: очень много маленьких, тщедушных людей, очень молодых". ("Откровенно говоря, тяжелое впечатление производят 18-летние ребята", - вставил Маршал Советского Союза Семен Тимошенко.)15

Да, с осени 1939-го в Красную Армию стали призывать не в 21-22, а в 18-19 лет, а расти мужчины переставали тогда не к 18, как сейчас, а к 25 годам.

Но для 19-летнего немца в 1940-м небольшим считался рост 170 сантиметров16, а у нас? "Редкий призывник вылазит за габариты 160 см и 50 кг", - констатировал, изучив документы призывных комиссий, работавших перед войной в нынешней Курганской области, Александр Базаров. У 279 призывников - односельчан Базарова средний рост был 153 сантиметра, средний вес - 52 килограмма17...

"Вокруг меня собираются немцы - молодые, здоровые, спортивного вида сытые ребята", - вспоминал плененный в августе 1941-го под Ленинградом Борис Соколов18.

"Большинству в 1943 году исполнилось 18 лет, - писал о полученном осенью 1943 года его мотострелковым взводом пополнении Евгений Бессонов. - Физически они были неокрепшими, роста в основном ниже среднего, щупловатого телосложения [...]"19.

18-летний минометчик Владимир Логачёв в 1944-м таскал 19-килограммовый ствол 82-мм миномета при собственном весе 51 кило20...

А ведь в 1943-1944 годах пришлось мобилизовывать и 17-летних...



https://rg.ru/2020/05/04/pochemu-krasnoarmejcam-na-fronte-bylo-tiazhelee-fizicheski-chem-gitlerovcam.html

Когда-то Оптина была синонимом церковного здравомыслия

"АПОКАЛИПСИС СЕГОДНЯ

В монастырь Оптина пустынь приехала комиссия из шести человек в скафандрах , стоит полицейское оцепление,привезли 300 тестов на коронавирус,пробудут три дня...

Дорогие братья и сестры,молимся за нашу Оптину!😢🙏🏻🙏🏻🙏🏻ОМОН оцепил всю территорию, в лесу, выйти не возможно, у всех насильно будут брать анилиз на короновирус.Только что звонили просят молиться....⠀
В обед у отцов будут брать тесты на ковид, Оптина оцеплена, Отцы просят читать молитвы Задержания каждый час (благословил архимандрит Александр) - сказать всем верующим!"
https://www.youtube.com/watch?v=pAy0qg5kbTg

Скокль уже монахов заболело и даже умерло - а эти все еще видят кругом антихриста и молятся о его "задержании".

Вот самое время услышать пресс-секретаря Оптиной пустыни Людмилу Абдрашитову!
см.
https://diak-kuraev.livejournal.com/2224724.html

Алтарная апсида ГХ ВС РФ




https://www.facebook.com/fleonid.kalinine/videos/2856193397750256/

Что ж, впереди красноармейцев именно такая фигура и должна идти "в белом венчике из роз". Не то Марс атакует, не то Денница идет...

Автор идеи этой композиции - лично Шойгу.
"Многие художественные идеи предложены лично министром обороны Сергеем Шойгу. «Как профессионал, как художник по образованию, могу сказать, что у него есть чувство вкуса и меры. Он, например, предложил на фоне ночного неба изобразить восходящую фигуру Христа. На высоте примерно в 12 метров от пола. То есть высоко над всеми. Она будет хорошо видна от входа в храм благодаря направленному освещению. На темной мозаичной вогнутой поверхности апсиды будут изображены звезды, символизирующие звезды небесного и духовного небосклона», — раскрыл детали будущего проекта священник Леонид Калинин."
https://armystandard.ru/news/t/20181127139-5VOhP.html

Главный художник - Даши Намдаков

«Буддизм нашёл глубокое отражение в творчестве Даши. На вопрос о том, какую роль играет буддизм в его работах, он ответил, что ему как буддисту даже странно слышать такой вопрос. На стене дацана в Санкт-Петербурге находится мраморная доска-барельеф в память первого настоятеля храма, выполненная художником. Традиционные образы его работ видны сразу — это кочевники, воины и всадники, сакральные фигуры, волшебные женщины, родовые покровители бурят: тотемные животные и мифологические существа. Перед зрителем предстают деформированные, изогнутые, вытянутые персонажи с непропорциональными частями тела, например, вытянутыми шеями и удлинёнными конечностями. Почти все из них обладают азиатскими чертами лица».
(Цой А. Даши Намдаков покорил Государственный Эрмитаж // Новая Бурятия. 1 марта 2010).


прот. Леонид Калинин:
"Храм получился величественный, и в нём есть чувство Присутствия Божиего! Он живой даже сейчас, и Дух Божий дышит в Нём еще до Освящения!".

***
Также замечу, что помещение Троицы (!!!) в барабане ниже иконы Христа богословски неверно.