June 27th, 2020

Он скотов миловал, в отличие от Синода

Эпизод жития св. Модеста, патриарха Иерусалимского, жившего в VII веке, повествует о чуде воскрешения святителем скота, уязвлённого нечистым духом в образе змея и «пса страшна» - "Очищение источника от змиева яда и воскрешение скота некоего жителя Иерусалима"

Сейчас неизвестно время действительного появления этой легенды, но она легла в основу беспрецедентного почитания св. Модеста на Руси. На древнего патриарха оказалась возложенной миссия защиты всей домашней живности от болезней.

Указ Святейшего синода 25 окт 1723 строго запрещал изображать на иконах Модеста "скотские стада"
(Собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. т.3 (1723 год) СПб. 1875, с.209).






А 15 июня 1724 года синод запретил писать князя Александра Невского в монашеском облачении - "отныне того святого в монашеской персоне никому отнюдь не писать, а писать тот образ в одеждах великокняжеских". (т.4. СПб. 1876, с. 148)

От Полтавы до Стокгольма

После Полтавской баталии некоторые казаки бежали с остатками армии Карла до Стокгольма.

И вот в 1725 году (уже при Екатерине 1) Синод постановил: священник в шведской столице имеет право принимать "Малороссиан" к исповеди, но до начала рассказа о частных греха он должен спросить - не изменял ли клятве, а если да, то кается ли в этом. Нераскаяных к Причастию не допускать.

"... въ Стекхолме и въ другихъ Шведскаго государства городахъ Россіянъ и Малороссіянъ въ благочестіи христіанскомъ, какъ Святая Восточная греческаго исповеданія Церковь содержитъ, обретающихся обоего пола людей, по ихъ желанію, исповедывать и по достоинству, по разсужденію своему, и Святыхъ пречистыхъ Таинъ сподоблять.
А буде явятся изъ техъ изменники и пожелаютъ исповеди, и техъ вопервыхъ спрашивать, что они при иныхъ согрешеніяхъ, до исповеданія надлежащихъ, тое имеют ли свою измену в себе в великий грех, буде они в том будут истинно ​каятся и техъ на исповедь принимать же и, по разсужденію своему, Святыхъ Таинъ сподоблять; а которые той своей измены въ грехъ причитать не будутъ и содержать себя о томъ будутъ упорно, и техъ не токмо до исповеди и причастія не допускать, но и церковной входъ запретить, и что будетъ чинится въ Святейшій Сiнодъ присылать доношенія"


Собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. т.5. СПб. 1881,с. 195