August 26th, 2020

Эстонская беседа

Автор портала Tribuna.ee побеседовал с известным российским богословом, писателем, философом, публицистом, протодиаконом Андреем КУРАЕВЫМ о "русском мире" и современной России, эстонском языке и "языковом плаче", а также о том, могут ли жить мирно два православных патриархата в Эстонии.

Благодаря его книгам, многие стали открывать для себя христианство и поняли: православие – это не набор штампов, сказок или слухов о вере, а совершенно естественные для человека убеждения, умонастроения, образ жизни. Можно сказать, люди въехали в церковь без визы – здесь такие границы, которые не требуют документов. Потому что это, честно говоря, твой родной дом. Благодаря его же книгам и выступлениям многие осознали: входя домой, снимают шапку, а не голову – жизнь в Церкви требует работы разума, а не безрассудного, елейного барабанно-отчетного оптимизма. Не секрет, что поводов для оптимизма наша церковная жизнь, как, впрочем, и любая другая, даёт не то чтобы много. Но это не значит, что нужно отчаиваться и унывать: нужно работать на совесть. Признавать свои ошибки и грехи, исправлять их. «Без греха жизни не проживешь, без стыда рожи не износишь» - грубоватая поговорка, но справедливая. Стыд помогает сохранить лицо. Знать свои ошибки, признавать их и исправлять – это относится и к земной Церкви. Вот и давайте возьмем за правило выполнять работу над ошибками – ученики-то Христовы мы так себе. Не всем нравится, но всем полезно.
О работе над ошибками в разных сферах жизни, о её необходимости, если мы хотим увидеть нашу жизнь достойной, мы беседуем с протодиаконом Андреем Кураевым, российским религиозным и общественным деятелем, известным писателем, богословом, философом, публицистом, учёным, проповедником и миссионером.

- Отец Андрей, русские в Эстонии чувствуют себя, особенно сейчас, во время кризиса, мягко говоря, оставленными без должного внимания с "большой земли". И раньше-то довольно часто слышалось, мол, "вы - предатели: живете в своей Эстонии, по-эстонски говорите, поэтому нечего с вами разговаривать", "Вы у нас не в приоритете" и т.п. По Вашему мнению, можно ли назвать подобное игнорирование интересов русских, живущих в Эстонии, отвечающим интересам самой "большой земли", самой России?
- Во-первых, «элиты» России не дали никаких оснований подозревать, что мотив их самой что ни на есть внутренней политики есть забота о благе россиян. Как пример – скажите, о ком и о чем заботилась власть, соорудив в провинциальном и небогатом трехсоттысячном Саранске огромный футбольный стадион (45 000 человек, и повесив его содержание – 300 000 000 в год - на местный бюджет? Да, весь мир смотрел матч Панама-Тунис. А дальше?.. Местная команда даже не играет в высшей лиге.
В этом смысле диаспоры за пределами России находятся не в худшем состоянии, если сравнивать с русскими, живущими в самой РФ. То есть, нельзя сказать, что о них, о диаспорах, заботятся меньше, чем об остальных. Циничная, но честная формула последнего десятилетия гласит: «Народ – это вторая нефть». Если из-за падения нефтяных котировок сверхдоходы для элиты уже нельзя выжимать из нефти, то это можно делать иным путем: выжать из народа налоги, доходы и голоса – вот и вся забота власти. Так что в этом смысле радуйтесь хотя бы тому, что Россия из вас ничего не выжимает.
При этом у российской власти было нескрываемое желание поиметь и вас Еще недавно было очевидным желание встроить вас в концепцию «русского мира».
Эта концепция родилась не на пустом месте, и в ней была своя правда. Национальные диаспоры многих народов действуют как культурные, а порой и политические послы своих стран. А русская эмиграция со времен князя Андрея Курбского и Ивана Грозного, скорее, считает своим долгом продолжать борьбу против кремлевской власти за пределами своего Отечества. Эта линия от Курбского через Герцена и «Русскую службу БибиСи» прошла и в наши дни.
Когда концепция «русского мира» создавалась (я это помню, поскольку и сам отчасти в этом участвовал), мы исходили из того, что нельзя считать нормальным, когда русскоязычная пресса где-нибудь во Франции полагает своим долгом всегда и непременно критиковать Россию и российскую политику. Более логичным для таких медийных платформ представлялось бы внесение коррекций в те образы России, что создаются в местных СМИ. Напомню, что слова «газета», «партия», «пропаганда» все же явно не славянского происхождения… Проблема есть, она видна. Другое дело, что сейчас, через 15 лет после возникновения этой концепции, мы должны признать, что она не сработала. Т.е. попытка влюбить в себя не сработала. Вместо доводов сразу стали использоваться методы разведки: выделение грантов «своим», мобилизация эмигрировавших казачков и просто фриков, поставление во главе русскоязычных СМИ «своих людей». Заново влюбить в российскую власть и ее политику российскую диаспору в большинстве стран не удалось.
Скажу больше: в условиях «русской весны» всё было сделано как в анекдоте про китайцев, сажающих картошку. Те сажают ее каждое утро, но каждый вечер выкыпывают и варят. Им говорят: «Что вы делаете?! Так ведь никакой картошки не будет! Зачем выкапываете незрелую?» - «Осинь кусать хосица!» Вот так и наши кремлевские политики: им очень кушать хотелось, и поэтому робкие ростки «русского мира» они стали использовать и, соответственно, выкапывать немедленно, углубляя кризис на Украине и т.д.
Лет десять назад я идею «русского мира» активно поддерживал, но всегда говорил, что для меня пример – это немецкий Институт Гёте: он не вмешивается в политику, он просто знакомит людей с литературой, музыкой, наукой Германии, вызывая у знакомящихся с ними неподдельное уважение к немецкому народу. Мне кажется это примером нормальной политики для великой культурной державы, которой, несомненно, является Россия.

- Является? Это мы можем всё ещё утверждать?
- Конечно. Ни Достоевского, ни Толстого, ни Тарковского русского гражданства не лишили. А есть ли равновеликие им сегодня – не нашему поколению решать. Современные писатели лучше владеют словом, чем классики 19 века. Они психологичнее. Они умеют более сложно строить сюжеты. Но обществу они менее нужны. Культура слова уступает видеокультуре. И тут я бы не сказал, что Звягинцев уступает Гоголю.Collapse )

- Ваше пожелание, может быть, совет православным жителям Эстонии – русским и эстонцам?
- Моё пожелание одно: давайте устроим соревнование по зависти. Я очень хотел бы, чтобы Россия стала предметом зависти своих соседей не из-за количества танков и ракет, а из-за того, что здесь хорошо жить людям. Просто жить. И просто хорошо. Просто людям. Без метафизики и мессианства. Хорошо и в смысле правовой защищенности, и в смысле политической слышимости (когда власть слышит своих избирателей), и в культурном, и в бытовом и так далее. То же самое я хотел бы сказать и православным в Эстонии: вырастите такое ваше православие, чтобы гости из России, приезжая к вам, посмотрели и сказали: «Ё-моё! Почему у нас-то не так? Поделитесь секретом, почему у вас людей в церкви уважают? Почему у вас епископы ездят на трамваях и не берут взяток? Почему ваши батюшки не скрывают свои адреса и номера телефонов от прихожан? Почему ваши проповеди не становятся пересказом теленовостей? Почему вообще ваши подростки остаются в храмах?». Моя мечта – это православие с человеческим лицом. У эстонского православия, у православия узника совести митрополита Корнилия есть все шансы быть таковым.
Беседовал Петр Давыдов

https://tribuna.ee/tribuna/interview/kuraev-intervju/

Фашистское знамя в гербе епископа



Это еп. Сергий Булатников (Великие Луки; Псковская митрополия).

Вообще-то бред насчет фашистского значения этого белорусского флага опровергается тем, что в годы войны российский триколор считался знаменем власовцев. Но Путин сегодня присягает этому знамени. Власовец? Бело-красно-белый прапор был официальным флагом Белоруссии в начале 90-х. Лукашенко сам успел принести присягу под ним же. Он, может, и фашист и каратель, но не вовсе не по причине флага.

Возвращаясь к "гербу епископа". Это само по себе смешно, ибо средневековые епископы в Европе были землевладельцами и феодалами, а потому и имели замки, гербы и собственные боевые отряды. Вдобавок, они часто были дворянами, и потому в свои фамильные гербы встраивали епископские знаки. При чем тут гражданин Булатников?

Замечу, что его епархию покинул очередной Осяк. "В связи с поданным прошением и необходимостью лечения почислить за штат Великолукской епархии иеромонаха Тихона (Осяка) с правом перехода в Гатчинскую епархию".
https://luki-eparhia.ru/1-iyunya-v-formate-videokonferentsii-sostoyalsya-eparkhialnyj-sovet-pod-predsedatelstvom-episkopa-velikolukskogo-i-nevelskogo-sergiya-s-uchastiem-blagochinnykh-tserkovnykh-okrugov-velikolukskoj-eparkhii

Перешел к брату-епископу. А вообще огромный клан Осяков контролирует Ростовскую-на-Дону митрополию. Но ведь никто не напишет магистерскую работу по истории это клана, равно как и историю поедания им епископов и конкурентов. А это и есть реальная история региональной церкви.

Реакции на Синод

"Вологда, с одной стороны, колокольным звоном встретила известие об освобождении от депутатовской оккупации (его креативная команда здесь много чего натворила, после нескольких лет их пребывания здесь очень мало осталось людей, которые говорят о Церкви без горькой улыбки или гримасы отвращения - отдельное "спасибо" как самому Игнатию, так и его замечательному пресс-секретарю Павлу Щербине, это вообще беда). С другой стороны, задаются вопросом: будет ли жизнь в условиях митрополита Саввы переменой к лучшему? Впрочем, насмотревшись на нынешние церковные реалии, особых надежд не испытывают. На мой взгляд, имеет место некая внутренняя эмиграция. Опять же, спасибо за Ваши книги: люди стали гораздо внимательнее читать, на мой взгляд. Не всё же "Спас" смотреть, в самом деле".


"Вчера в Сретенской семинарии студенты поднимали ручки вверх, как жители Хоггвартса поднимали вверх свои волшебные палочки, узнав о смерти своего ректора Дамблдора".

Да, назначение ректором Долорес Амбридж Козлова есть убийство самого замысла Сретенской семинарии как семинарии монашеской, в которой студенты являются членами братства монастыря и живут с ними одной жизнью.

Недоколоколили

Помните, как глава синодального миссионерского отдела замесил крутую оккультинку минувшей весной? -

"... Митрополит Иоанн рассказал о мерах защиты духовной, которые Белгородская митрополия планирует предпринять уже с 19 марта. Колокольный звон продолжительностью не более 3 минут будет повторяться в 09:00, 12:00, 15:00, 18:00 и в 21:00 во всех храмах Белгородской области ежедневно. Меры эти согласованы с епископами Белгородской митрополии и получили поддержку губернатора Евгения Савченко.

В своём решении митрополия опиралась и на научные достижения, в частности, на исследования академика РАН Ф.Я. Шипунова. В советское время он посвятил себя квантовой физике и считал, что наравне с физическим миром существует ещё более сложно организованный волновой безматериальный мир. Исследованиями в этой области занимались также П. Капица, Н. Семёнов, академик А. Логунов.

Почему колокольный звон? Во время эпидемий на Руси всегда звучали колокола. Если учесть, что в дореволюционной России было 1280 монастырей и примерно 18 тысяч церквей, то фактически всё пространство нашей Российской империи покрывал колокольный звон. Это был купол, по образному выражению академика Фатея Яковлевича Шипунова, который исследовал свойства колокольного звона. Я предвижу критические замечания, но церковь идёт своим путем, и путь этот обоснован нашей верой.

"Я не буду вдаваться в сложности научного объяснения. Хочу лишь сказать, что согласно квантовой механике (есть такая наука), помимо наших элементарных частиц, есть ещё волны, функции, которые составляют, скажем так, духовный мир нашего материального мира. За каждой частицей стоит волна, которая руководит этой частицей. И этот духовный мир постоянно прорывается в нашу жизнь", – считает митрополит. Согласно этой новой теории, крестово-купольная архитектура православных храмов способствует нисхождению на человека благодати. "В результате происходит обновление, и болезнетворные микробы уничтожаются. Когда мы звоним в колокола, в людях возрождается надежда. Услышал колокольный звон – и понял, что он не один".

https://diak-kuraev.livejournal.com/2796080.html

И вот теперь тот самый ковид свалил самого митрополита Иоанна. Полагаю, он примет решительные меры и уволит всех звонарей Белгорода как не справившихся со своей духовно-научной задачей, а в его резиденции в окна его спальни звонить теперь будут в режиме 24х7, унося его в "волновой безматериальный мир".

Неоднозначно получилось

Настоятель храма Всех Святых на Мамаевом кургане Георгий Лазарев попросил министра культуры России Ольгу Любимову не заходить в церковь без платка. И после этого сменил работу.

Как пишет 25 августа V1.RU, месяц назад Любимова приезжала в Волгоград на открытие отреставрированной «Родины-матери». По пути делегация чиновников решила заглянуть в храм Всех Святых. Но министр не надела платок и получила замечание от настоятеля. С этим в издании связывают последующую кадровую перестановку.

Теперь настоятелем храма Всех Святых на Мамаевом кургане назначен протоиерей Алексей Маслов, ректор Царицынского православного университета и руководитель епархиального отдела по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ. Отец Георгий Лазарев в свою очередь заявил, что написал прошение митрополиту и попросил его о переводе сам, а «все остальное оставляет между строк».
https://www.fontanka.ru/2020/08/25/69440929/?ref=f&fbclid=IwAR2vL2A6TEoEdlv7KyOGU6SECm2qL5M52T31SqFcTThvrd-a779YYC3QOjU

С одной стороны, дурак он, этот о. Георгий. Безотносительно того - министр перед ним или нет.

С другой стороны, это печальная и позорная константа жизни патриархии: при малейшем трении священника с какой-то властью, епископы немедленно сдают священника, а не защищают своих.

Интересно также отметить, что митрополит дождался синода и, соответственно, сохранения своего статус кво, прежде чем принял это решение.

Все не так однозначно!

Leo Kaganov воспроизвел взгляд на мир глазами "царьградских" "экспертов":

"Перечитал Евангелие. И знаете, возникают вопросы. Могло ли такое быть, что Иисус распял себя сам ради пиара? Было ли это вообще распятие, может он сам полез на столб и напоролся на гвозди? Что если Иисуса распяли свои же апостолы чтобы дестабилизировать ситуацию в Иудейской автономной области? Неспроста же они сразу принялись делать из него мученика. Вообще распятие Иисуса сильно смахивает на иностранную провокацию римофобов, стран-союзников бывшего Карфагена - против Рима, против великого Тиберия Цезаря Августа, провозглашенного императором восемь раз, и его наместника Понтия Пилата. В любом случае римскому оккупационному правительству Древней Иудеи распять Иисуса было невыгодно. Кому он вообще интересен, его проповеди слушали двенадцать человек на всю страну. Да если бы его хотели распять - давно бы уже распяли. Скорее Иешуа сам был проект римской власти. Думаю, правды мы никогда не узнаем. Удивляет другое: почему до сих пор никто не сказал спасибо тем римским легионерам, которые почти двое суток работали, не отходя от него ни на шаг, пока начальство наконец разрешило выдать тело друзьям и родственникам, и богатый Иосиф из Аримафеи оплатил перевозку?"


***

православные комментаторы моего блога тут же зашлись в привычном антисемитском угаре. Они так и не поняли, что Leo Kaganov это Леонид Каганов, чьи стихи в иные дни они же сами с восторгом цитируют:

"Шел казак куда-то вдаль. На груди была медаль..."


***

А вот это уже вносит очевидность:

"сообщение о лжеминировании поступило через пять минут после того, как самолет авиакомпании S7 запросил экстренную посадку в аэропорту из-за больного пассажира".
https://www.znak.com/2020-08-26/aeroport_omska_razyasnil_pochemu_v_den_chp_s_navalnym_iz_aerovokzala_evakuirovali_lyudey


То есть кто-то, имеющий информацию о том, что происходит на борту, которым летит Навальный, был против посадки лайнера и оказания ему помощи. Если этот кто-то был на борту, у него должна была быть спецсвязь. Если в аэропорту, у него должен был быть доступ на вышку.

Вывод: злоумышленники были. И они обладали властными привилегиями, недоступными для оппозиции (это - последняя линия обороны соловьиного помета: мол, Навального отравили, но свои же). "Проклятая неясность" теперь лишь в одном: с какого уровня власти были отданы преступные приказы.