January 19th, 2021

Какие грехи прощает святая агиасма?

В молитве великого освящения воды есть просьба о том, чтобы сия вода стала во оставление грехов. Способ ее целесообразного к тому использования (питие, окропление, погружение) не указан.

Полагаю, что приобщение сей воде и в самом деле может даровать оставление грехов.

Если бабушка с сокрушением сердца утром делает глоточек этой воды, каясь в том, что вчера вечером рассердилась на кошку, это сакральное деяние будет ей во отпущение греха.

А вот для оставления более серьезных грехов (таких как мои или как у химкинской "судьи по вызову") любого вида контакта с крещенской водой недостаточно.

Трехкратное погружение в прорубь при двукратном из нее изьятии не предлагать.

Море виде и побеже

Откуда автор 113 псалма мог взять этот образ?
В Средиземном море нет ярко выраженных отливов.

Может, это память о катастрофе Санторини и цунами, которое пронеслось через Крит и дошло до египетского побережья? У греков эта катастрофа осталась в виде мифа об Атлантиде. А у семитов могла остаться в более простом виде: однажды море убежало от берега...

"Волна цунами, высотой до 100 метров и скоростью до 200 километров в час"
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5

Некоторые буквально понимают слова Евангелия

о пастыре, который "кладет живот свой за овцы своя".
***

Минский священник Владислав Богомольников с сегодняшнего дня, 19 января, объявил о своей голодовке. На такой шаг мужчина решился, чтобы выразить свою солидарность с Игорем Лосиком, администратором телеграм-канала «Беларусь головного мозга». Лосик голодает уже больше месяца — с 15 декабря 2020 года. По информации «Радыё Свабода», Лосику становится хуже: появились проблемы с давлением.

Владислав прислал в редакцию письмо, в котором разъясняет мотивы своего поступка. Приводим его текст с небольшими сокращениями.

"Я, Владислав Богомольников, присоединяюсь к голодовке Игоря Лосика.

Планирую продолжать, пока голодовку продолжает Игорь. Если случится непоправимое, я постараюсь продержаться столько же дней, сколько продержался он.

Надеюсь, что до этого не дойдет и ему заменят меру пресечения на домашний арест. Или он сам откажется от задумки, если узнает, что теперь речь идет не только о его собственном здоровье.
У меня есть личные политические взгляды, но сейчас я о них не говорю. Мне кажется, что Игорь совершает ошибку. Его жест могли бы оценить, но не в руководстве нашей страны. Возможно, я ошибаюсь. Но их действия убедили бы меня скорее, чем слова.

Я уверен, что абсолютно все люди могут меняться. И тот чиновник, от кого сейчас зависит жизнь Игоря Лосика, может взять на себя ответственность за его жизнь или уйти с поста, чтобы не брать ответственность за другой вариант. И перед тем, кто его сменит, будет стоять тот же выбор.

Сегодня я написал Игорю письмо. Не буду отговаривать его, но сообщу о своем решении. Пусть он поступит, как посчитает нужным.
У меня нет каких-то достижений, чтобы говорить, что я нужен обществу или государству. Вместо меня мог бы вызываться более достойный, но его нет, а прошел целый месяц.
У меня тоже есть дочь, как у Игоря, только почти взрослая. И я потерял своего отца в детстве. А сегодня, если бы пришлось выбирать, станет ли мой отец героем, так, чтобы хоть памятник и улица в его честь, или же останется жив — я выбрал бы второе. Уверен, нет большей ответственности, чем ответственность перед своим ребенком. Это единственный человек, который появился в мире по нашей собственной воле.

Я тоже рискую, но могу рассчитывать, что человек, от которого зависит исход дела, вовремя остановится. А Игорю Лосику не на что рассчитывать, властям, похоже, безразлично, что с ним станет.

Слышал, что письма сейчас не доходят, но такое письмо должно дойти, это в интересах всех сторон.

Убеждать Игоря исходя из соображений собственного благополучия не стану, потому что сам на его месте на это не согласился бы.
https://news.tut.by/society/715530.html

Священник Владислав Богомольников был тем, кто служил литию по Роману Бондаренко на площади Перемен. 1980 г.р. Клирик минского прихода Богоявления (м-н Лошица), кандидат богословия. Преподавателье Минской Духовной Академии, где ведет курсы философии и истории философии.
Член Епархиального суда Минской епархии.