February 24th, 2021

«Тангейзер» шесть лет спустя

Ровно шесть лет назад, 24 февраля 2015 года, прокуратура возбудила административные дела в отношении экс-директора Новосибирского оперного театра Бориса Мездрича и режиссера-постановщика оперы «Тангейзер» Тимофея Кулябина за оскорбление чувств верующих. Вскоре город буквально «взорвался» многотысячными митингами. К Новосибирску, без преувеличения, на пару месяцев было приковано внимание самой широкой общественности. После серии выступлений сторонников и противников постановки оперу сняли с репертуара театра. НДН.инфо вспоминает — как сложилась судьба главных участников тех событий.

Из всей массы протестующих особенно ярко выделялся Юрий Задоя.

Через год Задоя отправил своего сына студента НГМУ Константина в психиатрическую лечебницу. Девушка Константина Мария рассказывала, что между отцом и сыном часто вспыхивали ссоры, в том числе на почве соблюдения православных постов. Сам Константин называл отца «православным фанатиком». Спустя месяц парень выписался из лечебницы. А еще через несколько месяцев в съемной квартире на Красном проспекте было найдено тело Константина Задои с признаками асфиксии. Ему был 21 год…Collapse )

Но был и тот, который не стрелял

Богослов, православный философ и священник Андрей Кураев — один из немногих представителей РПЦ, кто в скандале с «Тангейзером» поддержал самих театралов. Религиозный деятель в пресс-клубе Новосибирского союза журналистов заявил, что обратился к первоисточнику — либретто Вагнера, сравнил его с новосибирским вариантом, и оказалось, что не все так прямолинейно и похабно, как это описывали активисты-антитангейзеровцы.

Кураев известен тем, что его взгляды более либеральны, чем официальная позиция Русской православной церкви. Так, например, в 2013 году он был не согласен с уголовным преследованием и тюремным заключением участниц группы Pussy Riot.

Кураев в принципе уверен, что должен доносить в массы исключительно свое мнение, а не транслировать официоз. Из-за чего нередко возникали конфликты между ним и верхушкой церкви. Дошло до того, что церковный суд решил лишить Кураева церковного сана, по патриарх Кирилл пока не дал на это добро. Суд обозлился на священника за то, что Кураев назвал умершего от коронавируса протоиерея Александра Агейкина «тупым карьеристом, сделавшим карьеру в сфере вип-сервиса».

Ольга Диянова
https://ndn.info/publikatsii/44813-mezhdu-klirom-i-mirom-ili-tangejzer-shest-let-spustya

Протоиерейское ДТП

Нет, сахалинский священник никого не сбил. Но какая то пьянь его протаранила.


Вчера вечером, на въезде в Невельск (о. Сахалин) о. Константина Гераськова сбила машина.
Сейчас батюшка находится в больнице, ему оказывают необходимую помощь.
Виновник ДТП скрылся. Сотрудники ГИБДД по горячим следам нашли автомобиль и его нетрезвого хозяина. Выясняют кто именно был за рулём.



***

Впрочем,...



В Невельске на Сахалине автомобилист сбил нетрезвого священника.

Как сообщает Astv.ru, накануне вечером на освещенном участке трассы Невельск — Огоньки автомобиль сбил настоятеля прихода Рождества Пресвятой Богородицы. Священник хотел сесть в припаркованный на обочине дороги автомобиль, где уже находились его жена и дети, когда на него, не остановившись, наехала другая машина.

«Не успел сесть, вижу, что на меня едет автомобиль и не останавливается, никуда не сворачивает и не снижает скорость. Дернулся бежать в сторону и не успел. Он снес меня с ног, и я очутился на асфальте. Скорая помощь, к счастью, приехала вовремя. Мужчину не увидел, он просто так, не останавливаясь, уехал с места происшествия», — рассказал священнослужитель, уточнив, что автомобиль ехал со скоростью около 40 км/ч. Настоятель отделался ушибами. Он предположил, что водитель был нетрезв.

В ГИБДД сообщили, что личность автомобилиста установлена. В инспекции не уточнили, был ли пьян водитель, однако пешеход, по данным ГИБДД, в момент аварии был нетрезв.
https://www.rosbalt.ru/russia/2021/02/24/1889059.html

То есть же нетрезвый о. Константин собирался сам вести машину, в котором была его семья.

Георгий Максимов - Про лишение сана Кураева



https://www.youtube.com/watch?v=00rGrjMExh8&feature=emb_logo
***
Ох, напрасно о. Георгий помянул трех святителей (святители, мол не стали бы терпеть Кураева так долго и быстренько лишили бы его сана).
Они как раз на днях явились мне во сне и сказали:

Не ссы, браток, Господь нас уважает!

***

и еще для полноты картины:


Илья Маслов
21 фев 2021

Кураев vs патриархия: "ничья"

Тут последнее время много про Андрея Кураева (пока еще протодиакона) говорят и показывают. Федеральные, оппозиционные и всякие другие СМИ отметили день рождения (15 февраля) скандального протоблогера так "чувствительно", что послали этим недвусмысленный сигнал патриарху Кириллу: подумай, мол, сто раз, прежде чем приговор об извержении из сана утверждать. Это лишний раз кстати приоткрывает завесу над сильными "покровителями" о. Андрея. И если спецоперации по лишению сана, например, Владимира Головина или Сергия (Романова) прошли как по маслу, то с Кураевым еще не известно, как всё пойдет. А знаете, почему от запрещенного протодиакона сложно избавиться?

Во-первых, Кураев популярнее патриарха Кирилла. И у молодежи, в том числе.

Во-вторых, сам патриарх и породил в свое время Кураева как "миссионэрский" проект. Все кураевские перформансы с байкерами, рокерами, пингвинами находили полную поддержку у тогдашнего председателя ОВЦС - митр. Кирилла. История с "пуськами" - лишь продолжение миссии "по-кураевски". Просто в один прекрасный момент "проект Кураев" зажил самостоятельной от патриархии жизнью, а закрыть его было уже не так-то просто.

В-третьих, Кураев как некий "церковный Навальный" обладает мощной поддержкой - как со стороны известных медиа-персон (что и продемонстрировала нам своим фильмом RT), так и внутри церковной системы. Не забудем про тот факт, что целое поколение семинаристов, многие из которых уже стали священниками, сотрудниками синодальных отделов, а некоторые даже молодыми архиереями, выросло на книжках и лекциях Кураева. А еще он - опытный пиар-технолог, поэтому образ "церковного интеллектуала" среди "мракобесов" РПЦ Кураев прочно застолбил за собою. Манипулировать аудиторией человек, собиравший в 90-е годы целые залы в Домах культуры и на стадионах, умеет.

Ну, а мы свое отношение к о. Андрею Кураеву уже высказывали неоднократно. Злорадствовать, сыпать примитивными штампами и включаться в общую травлю - мерзко и недостойно. Если кратко, то вот:

1. Кураев - церковный либерал со всеми вытекающими отсюда выводами. Он не лучше и не хуже любого системного либерала в патриархии, в синодальных структурах или духовных школах.

2. Кураев не модернист. Он - постмодернист. Он так долго занимался деконструкцией церковного Предания, что в конце концов смог назвать саму Церковь матерным словом. Но среди деконструкторов Церкви ведут свою подрывную работу вполне себе "уважаемые" люди - митр. Иларион (Алфеев), А. Десницкий, прот. Павел Великанов, иг. Петр (Мещеринов), кочетковские братчики и др. Просто они матом, как о. Андрей, не ругаются в интернете, а так работают в одном направлении.

3. Запрещение и приговор к лишению сана для Кураева выглядит всё же фарсом. Осуждать скандального блогера в диаконском сане нужно не за морально-нравственный облик (с ним всё было ясно давно, к тому же моральная репутация у самой церковной элиты тоже не на высоте, мягко говоря), осуждать нужно его объемное "популярно-богословское" наследие по подрыву и демонтажу святоотеческого Предания Церкви. Его "перестройку в Церковь" нужно судить, а "прораба" этой перестройки с одышкой и диабетом оставить на суд Божий. Пока же мы наблюдаем "ничью" в бодании между полуизверженным Кураевым и патриархийной системой. Расчищать завалы "кураевщины" система не собирается, похоже.

Об унии со староверами

Богослов Андрей Кураев считает идею объединения старообрядцев и РПЦ утопичной и даже вредной. По его мнению, далеко не все староверы готовы забыть о трех с половиной веках раскола и воспримут возможное объединение как очередную атаку властей на их устои.

«Я не думаю, что в Кремле есть все-таки настолько тупые политологи, — заявил Кураев. — Совершенно очевидно, что малейшее движение в эту сторону породит раскол в среде самих староверов. И они будут уже настроены антикремлевски. Это не уменьшит, а только прибавит количество проблем. Лучше иметь имитацию лояльности и аполитичности староверов, чем на ровном месте создать себе диссидентов еще и таковых.

По мнению Кураева, надо отдавать себе отчет, что мир русских староверов многообразен. Там есть много течений, и РПСЦ не отвечает за мнение всех скопом.

Безусловно, там есть общины, которые тяготятся тем, что у них нет сакраментальной церкви и полноценного православного богослужения в жизни. Это прежде всего беспоповцы. Я даже знаю случаи, когда лидеры их групп, начетчики, тайно причащались у наших священников вдали от своих общин. Что касается поповцев, там ситуация другая. Я что-то не вижу, чтобы им что-то серьезно натирало в их жизни и заставляло двигаться к объединению.


Эта часть староверов, уверен Кураев, также как и РПЦ, испытывает сейчас подъем, в том числе за счет притока православной интеллигенции. «Они не загнаны в угол, поэтому не думаю, что может быть серьезное стремление к воссоединению. Особенно к воссоединению с Московской патриархией», — отметил богослов.

Санкционированное Никонианской церковью единоверие, по его словам, возможно только при условии иерархического единства. При этом патриархия до сих пор никак «не откликнулась на идею, которую давно продвигали единоверческие священники» — ввести отдельного епископа в статусе викария патриарха, который бы управлял всеми единоверческими общинами в стране.

«А потом для староверов просто немыслимо придерживаться любых форм новых обрядов. И они потребуют, чтобы мы перешли на старые книги, что тоже странно. Если разговоры про соединение не просто бла-бла-бла, то патриарх должен будет виртуально представлять все время рядом с собой старообрядческого попа, который будет грозить пальцем и говорить: «Не шали». Ему придется все время думать о том, как не раздражать староверов. Но, простите, это очень плохо для всей жизни Церкви. Мы все время будем озираться на XVII век. вместо того чтобы думать, как жить в XXI веке. То есть в то время, когда чьи-то корабли бороздят просторы Марса, мы будем думать о том, каким количеством пальчиков накладывать знамение. Это несерьезно», — резюмировал Кураев.
https://www.znak.com/2021-02-24/kto_hochet_obedinit_rpc_so_staroobryadcami_chto_etomu_meshaet_i_vygodno_li_eto_kremlyu

Экстремизм на НТВ!

Наткнулся на сериал "Лихач" (НТВ).
Типичная кина эпохи контрсанкций. 20 серий рекламы Сочи как мирового курорта замаскированы под дефектив.
Сочи действительно снят красиво. Но не без преувеличений (в один и тот же апрельский день показывается замерзшая Нева и Спб в сугробах, и Сочи с зелеными листьями не вечнозеленых деревьев).

Но самое интересное это последняя секунда 15 серии: карта в кабинете начальника уголовной полиции Сочи, на которой вместо Абхазии - Грузия.

Познер десятого века

Познер на самом деле проиграл на своем собственном поле. Он не первый десяток лет высказывается на эту тему, но не замечает, что именно по тем критериям, которые он считает главными, князь Владимир все сделал правильно. В X веке Западная Европа - это культурная провинция Византийской империи. С точки зрения культурной, научной, богословской, западный мир - варварский мир. Кроме того, в X веке еще не было деления православия и католичества. Была единая вера, единая церковь, единое религиозное пространство.

Иными словами, князь Владимир вступил в тогдашний Евросоюз, выбрал присоединение к самому продвинутому, культурному, богатому клубу. Да еще и породнился с императором, потребовав себе в жены принцессу Анну. То есть князь сделал самый разумный выбор. Если бы Познер жил в X веке, он бы его одобрил.

Что касается того, что произошло потом, то на философском факультете в курсе логики первокурсникам объясняют: "после того" не значит "вследствие того". Нельзя сводить всю историю к какому-то одному фактору. В частности - фактору религиозному. Надо смотреть и на другое. Куда упало зернышко, на какую почву, как потом за этим зернышком ухаживали...
https://www.mk.ru/social/2021/02/24/andrey-kuraev-pozner-proigral-na-svoem-sobstvennom-pole.html
***


Телеведущий Владимир Познер назвал православие худшим из направлений христианства, заявив, что лучше бы на Руси приняли католичество.

Бывший протодиакон Андрей Кураев в беседе с Daily Storm

«Я напомню Познеру слова Владимира Соловьева (настоящего, а не шута): «За что вы так хвалите католичество? Если бы у нас было католичество, вы не смогли бы так свободно вести светский образ жизни. Слава богу, что толстые русские батюшки обременены поиском зарплаты и семьей. А были бы они католиками и без семьи — у них тогда не было бы другого дела, кроме как стучать на вас», — сказал Кураев.


Бывший протодиакон напомнил, что Познер не в первый раз выступает с подобными высказываниями в отношении православия, забывая, что в каждом случае нужно учитывать историю страны, включая события, которые приводят к улучшению или ухудшению положения дел в государстве.


«При этом, как ни странно, князь Владимир был прав по критериям Познера, потому что он ориентировался на самую передовую цивилизацию из современного ему мира. В X веке Западная Европа была культурной провинцией Византийской империи», — продолжил он.


«Князь Владимир выбрал Евросоюзом его времени. Другое дело, что не бывает ничего вечного. И усиление исламского мира, и появление Орды привело к тому, что все силы Византии были направлены на борьбу на выживание. А череда европейских Ренессансов во многом связана именно с миграцией греческой интеллигенции», — рассказал Кураев.


По его мнению, Познер, допуская подобные высказывания, занимается несерьезными вещами, «сводя огромные исторические события к одному фактору». Кроме того, журналист, добавил бывший протодиакон, немного преувеличивает и смешивает события, характерные для древних времен, с некоторыми современными политическими практиками.


«В аспекте, интересном для Познера, есть одно важное отличие католичества от православия. Католичество не контролировалось государством, поэтому у мальчика, который обдумывал свое житье, был выбор: отдать свой меч герцогу или епископу. И эта возможность выбора была очень важна. В Московии это право выбор суверена было быстро вырезано», — объяснил Кураев.


Что касается слов о том, что в протестантских и католических странах живется лучше, чем в православных, Кураев напомнил о софизмах, которые изучают на первых курсах исторических факультетов в вузах.


«Ученые выяснили, что в рацион крестьян в XVIII веке в большом количестве входили огурцы. Далее они выяснили, что никто из этих крестьян не дожил до наших дней. Вывод: потребление огурцов смертельно опасно», — резюмировал Кураев.
https://dailystorm.ru/news/katoliki-by-stuchali-na-vas-kuraev-zastupilsya-za-pravoslavie-posle-kritiki-poznera


Андрей Кураев: "Познер проиграл на своем собственном поле"

Если бы критикующий православие телеведущий жил в X веке, он одобрил бы выбор князя Владимира, уверен богослов