March 16th, 2021

Зарплата епископа




1. Зарплата вовсе не то же самое, что и доходы.

2. Должностей у епископа может быть много (он сам себя обычно назначает настоятелем нескольких ключевых храмов и монастырей), а, значит, и зарплат. См. также https://diak-kuraev.livejournal.com/1716562.html

3. В справке, выписанной себе самому для представления невесть куда, он может указать совершенно произвольную сумму. Быть может, это справка для получения визы.

Так что это вопрос веры.

Средняя зарплата в Магадане - 50 000 р.

https://kolyma.ru/index.php?newsid=95799

По танку вдарила болванка

и вот результат:

Чучело Масленицы расстреляли из танка в Красном Селе

https://peterburg2.ru/news/chuchelo-maslenicy-rasstrelyali-iz-tanka-v-krasnom-sele-90001.html?utm_source=amp


Наверно, такая традиция сложилась на фронте за четыре военные весны...

Или же недавно в стране завелись болванки, чья работа состоит в том, чтобы всеми силами обосновать возникновение слова "победобесие".

О не-потребительском отношении к детям

Аще кто своѧ̀ ча̑да, якѡ между себѐ воспита̑на любѧ̀, є҆ди́но проклина́етъ, друго́е же блг҃ословлѧ́етъ, є҆ди́но ненави́дитъ, друга́го же лю́битъ, и нера́внѡ имъ своѐ и҆мѣ́нїе, раздѣлѧ́ѧй, якѡ чадоненави́стникъ, не причасти́тсѧ бжстве́нныхъ та̑инъ, до́ндеже не и҆спра́витсѧ, да ѿлучи́тсѧ и҆ ѿ цр҃кве.

Духовникам, без сомнения, часто случалось и теперь случается подавать свой влиятельный голос в семейных делах и в особенности – о дележе наследства. Как служители Бога любви и правды, они естественно должны были стоять за равенство права всех детей на родительское наследство. «Справедливость требует, говорит св. Василий В. в 8-й беседе на Шестоднев, чтобы родители, как в равной мере дающие жизнь каждому из детей, равно разделяли между ними и средства к жизни» (Migne, Patrolog. graec, t. XXIX, col. 180). Нарушителей этого правила естественной справедливости наш Номоканон предписывает отлучать от церкви и причащения, пока не исправятся. Статья взята из псевдо-Зонарина номоканона, в котором она встречается дважды, но без всякой епитимии (cap. 150 и 513).

Выражение: ώς άλληλότροφα, άγαπᾷ (у Малакса ούκ άγαπᾷ ), переведенное пославянски: «яко между себе воспитана любя» – не совсем ясно. По-видимому, оно означает: «кто любит своих детей только как будущих своих кормильцев», значит – предпочитает сыновей дочерям, здоровых больным, остающихся в миру отходящим в монастырь...".

https://azbyka.ru/otechnik/Aleksej_Pavlov/nomokanon-pri-bolshom-trebnike/4

Кстати, вниманию староверов:

В 1679 году никонианский кандидат в священники должен был приносить присягу, в которой был такой текст:

«Обещаюся же и кленуся всемогущим Богом круг купели к солнцу ходити лицем, благословляти купель, трапезу, люди и протчее, потребнаго старца устава Малакса».

Мануил Малакса – грек, во дни своей работы писцом в Ватиканской библиотеке (1560-1561) написавший свой вариант Номоканона. Это была попытка составить энциклопедию для священника. В ней были сведения по географии, медицине, образцы составления писем.

Но самое главное в том, что эта книга так и не была переведена на русский язык. И у русского священника просто не было ни малейшего шанса ознакомиться с книгой, на верность которой он присягал…