June 5th, 2021

На обломках империи

Воскресным великопостным вечером 18 апреля в селе Коровия на Буковине полицейские остановили автомобиль Renault Megane, откуда вышел в стельку пьяный водитель.

Как оказалось, за рулем был настоятель храма в честь Святых Архангелов Михаила и Гавриила УПЦ МП села Балковцы Новоселицкого района Черновицкой области Василий Савка.

"Через полгода придут румыны. Знаєш молдавску, румынску мову? Не? Дарагой! Я тебе! ... Бандеровец! Ти есть хохол! Але завтра, запомни! Я тебе на калени паставлю! Ти будеш мине румынской розмовляти! Если не будеш знать румынский, я тебе пулю в лоб разстрелю! ... Сволочь бандеровская!" - выкрикивал угрозы батюшка.

https://www.rbc.ua/rus/styler/ya-tebya-koleni-postavlyu-pulyu-lob-vsazhu-1622555282.html?fbclid=IwAR2MB-vL7M8AcSLodA8Wj-zWnUrpaLw5hGRxqBCKE7TOtfgVA_OhftF-gEU


https://www.youtube.com/watch?v=OyLYec-3Ha8&t=390s

Остаточная глобализация: румын на русском языке угрожает украинскому полицейскому.

Приговор уже есть https://infonavigator.com.ua/novosti/sud-nakazal-bukovinskogo-svyashhennika-rpcvu-savku-vasiliya-za-vozhdenie-v-netrezvom-sostoyanii/

От местного митрополита Лонгина,наверно,получит внеочередную награду за верность канонической церкви.

Начало официальной миссии РПЦ,в котором уже был виден ее же конец

Миссия Церкви в православном понимании: экклезиологические и канонические обоснования

Начиная разговор о миссии Церкви, необходимо определить содержание самого понятия «миссия».

В настоящее время можно выделить несколько подходов к определению сущности православной миссии.

1. Под миссией Церкви понимается неотъемлемая качественная характеристика живого тела Церкви. Миссия Церкви священна. Это вся жизнь Церкви, но эта внутренняя жизнь Церкви основывается на «пограничных» отношениях «Церковь - мир». В этом смысле каждый член Церкви призывается свидетельствовать о Христе, христианин - значит, миссионер. Здесь мы можем наблюдать сходство в подходах к богословскому осмыслению миссии, например, с Американской Епископальной церковью, которая в своей Книге общих молитв определяет миссию Церкви как восстановление «всех людей в единстве с Богом, друг с другом во Христе... по мере того, как она молится и возносит церковную молитву, проповедует Евангелие и поощряет справедливость, мир и любовь». Подобный подход мы находим и в документах Всемирного Совета Церквей, когда миссия Церкви понимается как примирение всех с Богом и друг с другом, как проповедь, учение и исцеление.

2. Миссия, или свидетельство, присуща природе Церкви и заключается в провозглашении Благой вести всему творению (Мк. 16, 15). Православная Церковь именуется Апостольской не только потому, что члены Церкви «утверждены на основании апостолов» (Еф. 2, 20), но и особенно потому, что через нее проповедь апостолов Иисуса Христа продолжается до сего дня и Церковь постоянно возрастает за счет своих членов. Она непрерывно растет как единосущная той Церкви, которая родилась в день Пятидесятницы, когда крестилось «душ около трех тысяч» (Деян. 2, 41).

Миссия, как апостольство, всегда составляла главнейшую из обязанностей церковных людей, как исполнение заповеди Господа Своим ученикам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча соблюдать их все, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19-20).

3. Православное понимание миссии основывается также на тринитарном ее измерении. Источник миссии - в Пресвятой Троице, Которая выражает Себя через послание Иисуса Христа Отцом в Святом Духе (Ии. 20, 21-22). Это послание включено в план Домостроительства нашего спасения, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь
изданию Рабочей группы по планированию возрождения православной миссии на канонической территории Русской Православной Церкви, вечную» (Ин. 3, 16). Отсюда смысл миссии Православной Церкви заключается в том, что она нацелена не только на передачу интеллектуальных убеждений, нравственных идеалов, но и на передачу опыта богообщения, жизни общины, существующей в Боге. Тринитарное понимание миссии предполагает, что ее задача состоит в проекции на человеческие отношения отношений, которые существуют внутри Святой Троицы.

4. Миссия Церкви имеет сокровенную связь с Воскресением Христовым, когда апостолам было дано повеление идти научить все народы (Мф. 28, 18-20). Благовестие Церкви, таким образом, должно свидетельствовать о Христе как о Воскресшем Господе и вводить в мир Его Царство - «новое небо и новую землю» (Откр. 21, 1), открывающееся в совершении Евхаристии. Через литургию и исполнение заповедей происходит в силе Животворящего Духа Святого явление Самого Иисуса Христа как Господа и введение в мир действительного Царства Божия.

5. Православное понимание миссии предполагает, что вселенская миссия является эсхатологическим событием, когда Евангелие будет проповедано «до скончания века» (Мф. 28, 20). Именно эта эсхатологическая перспектива определяет правильное взаимоотношение между миссией и национальной культурой. Ведь целью миссии всегда остается преображение всего космоса человечества и природы - по слову апостола Павла: «Да будет Бог все во всем» (1 Кор. 15, 28).

Поэтому миссия состоит в том, чтобы приближаться к миру, освящать и обновлять его, вкладывать новое содержание в старый образ жизни, принимать местные культуры и способы их выражения, не противоречащие христианской вере, преобразуя их в средства спасения.

В «горизонтальном» измерении различают внутреннюю и внешнюю миссию, когда под внешней миссией понимается как бы «заграничная» миссия, то есть по своей форме и пространственному нахождению развернутая или прямо «за границей» православно-христианского государства, или внутри государства, но среди этнических групп, не являющихся православными. Под внутренней миссией понимают действие по приведению в Православную Церковь тех, кто составляет как бы неправославное меньшинство (нехристиане, язычники, раскольники). Однако такое деление предполагает господство Православной Церкви в государстве.

Существуют и другие подходы к определению миссии, когда внутренней миссией считают миссию внутри формальных, официальных границ Православной Церкви, то есть обращение к тем, кто как бы «числится» в Церкви, будучи крещен, но не просвещен, - такую миссию принято называть катехизацией. А под внешней миссией понимается в этом случае служение Церкви по распространению и утверждению духа христианства вне формальных границ Церкви, что включает в себя приведение ко Христу людей через научение - оглашение - Крещение".

Епископ Иоанн, председатель мисс. отдела РПЦ

ЖМП 1996, № 1 сс. 70-71

Уже тут видно,что главный миссионер просто не понимает, что такое миссия и не желает этого понять, подменяя миссиологию болтологией.

"Миссия это вся жизнь Церкви" - значит у мисиилоги по-поповски просто нет своего предмета и границ.

Если попытку определить миссиию первый миссиологический документ РПЦ начинает с обращенич к дефинициям, принятым у протестантов - в Американской Епископальной церкви - значит, "в необозримой сокровищнице православных преданий" ничего подходящего не нашлось.

"Миссия, как апостольство, всегда составляла главнейшую из обязанностей церковных людей".
Тут уже первая прямая ложь. Никогда церковное учительство не считало миссию обязанностью всех церковных людей. Более того, каноны даже священникам запрещали проповедовать от себя, а уж тем паче - мирянам. Никогда духовники не спрашивали своих духовных чад: "не уклонялся ли ты от исполнения Великого Повеления - "идите, научите все народы"?".

"Тринитарное понимание миссии предполагает, что ее задача состоит в проекции на человеческие отношения отношений, которые существуют внутри Святой Троицы".
Вопрос: в Миссионерском отделе РПЦ, в Белгородской семинарии и епуправлении уже воспроизведены "отношения, которые существуют внутри Святой Троицы"?

Впрочем, в Троице одна воля. Полагаю, что и в Миссотделе она тоже только одна - владыкина.

А вообще это очень антимиссионерский тезис. Войдите в студенческую аудиторию и скажите, что вы хотите водворить в ней "отношения, которые существуют внутри Святой Троицы". Отец будет вас посылать, а вы будете от него исходить; воля будет одна на всех и едина по всем вопросам.

В том же номере ЖМП патриарху подсунули бумажку с однозначно исторически ложным тезисом: "Святейший Патриарх особо подчеркнул, что Православие никогда не ставило своей задачей русификацию населения" (с. 19; выступление на презентации Православного миссионерского фонда РПЦ). Очень даже ставило - достаточно посмотреть материалы дореволюционных миссионерских съездов.

Еще одна ставропигия

Пишут мне, что "У нас в Высоцком монастыре изменения. Позвонил Диваков и сообщил, что монастырь станет ставропигиальным".

Что ж, этот Серпуховской монастырь хорошо финансово взошел на молебнах по алкоголикам. Пусть теперь материнские и женины слезы текут в патриаршую казну.

Чудо в Мюнхене

Кардинал Маркс просит об отставке

Кардинал Райнхард Маркс написал Папе Франциску письмо с прошением об отставке от должности архиепископа Мюнхенского и Фрайзингского. Текст письма опубликован на сайте архиепархии со следующим пояснением: «Папа Франциск проинформировал кардинала Маркса, что письмо теперь может быть опубликовано и что кардинал будет продолжит свое епископское служение до тех пор, пока не будет принято решение».

Обосновывая в письме Папе причины своей просьбы, кардинал Маркс заявляет о «крахе» на личном и на административном уровне, а также об «институциональном и систематическом крахе» перед лицом кризиса сексуальных злоупотреблений духовенства в Германии. Этот кризис, утверждает иерарх, был спровоцирован и по его личной вине: «Мне кажется, что мы пришли к мертвой точке, которая тем не менее могла бы стать переломным моментом в соответствии с моей пасхальной надеждой».

Кардинал Маркс пишет, что он уже несколько месяцев назад начал думать об отставке, в молитве и посредством духовного распознавания пытаясь принять правильное решение. «Для меня главным образом речь идет о принятии своей части ответственности в отношении катастрофы, связанной с сексуальными злоупотреблениями представителей Церкви в последние десятилетия». Кардинал ссылается на расследование, которое, по его мнению, свидетельствует об ошибках управления, а также на недавнюю полемику, показавшую, что не все представители Церкви хотят разделить эту ответственность и признать вину также и на институциональном уровне, «отвергая всякий тип реформы и инновации в том, что касается кризиса сексуальных злоупотреблений». По мнению кардинала Маркса, эта реформа необходима, и она может быть основана только на «синодальном пути».

Немецкий прелат полагает, что его отказ от управления архиепархией будет не только знаком принятия личной ответственности за ошибки, но и знаком нового начала для Церкви, и не только в Германии.

«Я хочу показать, - пишет он, - что на первом месте – не должность, а евангельская миссия». Иерарх заверяет, что после отставки он будет продолжать пастырский труд «всегда и при любых обстоятельствах», заботясь о духовном обновлении Церкви.

Кардинал Райнхард Маркс с 2013 года является членом Совета кардиналов, учрежденного Папой Франциском для содействия в управлении Вселенской Церковью и для изучения проекта реформы Римской Курии. В 2014 году Папа назначил его координатором Совета по экономике. С 2012 по 2020 г. кардинал Маркс возглавлял Епископскую конференцию Германии.

https://www.vaticannews.va/ru/church/news/2021-06/kardinal-marks-prosit-ob-otstavke.html

Его пример - другим наука.
Но, Боже мой! Какая скука
смотреть за абсолютно беспокаянным самовосхвалением православных епископов...

Храм при театре

Распоряжение № 02/741 от 2 июня 2021 года // о храме Сретения Господня при театре «Школа драматического искусства»


Домовому храму в честь Сретения Господня при театре «Школа драматического искусства» (127051 Москва, ул. Сретенка, 19) усваивается статус приписного к храму прп. Сергия Радонежского, Патриаршего подворья в Крапивниках г. Москвы.

Настоятелю храма прп. Сергия Радонежского озаботиться заключением договора о сотрудничестве с театром, совершением в приписном храме богослужений и треб, а также духовным окормлением сотрудников театра.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://moseparh.ru/rasporyazhenie-02741-ot-2-iyunya-2021.html

а вы говорите, что в церковной жизни не бывает ничего нового!

Говорят, в цирке на проспекте Вернадского освободился загон для слона. Там можно было бы открыть церковь-при-цирке.

Из жизни Блюхеров

Сегодня узнал, что расстрелянный красный маршал Блюхер носил фамилию прусского фельдмаршала.

Просто хозяином его деда был русский офицер, участвовавший в Зарубежном походе русской армии. Тогда была мода давать своим крестьянам имена и прозвища товарищей по антинаполеоновской коалиции.

Говорят, старый прусский маршал отличался личным бесстрашием.

У моего отца был друг, однокурсник по имени Жан. Русский, никогда ее бывавший во Франции. Но в немецком плену его отца спас француз, и он назвал сына в его честь.

Запись посвящается Федору Блюхеру, моему однокурснику по МГУ и ученому секретарю Института философии РАН :)

Перестройка в патриархии

Версия для печати

2 июня 2021 г. 17:47

 

Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла внесены изменения в структуру Управления делами Московской Патриархии. 

В данном синодальном учреждении, помимо подразделений, подчиняющихся непосредственно управляющему делами Московской Патриархии, созданы два отдела, непосредственное руководство которыми осуществляется заместителями управляющего делами Московской Патриархии:

Отдел аналитики и обеспечения деятельности органов высшего церковного управления в составе: Аналитической службы, Секретариата органов высшего церковного управления, Аппарата Высшего общецерковного суда;Отдел по текущим делам епархий и информационному мониторингу в составе: Секретариата Управления делами Московской Патриархии, Службы информационного мониторинга, Машбюро.

Руководство Отделом аналитики и обеспечения деятельности органов высшего церковного управления поручено заместителю управляющего делами Московской Патриархии епископу Зеленоградскому Савве.

Епископ Мытищинский Феофилакт освобожден от должности исполняющего обязанности первого заместителя Управления делами Московской Патриархии с выражением ему благодарности за понесенные труды.

Исполняющим обязанности заместителя управляющего делами Московской Патриархии назначен ответственный секретарь Управления делами Московской Патриархии иеромонах Ермоген (Бурыгин) с поручением ему руководства Отделом Управления делами Московской Патриархии по текущим делам епархий и информационному мониторингу. 

Патриархия.ru

Вахтанг, внимательнее читайте мой блог




Уже давно тут
https://diak-kuraev.livejournal.com/3294079.html

было выяснено,

что Прасковья Мишина - баптистка.

что именно она своей рукой вписала эту формулу при заполнении бланка

"Обнинскому Сбербанку в самые глухие, напрочь закрытые времена была оказана особая "честь" - он прозвучал в эфире радио "Свобода", что стоило управляющей ее служебного кресла. Юная операционистка допустила ошибку. Она не знала, что в молельный дом баптистов нагрянули проверяющие, и каждого, кто там был, оштрафовали. В Сбербанке одна баптистка, оплачивая штраф, написала на бланке: "За веру в Бога". Девочка-операционистка пропустила платежное поручение в такой редакции, и "вражеская" радиостанция, которая непонятно каким образом оперативно получила информацию, не упустила случая выставить напоказ советскую абсурдность".
http://gorod.obninsk.ru/arhiv/3-1998/cont/banki.htm

Гусары, молчать!



Из твиттера гл.тренера сборной России по футболу. https://twitter.com/stascherchesov

Впрочем, кажется, это шуточный аккаунт.

А Киркоров и в самом деле был на днях у сборников
https://www.championat.com/football/article-4368113-kak-s-futbolom-i-sbornoj-svyazan-filipp-kirkorov-ispolnitel-gimna-sbornoj-pered-matchem-rossii-i-bolgarii.html