July 5th, 2021

Образцовый архиерей.

Как-то один владыка сказал мне: "Архиерей должен любого уметь довести до инфаркта за пять минут".

Именно эти слова я вспомнил, когда посмотрел на взгляд Владыки с этого фото.
Хищный взгляд, уже определивший свою добычу.



И даже то, что специально учиненный семинарист чешет пузико Владыки, не смягчает его норов.

Лишь бы Владыка не увидел мышку в митрополите Тихоне...

Новообрядчество

"4 июля 2021 года после Богослужений, во дворе храма состоялась благотворительная раздача всем желающим конфет с просьбой помолиться о здравии рабы Божией Ксении и благотворительная раздача хлеба с просьбой помолиться о упокоении раба Божьего Сергия"
https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4833

27 июня 2021 года после праздничных Воскресных Богослужений, во дворе храма состоялась благотворительная раздача всем желающим конфет о здравии рабы Божией Ксении и благотворительная раздача хлеба о упокоении рабы Божией Анастасии.
https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4827

13 июня во дворе храма, состоялась благотворительная раздача конфет о здравии рабы Божьей Ксении и благотворительная раздача хлеба о упокоении рабы Божией Валентины
https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4792

10 июня на выходе из храма всем желающим были розданы конфеты о здравии рабы Божьей Ксении
https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4789

(храм Александра Невского города Темрюка, Новороссийская епархия)









Что ж, это лучше, чем "за упокой" хлебушком голубей кормить.

Но раздача конфет детям "с просьбой помолиться о здравии рабы Божией Ксении" - это нечто...

Эта Ксения - похоже, редкостная злюка. Ее дары заставляют вспомнить бессмертные слова Раневской:
Если человек тебе сделал зло — ты дай ему конфетку, он тебе зло — ты ему конфетку... И так до тех пор, пока у этой твари не разовьётся сахарный диабет.

Нагайкой по станку

18 июня 2021 года в административном здании храма святого Александра Невского города Темрюка у студентов- очников 2 курса Кубанского казачьего государственного института пищевой индустрии и бизнеса( база СПО) , состоялся последний в этом учебном году дифференцированный зачет по предмету «Духовно-нравственные основы и культура казачества». Занятие, в рамках соглашения о сотрудничестве, провел настоятель храма, духовник данного учебного заведения протоиерей Виталий Колмык. Студентам предстояло ответить на вопросы по ранее им прочитанным священнослужителем лекциям: Судьба казачества в дореволюционной и послереволюционной России; Казаки-герои в истории русской славы; Казачьи традиции; Современные казачьи войска в России; Святые покровители казачества и другие. В ходе зачета все студенты, общее количество которых составило 78 человек, показали положительные результаты.




https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4805

***
Отметим, что в госучреждении есть духовник и алтарь (см дверь на фото).

60 часов (!!!) украдено на всякую ерунду вместо изучения профессии - "монтаж и техническая эксплуатация промышленного оборудования".

Группу профессоров-инженеров пригласили полетать на самолете.
После того как они удобно расселись, их проинформировали, что самолет построили их студенты.
Все, кроме одного, рванули к выходу в панике.
Оставшегося профессора, спокойно сидящего на своем месте, спросили:
- Почему вы остались?
- Я знаю своих студентов, и потому могу вас заверить, что этот кусок дерьма даже не взлетит.

Казачья теология

В честь Дня славянской письменности и культуры, приходское общество трезвости «Утверждение», при Свято-Троицком храме г. Новороссийска, провело литературный конкурс.
Участники читали стихи, притчи, сказки, отрывки из сочинений святых отцов православной церкви.
Один из членов общества, рассказал притчу 17 века «О бражнике (пьянице) како вниде в рай». Притча эта свидетельствует об отступлении средневекового русского общества от православных ценностей, и может быть расценена как попытка оправдания греха.
https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4744

***
Ух ты, какое крутое казачье богословие! Значит в системе "православных ценностей" трезвость выше милосердия и смирения???
Тогда и Гоголь со своим "ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит" - еретик, и Достоевский... В отличие от "господ, не курящих табаку".

***

Повесть о бражнике, како вниде в рай

Источник: Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в древней Руси. Л.: Наука, 1984. С. 282.

Бысть неки бражник, и зело много вина пил во вся дни живота своего, а всяким ковшом господа бога прославлял, и часто в нощи богу молился. И повеле господь взять бражников душу, и постави ю у врат святаго рая божия, а сам ангел и прочь пошел.

Бражник же начя у врат рая толкатися, и приде ко вратам верховный апостол Петр, и вопроси: «Кто есть толкущися у врат рая?» Он же рече: «Аз есмь грешны человек бражник, хощу с вами в раю пребыти». Петр рече: «Бражником зде не входимо!» И рече бражник: «Кто ты еси тамо? Глас твой слышу, а имени твоего не ведаю». Он же рече: «Аз есть Петр апостол» Слышав сия бражник, рече: «А ты помниши ли, Петре, егда Христа взяли на распятие, и ты тогда трижды отрекся еси от Христа? О чем ты в раю живеши?» Петр же отъиде прочь посрамлен.

Бражник же начя еще у врат рая толкатися. И приде ко вратом Павел апостол, и рече: «Кто есть у врат рая толкаетца?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю пребывати». Отвеща Павел: «Бражником зде не входимо!» Бражник рече: «Кто еси ты, господине? Глас твой слышу, а имени твоего не вем».—«Аз есть Павел апостол». Бражник рече: «Ты еси Павел! Помниш ли, егда ты первомученика Стефана камением побил? Аз, бражник, никово не убил!» И Павел апостол отъиде прочь.

Бражник же еще начя у врат толкатися. И приде ко вратом рая царь Давыд: «Кто есть у врат толкаетца?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю пребыти». Давыд рече: «Бражником зде не входимо!» И рече бражник: «Господине, глас твой слышу, а в очи тебя не вижу, имени твоего не вем». — «Аз есть царь Давыд». И рече бражник: «Помниши ли ты, царь Давыд, егда слугу своего Урию послал на службу и веле ево убити, а жену ево взял к себе на постелю? И ты в раю живеши, а меня в рай не пущаеши!» И царь Давыд отъиде проч посрамлен.

Бражник начя у врат рая толкатися. И приде ко вратом царь Соломон: «Кто есть толкаетца у врат рая?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю быти». Рече царь: «Бражником зде не входимо!» Бражник рече: «Кто еси ты? Глас твой слышу, а имени твоего не вем». — «Аз есмь царь Соломон». Отвещав бражник: «Ты еси Соломон! Егда ты был во аде, и тебя хотел господь бог оставити во аде, и ты возопил: господи боже мой, да вознесетца рука твоя, не забуди убогих своих до конца! А се еще жены послушал, идолом поклонился, оставя бога жива, и четыредесять лет работал еси им! А я, бражник, никому не поклонился, кроме господа бога своего. О чем ты в рай вшел?» И царь Соломон отъиде проч посрамлен.

Бражник же начя у врат рая толкатися. И приде ко вратом святитель Никола: «Кто есть толкущися у врат рая?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю во царствие внити». Рече Никола: «Бражником зде не входимо в рай! Им есть мука вечная и тартар неисповедим!» Бражник рече: «Зане глас твой слышу, а имени твоего не знаю, кто еси ты?» Рече Никола: «Аз есть Николай». Слышав сия бражник, рече: «Ты еси Николай! И помниш ли: егда святи отцы были на вселенском соборе и обличили еретиков, и ты тогда дерзнул рукою на Ария безумнаго? Святителем не подобает рукою дерзку быти. В законе пишет: не уби, а ты убил рукою Ария треклятаго!» Николай, сия слышав, отъиде прочь.

Бражник же еще начя у врат рая толкатися. И приде ко вратом Иоанн Богослов, друг Христов, и рече: «Кто у врат рая толкаетца?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю быти». Отвещав Иоанн Богослов: «Бражником есть не наследимо царство небесное, но уготованна им мука вечная, что бражником отнюдь не входимо в рай!» Рече ему бражник: «Кто есть тамо? Зане глас твой слышу, а имени твоего не знаю». — «Аз есть Иоанн Богослов». Рече бражник: «А вы с Лукою написали во Евангели: друг друга любяй. А бог всех любит, а вы пришельца ненавидите, а вы меня ненавидите. Иоанне Богослове! Либо руки своея отпишись, либо слова отопрись!» Иоанн Богослов рече: «Ты еси наш человек, бражник! Вниди к нам в рай». И отверзе ему врата.

Бражник же вниде в рай и сел в лутчем месте. Святи отцы почяли глаголати: «Почто ты, бражник, вниде в рай и еще сел в лутчем месте? Мы к сему месту не мало приступити смели». Отвеща им бражник: «Святи отцы! Не умеете вы говорить з бражником, не токмо что с трезвым!»

И рекоша вси святии отцы: «Буди благословен ты, бражник, тем местом во веки веков». Аминь.

Трудности перевода



Не понимаю я грузинский язык. И потому теряюсь в догадках. Это реклама Грузии как рая для любителей анального секса? Страна больших ХХХL размеров?

Очередная мутация сектантов

Религиозная организация церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) "Храм Духа Святого" находится по адресу Московская область, Химки, Юбилейный проспект, 10.

https://zoon.ru/msk/education/tserkov_hristian_very_evangelskoj_tsarstvo_bozhie/

И вот их агитка:



Сенсация: протестанты (пятидесятники) - и вера в святую воду!

Причем крутая вера в то,что она помет именно от короновируса. Плюс полное незнание того, что вода именно из Иордана это радикально непитьевой субстрат. Так что перед нами очередной эксперимент на тему "аще что и смертное испиют, не вредит им".

Но православные, вкушающие песочек с могилок, не имеют права их за это осуждать.

А вот подделку протестантов под церковно-славянский шрифт (т.е. православие) стоит отметить.

Эх, мои любимые троллейбусы







В детстве я был влюблен в эти крымские рогатые дальноходы.


***

Впрочем, вот новость несопоставимо печальнее:

Двое человек погибли и трое пропали, пытаясь спасти тонущего ребенка в Анапе
5 июля. ПРАВМИР. В Анапе утонули ребенок и двое мужчин, которые пытались его спасти,

По предварительным данным, мальчика 2008 года рождения стало уносить в море обратным течением. Отец ребенка и его друг бросились на помощь, но не выплыли. Судьба еще троих человек, которые пытались им помочь, неизвестна. Их продолжают искать.

Источник в экстренных службах уточнил, что трагедия произошла в селе Витязево на пляже Ибица.

Немцы голосуют налогами

Кёльнский архиепископ Райнер Мария Вёльки оказался под ударом жёсткой критики за то, что задержал публикацию 800-страничного доклада, посвящённому сексуальным домогательствам к малолетним в его диоцезе, самом большом и богатом в Германии.

Этот случай ещё больше подорвал авторитет католической иерархии в глазах верующих. Каждый день десятки человек приходят в административный суд Кёльна, чтобы подать заявление о выходе из числа прихожан католической церкви. Реестр прихожан ведётся государственным органом, потому что все верующие немцы должны платить специальный налог на содержание церкви, к которой они принадлежат. Разочаровавшись в католической иерархии и вероучении, всё больше немцев покидают эту церковь, не желая больше её поддерживать своими деньгами.

Поток заявлений настолько значителен, что сервер бюро регистрации прихожан кёльнского диоцеза оказался перегружен. По словам пресс-секретаря суда Маурица Штейнебаха, это вынудило бюро увеличить количество приёмов граждан: раньше их было 600 в месяц, а сейчас – 1800. «Для меня это больше не приемлемо, — говорит бывшая католичка Кристина Фишер. — Церковь больше не получит от меня ни поддержки, ни денег».
https://ru.euronews.com/2021/07/02/german-chrurch-sujet