диакон Андрей Кураев (diak_kuraev) wrote,
диакон Андрей Кураев
diak_kuraev

Categories:

Эхо. Распутин. Нотр-Дам

А.Нарышкин: Наш гость на ближайший час — дьякон Андрей Кураев. Приветствуем вас. Вы как к Распутину относитесь?
А.Кураев― Плохо. Не люблю всяких оккультистов, целителей, хилеров и так далее.
А.Соломин― То есть здесь главная его проблема в том, что это… вы, кстати, верите, что он хлыст или как-то… сектант?

А.Кураев― Я расскажу одну историю, чтобы было понятно. Однажды гостил я в Стокгольме у ныне уже покойной баронессы Людмилы Александровны Ляндезин-Трубецкой.
В канун октябрьского переворота ее отец – царский генерал - что-то чувствуя, предложил жене, приказал увезти детей из из опасного Петрограда на дачу – под Выборг. Отец обещал через недельку закончить дела в столице и присоединиться. Но больше они его никогда не видели. Поскольку затем эта территория отошла к Финляндии, они тем самым оказались в эмиграции и за границей, сами того не ведая и не желая. Их дача была прямо на берегу Финского залива, и в ясную погоду по вечерам можно было вдали видеть огни Петрограда. И к ним приходили гости: граф Фредерикс, министр двора; фрейлина Вырубова. «Они, бывало, по вечерам сядут на скамеечке на скале, смотрят на огни Петрограда и плачут. А я была маленькая девочка и не могла понять, почему он плачут. Вроде бы их никто не обижает».
Со временем постоянным гостем их дома стал Воейков – человек из ближнего Государева окружения. Подросшие барышни расспрашивали гостя о придворной жизни и, конечно, о Распутине. Воейков подтвердил, что Распутин обладал целебным даром и не раз спасал наследнику жизнь. Проблема была в том, что порой Распутин бывал настолько пьян, что его нельзя было везти во дворец, а помощь была необходимо срочно. Тогда к нему подтаскивали телефон, и Распутин, по телефону беседуя с Царевичем, останавливал кровотечение…
Поскольку мне неизвестны православные святые, которые в пьяном виде творили бы чудеса, приходится признать, что Распутин к их числу не принадлежал. Мне кажется, что Распутин – это просто экстрасенс; Кашпировский начала ХХ века.
Я принимаю как данность этот рассказ. Но как религиозный человек я ставлю вопрос: были ли в истории святые, которые в пьяном виде творили чудеса? Христианские святые мне такие неизвестны. А вот в мире шаманизма — сколько угодно. Поэтому я полагаю, что феномен Григория Распутина — это из мира какого-нибудь сибирского шаманизма, но не из мира христианства.
То есть, с одной стороны, это крайне демонизированная фигура в политической прессе тех лет и в последующих политических мемуарах. Он не был таким демоном, но он не был и святым.

(Альтернативная версия: «Миф о чудодейственных способностях целителя, незаменимого там, где обычная медицина была бессильна, Распутин приобрёл благодаря уникальному стечению обстоятельств. Как известно, единственный сын Николая II страдал гемофилией. В случае обострения болезни императрица Александра Фёдоровна, склонная к истерическим реакциям, начинала страшно нервничать. А её настрой невольно передавался и царевичу Алексею. Это сейчас известно, что при нарушении свёртываемости крови для скорейшего выхода из кризиса нужен покой. Но в начале XX века даже такое неслож¬ное средство борьбы с гемофилией ещё не было научно доказано. Здесь Распутин оказался незаменим. Он мог быстро успокоить нервную царицу, а вслед за ней успокаивался Алексей. Для Романовых старец превратился в волшебника, который без всяких докторов и лекарств спасал наследника престола. Причём свой дар целителя Распутин мог демонстрировать, даже находясь вдалеке от Санкт-Петербурга. Телефонного разговора с ним Александре Фёдоровне хватало, чтобы перестать психовать. И состояние мальчика тут же улучшалось» - Дилетант 2019, апр, с. 28).

А.Соломин― А к его чудесам вы как относитесь в таком случае? Вот эти чудеса — это что?
А.Кураев― Чудеса, которые за рамками церкви, не признаны ею, и к ним, мягко говоря, надо относиться осторожно, Но вновь говорю: я полагаю, что молитвы пьяницы все-таки Господь не очень слушает.
А.Соломин― А его популяризация в поп-культуре, многочисленные фильмы, которые снимали о его жизни, песни, которые поются с этим именем — как вы относитесь к этой популяризации?
А.Кураев― Когда Распутин становится символом России, мне кажется, это поспешное отождествление.
Read more...Collapse )
А.Кураев― Решил приказ главпропаганды. Это старая мечта советской пропаганды: завести особые отношения с кем-нибудь в НАТО, например, с Францией, чтобы вытащить ее оттуда и насолить Америке. Это все продолжение этой линии.
А.Нарышкин― Смотрите, одно дело генеральной линии, которая спускается сверху, но сами-то люди?.. Много ли, например, постили фотографии — я просто не помню, — когда, например, Новодевичий монастырь горел?
А.Кураев― Наверное, не так много, как сейчас с Нотр-Дамом.
А.Нарышкин― А почему? То есть чье-то иностранное ценим гораздо большее, чем свое?
А.Кураев― Отчасти да, потому что Нотр-Дам — это не только Нотр-Дам, а это еще, скажем, этикетка определенной попсовой культуры, я имею в виду известную постановку мюзикла.
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 137 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →