"Если мы не хотим быть противниками Бога, нам следует приклонить свои выи не перед богом- абстракцией, выдуманным нашим высокоумием, а перед Богом в лице конкретного архиерея, в руках которого власть вязать и решить нашу вечную участь"
http://valeparh.ru/2019/12/25/uvidet-v-episkope-boga.html
Это голос шестерки (местного Чаплина).
А вот самомнение епископа:
"Храм, по свидетельству святителя Афанасия Великого, в этот миг уподобляется пещере, жертвенник – яслям, Господь – архиерею."
http://valeparh.ru/2020/01/07/rozhdestvenskoe-poslanie-preosvyashhennejshego-savvy-episkopa-valujskogo-i-alekseevskogo-vsechestnomu-duxovenstvu-prepodobnomu-monashestvu-i-bogolyubivoj-pastve-valujskoj-eparxii.html
То есть не епископ уподобляется Христу, а наоборот. Не менее натянуты и кощунственны и дальнейшие уподобления.
"Храм уподобляется пещере, жертвенник – яслям, Господь – архиерею, священники – Иосифу и ангелам, клирики – волхвам, диаконы – пастухам, престол – Пресвятой Богородице, чаша – грудь Приснодевы, питающей Богомладенца, архиерейская мантия – воплощению, рипиды – Херувимам, дискос – Духу Святому, покровцы и воздух – Богу Отцу".
Никакого такого "свидетельства" у св. Афанасия нет.
А уж за совет увидеть в чаше грудь Марии можно сразу отправлять к психиатру.
Два вопроса к патриархии:
1. Что еще должен брякнуть ваш ставленник, чтобы даже вы признали его напыщенным дураком?
2. Что вы собираетесь делать с вашими придурками?
...Хотя, кого я спрашиваю? Вот владыка моспатриархии с лейблом "Бог" на нем самом:
Вот он - белгородско-валуйский боженька в "воплощенной" мантии:
***
валуйский клирик и знаменитый апологет рабства прот Алексей Чаплин разразился гневной отповедь, однако, перевернув соотношения уподоблений из псевдо-Афанасия:
"Протодиакон Кураев в своем ЖЖ опубликовал очередную клевету на Валуйского архиерея, обвинив его, что он в своем Рождественском послании придумал следующую цитату святителя Афанасия Великого: «Лачуга, где родила Пресвятая Дева, восприняла образ Церкви, в которой жертвенником являются ясли; священником – Иосиф; клириками – волхвы; диаконами – пастухи; священниками – Ангелы; архиереем – Господь; престолом – Дева Мария; чашей – груди Приснодевы; мантией – воплощение; рипидами – Херувимы; дискосом – Святой Дух; покровцом – Бог Отец, все и вся покрывающий Своей силой и мощью».
За такую "дерзость" протодиакон воспылал "праведным гневом" и позволил себе очень грубые высказывания в адрес епископа Саввы, так как "богословскому уму" Кураева фраза святителя Афанасия Великого показалась почти кощунственной.
Честно говоря, до сих пор не могу понять как этот пазл сложился в голове у профессора богословия? Сидит мол Владыка Савва над составлением своего Послания и думает "какие же мне цитаты такие оригинальные сочинить от имени древних отцов". Не легче ли предположить, что цитата все-таки существует? Но Кураев себя обременять поиском не стал - ведь проще всякие мерзости писать против священноначалия, чем воспользоваться Гуглом.
Поэтому такой труд вместо профессора богословия взял на себя я. Действительно, такой цитаты не нашлось в русском переводе творений свят. Афанасия Великого. Зато она оказалась в книге известного греческого богослова митрополита Иерофея Влахоса «Господские праздники»: https://predanie.ru/book/219986-gospodskie-prazdniki/; в печатном издании стр. 63. Не знаю каким греческим источником пользовался ученый автор этого труда, но самое интересное, что когда сам Кураев читали эту книгу (а он ее читал!: https://diak-kuraev.livejournal.com/126755.html), у него фраза святителя Афанасия в устах греческого митрополита не вызвала никакого смущения, и Кураев на эту книгу ссылается как вполне авторитетный источник.
Так в чем же кроется причана кураевских двойных стандартов? Неужели для Кураева авторитетно звучит только то, что исходит из уст греческого митрополита, а все что проповедует русский епископ - заведома подложно и кощунственно?"
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1448499958647567&id=100004627297392&_ft_=mf_story_key.1448499958647567%3Atop_level_post_id.1448499958647567%3Atl_objid.1448499958647567%3Acontent_owner_id_new.100004627297392%3Athrowback_story_fbid.1448499958647567%3Astory_location.4%3Astory_attachment_style.share%3Athid.100004627297392%3A306061129499414%3A2%3A0%3A1596265199%3A-2269161611650251100&__tn__=%2As-R
***
с сайта епархии это рождественское послание было удалено, но оно сохранилось на епархиальном вконтактике:
"Рождественское послание Преосвященнейшего Саввы, епископа Валуйского и Алексеевского, всeчeстному духовeнству, прeподобному монaшeству и боголюбивой пaствe Валуйской eпaрхии
Возлюбленные о Господе боголюбивое духовенство, честное монашество и все православные христиане Валуйской епархии!
Сердечно поздравляю всех вас с величайшим торжеством Православия — Рождеством Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, которое святитель Иоанн Златоуст по праву именует митрополией всех праздников. Потому что в празднике Рождества Христова «имеют начало и основание свое и Богоявление, и священная Пасха, Вознесение Господне и Пятидесятница».
Сегодня Церковь земная молитвенно переживает исполнения пророчества пророка Исаии: «се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил: еже есть сказаемо: с нами Бог» (Ис. 7,14; Мф. 1,23), а Церковь Небесная ангельским гласом славословит: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2,14). Ибо Сам Бог приходит к враждующему грехом против Него человечеству и своим Воплощением и Рождением от Приснодевы Марии приносит долгожданный мир между Небом и землей. Ныне совершается великое чудо, которое в безмерном изумлении и священном трепете можно выразить словами святого апостола Павла: «Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3,16). По слову святителя Кирилла Александрийского «Величие этой тайны, состоит в том, что Слово, будучи Богом, стало человеком, не переставая быть Богом».
Но как встречают пришествие Царя Неба и земли потомки Адама? Тот, которого недостойны дворцы мира, находит приют лишь в пещере. Тот, кто превыше всех ангелов, обретает прибежище среди животных. Тот, кто несет всем Вечную Жизнь, вынужден скрываться от нечестивого царя Ирода, желающего умертвить Богомладенца. Грех господствует в мире, но Господь пришел, чтоб победить грех. Как не изумиться вслед за святым Афанасием Великим человеколюбию Божию: «Мы – причина того, что Он сошел, мы своим преступлением вызвали человеколюбие Слова, и Господь пришел к нам и явился среди людей. Мы повод к Его воплощению; ради нашего спасения явил Он такое человеколюбие, что воспринял на себя человеческое тело и явился в нем». Бог есть Любовь, вот единственная причина Боговоплощения и тайна нашего спасения. Принимая на себя тленную и смертную человеческую плоть – Господь сообщает человеческому естеству нетленность и бессмертие, и, более того, неслитно и нераздельно приобщает Своей Божественной природе. «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом», – провозглашает священномученик Ириней Лионский. Эта Тайна неизреченна и непостижима для человеческого разума. Ее можно только созерцать верой, как созерцали и созерцают ее святые угодники Божии по обетованию Христову: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5,8).
И в эту Божественную ночь Рождества Христова, когда для каждого верующего сердца время упраздняется, мы вновь в Церкви можем стать свидетелями великой Тайны Боговоплощения. Храм, по свидетельству святителя Афанасия Великого, в этот миг уподобляется пещере, жертвенник – яслям, Господь – архиерею, священники – Иосифу и ангелам, клирики – волхвам, диаконы – пастухам, престол – Пресвятой Богородице, чаша – грудь Приснодевы, питающей Богомладенца, архиерейская мантия – воплощению, рипиды – Херувимам, дискос – Духу Святому, покровцы и воздух – Богу Отцу, все и вся покрывающему своей силой и мощью.
Так пусть же и каждый из нас в этот час находясь в видимом вертепе Рождества Спасителя, причащаясь Тела и Крови Христовой, перехитрит мысленного Ирода, дьявола с его кознями и коварством, и, очистившись и просветившись верою во Христа, соделает свое сердце духовным вертепом, чтобы и в нем посредством добродетелей родился Христос.
Паки и паки призываю на всех вас Божие благословение и обращаюсь к Вам словами рождественского приветствия:
Христос Раждается, славите!
САВВА
епископ Валуйский и Алексеевский.
г.Валуйки, 2019/2020 г.
https://vk.com/valeparh?w=wall-111554203_1457
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →