Странно, но в ПЦУ богословия оказалось больше, чем в РПЦ

ср.:

http://www.patriarchia.ru/db/text/5608418.html

https://www.pomisna.info/uk/document-post/praktychni-nastanovy-dlya-yepyskopatu-duhovenstva-i-virnyh-u-zv-yazku-z-ogoloshenoyu-pandemiyeyu-osoblyvo-nebezpechnoyi-koronavirusnoyi-hvoroby-covid-19/?fbclid=IwAR1craBav4XYDi3AlXCfLB0UUZThD5qNnr11uI0ynEm-hmN6r-pHqMuJl20


Еще сегодня утром инструкция считалась документом, утвержденным единолично патриархом Кириллом
Но уже вечером она обернулась постановлением всего синода, собранного "посредством способов удаленной связи".






Это к вопросу о степени взвинченности нервов и проработанности принимаемых решений...

В любом варианте инструкция патриархии признает возможность заражения при причастии. Иначе зачем были бы нужно "обтирание после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом"?

Особое удовольствие мне доставило, что патриарх (его команда) все же воспринял мой пас с цитатой из Пидалиона.

("причащение больных заразными болезнями после других причастников (или даже на отдельно совершаемом богослужении) с обтиранием после каждого причащающегося лжицы тканью и последующим ее сожжением; использование для больных отдельного сосуда и лжицы; омовение таковых в уксусе с выливанием последнего в сухой колодец (см. С.В. Булгаков. Настольная книга для священно-церковно-служителей; Пидалион с толкованиями преподобного Никодима Святогорца — на правило VI.28)").

И все же в обращении ПЦУ больше богослвия, ибо речь идет о том, чтобы мотивировать самих верующих к соблюдению правил гигиены.