диакон Андрей Кураев (diak_kuraev) wrote,
диакон Андрей Кураев
diak_kuraev

Categories:

Что это было?

Дневник одного архимандрита. Выписал упоминания о его келейнике Петре.

7 июля 1847 года автор дневника познакомился с мальчиком Петром.
День этого знакомства он ежегодно будет вспоминать в своем дневнике очень долго.

1850: «Прибыв домой, поздравил Петра с трех летним пребыванием у меня и лег спать».

1851: «Я и забыл бы, что такое редкостное число сегодня, да приснилось следующее: вижу, что я увез каким-то образом сюда с собою икону Братскую Божией Матери. Видно надобно терпеть и переносить все от седмииюльской посадки ради Богоматернего подобия».

1853: «Да, оно — 7-е июля! Помню тревожный день тот. О, Господи! Стоило ли столько мучить себя?.. Из-за чего? Болваном ты родился, Андрей Иванович, (обащение к самому себе по мирскому имени – А. К.), чурбаном во гроб ляжешь. Вот уже шесть лет ношу на шее ярмо. А «он» хоть бы вспомнил про седьмое июля!».

1854: "Среда 7 июля.Воспоминания. Купанье, кофе, дела, обед, преферанс с печальною историей, опять дела, впрочем, только у меня с Петром. Он позвал меня прогуляться, чего никогда не делал с самого седьмого июля 1847 года».
1858 «Ни что, как эта цифра 7 была причиною, что вчера случилась такая бурная погода. Предуставлено было, чтобы мы прибыли на памятный остров в памятное «седьмое июля». Дом наш как был за 4 года перед этим, так и теперь стоит без малейшей перемены. Чуть переступлю порог, думаю, увижу, как Петро сидит у столика и пишет кому-то (?) письмо в Афины, и Мишинька, объевшийся сырых помадуров, вопит: «Холера, братцы!». Увы! ничего подобного не могло представиться мне теперь».

1860: «Как не вспомянешь 7 июля? Приснопамятное число! Только вспоминает ли о нем кроме меня еще кто-нибудь?... Господи!.. Что из чего вышло, подумаешь! Казалось, взял в руки радужного мотылька, а оказалась гусеница! Наоборот бы следовало ожидать. Сколько съела зеленого листа с головы моей эта гусеница!.. Но Бог с ним, с прошедшим! Есть время всякой вещи под небесем! Нет худа без добра. Много и утешения одинокой душе доставило 7 июля. Увы! И златокрылая бабочка 18 сентября уже не летает, а ползает на земле. Да! Всему свое время! Время перестать ловить солнечный луч!».

Петр родился 21 сентября 1832, значит, он переехал жить к монаху в 14-летнем возрасте. Монаху тогда было 30 лет.

Могут ли быть у 30-летнего мужчины отцовские чувства к 14-летнему мальчику? Сейчас - вряд ли. Но в 19 веке и ранее - кто знает? Детей тогда рожали в раннем возрасте, и в 30 лет можно было быть папой 14-летнего сына.

Попробуем понять:

Более ранние записи неопубликованы, а в 1850 году Петру 18 лет, архимандриту - 33 года.
12 марта 1850: Сон: против желания принял схиму, затем иду куда-то; смотрю: Петр мой лежит и спит, раскидавшись. Я хотел прикрыть его одеялом, но совесть сказала мне: теперь тебе — схимнику — уже неприлично заниматься этим.

5 мая 1850: Неприятно только то, что питомец мой, на которого столько расточено сил моих, душевных и телесных, не высказывает при этом ни малейшей черты привязанности ко мне... После обеда мать Петрова собралась домой, и, когда я просил дать решительный ответ, молчание сына и холодность сына показали мне, что между ими и мною дело кончено. Тут я уже сказал ему, что после того, как он не высказал передо мною желания быть при мне, то теперь, хотя бы и просил о том, я не возьму его с собою. Это его опечалило, и он стал просить. Мне, разумеется, жаль было расстаться с ним, и я рад был его просьбе, хотя уже и не совершенно свободной и вседушевной. Я еще раз выставил ему на вид все, что связывается предвидимого и непредвиденного с его решимостью ехать со мною, и сказал решительно, что не иначе возьму с собою его, как если он признает себя моим сыном и отдастся в совершенную мою волю. Все это он повторил слово в слово и со слезами поклонился мне в ноги. Я его благословил, обнял и поцеловал как сына. Ну, как бы то ни было, теперь он мой и мой совершенно! И как мы жили вместе и служили один другому, так (если Бог благословит) и в Греции будем жить друг для друга.

19 июня 1850 Завтра же и паспорт получу и должен буду тотчас же ехать? Жаль стало Петра... Не хотелось бы его покинуть, но как же быть? Что ж? поеду один. Пора жить и одному. Так подумаю, но сердце говорит другое. Эх! горе мое!

21 июня: ≪Так тебе хочется ехать со мною?≫ — ≪Еще бы не хотелось!≫ — ≪Хорошо же! так если ты соглашаешься бросить из головы всякие виды и расчеты и быть толькомоим послушником, отдавши судьбу свою мне совершенно, то, пожалуй, я буду хлопотать о тебе≫. — ≪Соглашаюсь быть послушником вашим≫.

29 июня Часа в 4 пошел в Лавру, пригласил с собою Петра, положивши ему купить дорогою в известном магазине сукна на сюртук. Но он еще раз не захотел идти со мною, а пришел через полтора часа потом, и сказал, что шел через Михайловскую гору! Подлая душонка — непризнательная! Когда ты выгонишь из себя черта?

5 июля Лег спать и увидел следующее: о. ректор приходит ко мне в комнату и подводит ко мне девочку лет 13-ти и отдает мне ее в собственность. Я как будто этим нимало не смутился и подвел ее к себе, сказав: ну, теперь ты будешь жить у меня! А она мне на это: ≪нет! ты будешь жить у меня!≫ — Неправда! — заметил я, — я буду жить при тебе... Смотрю — девочка моя изменилась в мальчика. Я спросил, как ее имя. Исаия, ответил мальчик. Сновидение было очень живо и ясно»Read more...Collapse )

1856
18 нояб Во сне я решился преобразовать себя и для сего обрить себя по всему телу. Странную эту операцию уже и начал было Петро, да Афанасий помешал

1857
15 авг Ну, так отправим тебя силою, если не хочешь ехать добром, заключил я и ушел из дома. Припомнились мне сотни подобных выходок негодяя, десять лет терзающего меня своим зверским характером.

16 авг Напутственный молебен в церкви. Фатальные кароцы. «Сиданье» в глубоком молчаньи. Кошелек с тысячею франков. Прощанье со слезами. Заказали плодов и вина и принялись «насматриваться друг на друга». Стала напрашиваться неуместная жалость.

17 августа. Разбавлял до полночи чувство разлуки пересмотром в трубу млечного пути. Добрые ласки мальчика, понимающего, что мне чего-то недостает, восстановили спокойствие души.

(Петр вернулся)
1860
14 марта О, гадкая каналья! Пропади ты скорее с глаз моих!
15 марта Тем временем я (неожиданно выздоровев) сидел на Пнике с трубою и
ловил злую Русалку, разлучившую нас с Петрушей и весьма тяготился ду-
хом. Вскоре Мимико доставил мне письмо от его милости (Петра),
Вот оно: «Вы сдержали свое слово: «у нас есть и солдаты и полиция». Не прогневайтесь и не судите после этого, если и я сдержу свое слово…. о котором писал Вам в последнем письме своем (т.е. что откажется на веки от жены) и еще кое-какое словцо, выполнить которое я поклялся однажды навсегда
(страшно!) Бог и дети — вот теперь у Вас два предмета будут в уме. Прощайте!» По всей вероятности, еще раз стращать изволите, голубчик, самоубийством. Но кто же Вам поверит? Убиться уж можно было бы и в минувшие
дни. Вот же сего не случилось! Авось и напредки не случится. Кто же это старается дорезать человека и без того истерзанного гнусною клеветою? Любимый питомец, дитя души, о котором я болел всем сердцем десять лет. Благодарю Господа и за этот плачевный урок! Не сомневаюсь, что «Колокол» прогудит и об этом свидетельстве моей крайней безнравственности. И в самом деле! Ведь это утверждает мой собственный человек.

19 марта Надобно благодарить Афинскую печать за то, что ни одним словом, ни даже намеком, она не коснулась печальных дел наших. Особенно я боялся, чтобы злая Αὐγή не выпустила анекдотец на Петров счет

7 июля (день знакомства с Петром) Как не вспомянешь 7 июля? Приснопамятное число! Только вспоминает ли о нем кроме меня еще кто-нибудь?... Господи!.. Что из чего вышло, подумаешь! Казалось, взял в руки радужного мотылька, а оказалась гусеница! Наоборот бы следовало ожидать. Сколько съела зеленого листа с головы моей эта гусеница!.. Но Бог с ним, с прошедшим! Есть время всякой вещи под небесем! Нет худа без добра. Много и утешения одинокой душе доставило 7 июля.



***

Из того же дневника о другом мальчике -
Введенском Алексее Александровиче, студенте Киевской духовной семинарии, скончавшемся в 1844 г. (одноклассникам тогда было 25-27 лет; автор дневника в 1843м оканчивает Академию, а в 45м-м году принимает постриг).

12 февр 1850 Алеше миленькому, имениннику нынешнему, вечный покой и царство небесное!

1 апр 1850 Ночью милый мой Алеша за что-то дал мне пощечину

16 окт 1852 Во сне смешались два лица, Алеши и Петрово, в один страждущий субъект, что, разумеется, еще более подлило масла в огонь…

23 мая 1854 О, день плачевный!.. Архиерей помешал помолиться о упокоении
усопшего Алексия, т.е. Алеши-светика. Дома прочитал о нем панихиду. Было довольно горько

11 июля 1857 Совсем молодая девушка малого роста, с круглым лицом, напоминающим несколько покойного Алешу.

23 мая 1859 Вечный покой приснопамятному. О, Алеша! На какой ты из этих звездочек находишься?

23 июля Думал, что Святая Гора вдруг внушит мне сон какой-нибудь высокодуховного значения. Между тем всю ночь бредил своим покойным Алешей-дружком. Все мне верилось, что он, похороненный раз, еще долго жил потом, пока не умер снова — весьма недавно когда-то, как бы даже вчера только. Запыхавшись, ко мне бежит Иван Папарригопуло и в сильном волнении говорит: «есть, есть и теперь есть». Он указывал при этом на кого-то позади себя. А там точно как бы виделся очерк Алеши. На меня напал великий страх. Я проснулся. Было около 2 часов ночи. Я долго вздрагивал потом и успокоился только за заутреней

12 мая 1860 Сладко памятное число! Не затмевается ничем, твой светлый и чудный образ, блаженной памяти Алеша!

29 июня 1860 Вопрос: отчего умер Алеша? Нелепый сон отвечает: от истощения детотворной сущности. Нет. Дело тут идет опять о каком-нибудь мичмане. Мой несравненный Иосиф целомудренный говорил перед смертию доктору Леонову, что он неповинен ни в какой растрате физических сил, даже не знаком с самым «сонномечтанием», а тем паче ручным грехом. Нет, напрасно твой светлый образ заглянул в эту, пропитанную грязью кануру.

23 мая 1881 День кончины дорогого дружка Алеши.

***
Начало громкого скандала:
10 января 1860
Видно, что вчера мать намылила Мимико голову до самой кости. В ответ на это он похвалился вчера же вечером или сегодня утром, что он через месяц выгонит из Афин и диакона и Журавлева, а Сахарова убьет. Слышавшим оказался диакон… Чуть Мимико явился, я напал на него, с небывалою для него грозою. Парень горько заплакал и сказал «Дьякон не должен жить здесь и одного дня. Когда Вы уехали отсюда на св. Гору, он меня непрерывно преследовал”. Что это значит? спросил я, еще не понимая в точности, в чем дело. Плачущее лицо покрылось краскою. Ответа не было. Говори же, сказал я коротко. После некоторого затруднения он выговорил скороговоркою: «Он меня склонял к бесчестию. Что Вы еще хотите?»
У меня сперло в горле. Я стоял, как потерявший смысл и память. Послушай, Димитрий, начал я и потом, держась за двери от слабости и несказанного волнения; — ты знаешь, какой важности то, что ты говоришь…Ты лжешь на диакона. «Оставьте, отче. Он позорнейший человек» И начал мне рассказывать вещи, от которых оставалось бежать, заткнувши уши… Диакон сказал, что он точно делал предложение, но с целию выпытать, не имею ли я с Мимиком подобных сношений, что обо мне еще в Киеве носилась дурная слава, что он с тем и ехал сюда, чтобы увериться в том, и что уверился… Как? и уверился? прервал я. «Да! Сам Мимико признался в том».
Ах ты, мерзавец! Вскричал я, не имея сил более выносить смертельной обиды. «Что Вы бранитесь? Он сам сказал, сам, сам»…
Сейчас позвал я парня. Скажи, как и что говорил тебе диакон? спросил я. Начал рассказывать… Когда дело дошло до предложенья (за несколько дней до Успенья), диакон вдруг прервал его: «ну, что? не сказал ли ты мне тогда, что и Антонин тоже имел» и проч. Тот начал было иронически говорить: «как же?... сказал?...» Но я потребовал, чтобы он бросил иронию и говорил, как и что было, прямо и слово в слово. Взбешенный мальчик закричал, что диакон с ума сошел, что он не мог ему говорить ничего подобного, что он позовет его, бесстыдника, на суд и проч. Дьякон же в свою очередь кричал одно и то же: «Ты говорил! Ты говорил!»
Я выслал малого вон и сказал злодею с последним запасом хладнокровия: то, что между вами происходило, выявит суд и присяга. А что Вы делали бесчестное предложение, в этом Вы и сами сознались. А Вам небезызвестно, что у нас за подобные дела отсылают в Сибирь. Служить Вам более здесь со мною не можно. — Возвратился в свою комнату нравственно подавленный, уничтоженный.

12 янв На вопрос посланника что ему делать с Агапиевым прошением, я посоветовал прошение возвратить, а просителю указать законный путь действовать через меня… Написал представление к посланнику об увольне-
нии диакона Агапия по причине расстроенного здоровья

13 янв Ходил по призыву к Мангелям (семья Мимико). Объявил им сделанную Мимиком угрозу и вместе с тем сказал, что при таком положении дел он не может более оставаться у меня.

19 янв на углу дома против церковной ограды он нашел приклеенную бумажку, в которой, что-то, говорит, писано про меня. Как я не лопнул от бросившейся в голову крови! Господи! что это такое? Меня обвиняют в самых постыдных делах и грозят мне вместо κύριε ἐλέησον пропеть ἰούχα (позор)! А! вот что значили оные совещания в дому погибели! (17 янв: В квартире Петровой ежедневные собрания и попойки Журавлева, Сахарова и Петра. Делаются какие-то совещания) Пасквиль написан в самых грязных выражениях и человеком, видимо знающим по-эллински.
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 164 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →
Печально то, что строки дневника выдают обычность и чуть ли не повсеместность такого.
Даже какую то скуку и заурядность.

antigu.dreamwidth.org

June 29 2020, 10:52:42 UTC 5 days ago Edited:  June 29 2020, 11:25:29 UTC

Иллюстрация неразрывной связи
педофилии и педерастии.

ПЕДЕРАСТИЯ РАЗМНОЖАЕТСЯ ПЕДОФИЛИЕЙ!

Там где педераст засветился - ищи педофилию.

Гундяев ярчайший образчик педофило-педерастии.
В юности перехваяенный Никодимом Ротовым,
Гундяев сам стал носителем и распространителем
педофильно-педерастических навыков.

Владимир Старк

June 29 2020, 11:56:41 UTC 5 days ago Edited:  June 29 2020, 11:59:04 UTC

Увы, но РПЦ ведома Храмовой Проституцией, а не Духом Святым.
Вся надежда на этого... схиегумена. (

antigu.dreamwidth.org

5 days ago

Владимир Старк

June 29 2020, 11:02:01 UTC 5 days ago Edited:  June 29 2020, 11:03:43 UTC

Что даёт моральное право церковным пидарасам на такую безмятежность?
1. Сожжённая совесть.
2. Должностная "близость к Богу".
3. Их атеизм.

Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".

Anonymous

June 29 2020, 11:03:57 UTC 5 days ago

повседневность оказывается всё это
Блаженная баня...

М-да...
Вот любили они в 19-м веке дневники и письма чувственные писать.

Всё-таки в монашество идти надо людям устойчивым и готовым действительно на непрестанную борьбу.
Вот был бы человек просто мирянином - ктитором, ну и молодец.
А так...архимандрит и зачем ему это надо было?
Да о какой непрестанной борьбе Вы говорите?
Можно подумать, что миряне никакой борьбы не ведут.
Монашество - способ уйти от многих проблем и пожить для себя.

kerkirianin

5 days ago

2_u_cekpetapb

5 days ago

net_ushky

4 days ago

Вообще какие-то переживания, эмоции. Я содомии не увидел в тексте
Желаете экшн? Нету его в дневниках.
Дневники писаны в традиции 19 века.
Факты педофилии и педерастии изложены ясно, не двусмысленно.

vlad_vv

5 days ago

antigu.dreamwidth.org

5 days ago

vlad_vv

4 days ago

antigu.dreamwidth.org

4 days ago

bolhovich

5 days ago

alexstep3000

5 days ago

bolhovich

5 days ago

antigu.dreamwidth.org

5 days ago

matilda1620

4 days ago

antigu.dreamwidth.org

4 days ago

razumov_alex

5 days ago

bolhovich

5 days ago

Не зря курский поп Вася так защищает Адриана..
Ох уж этот Знаменский монастырь, гнездовище разврата со времен Ювеналия...
Замечательно! Не Лескова ли повествование? Очень стиль похож;)

andrey_r74

June 29 2020, 11:31:11 UTC 5 days ago Edited:  June 29 2020, 23:16:53 UTC

Спасибо Вам о. Андрей. Кто бы еще эту гадость вскрыл, если бы не Вы. Я, кстати, рассорился со своими кумовьями, опубликовав у себя на страничке Ваши посты о "старце" Власии. Но я не жалею. Пусть они обижаются на меня, но я уверен, что желания всецело вверять себя и своих детей (самый младший из них мой крестник) воле "старца" у них поубавилось. Все правильно Вы делаете! Пусть люди живут теперь с этим. За разрушение мифов любить Вас, конечно, не будут, но по крайней мере будут внимательней относиться к своим детям и с осторожностью - к "духовникам".

galianaria

June 29 2020, 11:36:24 UTC 5 days ago Edited:  June 29 2020, 11:58:43 UTC

Не исключаю что он своих чувств просто не понимал, и не осознавал. Чувства какие то неуловимые, на грани. Он не называет себя грешником, значит грешных мыслей могло и не быть. Я бы назвала это чувственная отцовская любовь.

Anonymous

June 29 2020, 12:12:06 UTC 5 days ago

"неуловимые, на грани, чувства"

В тексте недвусмысленно о "ласках мальчика", "блаженная баня со взаимными услугами".
"Добрые ласки мальчика, понимающего, что мне чего-то недостает, восстановили спокойствие души."

Что удивляться, если педофилами были "совесть человечества" махатма Ганди, или "благородный пророк" Мухаммед (правда, оба педофилили с девочками, а не с мальчиками)

Насколько оправданна нынешняя педоистерия - можно и так поставить вопрос, учитывая что половое созревание может происходить раньше 16 лет.

galianaria

5 days ago

razumov_alex

5 days ago

galianaria

5 days ago

alexstep3000

4 days ago

galianaria

4 days ago

alexstep3000

4 days ago

galianaria

4 days ago

alexstep3000

4 days ago

galianaria

4 days ago

alexstep3000

4 days ago

Anonymous

5 days ago

Anonymous

June 29 2020, 11:37:46 UTC 5 days ago

Проблема "шокированности" подобными, довольно многочисленными историями, лежит в искажении антропологии (понимания человека) в современном православном мейнстриме (под влиянием западного христианства).
Почему-то считается, что христианин заранее (уже по факту крещения) очищен от греха.

В реальности же абсолютное большинство людей рождается с разнообразными порочными склонностями.

Хорошо это определяется в иудаизме, где "животная душа" человека неразрывно связана с телом и навязывает материальные, животные желания разуму, личности человека.
Потому и говорится, что задача человека: "подчинить материальное (в своем теле и душе) - духовному" (разуму и Богу).
Подробно описано в труде по иудейской этике РаМХаЛя "Месилат Йешарим" («Путь праведных»).
Даётся и совет: если при искушении не можешь сопротивляться злому побуждению (йецер-ара) - обратись к Творцу: "Творец, ты всё, а я - ничто!", "спаси, погибаю!"

Также и апостол Павел говорит о злых делах плоти (т.е. ТЕЛА - σαρκός):
"Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство...зависть, гнев, пьянство..."

Это же кореллирует и с современным научным знанием: сходством человеческого генома с геномом шимпанзе на 95-98% и с необузданной сексуальностью ближайших родственников человека - шимпанзе бонобо.

Гомосексуализм - природное явление среди многих животных, к которым относится и человек как биологический вид (по телу).
Значительная часть мальчиков (37% по исследованиям сексолога доктора Кинси) рождается с этой склонностью, запрограммированной биологически, которая обьясняется, по-видимому:
1) потребностью найти себе покровителя в юном возрасте
(возможное обьяснение гиперсексуальности еще незрелых социально подростков, юношей, их тяги ко взрослым мужчинам)
- сравни с инициативой, шедшей именно от мальчика Мимикоса к автору дневника: "Любезный Мимико вертелся около меня. Заметна его особенная привязанность ко мне".
(интересно и то, что многие гомо- и би-сексуальные юноши с течением возраста меняются, влюбляются в женщин, женятся)

2) как побочный эффект высокой фертильности самок - см.:
"Итальянские исследователи пришли к выводу, что гены, определяющие гомосексуальность, повышают плодовитость женщин. Именно по этой причине они до сих пор не исчезли из человеческой популяции.
Модель, в которую наилучшим образом укладывались все факты, оказалась следующей: "гены гомосексуальности" расположены кластерами, как минимум один из которых находится на Х-хромосоме. Кроме того, "гены гомосексуальности" усиливают плодовитость у женщин, однако уменьшают ее у мужчин."

Кстати, автор дневника, Антонин Капустин - происходил из многодетной семьи (13 детей)

А дальше происходит описанное ученым-этологом Дольником:
"когда программа начинает реализовываться, сознание ее обслуживает, не замечая этого. Оно ищет и находит какие-то свои объяснения поведения и его мотивов"
- Так гомосексуальные юноши становились монахами и т.п., подсознательно желая пребывать в обществе мужчин.

Бисексуалы и гомосексуалы - продукт природы, всегда пребудут с человечеством и выполняют важные функции, например, преданных науке одиночек-ученых, двигающих вперед прогресс человечества, а также литераторов, политиков, журналистов.

Но... "мужеложцы царствия Божия не наследуют" - как и блудники, пьяницы, злоречивые (надо полагать, и те злоречивые, кто оскорбляют и позорят гомосексуалов).
Только Творец может подать сверх-естественные силы для преодоления животной похоти плоти.

antigu.dreamwidth.org

June 29 2020, 12:40:53 UTC 5 days ago Edited:  June 29 2020, 12:43:29 UTC

Не существует генов, определяющих гомосексуальность!
Это фантазии и теории фашиствующих представителей ЛГБТ.
См. здесь:
Риторика гомосексуального движения в свете научных фактов
matveychev-oleg.livejournal.
com/8943551.html
Монография здесь:
nkras.
ru/arhiv/2019/lysov.pdf

bolhovich

5 days ago

alexstep3000

4 days ago

Перенос отцовских чувств на чужого ребенка для бессемейного человека вроде бы естественное явление. Отчуждение взрослеющего подростка совершенно естественно, боль от его метаний у родителя - тоже очень естественная картина. Но положение служителя Церкви, особенно сейчас, должно обязывать держать дистанцию. Хорошо, что общественность не спит.

Anonymous

June 29 2020, 12:03:51 UTC 5 days ago

"Ксении Собчак повезло, что из монастыря ее просто выгнали
Наш колумнист Сергей Мардан считает, что журналист хотела в очередной раз демонстративно вытереть о церковь ноги, но все пошло не по плану"
...
"То, что происходит в Среднеуральском монастыре и во всей Екатеринбургской епархии –это внутренне дело православного сообщества. Чужакам, а тем более врагам Церкви слова в Церковном суде не дают, да и на порог храма не пускают."
Комсомольская правда пишет

Anonymous

June 29 2020, 12:23:34 UTC 5 days ago

//////Вопрос: отчего умер Алеша? Нелепый сон отвечает: от истощения детотворной сущности///////

- лженаучная теория 19 века об "истощении" вследствии частых семяизвержений

Отсюда множественные неврозы у подростков, запугиваемых родителями "страшными последствиями онанизма": слепотой, глухотой, выростанием волос на ладонях и ранней смертью

(в реальности всё наоборот, спросите современного уролога: для простаты полезны именно регулярные семяизвержения, хотя и без излишеств, конечно)
разве это нормально для монаха иметь при себе ребенка?
"для монаха иметь при себе ребенка?"

Не просто не нормально, а запретно.

anna_28anna

5 days ago

antigu.dreamwidth.org

5 days ago

Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →