Злорадство православного Новосибирска

А кто такой прав.активист И. Сизов?
у него замашки сотрудника органов, однако.

Кураев — это вот такой своеобразный Мартин Лютер/
___________
Так выглядит Признание!

«Это не народ? Это хуже чем народ, это — лучшие люди города!»

Уже знаю про новую Церковь от Кураева — служат на русском, не признают сакральную сущность руководства и передвигаются исключительно на мопедах.

На мопедах и с ноутбуками в руках, читают жж

Любопытно, когда диак. А. Кураева в 90-е сравнивали с Оригеном — это был результат чьего многолетнего правления?

Кураев — это вот такой своеобразный Мартин Лютер
Идиоты забывают, что Лютер — величайшая историческая фигура, изменившая вектор развития западной цивилизации.

В общем, мы скоро узнаем , что о. Андрея
лишили сана по многочисленным просьбам трудящихся.

А о наличии таких просьб ПК уже прямо объявил.

Ох уж эти фанатики «Сизовы», блуждают в трех сос/нах.

Совершенно верно, вдобавок насквозь пропитанный обскурантизмом, при этом умудряющийся говорить о компромисах.)

Компромисс означает не отказ от убеждений, а соблюдение осторожности в высказывании своих убеждений. Как при советской власти — на собрании или семинаре раскрываешь идейные и литературные достоинства Малой земли и Целины, а дома за бутылкой рассказываешь анекдоты про Леонида Ильича, умело передразнивая его дикцию.

Это прокатывает в атеистическом гос-ве.
А внутри религиозной организации есть доп. измерение бог, практически совпадающее с совестью. Она затрудняет двуличие тем, у кого она есть.

//Вот интересно, если бы своим миссионерские лекции и беседы в университетах я начинал с такого тезиса – «приняв православие, вы должны будете идти на компромиссы», - каков был бы результат этих лекций?//

то было бы слишком мелко. надо было заявлять, что
"приняв православие, вы должны будете оправдать убийство христианским богом всех детей планеты и прочие зверства. а я, как миссионер и апологет, вам в этом помогу".

Про отца Андрея, который к дверям ХХС прибивает тезисы — доставило. Это надо же, насколько протёк мозг у новосибирского активиста. Товарищ Сизов живёт враскоряку: голова в позднем средневековье, а прочие частицы мощей с нами грешными.

Про тезисы, прибитые к дверям — легенда. Если не анекдот. Преподаватели и студенты регулярно устраивали диспуты, о которых вешалось объявление с основными тезисами. Предлагалось публично обсудить в своём кругу. В 99 утверждениях Лютера не было нападок на Папу, католичество, церковь. Наоборот, постоянная апелляция к главе церкви и его авторитету. Лютер там вообще 100% католик. Но вот настучали товарищи. А оппозиционера из него раздула полная несостоятельность ответных аргументов. Кроме враждебности, угроз расправы оппонентам нечего было на тот момент предложить. А интересы местных феодаллов помогли Лютеру выжить.
У Мартина не болит.
У Андрюши не болит.
А у Володи болит.

Пьер Абеляр, Арнольд Брешианский, Ян Гус... Все считали себя верными сынами церкви, указывая на недостатки и предлагая пути их решения...

Ну вот откуда берется эта écume?

Вопрос возникает читал ли Сизов книжки Кураева и что ему в них не понравилось

О, значит у них там припекает, так это же хорошо. Бескритичность вообще приведет к полному безумию, просто критика должна быть конструктивна и по делу и от людей заслуживающих доверие, а если критика от внешних, то тем боле полезнее, когда есть более бескомпромиссный взгляд на Церковь, просто для своих сложнее критиквать. Чем -то мне это секты начало напоминать, как у свидтелей иеговы, что только то что у них транслируется есть правда, а если ты не согласен, то тебя сначала лишат общения и запугают, а потом могут и выкинуть. Но даже Дворкин говорит, чтобы защититься от сект - надо иметь критическое мышление. Может поэтому и гонят свидетелей, что дескать увидели себя в зеркале и на зеркало пеняют.
А сравнение с Лютером, то очень показательно. Грамотные даже священники признают, что Лютер виноват, но в большей степени виновато и руководство католической церкви. А вообще пусть физику изучают, про давление, что бывает если есть избыточное давление в сосуде. А вообще даже из жизни, что если есть дом. то внем надо иногда прибираться, хлам выкидывать, пыль протирать, вещи сложить, ведро с мусором вынести, а если кто-то насрал пьяный мимо унитаза, то убрать хотя бы, помыть и хлоркой присыпать и освежителем попрыскать.
Вот странная логика, вот Христоc то критиковал служителей и руководство, а вроде Павел говорил:
Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. (1Кор 4:16)
Недавно слушал Лапкина где он вступил в полемику с каким-то священником. Очень интересная беседа получилась и там были некоторые фразу, которые меня просто умилили.
Особенно понравилось, когда там о критике речь зашла, то Лапкин ехидно так сказал: Вам, что не скажи, особенно критическое, то у вас сразу гордость , прелесть, гордость, прелесть. Запрели вы в этой прелести. Считаю, что эпическая фраза. Из уст Лапкина это фиерически прозвучало.
Насчет русского языка, то библию надо читать на русском. Как предлагал Петр Мещеринов, то в целом пусть отдельные общины сами решают и друг перед другом не возносятся.. Вес таки само интервью выдает как раз дореволюционное сознание имперской политики — то есть свободы вероисповедания быть не может и вера обязательная для всех и та вера которую назначат. В таких условиях миссия невозможна по определению, поэтому проще задушить сектантов, а веру навязывать через школу, армию, и через что угодно. И поэтом многим это выгодно — снимает со священников какую-то ответственность, перекладывают воспитание на школу, а сами потирают ручки и ждут результата. Поэтому такое альтернативное миссионерство будет восприниматься как некая угроза такой имперской миссии сверху.

"начнут уважать"? Сизов откуда упал на нашу грешную Землю,
Они настолько в Бога не верят?

соль земли нашей ))

Очень печально, что выросло такое поколение жо..лизов. Очень печально, что они выбрали такой путь. А про некоего протоиерея вспомнил старый еврейский анекдот:
Будешь над гробом говорить, помни: о покойном либо ничего, либо хорошо.
— Вот и ушел от нас дорогой Яков Моисеевич, но это ничего, это даже хорошо.