http://www.otr-online.ru/programmi/internet-zavisimost-novii-35285.html
Дискуссия об интернет-зависимости.
Участники разговора:
Герман Клименко - руководитель компании LiveInternet
Андрей Кураев - диакон, профессор богословия
Михаил Дымшиц - врач-психиатр, гендиректор консультационной компании "Дымшиц и Партнеры"
Николай Мишустин - координатор Общественного комитета по защите традиционных и конституционных прав граждан от автоматизированной обработки персональных данных и электронной идентификации
Мои тезисы:
Что касается зависимости от Интернета — ну, надо понимать, что мы живём в мире взаимных зависимостей. Если я куда-то, в какое-то пространство вхожу, то конечно, до некоторой степени я буду от него зависим. Но абсолютной независимости и свободы в нашем мире нет, чему-то я отдаю своё время, свой интерес, свое внимание и т.д.
Второе: интернет сегодня это способ независимости от телевизора. В эпоху современной информационной войны Интернет даёт возможность брать дистанцию от пропаганды, которая льётся на тебя с экрана (обычно пропаганда ненависти сегодня) и узнать другие точки зрения и проверить — это тоже хорошо.
Третье: вот эти все социальные сети с «группами друзей» — любой человек, особенно подросток обязательно нуждается в опыте идентификации себя с какой-либо общиной. И в данном случае ты сам можешь выбрать круг своих друзей, свою идентичность и это лучше, чем когда государство за тебя решает, когда ты должен стать комсомольцем или пионером и в какую организацию ты должен вступить и маршировать вместе под звуки какого-то горна.
Так что вопрос вот в чём: интернет — это всего лишь навсего мы — люди. Вот и всё. И ничего особенного. И от меня зависит, чьё слово я хочу услышать каждый день и к кому я хочу обратиться (а кого отфильтровать). Интернет даёт возможность «капельного орошения» вместо того, чтобы «разворачивать сибирские реки».
Интернет может быть формой бегства от проблем в реальности. И иногда это хорошо. Это не только плохо. Лучше пусть какой нибудь человек у себя дома взрослый мужик играет в «танки» или там в компьютерную игру, чем скандалит с женой и с детьми. То есть те проблемы, которые накопились на работе — чтобы он их не выплескивал. Альтернатива иногда такая — не встать, помолиться, почитать там Феофана Затворника или Достоевского, а вот просто агрессию свою на детей выплеснуть. Иди там воюй в Интернете лучше, а детей оставь в покое. И такое бывает.
Уже выросло целое поколение в интернете, эти дети вполне социальны и очень активно участвуют в разных волонтерских молодёжных движениях. Насчёт виртуальной реальности. Видите ли, виртуальная реальность не только в компьютере прячется. Например, церковь — это на 90% виртуальная реальность. Когда взрослые мужики озабочены тем, у кого какого цвета, там, крестик, какого размера и т.д., вот вся эта погоня за орденами, за лампасами, карьерные всякие бонусы, у кого какого цвета штаны — это что, не виртуальная реальность? А погоня за валютными бумажками? Вообще мир финансов — разве это не виртуальная реальность? Вот сейчас глобальный кризис финансовой сферы нам это великолепно показывает. Поэтому сводить всё к интернету и компьютеру немножко странно. Человек вообще виртуальное животное. Мы живём в мире, где много уровней смыслов. Мы не просто сводимся к брутальной физиологии, вся культура — это виртуальная реальность, мир символов и смыслов. И поэтому нужно просто научиться там жить, вот и всё. И это не та задача, от которой можно закрыться в раковине. Напротив, надо раскрыться и научиться жить, надо в этом лесу научиться охотиться, а не просто бояться.
Я бы хотел заметить, что в нашей дискуссии удивительным образом сочетаются два страха, два тезиса — с одной стороны, говорят, что интернет плох тем, что он атомизирует, с другой стороны, говорят, что интернет плох тем, что он собирает толпы. Конечно, крайности есть всегда, и так и так это средство можно использовать. Но так же любое средство человеческой коммуникации, допустим, язык — им можно убивать, им можно исцелять. Вы знаете, я вспоминаю историю удивительную, в середине 80-х годов, помнится, в «Литературной газете» была статья, рассказывающая о судьбе девочки, которая из далёкого селаа приехала и поступила в Ленинград, в педуниверситет местный. И всё было у неё хорошо, но однажды она пошла за хлебушком в булочную и то ли забыла заплатить, то ли копеек у неё не было, в общем, её поймали на выходе, обвинили в воровстве, статью припаяли (ну, естественно не тюремную), послали из милиции донесение в ректорат, её отчислили из университета, выгнали из комсомола. Девочка покончила с собой. Почему?
У неё не было среды общения в новом для неё городе. Вернуться назад, она считала, она не может, потому что там она была гордостью, первой девочкой нашего села, поступившей в столичный ВУЗ и вот она вернётся неудачницей. Меня что поразило: ведь эта девочка сама назначила себе цену, цену своей жизни. Оказывается, у неё не было внутреннего мира. Она жила только в отражениях — в лайках со стороны других людей. И вот эта опасность в интернет-сети она есть, но она есть и в реальной жизни, вот, пример этой девочки и многие другие. Виртуальность — это то, что окружает нас со всех сторон. И вот здесь я перейду уже на религиозный взгляд. В конце концов, интернет-общение — это провокация, которая взывает к моему собственному труду самопознания — кто ты сам. Вот кроме того, что ты видишь снаружи, кроме твоих «селфи» дурацких и т.д. — кто ты сам. И вот, очень важно, чтобы у человека появилась вот эта «надсоциальная идентичность», которая не зависит от перемен климата, кризиса, успешности и т.д., а всё равно в тебе есть образ Божий, который дороже любых «френдов».
***
(подводят кратко итоги)
Первое — вся надежда человечества в хакерах — что они однажды смогут всё-таки сломать эти системы тотальной слежки, дезинформирования и информирования.
Второе направление надежды — скаутинг, скаутское движение. Работайте руками! Вот научись сам добывать огонь: без зажигалки, без Интернета, ориентироваться в лесу и прочее. Это очень важно — вернуться на землю и научиться жить и в реальности тоже, не только в мире кнопочек.
Третье — слово ап.Павла: «Ты можешь иметь всё, лишь бы ничто не обладало тобою».
И наконец: «Проснись, Нео! Матрица имеет тебя!»
Галина Солдатова - директор Фонда Развития Интернет, профессор кафедры психологии личности факультета психологии МГУ
Виктор Ляшенко - психолог-консультант, арт-терапевт
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →