диакон Андрей Кураев (diak_kuraev) wrote,
диакон Андрей Кураев
diak_kuraev

Categories:

Говорит Москва

А. ГЕРЕЙХАНОВА: 15:06. Это программа «Русский дух». Сегодня у нас в гостях протодиакон, религиозный и общественный деятель Андрей Кураев. За эту неделю выставка в «Манеже» Сидуры пережила очередное нападение. За разрушения барельефа с Мефистофелем взяла на себя ответственность некая организация петербургских казаков. Господин Энтео их тут же поддержал. А со стороны РПЦ не было никакого однозначного осуждения. Первый вопрос к Вам. На Ваш взгляд, всё-таки вот эти появляющиеся аналогии, сравнения православных активистов и тех людей, которые связывают с около церковной деятельностью, с православным ИГИЛом, – это страшилки или у этого есть какая-то почва?
А. КУРАЕВ: Православная традиция весьма сложна и многослойна. Как и в любой многовековой исторической религиозной традиции, в ней при желании можно найти две школы богословия – богословие любви и богословие ненависти. И у буддистов, и у иудеев, и у мусульман, и у христиан разных конфессий среди их авторитетных учителей и в их истории модно найти прецеденты потрясающей жестокости, которая при этом получала священное оправдание.
А можно найти примеры удивительного милосердия и терпимости.
Какие из этих примеров я решаю для себя актуализировать сейчас – это вопрос личного выбора человека.
Но кроме того, это вопрос выбора иерархов и учителей в той или иной религии. Какие они решили предложить своей пастве примеры для руководства?
Возьмём православие. С точки зрения информационной цивилизации это библиотека, в которой есть огромное количество текстов. И тексты эти нередко спорят между собой. Например, легко можно найти сотни и сотни житий святых, в которых воспевается погром чужих святынь. Скажем, на днях я читал житие святителя Порфирия Газского. Это 401 год. Он специально добился от императора разрешения разрушить языческие храмы в своём городе, хотя большинство его населения ещё отнюдь не было христианским. Прибыла специальная военная команда, которая это всё активно поддержала. Войска сдерживали сопротивление местных жителей, пока православные активисты крушили местные святилища, статуи и так далее. Житие это оправдывает тем, что, бесы в этих статуях живут.
Сегодня мы вряд ли найдём хоть одного православного богослова, который скажет, что в античных статуях Артемиды или Афины живут бесы. Плох ли такой модернизм?
Впрочем, это серьёзный вопрос: кто модернист – я или эти так называемые православные казачки? Потому что я должен честно сказать, что под поведение громил можно подвести серьёзную каноническую базу, вполне себе православную. В православии есть мощный ресурс оправдания религиозной нетерпимости.
Есть и иной ресурс, позволяющий и мне не считать себя еретиком, потому что свою позицию я могу объяснить и апостольскими слова, и поведением Христа. В конце концов, я не помню, чтобы апостолы бегали по Римской империи и искали, чем бы им оскорбиться, будь то в Афинах, где на каждом шагу стояли языческие памятники и жертвенники, или же в иных городах Римской империи.
Какой из этих ресурсов я актуализирую, это вопрос мой личный, независимо от того, чему меня учит начальство. Это вопрос моей совести. На какой странице для меня сегодня раскроется Библия, в которой опять же очень разные советы и прецеденты можно найти и истолковать на свой вкус, на потребу своей повестки дня. И тем более мир церковной истории, канонов, патристики.
Но кроме вопроса личной ответственности есть еще и вопрос учительства.
Я считаю, что нынешняя волна – это не провокация госдепа, это не нечто извне пришедшее, а это результат выбора, сделанного Патриархией в 2012 году на волне скандала, разогреваемого ей же самой с PussyRiot. Тогда была задана установка «оскорбляемся, братья и сёстры, возмущаемся и выходим на митинги и молитвенные стояния и доказываем всем, что нас трогать нельзя, а также при каждом удобном случае вспоминаем мИчеть, и причитаем - а вот что бы сделали мусульмане в таком случае?!».
С той поры всем своим видом патриархия и вскормленные ею ее активисты показывают, что им пойти путем исламистов разве что строгости светского закона мешают. Read more...Collapse )
Tags: Пусси
Subscribe

  • Дилетант

    https://youtu.be/ZjFW0uOSZ_E

  • Типовой церковный суд

    Стенограмма разбора дела архиепископа Ермогена (Голубева) на заседании Священного Синода 30 июля 1968 Митрополит Алексий сделал доклад, основываясь…

  • Легойдина бездонность

    Министр кирхпропаганды Легойда: "Говорить с человеком, просидевшим 15 месяцев в (американской) тюрьме, — это как общаться с вернувшимся с боевых…

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 85 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →

  • Дилетант

    https://youtu.be/ZjFW0uOSZ_E

  • Типовой церковный суд

    Стенограмма разбора дела архиепископа Ермогена (Голубева) на заседании Священного Синода 30 июля 1968 Митрополит Алексий сделал доклад, основываясь…

  • Легойдина бездонность

    Министр кирхпропаганды Легойда: "Говорить с человеком, просидевшим 15 месяцев в (американской) тюрьме, — это как общаться с вернувшимся с боевых…