Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Глубинное православьице


https://www.youtube.com/watch?v=r2u2-kLaNKM&fbclid=IwAR3h4zzOqVv2WEBIvvCHOUxrLBOe9HZ67XLnEATw--aKpvc13q3qkHSW9Dk


Православная паломническая служба Просвещение предлагает кину про Покровский женский монастырь села Лукино Нижегородской области

"На территории святой обители прием паломников ведет отец Петр Прозорливый – один из ныне живущих русских православных старцев. В миру его фамилия Куницын. Этот удивительный человек отдал служению русской православной церкви более четверть века. И сегодня, когда ему уже далеко за 70 лет, отец Петр продолжает творить добрые дела.

Живет священник при монастыре, в маленькой келье площадью всего 8 квадратных метров, и не получает за свою работу никакого жалования. Но при этом к отцу Петру съезжаются православные верующие со всех городов и весей".

А служит церкви он битием паломников палкой от швабры. С 10-й минуты.

"Я-то заряжен молитвам, молитвы попадают на палку, и оттуда уже идет из палки. Вот как все происходит".

И, похоже, он был рукоположен лишь в своем собственном сне. Впрочем, тут уверяеют, что

Родился в 1939 году
Монашеский постриг: 20.09.1993
Диаконская хиротония: 21.09.1992
Священническая хиротония: 10.12.1995
Награжден: набедренник (11.04.2004), наперсный крест (23.04.2006), сан игумена (04.04.2010), палица (24.04.2011)
http://bogorodsk.blagochin.ru/kliriki/igumen-petr-kunicyn/

Иван Сусанин и Новоспасский монастырь

Единственный источник, говорящий о подвиге Сусанина – жалованная грамота царя Михаила от 1619 г., по просьбе матери выданная им крестьянину Костромского уезда села Домнино «Богдашке» Собинину.

«Как мы, великий государь, царь и великий князь Михаил Федорович всея Руси, в прошлом году были на Костроме, и в те годы приходили в Костромский уезд польские и литовские люди, а тестя его, Богдашкова, Ивана Сусанина литовские люди изымали, и его пытали великими немерными муками, а пытали у него, где в те поры мы, великий государь, царь и великий князь Михаил Федорович всея Руси были, и он, Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти».


Тут нет ни слова о блуждании по лесу и гибели польского отряда.


Царская милость заключалась в том, что Богдану Собинину и его жене, дочери Сусанина Антониде,"в Костромском уезде нашего дворцового села Домнина половину деревни Деревнищ. Согласно грамоте, на Богдана “ и на детях его, и на внучатах, и на правнучатах, наших никаких податей, и кормов, и подвод, и наметных всяких столовых и хлебных запасов, и городовые поделки, и в мостовщину, и в иныя ни в какия подати имати с них не велели, велели им тое полдеревни во всём обелить” (т.е. освободить от всех видов повинностей и налогов). Грамота особо оговаривала: “А будет то наше село Домнино в который монастырь и в отдаче будет, тое полдеревни Деревнищ <…> ни в который монастырь с тем селом отдавати не велели, велели по нашему царскому жалованию владеть ему Богдашке Собинину, и детям его и внучатам, и правнучатам, и род их во веки неподвижно”.


Судя по всему, грамота узаконила освобождение (“обеление”) от всех повинностей той земли, которой фактически владел Собинин к 1619 году. Учитывая, что в 1631 году в Деревеньках было три крестьянских двора, можно предположить, что в 1619 году их было только два, один из них – собининский, почему зять Сусанина и получил “полдеревни”.

27 января 1631 года “великая государыня инока Марфа Ивановна” скончалась, и, согласно её духовной грамоте, вместе со всей домнинской вотчиной “в дом ко Всемилостивому Спасу на новое, что на Москве возле Крутиц” перешла и деревня Деревеньки.

Настоятель Новоспасского монастыря архимандрит Тихон, в соответствии с духовной грамотой царской матери, естественно, “очернил” потомков Сусанина, т.е. возложил на них, как и на всех остальных крестьян бывшей вотчины инокини Марфы, различные повинности в пользу монастыря.

Антонида действительно отправилась в Москву, где и подала на имя царя не дошедшую до нас челобитную, в которой было указано на свершённую с семьёй Сусанина несправедливость и на нарушение царской грамоты 1619 года. Н.Н. Виноградовым был опубликован документ, датированный 6 февраля 1632 года, свидетельствующий о том, что по указу царя началось разбирательство обстоятельств передачи Новоспасскому монастырю половины деревни Деревеньки. а Результатом этого разбирательства была новая жалованная грамота от 30 января 1633 года, которой “вдову Антонидку и с детьми ея с Данилкой да Костькою” царь пожаловал “вместо тое деревни Деревнищ <…> в Костромском уезде, села Красного, приселка Подольского пустошь Коробово в отчину и в род их во веки не подвижно”.6 Этой грамотой Михаил Федорович, не смея нарушать предсмертную волю матери, взамен половины их родной деревни возле Домнина пожаловал дочери Сусанина и её сыновьям пустошь Коробово, находившуюся в противоположном конце тогдашнего огромного Костроского уезда (ныне это деревня Коробово Красносельского района Костромской области).

Всё, казалось бы, кончилось хорошо, и справедливость была восстановлена, если не считать того, сколько довелось пережить близким Сусанина, и того, что им в результате ошибки какого-то чиновника пришлось переселяться из родных мест и от родных могил. Переселение потомков Сусанина из-под Домнина, безусловно, явилось и одной из главных причин последующего забвения его могилы.

См https://susanin.kostromka.ru/64.php

Румынская табель о рангах

731 635 000 лей в год тратит румынский госбюджет за зарплаты служителям культа
http://culte.gov.ro/?page_id=476

1 лей равен 18,64 рубля.

При этом в зарплатной ведомости патриарх приравнен к главам палат парламента

главы остальных культов - к министрам.

34 епископа (правящие плюс патриаршие викарии) имеют статус заместителей глав парламентских комитетов.

26 областных викариев - аки простые сенаторы.

466 игумнов (игумений) монастырей приравнены к профессору высшей школы 2 степени и стажем преподавания от 1 до 5 лет.



***
Надо учесть, что в начале 90х властт румынии приняли волевое решение: на фоне общей нищеты спасти мозги и университеты, и профессорам были установлены более чем приличные для Балкан зарплаты
***

Зачем всем указанным лицам высокие зарплаты - мне не понятно. Они и так живут "при коммунизме", и все их траты делаются со счетов подчиненных им епархий и монастырей.

Сигнал о Саратове принят в Смоленске

Обращение митрополита Исидора в связи с ухудшением санитарно-эпидемиологической обстановки

Мною принято решение о приостановлении богослужений в Свято-Успенском кафедральном соборе города Смоленска, и введении запрета на посещение главного храма Смоленской епархии на ближайшие 10 дней. В этот период Смоленское епархиальное управление будет работать в дистанционном режиме. Данное решение связано с тем, что Свято-Успенский кафедральный собор, являющийся одним из самых посещаемых паломнических и туристских объектов города Смоленска, потенциально может стать местом повышенного рискам заражения коронавирусной инфекцией.

Благословляю прихожанам храмов и монастырей Смоленской епархии во время посещения богослужений строго соблюдать масочный и дистанционный режимы, не прикладываться к святыням и соблюдать иные предписанные меры безопасности при совершении таинств и чинопоследований. Не благословляется посещение епархиальных храмов и монастырей прихожанам в случае выявления у них признаков респираторных заболеваний и повышенной температуры.
http://smoleparh.ru/novosti/novosti-vazhnoe/2020/10/obrashhenie-mitropolita-isidora-v-svyazi-s-uhudsheniem-v-smolenskoy-oblasti-sanitarno-epidemiologicheskoy-obstanovki/?fbclid=IwAR3PwxOVx4gCjsww1kUWQG36SQbxTiQE2Ainem-0NYx5RQipE3k2kxLiHVA

Впервые архиерей берет на себя ответственность, а не ссылается на распоряжения светских властей о карантине.

НеЗьзя!


(Обьявление в храме Зарайского кремля)


А это - иллюстрация к классике;

"Плохо не то, что человек смертен, а то, что он внезапно смертен"

Виртуальный храм в останкинском телецентре

28 сентября 2020 года, в день памяти мученика Порфирия Эфесского, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации, наместник Донского ставропигиального монастыря епископ Бронницкий Евгений совершил Божественную литургию в домовом храме мученика Порфирия Эфесского в телецентре «Останкино» в Москве.

Его Преосвященству сослужил настоятель храма Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках г. Москвы, настоятель домового храма протоиерей Владимир Волгин.

Епископ Евгений поздравил прихожан и сотрудников телецентра с престольным праздником, поблагодарил за труды и пожелал, чтобы каждого из них никогда не оставляла благодать Божия, сообщает сайт Донского монастыря.

Строительство храма, расположенного внутри главного здания телевизионного центра, началось в июне 2009 года. Храм строился на частные пожертвования по инициативе сотрудников «Останкино». Чин освящения храма 28 сентября 2010 года совершил руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5697261.html
http://donskoi.org/2020/09/31992

***
Можно пройти по ссылке, посмотреть фото - и убедиться, сколь малолюдно в этом явно излишнем храме. И явно обошлось без телезвезд. Храм создал о. Волгин в период, когда его духчадо С. Медведева была женой президента РФ.

http://donskoi.org/content/episkop-bronnickij-evgenij-sovershil-liturgiyu-v-xrame-svyatogo-muchenika-porfiriya-efesskogo-v-telecentre-ostankino#prettyPhoto[31975]/0/

Работорговля в православном монастыре. 1852 год.


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Sclavi_Tiganesti.jpg

"8 мая 1852 года

После обеда в монастыре св. Илии будет аукцион, на который выставлена партия рабов-цыган.
Лот состоит из 18 мужчин, 10 мальчиков, 7 женщин и 3 девочек. Все в прекрасном состоянии».

В те времена цыгане в Румынии объявлялись рабской собственностью того, на чьей земле они были задержаны.

Впрочем, румыны вполне уьбедительно говорят, что эта афиша - фейк, изготовленный цыганами в конце 19 века.

https://rom4india.wordpress.com/category/distrugerea-imaginii-romaniei-paryah-syndrome/
и
(по английски)
https://rom4india.files.wordpress.com/2019/08/a_forged_poster_about_the_sale_of_gypsy.pdf

В статье показано, что объявление писал носитель английского языка, и в нем много неточностей и ошибок. (подтверждаю: мне было непросто справиться с переводом на русский)

Дети богословов

Улица В. Несмелова в Казани связана с замечательным православным философом и профессором Казанской Академии В. Несмеловым ("Наука о человеке").

Она названа в честь его сына Валентина.

Сын богослова стал чекистом и был убит толпой во время изъятия ценностей из храмов Раифского Богородицкого мужского монастыря под Казанью.


А еще в стране есть много топиков, названных в честь А. Жданова.
Богословские труды профессора богословия А. А. Жданова представлены тут https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Zhdanov/

Но улицы и площади названы в честь его сына - несгибаемого "большевика" А. А. Жданова.

Что еще более неожиданно: член сталинского политбюро был еще и внуком инспектора Московской Духовного Академии Горского-Платонова: Александр Жданов женился на дочери профессора МДА.


***

1918: "Чекисты прибыли в обитель ночью и сразу же начали обыск. В гостинице офицеров не оказалось. Тогда вломились в один из храмов. При этом вели себя, мягко говоря, не совсем корректно: за волосы выволокли из алтаря монаха, который пытался препятствовать их бесчинству, вошли в святая святых – алтарь, шарили в дароносице. Такое поведение вызвало возмущение монастырской братии. Иноки ударили в набат – у настоятеля монастыря отца Варсонофия была договоренность с крестьянами: в случае нападения на обитель они встанут на ее защиту. Слух о том, что вооруженные неизвестные грабят монастырь, за считаные часы собрал у его стен огромную толпу, вооруженную вилами, дубьем и ружьями. Чекистов разоружили и заперли в сторожке. От немедленной расправы их спасло лишь то, что многие крестьяне знали Несмелова лично. Из воспоминаний жительницы села Ильинское Марии Степановны Лобачевой, 1903 года рождения: – Мне тогда едва четырнадцать лет минуло… Помню, ночью колокол зазвонил. Всполошились, думали – пожар! А под окном кричат: «Бегите в Раифу, там монастырь грабят!» Народ – кто с чем бегом к лесу. И мы с девчонками туда же. До монастыря по просеке версты две… Запыхались, пока добежали. А там уж толпа. Грабителев-то этих, говорят, уже схватили. А Несмелова-то я помню: он еще маленьким барчонком-гимназистом сюда приезжал – на дачу с родителями. Батюшка-то настоятель вступиться за них хотел: «Не трогайте их, робяты, разобраться надо!» Так на него из толпы закричали: «Ты чего этих антихристов покрываешь!» Он и удалился – в Казань уехал, доложить обо всем в епархии. А народ тут и вовсе рассвирепел, узнав, что эти безбожники вытворяли. Выволакивали из сторожки по одному, избивали и расстреливали… Сначала староста села Белобезводное Василий Гаврилов, верховодивший крестьянами, хотел составить протокол о задержании «неизвестных грабителей». Между тем к стенам обители прибывали все новые толпы вооруженных людей. Крестьянин села Ключи Иван Сенюшин пинком распахнул дверь сторожки и вместе с другими выволок на улицу Несмелова, который пытался что-то сказать. Но его, не слушая, приволокли к стене, где и расстреляли. Та же участь постигла других чекистов".

http://rt-online.ru/p-rubr-obsh-10083077/

о "поручике" см. http://www.zelenodolsk.ru/article/3483

о потомках Несмелова тут. Род ученых ушел в США...
https://kazved.ru/news/city/22-10-2008/dinastiya-nesmelovyh-podarila-kazani-i-miru-semeryh-uchenyh-4752804

Слово "бл*дь" ведь для чего-то существует?

И, помнится, создатель советско-лукашенковской государственности употреблял его с эпитетом "политическая".




Настоятельница Гродненского Свято-Рождество-Богородичного ставропигиального женского монастыря игумения Гавриила (Глухова) пламенно выступила на женском форуме «За Беларусь».

Вот что значит хороший прикорм плюс регулярное чтение текстов шумского и прочих РНЛ.