Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Чехи об ирландцах

V Irském Dublinu pláče na schodech kostela malý chlapec. Uvidí ho kostelník a ptá se:
"Co se ti stalo, hochu?"
"Umřela mi máma", odpovídá chlapec plačtivě.
"Ale to je mi líto", říká kostelník, "nechceš jít dovnitř za otcem O' Reillym?"
"Moc děkuji, pane, ale sex je to poslední, na co mám teď náladu..."

Перевод Ильи Бея универсализирует эту историю:

"на ступенях храма плачет маленький мальчик. Его замечает пономарь и спрашивает:
- Что случилось, малыш?
- У меня умерла мама, - отвечает мальчик, весь в слезах.
- Мне очень жаль, - говорит пономарь, - не хочешь ли зайти внутрь, к отцу Имярек?
- Спасибо большое, но секс - это последнее, чего бы мне сейчас хотелось".

Про наших баптистов

(ключевое слово - "наши". Рассказ про то, что там всё "как у нас")

(баптистский) епископ Константин Бендас:

"В конце 90-х годов в сферах строительства и отделки в России стали появляться новые импортные материалы. Когда впервые появились пластиковые панели - сайдинг, помню, нам казалось, что это что-то просто инопланетное. Мне довелось тогда побывать даже в одной двухкомнатной квартире в обычной хрущевке, которую владельцы полностью отделали (и стены, и потолки) белым глянцевым сайдингом, так сказать, «дорого-богато». Ощущение весьма странное, как будто ты оказался внутри пластикового ящика и этот невыносимый, невыветриваемый запах...

Так вот, и молитвенный дом этой церкви, правда, снаружи, решили обшить новомодным материалом. Довольно долго собирали деньги, даже запустили специальную программу пожертвований, когда каждая семья прихожан как бы выкупала свой лист, или скорее полосу сайдинга.

Технологии были несовершенные и материал крайне хрупкий, о чем предупреждал администратор церкви, прекрасный брат, который имел к тому же высшее инженерное образование. Но его совету обшить чем-то более практичным хотя бы участок стены со стороны спортивной площадки не вняли. Пастор решил защитить церковное имущество другим способом, уделив часть воскресной проповеди грозному предупреждению что если кто-то из детей стену попортит, то родители должны будут заплатить за это деньги, а если не выясним кто, то в равных долях разделим между всеми, находившимися в это время на площадке.

Первый футбольный мяч прилетел в стену, оставив вмятину на сайдинге, уже на следующий день, в понедельник. На месте были задержаны с орудием совершения преступления три подростка, все были детьми служителей церкви. По телефону доложили о происшествии и пастору. Он был в гневе, сказал, что хочет сам приехать и отчитать нарушителей. Однако и порадовался тому, что все трое - дети работников церкви и деньги можно будет просто удержать из родительских зарплат.

А дальше, что называется, «картина маслом». Пастор В. заходит в фойе церкви, где на лавочке, понурив головы, сидят три нашкодивших подростка в ожидании наказания. И здесь обнаруживается, что один из троицы - это, собственно, сын самого пастора. Немая сцена. Вопрос отца:

- А ты здесь что делаешь?
Попытка оправдаться сына. Мямлит, всхлипывая, чуть не плача:
- Мы играли в футбол, я пнул, я промахнулся, я не хотел, я случайно...
Отец грозно:
- Они тебя заставили? Ты не хотел играть? Ты их предупреждал, что могут повредить стену?
На лице парнишки страх наказания и готовность раскаяться
сменяются сначала недоумением, а затем довольной наглой ухмылкой. Он принимает игру и подсказки отца:
- Да, я не хотел... Да, я говорил им... Они меня не слушали, а Сережка вообще в воскресной школе, когда учитель говорил молиться перед едой, не молился, а Вадим учил нас на турнике вниз головой висеть...
- Как вниз головой? Это ты специально хотел, чтобы мой сын упал и сломал себе шею?! Немедленно вызвать их родителей! Я сколько раз говорил тебе чтобы ты не играл с плохими ребятами?

В разговор вступает администратор и рассказывает, что, услышав стук мяча, пошел на площадку чтобы предостеречь ребят, но не успел. И сам стал свидетелем, что это именно Д. пнул по мячу в тот злополучный раз, в чем он, собственно, только что и признавался. Но так как играли втроем, то он и считает справедливым ответственность разделить:
- Ведь вы же сами вчера на богослужении сказали...

Здесь уже вся пасторская харизма и ярость обрушилась на бедного администратора,
- Что ты там видел? Ребенок же сказал, что его заставили другие? Да как ты посмел вообще моего сына в чем-то обвинять?! Да ты будь сам благодарен, что из твоей зарплаты не вычли деньги за те два листа сайдинга, поврежденные строителями при монтаже...

Эту историю я могу квалифицировать исключительно как трагедию, причем для всех ее участников. В этот раз церковь потеряла талантливого и верного трудягу-администратора. Два молодых человека получили прививку от церкви. Вероятнее всего, это затронуло и их родителей. Папа-пастор продолжил калечить душу своего сына, а брат Д. утвердился в принципе что и в церкви «сила в правде», только в извращенном толковании «кто сильнее, тот и прав»...

Глава из книги Константина Бендаса "Об истинном монашестве".
https://christianfund.ru/publishing/%D0%9E%D0%B1-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5-%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD-%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%81-%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F-p157947513/?fbclid=IwAR2kSAS3wTjiSZm1fRnVMFwzzcvq-QlGQC49N1lwLpXDPVPcWvc8BddHQO8

Левый марш

Вашингтонский государственный музей афроамериканской культуры выпустил методичку, описывающую что такое "белость" (whiteness). Это та самая "белость", против которой протестуют поборники социальной справедливости в США, а также активисты-трансформеры и прочая левацкая тусовка.

Лозунг "dismantle whiteness" - "разрушение белости" - это важный элемент современного прогрессивного дискурса. И вот эта методичка четко показывает, что они под этим подразумевают. И это не цвет кожи.





1. Индивидуализм
2. Надежда на собственные силы
3. Независимость и самостоятельность являются ценностью
4. Предполагается, что индивид сам ответственен за свою судьбу
5. Семья по формуле = отец, мать + 2,3 ребенка - это идеал
6. Муж - добытчик, глава семьи
7. Жена - домохозяйка
8. Детям надо иметь собственные комнаты и быть независимыми
9. объективизация и последовательная рационализация.
10. Поиск причин и следствий
11. Акцент на цифрах (вероятно, вместо чувств?)
12. Примат западноевропейской (греческой, римской) культуры и иудео-христианской традиции
13. Работа - ключ к успеху
14. делу - время, потехе - час и прочая "Протестантская этика"
15. Если у тебя что-то не получилось = ты не достаточно работал над тем, чтобы это получилось
16. Христианство - норма
17. Богатство = значимость
18. Ты - это твоя работа
19. Уважай власть
20. Большая значимость владения собственностью, пространством, вещами
21. Планирование на будущее
22. Откладывать удовлетворение хотелок ради реализации долгосрочных целей
23. Стейк и картошка (видимо, как символы "белости" в еде?)
24. Стремление быть первым
25. Стремление подчинить и контролировать природу
26. Вежливость
27. Сдержанность



www.foxnews.com/us/dc-museum-graphic-whiteness-race.amp

Когда иссяк патриотизм

о. Владимир Зайцев а течение 7 лет он руководил миссионерским отделом Екатеринбургской епархии.

В 2014 году Зайцева сослали в монастырь за то, что он провожал уральских добровольцев в Донбасс и призывал их «бить фашистскую мразь»

В интервью The Village Владимир рассказал о желании эмигрировать в США:

... Наше противостояние с Америкой — спекуляция. Мы, страна с 2 % от мирового ВВП, не можем оппонировать США. Я даже не могу сказать, что плохого Америка сделала для нас за всю историю. Что ни возьми — они либо были нашими союзниками, либо чем-то помогали. Якобы ненависть россиян к американцам — это политика и попытка заморочить голову. Это еще и способ не объяснять, почему мы, владея 66 % мировых ресурсов, имеем такие беды. Пока нам вливают в голову, что «США — параша, победа будет наша», наше имущество делят по карманам.

Я очень хорошо отношусь к США и американцам. Подписан на много пабликов российских эмигрантов, живущих там. На мой взгляд, перспектив для наших детей в России нет. Государство не развивается.

Не думаю, что кто-то ответит за свое вранье. Но мне хочется, чтобы во власти были люди, ответственные за свои обещания. Не можешь выполнить — освободи место другому. Но так в России никто не делает. Я вижу, что моим детям здесь места нет. Если быть откровенным, я уже смазываю лыжи.

https://www.the-village.ru/village/people/experience/384857-vladimir-zaytsev

При этом он по прежнему за "Донбасснаш!". Вот зачем расширять границы страны, в которой ты сам не видишь перспективы для детей?

Архиерейское тщеславие



Это Лексус тираспольского архиепископа Саввы (Волкова). Не утерпел проказник - вместо госномера повесил свой вензель.

Но славен сей Савва, конечно, совсем не своими машинками.



На посту главы синодального отдела по взаимодействию с армией он прославился тем, что при своем московском храме у метростанции «Серпуховская» создал детский дом. Однако, было замечено, что он избыточно нежно общается с воспитанниками, а потом и с солдатиками. «Как я обнаружил, что из детского приюта в Военном отделе патриархии при епископе Савве сделали публичный дом. Я рассказал об этом Патриарху. Комиссия выявила такие педофильские и другие "деяния", что староста храма генерал Родионов, не знавший, что творится, прочитав, умер от сердечного приступа на Пасху 2004 года… Кто-то, самые маленькие, и не поняли, что с ними сделали, а кто-то уже и сам на Славянскую площадь стал наведываться за деньги. В конце - концов, если я не ошибаюсь, монашек Илия, который задавил двух человек на мерседесе на Кутузовском, был из детей того приюта. Меня приглашали реабилитировать детей после их использования в проституции в приюте. Это страшно! … В приюте был о.Силуан, который по словам детей сирот лично занимался их растлением» http://mixmaxov.livejournal.com/960772.html и https://diak-kuraev.livejournal.com/574590.html?thread=158444926#t158444926


"Могу поведать как другой пидарас Савва Волков (на тот момент он возглавлял Отдел по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями) выбирал себе солдатика. Командир нашей части построил мужской личный состав на плацу радами, между которыми ходил Савва и тщательно выбирал свою жертву. У нас в части служили верующие (студент духовного училища, алтарники и др.), о которых знал и сам Савва, даже был с ними знаком, но к нашему удивлению выбор пал на одного абсолютно неверующего. С виду он был и не худощавым, и не толстым со слабо развитой мускулатурой, низкого расточку, но таким мякиньким со смазливым личиком и быстро бегающими глазенками. Когда он стоял радом с Саввой, то был ему по грудь. На лице у него как бы было написано: я — шкода. Короче, такой провинциальный мякинький-пупсик-шкода из Мухосранска, которого всегда есть за что пожурить. Парень из провинции успел к тому времени отслужить несколько месяцев, прочувствовать на своей шкуре всю жизненную сложность молодого, потного и вонючего духа, и тут вдруг попадает прямиком в эпицентр церковной столичной тусовки, разъезжает по Москве на люксовых тачках, питается от архиерейского стола всякими деликатесами и пьет буржуйские напитки, живет в архиерейском доме (в отделе под одной крышей размещался сам отдел, архиерейская квартира, комнаты для челяди и детский дом), начисто позабыл о нарядах по части, утренней зарядке, злых дембелях и пр. Думаешь легко от такого отказаться ради вонючих портянок, кирзовых сапог и быть чьим-то духом, получая при этом сполна?" https://diak-kuraev.livejournal.com/1145748.html?thread=314252436#t314252436

Петр и его мать Феврония

"Особенностью почитания Петра и Февронии на раннем этапе является вариативность их семейного статуса. Так, в древнейшем проложном Житии (нач 16 века) они фигурируют как сын и мать. В тропаре и кондаке Псалтири сер. 16 века Феврония названа матерью Петра не только к заголовке, но и в тропаре".

Правосл. энциклопедия. т. 56. стр 33 и 31.

Тогда понятно, почему в житии нет ни слова про их любовь и про детей.

Интересно политическое объяснение канонизации Петра и Февронии Иваном Грозным: князю пришлось преодолевать оппозицию "злочестивых бояр", которые не приняли его брак, что пришлось очень кстати Грозному в его борьбе со старой аристократией (с. 34).

В доме отца своего



Говорят, японцы до пяти лет вообще ничего детям не запрещают. По принципам икудзи, дошколёнок — это небожитель. Ему ничего не запрещают, на него не кричат, его не наказывают.

В принципе, я с этим согласен... Но не тогда, когда они начинают жмакать мой компьютер!!!

Птичка Божия не знает ни заботы , ни труда

Просто знай себе зайчиков ест



Вот так хорошие зайчики реианкарнируются в младенцев. А иначе откуда аисты берут наших младенцев?

Тем временем, найдена фотография папы-зайца, на глазах которого произошла эта трагедия


https://scontent.fhel3-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/97636640_3056058224431992_8659159199839682560_o.jpg?_nc_cat=101&_nc_sid=110474&_nc_eui2=AeFl_1vINfBr-9-SPVQmd6lVWTgyooIs6URZODKigizpRP9iF7k6xEi5pH4lFYGAtcALPy3ELO5AFREvbUEfY7BQ&_nc_ohc=VRTu5GOsQa8AX80C25R&_nc_ht=scontent.fhel3-1.fna&oh=1a94b4588cf720983ee2955b3913f1f8&oe=5EE69387

Византинизм

На 4 Вселенском соборе был провозглашен (ныне раскалывающий православный мир) 28-й канон, уравнивающий власть римского папы с властью босфорского архиепископа.

Папские послы (легаты) не были приглашены на заседание, на котором принималось это правило. Да и принималось оно без дискуссии, в общем списке новых канонов в один день. Против проголосовал лишь один ефесский епископ.

На следующий день папские легаты заявили протест.

А потом в Рим поплыло письмо папе от имени собора:

"Занимавшие место вашей святости, святейшие епископы Пасхазин и Луценций и с ними боголюбезнейший пресвитер Бонифаций, пытались было сильно противоречить таким определениям, конечно, желая, чтобы и это добро начиналось от вашей попечительности, чтобы исправление как веры так и благочиния было приписано вам. И как оно началось от твоей святости, то на основании всегдашней твоей благосклонности мы и осмелились утвердить, зная, что всякое исправление, производимое детьми, относится к их собственным отцам. Итак, умоляем, почти твоим подтверждением (наш) суд; как мы заявляли тебе согласие в добром, так и твоя святость да воздаст детям должное".

(Послание, отправленное от святого собора к святейшему папе римской церкви Льву // Деяния Вселенских соборов. т.4. ч. с. 180)
https://azbyka.ru/otechnik/pravila/dejanija-vselenskikh-soborov-tom4/1_14_3


Вот он - дух византинизма во всей его бесстыжей красе!

1 . Оказывается, папские легаты протестовали лишь затем, чтобы наши постановления утвердил лично ты, а не абы кто.

2. Еще один виртуозный переворот: за действия детей отвечает отец. Мы - твои (римский папа) дети. Если мы это сделали – ты за это ответственен. В общем, ты обязан признать наши здешние шалости. Мы, твои дети, решили, что мы теперь тоже папы – и ты просто обязан это признать…

Позже патриарх Анатолий уверял римского папу, что он вообще не имеет отношения к этому канону и его приняли помимо его собстввенный воли, причем навязал его патриарху его собственный столичный клир.

***
Ответ римского папы св. Льва Великого тут

https://azbyka.ru/otechnik/books/original/13073/%D0%93%D0%B8%D0%B4%D1%83%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B2%20%D0%9F.%D0%92.%20-%20%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%20%D0%B2%20%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%20%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5%D1%85%20%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D1%85%20%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%20-%201908.pdf

стр 753 и след.

Ваше Святейшество, ФСО не поделитесь?

а то тут любовь ВАШЕЙ паствы не знает берегов


https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=519538748734546&id=100020352765412&comment_id=521923591829395

Это из Фб киевлянина (!) Александра Вознесенского, автора той петиции, якобы на основании которой и вышел указ патриарха.

УТОЧНЕНИЕ:
Александр «Вознесенский» (настоящая фамилия - Борыславский) это прихожанин лимассольского прихода свт. Николая. Он недоучившийся семинарист из Киева, на Кипре оказался благодаря тому, что жене предложили здесь работу. Там он не работает, а следит за детьми и хозяйством (работает его супруга), поэтому имеет кучу свободного времени на написание своих пасквилей, которые лично он воспринимает чуть ли не как проповедь Евангелия. Временами он бывает адекватен, но когда речь заходит о политике, Украине и ее церковной жизни, вся адекватность просто испаряется. Я с ним был знаком во время своего служения в Лимассоле.
см https://www.facebook.com/hovorun/posts/10156341259816551?comment_id=10156341296066551
То есть сей персонаж "сидит на шее жены, которая там работает и его вместе с их детьми содержит. Короче, альфонс. Потому у него есть время на блоги. Он интернет-аддикт, похоже. Пунктики у него ещё на униатах и гомосексуализме. Выступает ещё в блогах и соцсетях под фамилией Пасичник".