Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

А теперь - улыбаемся!

- Чертов композитор с его поляками, синагогами и лигой сексуальных реформ!- разорялся государственный секретарь.- Почему никто не прикроет этот генератор великолепных цитат?! Никогда не думал, что скажу это, но лучше бы кардинал Нотбах продолжал писать свою чертову музыку всякий раз, когда ему хочется высказаться!
Кардинал Янгус с привычным спокойствием выслушивал государственного секретаря.
- Всякое извержение его зева обращается в информационную бомбу! А Андриани?! Зачем трогать чертова Андриани?!
- Неужели кардинал-протодьякон так опасен?- Янгус позволил себе подобие ироничной улыбки.
Государственный секретарь смерил молодого человека каменным взглядом.
- Знаете, Янгус... Они,- кардинал указал на стену, полностью увешанную портретами папы поверх исторических фресок и драгоценных гобеленов,- сделали все для того, чтобы обычный архивариус превратился в ядерное оружие, зарытое прямо под папским дворцом. А наш дорогой британец Нотбах тычет в Андриани рогатиной, попутно предлагая пульт управления этим оружием - кому?!
- Очевидно тому, к кому отсылает Андриани с апелляцией?
- Верно. Но к всеобщему сожалению, пульт достанется не вожделенной Нотбахом "лиге сексуальных реформ", а нашему главному стратегическому врагу. Интересно, в какой войне считается удачей сидеть на бомбе, управляемой твоим противником?!
Янгус молчал.
- "Церковь - это корабль!"- ядовито процитировал секретарь и ругнулся. Затем он бессильно опустил лоб на руки и погрузился в раздумья.- Знаете, Янгус... Порою я не понимаю, как этот корабль держится на плаву...
- Это тайна...- молодой кардинал пытался поддержать собеседника.
Государственный секретарь мгновенно оживился, принял позу, почти улыбнулся и, указывая пальцем на Янгуса, продекламировал:
- Священная тайна Церкви!- помолчав, кардинал продолжил.- Помните ли на нашем незабываемом конклаве ту делегацию выборщиков с весьма внушительным количеством так необходимых известному кандидату голосов? Нотбах активно вел с ними интересные переговоры. Наряду с прочим, наш британец уцепился за возможность пригрозить делегации обвинением в ереси.
- В ереси???
- О да, мой юный друг... О, да! Среди делегатов присутствовал очень необычный аббат. Его было принято считать умным, образованным и, как это ни странно, благочестивым монахом. Это был истовый поборник практики умного делания иисусовой молитвы, очень напоминающей некогда осужденное имяславие. В борьбе за каждый голос для вашего общего кандидата, Нотбах сообщил аббату, что его спорную духовную практику обозначат, как соответствующую кафолическому учению... И, напротив, пригрозил официально заклеймить и осудить практику умного делания, если делегация не поддержит кандидата.
Кардинал государственный секретарь оглянулся на портреты Святого Отца.
- Знаете... Здесь не хватает живописного воплощения папы с котом британской породы: "Папа и его верный британец",- кардинал криво улыбнулся.- Однако, всему миру известно, что папа предпочитает собак. Думаю, кота, ожидала бы та же участь, что постигла птичник предыдущего понтифика.
Госсекретарь задумался.
- Ваше Высокопреосвященство...- Янгус подал голос.- "Священная тайна Церкви" - это же книга кардинала Нотбаха?
- Все верно, мой друг. Это результат исследования Нотбахом споров о почитании имени Божия. Его реферат на тему манипуляции одной значительной делегацией выборщиков на одном удивительном конклаве.
https://t.me/Lamentationes/188

Лис и блохи

Прочитал, что:

Лисы избавляются от назойливых блох самым неординарным способом.

Лисы" выгрызают комок своей же шерсти и, аккуратно держа его в пасти, погружаются в воду.
Животное заходит в воду задом.
То есть медленно погружается в краниальном направлении (от хвоста к голове).
Блохи реагируют на изменение среды и движутся к сухим участкам тела, пока не скапливаются в области головы а за тем эмигрируют на кусочек шерсти в зубах своей хозяйки, предпологая что это ее продолжение.

Когда животное погружает голову, то разжимает челюсти и отпускает комок шерсти плыть по течению со скопившимися паразитами в нём.

Таким образом животное избавляется от 80% до 100% блох!"

***
Наверно, это слишком красиво, чтобы быть правдой.

Говорят, источник тут:

"Лиса, которую беспокоили блохи"
Джордж Дуглас. Мифы и Легенды Шотландии. 1893

Канонические человеколюбивые премудрости

"Номоканон" св. патриарха Фотия. 25 глава 9 титула

"Кто возмущает стихии или убивает своих врагов через демонов, те предаются на съедение зверям".

Тот, кто знает о колдунах, обязан на них донести.

Но:

Если доносчик (agitatоris) сам убьет колдуна на месте преступления, т.е. "станет тайно наказывать того, то он подлежит крайнему наказанию, так как на него падает подозрение, что он сделал это по вражде, или чтобы тот не выдал сообщников".

(в современных фильмах это частый сюжет: плохой полицейский слишком поспешно убивает пойманного бандита, чтобы тот не выдал их связь).

Впрочем, Фотий ссылался на Кодекс Юстиниана. В позднем своде византийских законов "Василики" (он составлен сразу после ссылки Фотия императором Львом 6 Мудрым) этой нормы про "съедение зверям" не было.

Перемена точки зрения

Внучка учит "Ночевала тучка золотая на груди утеса великана".

Сам когда-то зубрил.
Но сейчас как дедушка двух девочек не могу одобрить такого безответственного поведения тучки.

Давно ли они знакомы? Каковы взаимные обязательства? В курсе ли родители? А то ишь ты - пероночевала у какого-то случайно встреченного мужика и - "Утром в путь она умчалась рано, По лазури весело играя".

Опровергнут миф про трех китов

якобы держащих землю.

Эксперимент покпзал, что для удержания всего лишь одного поезда метро нужно целых два кита!





В пригороде Роттердама машинист метро потерял управление, поезд пробил ограждение станции и застрял на высоте десять метров над каналом, зацепившись за фрагменте скульптуры, представляющей хвосты китов.

Правильный мужик

Бриджер Уокер - 10-летний мальчик, который спас свою младшую сестру от напавшей немецкой овчарки. Он получил 90 укусов по всему телу, но спас свою трехлетнюю сестру от верной смерти, сказав... "Если кто и должен умереть, так это я, я старший брат". После его героических действий Всемирный боксерский совет (WBC) признал его на один день чемпионом мира в супертяжелом весе. В реестр WBC было официально внесено, что он был лучшим бойцом в мире на один день.

Вся правда о собаках

Преподавательница Белгородского механико-технического колледжа в Белгороде прочитала студентам-второкурсникам лекцию о связи собак с сатаной и их опасности для детей. Учащиеся записали ее высказывания, они опубликованы в сообществе «Белгород — это интересно» во «ВКонтакте».

По словам преподавательницы, дома может жить только кошка, потому что собака ассоциируется со злом и вызывает плохие взаимоотношения в семье. Она предупредила, что собаки могут не только навредить маленькому ребенку, но и убить его или снять скальп, потому что это ревнивые животные.

В публикации указано, что преподавательницу зовут Александра Троицкая, ей 63 года. Такую лекцию она прочитала второкурсникам факультета туризма. Женщина объяснила, что разговор был «элементом воспитания», потому что дети «стали слишком много лелеять собак». Про ассоциации с сатаной Троицкая узнала от «священников по телевизору» и в книгах.

https://vk.com/wall-35961352_920651

https://lenta.ru/news/2020/10/06/dogsofsatan/


А еще в Белгороде, по словам тамошнего митрополита, колокольный звон вирусы убивает.


***
Из моей книги "Почему православные такие упертые?"

— Правда ли, что собаку в дом пускать нельзя?
— Это одна из самых распространенных сегодня приходских сплетен. Мол, «если дом освящен, в нем поселяется Господь, а если пустили собаку в дом, –– благодать Святого духа уходит! У кого собаки живут в одном помещении с иконами, тот не должен допускаться к Причастию!» Но богословских оснований для столь категоричного мнения нет.

Библия не учит о несовместимости собаки и благодати. Когда Ангел Рафаил сопутствовал Товии, шла «и собака юноши с ними» (Тов. 5, 17). И Ангела это не отгоняло и не смущало.
Есть в Писании место, где собака оказывается символом блага: «Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника — с благочестивым. Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным?» (Сир. 13, 21–22). И нигде в Библии собака не именуется нечистым животным (равно как и кошка нигде не относится к животным чистым).

Церковная история позволяет молвить словечко в защиту собак: в 1439 году во Флоренции проходил собор, заключивший унию католиков с православными. В последний день собора, когда и зачитывался сам акт об унии, у ног византийского (православного) императора лежала собака. И вот когда начали читать этот документ, который с точки зрения православия был предательским, пес залаял так, что никто не смог его остановить. Дело, кстати, происходило в храме. И пес был единственным в тот день и в том месте, кто возвысил свой голос в защиту православия…

А вот добрый взгляд архимандрита Сергия Страгородского (будущего Патриарха) на собак: «По городу масса собак, все самой подлинной камчатской породы, мохнатые и здоровые. На них наши сибиряки ездят зимой. Питаются эти достойные животные по-монашески рыбой и обнаруживают полнейшее равнодушие к переменам погоды. Я долго любовался на одного пса, который преспокойно почивал под проливным дождем, хотя всего два шага было до сарая. Пожалуй, и Диоген позавидовал бы этому собачьему стоицизму, хотя и носил почетное звание киника (кион, собака)» .

Даже на иконе есть место для собаки. Среди чудес св. Николая Чудотворца есть сказание об освобождении 16-летнего Василия сына Агрика из сарацинского плена. Родители молились св. Николаю о возвращении сына. Однажды во время трапезы вдруг на дворе залаяли собаки. Агрик послал слуг посмотреть, отчего поднялся лай. Слуги, возвратясь, сказали, что на дворе нет никого и ничего. Лай однако же продолжался и усиливался. Агрик сам вышел посмотреть и сначала испугался, увидев пред собой юношу в сарацинском платье с сосудом вина в руках… Так вот, на иконах св. Николая с житием и деяниями изображается этот эпизод именно с собакой…
Животные на иконе не редкость. На иконе может быть и палач, и бес и дракон. Но в данном случае собака равна собаке. Она не символ чего-то плохого, и то, что она делает, она делает хорошо и во славу Божию. В отличие от убийц и демонов.

Неприязнь к собаке имеет не церковное, и даже не иудейское происхождение. В иудаизме предписано отдавать собакам всё некошерное мясо в благодарность за то, что собаки молчали и не залаяли, когда евреи уходили из Египта. Это единственное упоминаемое в Талмуде животное, к которому евреи обязаны относиться с благодарностью. Так что, выходит, ортодоксальные христиане своей ортодоксальностью переплюнули первоисточник, разделяющий чистых и нечистых...

Именно у язычников «Собака по неясной причине обычна в семантическом ряду смерть–преисподняя–Земля» (Дьяконов И. М. Архаичные мифы Востока и Запада. — М., 1990. С. 163).

Мистические причины негативного отношения некоторых язычников к собакам неясны, а вот бытовые причины вполне понятны. От собаки несет «собачиной». Суки во время течки в отличие от кошек не вылизывают себя и оставляют следы. Собаки спокойно ложатся в грязь, могут сходить с ума (и тогда пожирать своих щенков). Но в конце концов все это не неизбежно.
Да, в традиционном хозяйстве места животных были распределены разумно и ясно: пес охраняет дом снаружи, кот — изнутри. Но у наших квартир нет «приусадебных участков». Так что собаку приходится пускать внутрь.
И польза от пребывания собаки в современном доме бывает вполне очевидной. Сегодня домашний пес стал средством ко вполне христианскому воспитанию детей. «Ты просил щенка? Так и заботься о нем и иди с ним гулять!»
Столь же очевиден и вред от изгнания собаки «во имя веры». Если бабушка, настроенная на борьбу с собакой каким-либо «духовным наставником», приезжает домой и пользуясь отсутствием дома детей и внуков, изгонит вон их любимого щенка, то что потом будут думать ее дети и внуки о вере самой бабушки, о том «наставнике», что внушил ей эту премудрость, и вообще о Православии?
Для современного горожанина, общение с животным — это, прежде всего, школа любви и заботы. Естественно, что если в доме детей «куча мала», то они сами проходят опыт сосуществования и заботы друг о друге, хотя временами и колотят друг друга. К сожалению, в современных семьях детей очень мало и очень часто животные выступают как суррогаты детей. Наверное, это плохо. Плохо, когда взрослые заводят животное вместо ребенка, но если сам ребенок просит: «Мама роди мне братика или щеночка», и мама дарит ему щеночка, то для него это хорошо. Было бы лучше, если бы был братик, но щенок лучше, чем ничего. В таком случае надо ему объяснить: «Смотри, рядом с тобой есть живое существо, за которое ты отвечаешь. Нравится тебе или не нравится, ты идешь с ним гулять, ухаживаешь за ним, думаешь о нем, болеешь вместе с ним». Тогда это будет первая школа привязанности и первая школа любящей заботы. Сначала это животное, потом это будут друзья. Потихонечку человек пройдет такую школу любви и, может быть, научится любить Бога.

Государство Путина

Алексей Чадаев:
10 лет назад, в бытность мою замглавы центрального исполкома «Единой России», мне поручили курировать от центра выборы в областную думу в одном суровом промышленном регионе на среднем востоке страны. Я прилетаю туда и иду к местному вице-губернатору по внутренней политике.

9-30 утра. В его кабинете на столе стоит пузырь коньяка ХО, уже как минимум уполовиненный. Он наливает мне штрафную, заодно и себе столько же, выхлебывает в пару глотков и начинает отчитываться:

«Ну, наш-то заяц. Вчера всех глав районов собрал у себя, сказал им: все пишите заявления на увольнение, сроком на следующий день после выборов. Написали, сдали. Он их положил в сейф при них и объявил: значит, так. Три района, у которых будет последний с конца результат по Едру - я заявления подписываю. Все меня услышали? Вот такой заяц. Злой заяц, злой».

Почему «заяц» (то есть губернатор) так себя повёл? Вовсе не потому, что получил из Москвы какие-то инструкции по результату. Все инструкции, которые я привёз, касались исключительно персонального списка от партии. Но его, «зайца», к тому моменту уже активно щемили местные силовики, у него уже арестовали одного из замов и вовсю подбирались к нему самому. Конфликт с силовиками был, как водится, по прозаическому поводу - делили активы: «заяц» банкротил и рейдерил тех, кого погонные крышевали, а погонные, как могли, отрабатывали дань. Силовиков, в свою очередь, сдерживала федеральная внутренняя политика, с которой уже у него были отношения. В этой ситуации ему из носу кровь нужно было показать успех на выборах - чтобы дать своим покровителям в центре важный аргумент, почему он хороший и зачищать его не следует.

...Я здесь говорю о фундаментальных законах социальной физики. Ключевая уязвимость персоналистской автократии - слишком высоко расположенный «центр тяжести». Что делает всю конструкцию объективно подверженной риску опрокидывания. На любых выборах и в любой стране, где сидит такой «батька» и под ним выстроена армия верных елдабаофов. А их таких полглобуса, и у каждой особый путь и особая культура-традиция, но базовая механика везде одинаковая.

К чему я это. А к тому, что сама наша конституция 1993 года, хоть в допоправочной, хоть в поправочной редакции - это архитектура, объективно не могущая произвести никакого другого режима, кроме персоналистской автократии. И дело вообще не в том, кто персонально занимает пост номер один - даже уморительно беспомощный Димон, случайным образом угодивший в местоблюстители, под конец своего правления начал волшебно преображаться под влиянием эманаций трона; почему и пришлось тогда в пожарном порядке сворачивать цирк - на втором сроке такими темпами даже из него мог бы вырасти вполне себе наполеончик. Кто был вблизи и видел - те помнят.

А значит, любые большие выборы — это стресс-тест и потенциальный риск взлома. И вся система, что мы и видим сейчас — заложница Рейтинга Номер Один, то есть той единственной связи с фундаментом, которая у неё вообще-то осталась. Она не подпирает его, а висит на нем.

***
Он же перепостил влада суворова:

Белоруссия--это последнее предупреждение для России. Нам наглядно показали, что бывает, когда ручное управление достигает апогея, а вокруг исполнительной власти пустота. Поэтому и протесты там без лидеров и внятных лозунгов. Потому что поляна зачищена под ноль. Но природа не терпит пустоты. Невозможно вечно терпеть ситуацию, когда все решения принимает один человек, или группа лиц, а выполняет обезличенный чиновник, который, если не видит своего интереса, делает все по букве закона, то есть демонстрирует процесс, не заботясь о результате. Невозможно достичь равновесия и добиться развития, и когда все остальные ветви власти созданы для декорации, не выполняя важных функций сдержек и противовесов. Когда и выборы превращаются в фикцию, не идёт обновления элит, а все кадровые лифты наглухо заколочены, наверх попадают самые покладистые и беспринципные. Система ещё как-то у нас работает, но это тоже до первого кризиса, который становится мгновенно системным. И тогда поздно что либо менять. С вот такой ситуацией сейчас столкнулась Белоруссия. В России время на изменения ещё есть, но оно стремительно тает
PS. Кстати, в истории России был момент, когда система сдержек и противовесов спасла страну: осенью 1998 года Дума два раза прокатилась Черномырдина, и Ельцин, скрепя сердце, предложил Примакова, который заложил основы беспрецедентного экономического роста. Напомню, тогда в Думе коммунисты имели большинство. И ничего же страшного не случилось.

Церковь в новаторском поиске

И поэтому миру явлено Новое Платье Короля








https://tvereparhia.ru/life-root/photo/499/#gallery-5

**
Облачение архиерейское №28 шерсть вышитое а/м /крой летучая мышь/
цена: 85 600 руб.



В магазине Правжизнь то же самое стоит 125 000
https://pravzhizn.ru/catalog/odezhda-i-tkani/oblachenie-arkhiereyskoe-28-sherst-vyshitoe-am-kroy-letuchaya-mysh.html

Это эконом-вариант: в среднем архиерейские платья в Софрино стоят 200 000 рублей.
https://sofrino.ru/products/poshivochnaya_produkciya-4/oblacheniya_bogoslujebnye-19/arhiereyskie-72/

И еще из жизни летучих мышей:

И вот, я проститутка, я - фея из бара,
Я - чёрная моль, я - летучая мышь.
Вино и мужчины — моя атмосфера.
Приют эмигрантов — свободный Париж.