Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

Лавра без отчитки?

8 августа 2020 года, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандрит Герман (Чесноков).

***

Или есть другие экзорцисты?

Как приманивать здоровую пищу?

Колдовской совет от лдпр-губернатора Дегтярева

https://m.vk.com/video-182470864_456239034

, в эфире передачи «25-й час» Михаил Дегтярев рассказал историю о том, как вместо фастфуда и продуктов с ГМО обеспечить себя экологически чистыми и полезными продуктами. И для этого вовсе не обязательно такие продукты покупать - работает православное волшебство.

"У меня есть пять долларов, они висят на холодильнике. Когда висели только пять долларов, я так образно приманиваю еду, было очень много продуктов с нитратами, генномодифицированных. Как только я повесил 500 рублей с православным крестами Соловецкого монастыря, у нас и продукты с женой и детьми стали намного качественнее"

Источник: https://deita.ru/article/479448 © DEITA.RU

https://www.youtube.com/watch?v=U6aZ1HIu6nk&feature=emb_logo

Это 2013 год. Он тогда обещал крах долларовой системы на 2017 год.

Почему столь болезненной оказалась церковная реакция на карантин?

Да потому что самонение стало зашкаливать. Когда церковь была на обочине общественной жизни - то карантины, вводимые советской властью, воспринимались к исполнению без всякого бунта и апокалиптического богословствования.

Но пришел новый патриарх и нвоые врмена и нравы.
Пять лет назад Чаплин дал установку:


"Руководитель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин во время встречи с епархиальными отделами:

"В контексте отношений с государством нам нужно переходить от роли униженных просителей к роли представителей общественной силы, являющейся большинством нашего народа. Никто не смеет сказать нам "нет"".

"Церковь ощущает себя как субъект, равный государству, со своим правом, со своим управлением, со своими механизмами принятия решений, с соответствующими представлениями о протокольном равенстве представителей церкви и государства. Если какой-то мелкий чиновник вызывает архиерея на ковер, ему должно быть объяснено, что он поступает абсолютно неправильно"".

http://www.vedomosti.ru/politics/news/2015/11/11/616455-chaplin-tserkov


И вдруг "какой-то мелкий чиновник" (областной санитар) не то что "вызывает архиерея на ковер", а предписывает ему закрыть храмы.
Ну как тут не возмутиться? Ведь самомнение и амбиции уже накачаны до предела.

см. также https://diak-kuraev.livejournal.com/989229.html

Передача причастия на карантине

Предчувствуя приближение смерти, Иоанн пожелал причаститься Святых Христовых Таин и послал за православным священником. Из-за фанатизма турок священник побоялся открыто принести Святые Дары в конюшню. Но Бог вразумил его спрятать их в яблоке. Причастившись, блаженный Иоанн в тот же час предал свою душу в руки любимого им всем сердцем Господа. Так почил святой Иоанн в Бозе в лето 1730, 27 мая

http://ioannrus.ru/zhitie-svyatogo-pravednogo-ioanna-russkogo/

Священник, боясь прийти в дом аги (ага - начальник конницы), прислал ему причастие внутри яблока.
http://www.pravenc.ru/text/471480.html


Понятно теперь, какую практику осуждает Никодим Святогорец в Пидалионе.

Фиксируем: "Бог вразумил":
- спрятать дары в профанном предмете (яблоке)
- передать это яблоко с каким-то мирянином
- вкусить Дары мирянину из своих собственных рук.

***
Откуда яблоки в мае в начале 18 века?

Тревожно как-то

Легойда в своем телеграмме:

"Впечатление, что владыка Тихон озвучивает слова моего сердца. Прямо сейчас на "Спасе" у @vladimirlegoyda"

***
Неужели у Святейшего такие проблемы со здоровьем?
В любом случае - помолимся о нем.

Пенитенциарная логика

Священноначалие мне сегодня пояснило:

- служить до снятия запрета я не могу;
- а поскольку в службе я не участвую, то в качестве простого мирянина я не имею доступа в храм до конца карантина.

Вот стоило мне похвалить церковное право за то, что оно не разрешает дважды наказывать за одно и то же деяние...

Спрос с попов

Распоряжение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об ответственности за несоблюдение указаний, направленных на ограничение распространения коронавирусной инфекции.

1. Напомнить наместникам и игумениям ставропигиальных монастырей; настоятелям приходов и подворий городской части Московской епархии об их личной ответственности за соблюдение во вверенных им монастырях, приходах и подворьях распоряжений и указаний (согласно прилагаемому перечню), направленных на ограничение распространения коронавирусной инфекции и устранение массовой угрозы жизни людей.

2. Напомнить всем священнослужителям, а также монашествующим и церковным сотрудникам городской части Московской епархии об их ответственности за соблюдение упомянутых распоряжений и указаний в подлежащих частях.

3. В тех случаях, когда несоблюдение этих распоряжений и указаний повлечет за собой заражение человека коронавирусной инфекцией с последующей его смертью по причине этого заражения, виновный может быть привлечен к церковному суду, а в иных случаях — к церковно-административной ответственности в связи с намеренным игнорированием мер, позволяющих уберечь людей от массового заражения смертельной болезнью.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

http://www.patriarchia.ru/db/text/5629099.html

Совет старого пиарщика

Для нашей церкви выпал замечательный шанс.

Дело в том, что долгого карантина не вынесет никто. Ни семейные бюджеты, ни государственные. Убежден, что уже в конце мая начнут смягчать карантинные меры, а госдарственные медиа сменят пластинку. Вместо запугивания вирусом станут делать инъекции оптимизма. И совсем доверительно станут говорить о том, что выбора нет: или нищета для всех, или же пусть болезнь возьмет свой процент...

И вот хорошо бы, чтобы еще до этого поворота церковные риторы стали говорить о том, что негоже человеческие жизни взвешивать на весах экономической эффективности. О том, что церковь за сбережение человеков и потому за строгий карантин и т.д. О том, что и нам тяжело без любимых прихожан, но ради них же мы готовы затянуть пояса.

Ее, скорее всего не услышат, но будет не стыдно смотреть людям в глаза: мы, мол, в деньгах население не пересчитываем.

Это непростой поворот: придется резко отмежеваться не только от нынешних "героев веры", но и от антигуманистической риторики патриарха Кирилла ("Гуманизм - глобальная ересь").

Не-причастие заразных больных в истории

В православных блогах очередная тема для плача и требований: в инфекционные отделения не пускают священников.

Как всегда, аргумент: "да никогда ж такого не было, чтобы умирающим отказывали в причастии!"

На самом деле - было:

"В Средневековье на Руси основной борьбой с эпидемиями чумы был карантин, который, касался и Церкви. Запрещалось очно отпевать усопших от чумы и хоронить их на городских кладбищах.

Священникам либо вовсе запрещалось исповедовать больных, либо исповедь должна была проходить с особыми предосторожностями: священник исповедовал, стоя на улице через окно.

Например, в Новгородской летописи под 7080 (1572) годом говориться: «…месяца октября 29, в понедельник, в Новегороде которые люди есть на них знамя смертоносное, у церквей погребати не велети, и велели их из Новагорода выносити вон за город в деревню на Водопьяново, за шесть верст по Волхову вниз, Спасского монастыря Хутынского не доеждаючи за версту, и поставили заставу по улицам и сторожей: в которой улице человек умрет знаменем (от чумы) и те дворы запирали и с людьми и кормили тех людей улицею, и отцом духовным покаивати тех людей знаменных не велели, а учнет который священик тех людей каяти, бояр не доложа, ино тех священиков велели жещи (положить) с теми же людми з болными»...

свт. Филарет уже заболевших холерой запретил причащать, как и любых больных с частой рвотой. Один протоиерей обратился к нему с просьбой причащать заболевших холерой. Святитель Филарет ответил даже несколько жестко:

«Можно было ожидать от протоиерея более рассудительности, нежели видно в представленном недоумении касательно приобщения Святыми Тайнами. <…> Господь сказал: ядите, пийте; у кого рвота, тот не может есть и пить, доколе способность сия не восстановится прекращением рвоты.

Больного, которому предстоит препятствие приобщиться, надлежит успокоить разрешением по исповеди, и советом предаться с верою благодати Христовой невидимой по невозможности получить видимое напутствие.

А для предупреждения сей нечаянности, надлежит советовать исповедь и приобщение Святых Таин здоровым, чтобы, в случае болезни, не быть в искушении лишения сей многомощной помощи».


https://www.miloserdie.ru/article/holera-v-1830-dejstviya-medsluzhb-tserkvi-i-vlasti/?fbclid=IwAR2-qe9YyYr39g4ZYaLFnYVriYgipFfn2mU2N-BpQEokqXstraCSYqaOw64

Не-евангельская печаль

В эти дни принято скорбеть о Христе.
Но можно я все же о наших современниках?


Несколько дней назад я размещал проповедь хорошего, но слишком бесстрашного батюшки.

https://diak-kuraev.livejournal.com/2805337.html?page=2

Увы, эта история продолжилась....
Этот проповедник (о. Георгий Дзичковский) сломал ключицу и попал в больницу... А уже в больнице он заразился короновирусом.

Нет греха в том, чтобы оказаться в числе больных. Вирус туп и вторгается во всех, кто окажется рядом, не разбирая добрых и не очень.

Но если человек сначала громко всех призывал нарушать правила карантина, а потом сам стал жертвой этого нарушения, то у этой ситуации появляется некая печальная назидательность.

Кстати, что там у наместника Троице-Сергиевой Лавры, которая так храбро диссидировала патриарху в этом вопросе?

А сам патриарх сегодня служил в своем домашнем храме в Переделкино. Освящения мира тоже не будет? Ведь Донской монастырь (где оно приуготовляется) тоже в зоне карантина, а его наместник - с диагнозом.