Category: коронавирус

Category was added automatically. Read all entries about "коронавирус".

Митрополит на столе патологоанатома

Сетями принесло текст:

"Матрицу РПЦ коронавирус способен поломать не меньше, чем иммунную систему человека. Однако митрополит Иларион не меняет былых привычек и снова не упустил случай напомнить о себе. Теперь он посоветовал россиянам «привиться как можно скорее». Разумеется, объяснив, что побочные действия вакцины не сопоставимы с действием самого вируса. Возможно многолетнее получение спонсорских средств от одной фармацевтической компании и правда сделало иерарха специалистом в клинических испытаниях новых препаратов, но церковному иерарху лучше было бы ограничиться прошением в ектенье про некое «зловредное поветрие».

Власть при этом по отношению к презентации вакцины ведёт себя вполне здраво - никто не говорит про панацею. Лицензия после 2-го этапа исследований действительно необходима, чтобы получить правовую возможность испытать ее в том числе на группах риска. Это позволит лучше понять степень ее безопасности и эффективности и уже сейчас начать ставить дополнительный барьер на пути вируса.

Между тем, ни Президент, ни Патриарх вакцину на себе не испытали. Более того, комментарий официальных представителей МП выглядит как торжество здравого смысла: «До того момента, пока вакцина против коронавируса не пройдёт все клинические испытания, вопрос о том, будет ли Святейший Патриарх вакцинироваться и заявлять это публично, не является актуальным». Действительно, до окончания 3-го и 4-го этапа клинических исследований рассматривать возможность вакцинации тех, кто в силу возраста может получить далеко не только легкие осложнения «на один день», было бы неразумно. В инструкции к вакцине сказано про порог в 60 лет как безопасный – и это на сегодня. Наличие хронических тоже барьер. То есть вакцина предназначена прежде всего для молодых и здоровых. И это важно, поскольку именно они должны не заразить тех, кто в группе риска и кого так легко можно потерять.

Вместе с тем активно прививаются чиновники, ровесники митрополита Илариона и даже слегка постарше. Вот, у Президента привилась дочь. Это люди с активной жизненной позицией, очевидно в хорошей форме... при этом других они вдохновляют, так сказать, собственным примером.

Месседж митрополита Илариона ставит всё с ног на голову: вместо того, чтобы продемонстрировать свою собственную веру в прогресс, вакцинироваться и призвать своим примером коллег по архиерейского цеху встать на пути распространения вируса, он призывает к вакцинации прихожан, причём без оглядки на возраст. Если бы владыка был властителем дум для благочестивых старушек, то не исключено что Пенсионный фонд мог бы вполне оказаться бенефициаром такого решительного "архипастырского попечения".

Владыка Иларион сам, однако, не спешит, поскольку вируса боится и себя бережёт, о его истериках по поводу дезинфекции телестудии пред собственной передачей молва по церковной Москве ходит не первый день. Возможно и на побочные эффекты вакцины ему пока хочется посмотреть со стороны и заодно создать вокруг себя некий кордон безопасности из вакцинированных прихожан. А там глядишь и Оксфордская вакцина подоспеет. Все таки Alma Mater, доверять можно.

Если бы он про пользу закаливания и купания в холодной воде рассказал, было бы более убедительно - личный пример тут наличествует. Но возможно дело в другом и это сплошь и рядом сейчас происходит: адресатом являются не те, к кому вроде как обращается церковной деятель. Тем более для «бабушек» Иларион это существо «из телевизора», а для людей светских и хорошо образованных - просто надоевший образчик некомпетентности и самолюбования. Адресат здесь - это те, кто должен увидеть и оценить ревность по продвижению актуальной повестки. И где-то поставить галочку, чтобы когда биологические часы пробьют мелодию под названием «преемник», оказаться не забытым и желательно очень здоровым.

Но рядом уже нет серьезным и компетентных советников, которые в своё время придумали имидж «Владыки-композитора» и вложили немало денег, чтобы его создать. Ведь публика даже сегодня скорее оценила бы появление какой-нибудь посткороновирусной рапсодии в духе атональной музыки Арво Пярта. Москва полна концептуальным искусством, кругом выставки и фестивали; этой осенью музыкальная подача темы оказалась бы «более вирусной». И смех более заразн... нет, просто заразительным. В прямом и хорошем смысле.
А слушать советы по телевизору просто скучно".

Коронавирус в МДА

В Московской духовной академии вновь назначенный ректор епископ Звенигородский Феодорит (Тихонов) и несколько семинаристов заболели ковидом. Все курсы, кроме подготовительного, на дистанционных занятиях, и студенты сидят по домам. Учатся теперь так:
https://cloud.mpda.ru/apps/cms_pico/pico/varnava/support-blog/2020-09-01-14-00

С сегодняшнего дня отменены занятия и у подготовишек.

***
Теперь официально:

Разъяснение относительно карантинных мер в Московской духовной академии
3 сентября руководство Московской духовной академии, по согласованию с Учебным комитетом и руководством Троице-Сергиевой Лавры, ввело карантинный режим в Академии.

Данное решение обусловлено выявлением коронавирусной инфекции у ректора МДА епископа Звенигородского Феодорита. Болезнь протекает в легкой форме, владыка ректор чувствует себя хорошо.

Вместе с тем, чтобы не подвергать риску студентов и преподавателей, ректор принял решение изолироваться в больнице за пределами пределами Академии.

На данный момент, помимо ректора, ни у одного студента, сотрудника или преподавателя коронавирус не выявлен. Учебный процесс продолжается в полном объеме в дистанционной форме.

В ближайшее время планируется организованная проверка на наличие вируса у всех студентов и сотрудников Академии. В случае благоприятного результата карантинные меры будут сняты.

Православные возликовали о смерти муэдзина

Муэдзин (служитель мечети, призывающий мусульман на молитву) Осман Аслан внезапно умер от сердечного приступа во время пребывания в соборе Святой Софии в Стамбуле. Об этом сообщает греческое издание Orthodox Times.

Отмечается, что мужчина скончался в воскресенье, 2 августа, спустя несколько дней после того, как христианский собор Святой Софии был превращен в мечеть. Тем не менее, о его смерти стало известно лишь в среду, 5 августа.

Аслан был добровольцем, который призывал мусульман совершать намаз (ритуал молитвы в Исламе) в Айя-Софии.
https://www.gazeta.ru/social/news/2020/08/05/n_14761651.shtml

Это московская газета пересказывает публикацию греческих православных.Дмитрий Браткин
Некий Дмитрий Браткин (и вряд ли он один) тут же пляшет: "Покарал Господь".
https://www.facebook.com/groups/portalcredo/permalink/3105853649530782/
Лада Ротарчук "Это знак! Православный храм для христиан".

Но в исходном турецком сообщении не гворится о том, что Осман Аслан был именно муэддзином. Он был волонтером, который уговаривал людей надевать маски от ковида.


Ayasofya-i Kebîr Camii Şerîfinde Vefat
Gönüllü rehberlik hizmetinde bulunduğu Ayasofya-i Kebîr Camii Şerîf’inde geçirdiği kalp krizi nedeniyle vefat eden Osman Aslan Hocamız, son yolculuğuna uğurlandı.

İstanbul Müftülüğü tarafından, Ayasofya-i Kebîr Camii Şerîf’inin yeniden ibadete açıldığı ilk günden itibaren, gelen ziyaretçileri karşılamak ve cami içerisinde Covid-19 tedbirlerine uyulmasını sağlamak üzere gönüllü rehberlik hizmeti için personel görevlendirmesi yapılmaktadır. Osman Aslan Hocamız, 2 Ağustos Pazar günü gönüllü rehberlik hizmetinde bulunduğu Ayasofya-i Kebîr Camii Şerîf’inde görevini îfâ ettiği sırada kalp krizi geçirerek hayatını kaybetti.

Наш учитель Осман Аслан, скончавшийся из-за сердечного приступа в мечети Святой Софии-и-Кебыр, где он служил проводником-волонтером, был отправлен в последний путь.

С первого дня, когда мечеть Айя-София-и-Кебир Шариф вновь открывается муфтием Стамбула, персонал назначается для добровольного сопровождения посетителей и обеспечения соблюдения мер по Covid-19 в мечети. Наш учитель, Осман Аслан, скончался от сердечного приступа в воскресенье, 2 августа, когда он выполнял свои обязанности в мечети Святой Софии-и-Кебыр Шериф, где он вызвался дать руководство.

https://istanbul.diyanet.gov.tr/sayfalar/contentdetail.aspx?MenuCategory=Kurumsal&ContentId=1719&fbclid=IwAR2ujT0UtWNy1htA14O-2pB5qnvLA6d4CXRuy9aR9AAJBw6XPCUVBC6lA-I

Ликуйте дальше...
И даже если бы он был муллой - претензии на толкование Божьей воли о жизни и смерти вряд ли уместны в кругу тех, кто слышал слова Христа о Силоамской башне.

Богословский короновирус

Два парадокса наших болезней:

Рак - это триумф безумно здоровых клеток.

Человек, инфицированый ковид-19, убивается не вирусом, а своим собственным иммунитетом, который принимает решительные, но бесполезные меры для борьбы с последствиями заражения.
("Тяжелые пневмонии лечим препаратами, которые подавляют повышенный иммунный ответ" https://newsorel.ru/fn_573534.html?fbclid=IwAR2GKUIpilUTOf2elRVG9AjbBIgjjx-Z5xFspzvRVh0DoNqj91TkiWffJmQ

Вот и с византийской мыслью произошло нечто подобное: так активно (и по делу) боролись с гностическими вирусами, что в итоге придушили самих себя.

Потанин Норильский

Новый иммуноферментный анализатор установили в лаборатории церковной больницы святителя Алексия.

Анализатор был приобретен на средства, выделенные президентом «Норникеля» Владимиром Потаниным Московской Патриархии на борьбу с коронавирусной инфекцией. Также на поступившие средства в больницу святителя Алексия были закуплены 3 дополнительных аппарата ИВЛ и аппарат для гемофильтрации, проведена модернизация палат реанимации, заказано оборудование для ПЦР-лаборатории.
***

Это уравновешивает экологическую катастрофу?

Нет. Потому что деньги больнице он дал не из своего личного кармана и не сократив при этом своих трат на себя ни на копейку. Так что "плюс в карму" тут небольшой.

А вот за такой провал на "своем" производстве его ответственность очевидна.

Вознесение для 232 душ

В праздник Вознесения в России печальный рекорд: 232 смерти от короновируса.

Что не мешает православным обиженно дуться: "почему нас не пустили на праздничную службу?!"

Год 2020 от Рождества Христова



фото Ильи Питалева
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3009660375737494&set=a.390664174303807&type=3&theater

Святые наших дней.

***
Ох, кажется надо пояснить, что на фото - священник, который пришел к человеку, больному ковид-19.

По протоколу, если священник получил вызов к больному, он должен уточнить - есть ли подозрение на ковид-19.

Если есть, священник обязан отказаться от визита, но передать информацию в патриархию. Там есть группа священников, прошедших специальную подготовку и обеспеченных спецодеждой медперсонала.

На снимке - о. Иоанн Кудрявцев.

Штрих к богословию эпидемии

Иг. Силуан Туманов:
В результате осложнений от ковида умер мой одноклассник по МДС (1990-1993) главный уставщик Московского Данилова монастыря иеродиакон Димитрий (Николаев).

Заразился на Пасху - как мы помним, монастыри не были закрыты для молящихся.

Неделю ждали результатов теста, когда поднялась температура до 38 было уже поздно."

***
Вечная память о. Дмитрию. Но и нам неплохо было бы запомнить, что на Пасху. В храме. В монастыре. Монах. Может смертельно заразиться.
Кто является начальником всех московских монастырей, не закрытых на Пасху?

Сегодня в МК

Мы поговорили с протодиаконом Андреем Кураевым о массовых заражениях и смертях от коронавируса священников, монахинь, настоятелей. Уж не наказание ли это за возвышенный самообман - мол, коронавирус православных не трогает? Отец Андрей привел примеры из истории, объясняющие, как вело себя священство на Руси при эпидемиях и объяснил высокую заболеваемость среди нынешнего духовенства.

Перекрытое полицией Дивеево. Десятки монахинь Серафимо-Дивеевского монастыря, заразившиеся COVID-19. Киево-Печерская Лавра, где около двухсот священнослужителей заболели коронавирусом. Трое - умерли.
Настоятель Елоховского Собора отец Александр Агейкин и его протодиакон Евгений Трофимов, Епископ Железногорский и Льговский Вениамин - самые первые жертвы эпидемии среди представителей РПЦ...

- Андрей Вячеславович, заболели священники, заболела монастырская братия. В чем причина этого всплеска - неужели пасхальные праздники?

- Начнём с монастырей. В них сегодня происходит ровно то же самое, что и в любых других закрытых коллективах - военных, трудовых, учебных, религиозных, не важно. Заражение в Киево-Печерской Лавре имеет такую же природу, что и на американском авианосце или у кадетов Нахимовского морского училища, там, где люди живут в тесном закрытом пространстве, где у них общие столовые, классы, спальни и т.п., они вместе и болеют.

А вот священники инфицируются по разному. В том числе – при посещении больных. Хотя в Москве патриархия уже пояснила: при вызове на дом надо уточнить – есть ли подозрение на коронавирус. Если есть - следует отказаться и передать информацию наверх. При патриархии работает группа священников, которых специально обучили проводить таинства в подобных ситуациях, у них есть и одежда соответствующая, и средства безопасности.

- Но ведь ещё совсем недавно многие в РПЦ считали, что только вера спасёт от вируса?

- Печально, что период хвастовства в нашей среде растянулся на два месяца. Суеверия во время эпидемий опасны. Когда Глава миссионерского отдела РПЦ митрополит Иоанн публично заявляет, что колокольный звон убивает все вирусы - это никуда не годится. Когда же жителям столицы сказали, что в Москве посещать церкви нельзя, они тут же ломанули в соседние области и при этом, не исключено, разнесли инфекцию. Страна у нас большая, но 3/4 заболевших все же - Москва и Санкт-Петербург.

- Любые правила безопасности написаны чьими-то смертями. Первым от коронавируса умер настоятель Елоховского Собора отец Александр Агейкин, вслед за ним скончался протодиакон Тимофеев...

- К сожалению, большей частью священники заражаются друг от друга. Наш этикет предполагает взаимные лобызания рук, плюс «христосование» на Пасху. Храмы, где зафиксированы заражения, закрываются.

Есть и индивидуальные запрещения к служению. Знаю, например, что одному батюшке настоятель не разрешил появляться в храме, потому что у него пятеро маленьких детей. Стараются поберечь стариков и тех, у кого малыши. А в Оренбургской области местный епископ Ириней вообще всем семейным священникам запретил ходить к инфицированным больным. Сказал: я монах, вот сам и буду выезжать в опасные места.

- Есть такой стих у Владимира Маяковского: «Кому и на какой ляд целовальный обряд», там про деревню, которая переболела нарывом лошадиным, по очереди приложившись к иконе, на которой сидели бациллы. Насколько можно подхватить коронавирус от предметов культа, тех, что используют во время совершения религиозных таинств - ложечки, чаши для причастия?

- У нас любят повторять, что церковь за свою многовековую историю выработала методы борьбы с чем угодно. Это не так, плюс к тому многое действительно выработанное оказалось забытым.

Когда в начале марта златоусты трындели, что причастие по определению безопасно и само по себе есть средство от всех болезней, я приводил в пример выдержку из «Пидалиона» - сборника церковных правил конца 18-го столетия. Его автор – святой Никодим Святогорец - дал конкретные инструкции, как следует причащать заразных больных: оказывается, им нужно оставлять в отдельном сосуде святые дары, они сами у себя дома должны себя причастить, сами потом омыть в уксусе сосуд и ложечку. Это конкретное доказательство того, что еще два столетия назад церковь признавала возможность заражения через причастие. С запозданием на три недели про этот текст вспомнила и патриархия…

Карантинный Устав Российской империи еще в 1832-м году давал градоначальникам полномочия при эпидемии прекращать службы в храмах. Адмирал Ушаков, почитающийся в Русской Православной Церкви как святой, когда в подведомственном ему Херсоне началась эпидемия, так и поступил. В средние века в Московии порядки были ещё более жёсткими, например, полагалось сжигать священника, который причастил умирающего от «морового поветрия».

- Живьём сжигать?! Зачем же он тогда на это соглашался, идти к чумному больному?

- Новгородская летопись это говорит про 1572 год: «В которой улице человек умрет знаменем (от чумы) и те дворы запирали и с людьми и кормили тех людей улицею, и отцом духовным покаивати тех людей знаменных не велели, а учнет который священик тех людей каяти, бояр не доложа, ино тех священиков велели жещи с теми же людми з болными».

Тут ничего не сказано о мотивах священников. Возможно, кто-то рисковал добровольно, а кому-то приказывало церковное начальство или знатный спонсор. Некоторые толкователи полагают, что повеление «жещи» означает не сжигать, а «положить», но в словаре древнерусского языка такого значения не указано.

- То есть это враньё, что в средневековых чумных городах только в церкви люди находили спасение от заразы?

- Дело в том, что чума и холера передаются несколько иначе, чем грипп. Бубонная чума (та, что в летописях и называлась «знамением») - через блох. Холера - через воду и продукты. А нынешняя зараза распространяются воздушно-капельным путём. Вообще примеры из прошлого нужно всегда приводить аккуратно. Рассказывают, что однажды Святой Иоанн Шанхайский причащал женщину, заболевшую бешенством, с ней случился припадок и она выплюнула частицу на пол, Святитель подобрал ее и съел. «Что Вы делаете! — закричали ему. — Бешенство заразно». — «Это Святые Дары, — ответил владыка, — ничего не случится».

- И не заболел?

- Так бешенство от человека к человеку не передаётся. Но об этом рассказчики предпочитают умолчать. Манипуляций, умолчаний и интерпретаций чего угодно в свою пользу сейчас очень много, как и пафосной церковной риторики. Говорите, через причастие заразиться нельзя? Так посредством причастия людей даже убивали! Отравляли чашу с вином и все. И не только у католиков, но и в нашем православном мире. В 985 году грузинскому царю Давиду такую отраву поднёс архиепископ Иларион. Между прочим, на Пасху. А в 1451 г. так в Москве отравили князя Михаила Сигизмундовича.

- После месяца самоизоляции многие россияне в прямом смысле сходят с ума. Атеисты нуждаются в психоаналитиках, верующие - в покаянии. Возможно, хотя бы онлайн-исповеди временно разрешить, раз мы все равно в других аспектах уходим в виртуальный мир?

- Все утекшее в интернет, в нем и остается. Так что решайте сами...

- И все-таки такой беспрецедентный церковный карантин, как сейчас, он впервые в истории?

- Все уже было. И не раз. Например, интердикт - временное запрещение всех церковных действий и треб, налагался римским папой или епископом на отдельные города и даже государства по причинам не только эпидемиологическим, но и политическим, и религиозным. Было такое и у нас.

В 1363 году при 15-летнем князе Дмитрии Донском митрополит Алексий вмешался в вопрос о суздальском престолонаследии (два брата не могли поделить престол) – и его послы наложили интердикт на Нижний Новгород, повелев закрыть там все храмы (часто, но ошибочно послом святого Алексея в этом деле считается преподобный Сергий Радонежский).

- Сейчас в церковной среде развивается движение ковид-диссидентов, то есть тех, кто считает, что коронавируса не существует и эпидемию раздули специально.

- Пусть эти ковид-диссиденты попробуют объяснить смерть молодого отца Александра Агейкина. Хорошо бы ещё им самим сходить в больницу, посмотреть как люди в реанимации задыхаются, пообщаться с врачами из «красной зоны». Думаю, после этого их взгляды изменятся. Хотя есть и такие умники, что считают, что масоны в белых халатах специально заражают именно монахов…

- Есть точка зрения, что это происки новой церковной оппозиции, которая противостоит патриарху Кириллу, конкретно сегодня - по вопросам закрытия церквей и монастырей. Но что будет дальше?

- Я не прозорливый старец, чтобы предсказать, что будет и каковы чьи-то скрытые мотивы. Но противостояние действительно существует, и, когда Патриарх заявил, что нужно закрывать храмы, например, собрание монахов Троице-Сергиевой Лавры отказалось выполнять его требование.

- Интересно, что они думают теперь, узнав, что вся Киево-Печерская Лавра охвачена эпидемией - шутка ли, почти двести человек заражённых?

- Я уже сравнивал монастырь с военной казармой. Если в казарме заболели солдаты - они никак не виноваты. Но казарма не есть точка притяжения других людей. Там нет очередей гражданских лиц, приехавших, чтобы поцеловать знамя полка. А сегодняшние монастыри, увы, это не место изоляции монахов от мира. Напротив, они всячески привечают и поощряют паломничество к ним. Да еще и рекламируют себя и свои святыни как панацею - лекарство от всех болезней. Причем эти лекарства действуют только контактным методом (поцеловать или съесть).

В этих условиях при первом известии о грядущем море нужно было сразу закрываться, включать голову, осознавать ответственность за жизнь не только свою, но и паломников. Верующие, которые к вам едут, могут искренне заблуждаться, будто опасность именно тут им не угрожает. Этот самообман полностью разоружает их перед болезнью, поскольку в храме они не настроены соблюдать даже элементарные меры предосторожности.

В этих условиях конфессиональное хвастовство и лицемерие становятся не просто глупыми, но и преступными. О чем два дня назад и сказал патриарх Кирилл. Увы, только два дня назад, а не в день своего «крестного объезда» по МКАДу…

Призывающие приходить в храмы во время эпидемии священники сродни древним фарисеям. Как и они, нынешние вирусо-диссиденты как-то слишком бесстрашны. Ведь за их бахвальство Бог может познакомить их с болезнью, которой они якобы неподвластны. И когда, представ пред Творцом, они потребуют наград за свои принципиальность и веру, точно ли они услышат похвалу, а не порицание?

Чтобы осложнить им поиск ответ на этот вопрос, напомню им про неопротестантских пасторов, которые играли с ядовитыми змеями, веруя, что яд им не страшен.

Но дурное богословие этих пасторов угрожает лишь им самим. А эгоизм вирусодиссидентов угрожает множеству других людей. Это форма благочестивого эгоизма. "Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить".

Если кто расталкивает людей, спеша первым пролезть к Чаше – тому причастие вменится во грех. Но ведь есть опасения, что так же может стать и с теми, кто в условиях эпидемии гонит людей к Чаше.

- О том, что произошло в Киево-Печерской Лавре, теперь известно всему миру. Но ведь другие православные обители, на Украине, в России, не исключено, что не спешат сообщить о происходящем у них за закрытыми стенами.

- Да, в Лавре светская власть навязала тотальную проверку всей братии. В результате которой и выяснилось, что заражены поголовно. Но многие монастыри просто не пускают проверяющих, а сами заявляют, что у них все хорошо... Кстати, кладбища у них свои, а вскрытие тел монахов запрещено.

- Судя по тому, что творится в Москве, власти могут быть очень суровыми по отношению к тем, кто не желает соблюдать правила.

- На мой взгляд, пока это имитация суровости (как в первый день пропусков в метро). В таких случаях церковь тут же вспоминает, что она отделена от государства... Иногда ее поддерживают на региональном уровне и договориться, увы, получается не всегда.

https://www.mk.ru/social/2020/04/28/andrey-kuraev-rezko-vyskazalsya-o-zarazhenii-svyashhennikov-koronavirusom.html