Category: коронавирус

Category was added automatically. Read all entries about "коронавирус".

Вознесение для 232 душ

В праздник Вознесения в России печальный рекорд: 232 смерти от короновируса.

Что не мешает православным обиженно дуться: "почему нас не пустили на праздничную службу?!"

Фрагменты из интервью Александру Солдатову - 3

Фрагменты из интервью Александру Солдатову на канале “Новой газеты”

начало тут
https://diak-kuraev.livejournal.com/2910459.html
https://diak-kuraev.livejournal.com/2923423.html


Александр Солдатов: Справедливо ли утверждать, что интеллектуалу в Московском патриархате сейчас становится тесно и отчасти по этой причине люди уходят? Не пошла РПЦ МП по пути какого-то культурного роста, который вроде наклёвывался в 90-е годы…
Протодиакон Андрей Кураев: Я думаю, что это справедливое восприятие. Я его перескажу на свой лад. Для меня очень горько то, что у Церкви не хватило ни ума, ни совести для того, чтобы осмыслить свой собственный трагический опыт ХХ века. В нашей церковной публицистике, в проповеди, в риторике, особенно мейнстриме, даже не ставится вопрос «за что, Господи?» Древнееврейские пророки, если приходила беда к народу Израиля, прежде всего вопрошали: «Господи, за что?» и быстро находили ответ и транслировали его своей пастве.
А в случае с красной чумой, с чумой большевизма, как это было принято называть в церковной среде до недавнего времени, почему-то всё сводилось к проискам жидомасонов. То есть мы-то белые и пушистые, но тут пришли недруги рода человеческого и Православия и стали вот воевать против нашей замечательной страны, культуры, традиции, нашей Церкви и так далее. Но всё-таки Господь – Творец истории. А раз так, то точно ли мы, какими мы были до 1917 года, нравились Богу? Точно ли у нас всё было хорошо?
Я напоминаю классические слова Черчилля, который говорил, что ни с одной страной промысл Божий не обошёлся так жестоко, как с Россией: её корабль пошёл ко дну, когда уже был виден порт. Россия уже выигрывала Первую мировую войну, несомненно выигрывала. Да, пусть немцы стояли у Риги, пусть они до Петрограда даже дошли бы, что с того! Вместе с Антантой выиграли бы, причём не в конце 1918 года, а в начале. Но вот Господь почему-то не захотел, чтобы мы стали всерьёз Третьим Римом. Collapse )
- Во-первых, не сработали все формы религиозного культа, не только народные, но и вполне официальные и самые высокие. Ни келейная Иисусова молитва монахов не защитила абсолютным образом, ни причастие, которое постоянно в жизни священника. Так что здесь дело не только в народных культах. Ну а в целом, знаете, я думаю, что всё-таки наши церковные активисты, наша таргет-группа, подобна французской аристократии конца XVIII века, когда где-то в Бельгии ли в Англии гостя у знакомых герцогов и королей, в эмиграции, они мечтали: вот завтра-завтра мы сбросим этот революционный кровавый режим, вернёмся – и все будет по-прежнему. Это про них фраза «ничего не забыли, но ничему не научились». Может, даже вы лучше меня знаете мечтания русской эмиграции после нашей революции, какие их были планы обустроить Россию. Если посмотреть на Солоневича, Ильина, Серафима Соболева...
Поэтому у меня нет оснований считать, что наши временные духовные иммигранты, отлучённые от своих храмов, за эти несколько месяцев станут мудрее. В массе – нет. Этот опыт карантина даёт много очевидных житейских и богословских аргументов в пользу определенного пересмотра, но наличие аргументов не означает их использование.
https://credo.press/231121/

Год 2020 от Рождества Христова



фото Ильи Питалева
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3009660375737494&set=a.390664174303807&type=3&theater

Святые наших дней.

***
Ох, кажется надо пояснить, что на фото - священник, который пришел к человеку, больному ковид-19.

По протоколу, если священник получил вызов к больному, он должен уточнить - есть ли подозрение на ковид-19.

Если есть, священник обязан отказаться от визита, но передать информацию в патриархию. Там есть группа священников, прошедших специальную подготовку и обеспеченных спецодеждой медперсонала.

На снимке - о. Иоанн Кудрявцев.

Штрих к богословию эпидемии

Иг. Силуан Туманов:
В результате осложнений от ковида умер мой одноклассник по МДС (1990-1993) главный уставщик Московского Данилова монастыря иеродиакон Димитрий (Николаев).

Заразился на Пасху - как мы помним, монастыри не были закрыты для молящихся.

Неделю ждали результатов теста, когда поднялась температура до 38 было уже поздно."

***
Вечная память о. Дмитрию. Но и нам неплохо было бы запомнить, что на Пасху. В храме. В монастыре. Монах. Может смертельно заразиться.
Кто является начальником всех московских монастырей, не закрытых на Пасху?

Сегодня в МК

Мы поговорили с протодиаконом Андреем Кураевым о массовых заражениях и смертях от коронавируса священников, монахинь, настоятелей. Уж не наказание ли это за возвышенный самообман - мол, коронавирус православных не трогает? Отец Андрей привел примеры из истории, объясняющие, как вело себя священство на Руси при эпидемиях и объяснил высокую заболеваемость среди нынешнего духовенства.

Перекрытое полицией Дивеево. Десятки монахинь Серафимо-Дивеевского монастыря, заразившиеся COVID-19. Киево-Печерская Лавра, где около двухсот священнослужителей заболели коронавирусом. Трое - умерли.
Настоятель Елоховского Собора отец Александр Агейкин и его протодиакон Евгений Трофимов, Епископ Железногорский и Льговский Вениамин - самые первые жертвы эпидемии среди представителей РПЦ...

- Андрей Вячеславович, заболели священники, заболела монастырская братия. В чем причина этого всплеска - неужели пасхальные праздники?

- Начнём с монастырей. В них сегодня происходит ровно то же самое, что и в любых других закрытых коллективах - военных, трудовых, учебных, религиозных, не важно. Заражение в Киево-Печерской Лавре имеет такую же природу, что и на американском авианосце или у кадетов Нахимовского морского училища, там, где люди живут в тесном закрытом пространстве, где у них общие столовые, классы, спальни и т.п., они вместе и болеют.

А вот священники инфицируются по разному. В том числе – при посещении больных. Хотя в Москве патриархия уже пояснила: при вызове на дом надо уточнить – есть ли подозрение на коронавирус. Если есть - следует отказаться и передать информацию наверх. При патриархии работает группа священников, которых специально обучили проводить таинства в подобных ситуациях, у них есть и одежда соответствующая, и средства безопасности.

- Но ведь ещё совсем недавно многие в РПЦ считали, что только вера спасёт от вируса?

- Печально, что период хвастовства в нашей среде растянулся на два месяца. Суеверия во время эпидемий опасны. Когда Глава миссионерского отдела РПЦ митрополит Иоанн публично заявляет, что колокольный звон убивает все вирусы - это никуда не годится. Когда же жителям столицы сказали, что в Москве посещать церкви нельзя, они тут же ломанули в соседние области и при этом, не исключено, разнесли инфекцию. Страна у нас большая, но 3/4 заболевших все же - Москва и Санкт-Петербург.

- Любые правила безопасности написаны чьими-то смертями. Первым от коронавируса умер настоятель Елоховского Собора отец Александр Агейкин, вслед за ним скончался протодиакон Тимофеев...

- К сожалению, большей частью священники заражаются друг от друга. Наш этикет предполагает взаимные лобызания рук, плюс «христосование» на Пасху. Храмы, где зафиксированы заражения, закрываются.

Есть и индивидуальные запрещения к служению. Знаю, например, что одному батюшке настоятель не разрешил появляться в храме, потому что у него пятеро маленьких детей. Стараются поберечь стариков и тех, у кого малыши. А в Оренбургской области местный епископ Ириней вообще всем семейным священникам запретил ходить к инфицированным больным. Сказал: я монах, вот сам и буду выезжать в опасные места.

- Есть такой стих у Владимира Маяковского: «Кому и на какой ляд целовальный обряд», там про деревню, которая переболела нарывом лошадиным, по очереди приложившись к иконе, на которой сидели бациллы. Насколько можно подхватить коронавирус от предметов культа, тех, что используют во время совершения религиозных таинств - ложечки, чаши для причастия?

- У нас любят повторять, что церковь за свою многовековую историю выработала методы борьбы с чем угодно. Это не так, плюс к тому многое действительно выработанное оказалось забытым.

Когда в начале марта златоусты трындели, что причастие по определению безопасно и само по себе есть средство от всех болезней, я приводил в пример выдержку из «Пидалиона» - сборника церковных правил конца 18-го столетия. Его автор – святой Никодим Святогорец - дал конкретные инструкции, как следует причащать заразных больных: оказывается, им нужно оставлять в отдельном сосуде святые дары, они сами у себя дома должны себя причастить, сами потом омыть в уксусе сосуд и ложечку. Это конкретное доказательство того, что еще два столетия назад церковь признавала возможность заражения через причастие. С запозданием на три недели про этот текст вспомнила и патриархия…

Карантинный Устав Российской империи еще в 1832-м году давал градоначальникам полномочия при эпидемии прекращать службы в храмах. Адмирал Ушаков, почитающийся в Русской Православной Церкви как святой, когда в подведомственном ему Херсоне началась эпидемия, так и поступил. В средние века в Московии порядки были ещё более жёсткими, например, полагалось сжигать священника, который причастил умирающего от «морового поветрия».

- Живьём сжигать?! Зачем же он тогда на это соглашался, идти к чумному больному?

- Новгородская летопись это говорит про 1572 год: «В которой улице человек умрет знаменем (от чумы) и те дворы запирали и с людьми и кормили тех людей улицею, и отцом духовным покаивати тех людей знаменных не велели, а учнет который священик тех людей каяти, бояр не доложа, ино тех священиков велели жещи с теми же людми з болными».

Тут ничего не сказано о мотивах священников. Возможно, кто-то рисковал добровольно, а кому-то приказывало церковное начальство или знатный спонсор. Некоторые толкователи полагают, что повеление «жещи» означает не сжигать, а «положить», но в словаре древнерусского языка такого значения не указано.

- То есть это враньё, что в средневековых чумных городах только в церкви люди находили спасение от заразы?

- Дело в том, что чума и холера передаются несколько иначе, чем грипп. Бубонная чума (та, что в летописях и называлась «знамением») - через блох. Холера - через воду и продукты. А нынешняя зараза распространяются воздушно-капельным путём. Вообще примеры из прошлого нужно всегда приводить аккуратно. Рассказывают, что однажды Святой Иоанн Шанхайский причащал женщину, заболевшую бешенством, с ней случился припадок и она выплюнула частицу на пол, Святитель подобрал ее и съел. «Что Вы делаете! — закричали ему. — Бешенство заразно». — «Это Святые Дары, — ответил владыка, — ничего не случится».

- И не заболел?

- Так бешенство от человека к человеку не передаётся. Но об этом рассказчики предпочитают умолчать. Манипуляций, умолчаний и интерпретаций чего угодно в свою пользу сейчас очень много, как и пафосной церковной риторики. Говорите, через причастие заразиться нельзя? Так посредством причастия людей даже убивали! Отравляли чашу с вином и все. И не только у католиков, но и в нашем православном мире. В 985 году грузинскому царю Давиду такую отраву поднёс архиепископ Иларион. Между прочим, на Пасху. А в 1451 г. так в Москве отравили князя Михаила Сигизмундовича.

- После месяца самоизоляции многие россияне в прямом смысле сходят с ума. Атеисты нуждаются в психоаналитиках, верующие - в покаянии. Возможно, хотя бы онлайн-исповеди временно разрешить, раз мы все равно в других аспектах уходим в виртуальный мир?

- Все утекшее в интернет, в нем и остается. Так что решайте сами...

- И все-таки такой беспрецедентный церковный карантин, как сейчас, он впервые в истории?

- Все уже было. И не раз. Например, интердикт - временное запрещение всех церковных действий и треб, налагался римским папой или епископом на отдельные города и даже государства по причинам не только эпидемиологическим, но и политическим, и религиозным. Было такое и у нас.

В 1363 году при 15-летнем князе Дмитрии Донском митрополит Алексий вмешался в вопрос о суздальском престолонаследии (два брата не могли поделить престол) – и его послы наложили интердикт на Нижний Новгород, повелев закрыть там все храмы (часто, но ошибочно послом святого Алексея в этом деле считается преподобный Сергий Радонежский).

- Сейчас в церковной среде развивается движение ковид-диссидентов, то есть тех, кто считает, что коронавируса не существует и эпидемию раздули специально.

- Пусть эти ковид-диссиденты попробуют объяснить смерть молодого отца Александра Агейкина. Хорошо бы ещё им самим сходить в больницу, посмотреть как люди в реанимации задыхаются, пообщаться с врачами из «красной зоны». Думаю, после этого их взгляды изменятся. Хотя есть и такие умники, что считают, что масоны в белых халатах специально заражают именно монахов…

- Есть точка зрения, что это происки новой церковной оппозиции, которая противостоит патриарху Кириллу, конкретно сегодня - по вопросам закрытия церквей и монастырей. Но что будет дальше?

- Я не прозорливый старец, чтобы предсказать, что будет и каковы чьи-то скрытые мотивы. Но противостояние действительно существует, и, когда Патриарх заявил, что нужно закрывать храмы, например, собрание монахов Троице-Сергиевой Лавры отказалось выполнять его требование.

- Интересно, что они думают теперь, узнав, что вся Киево-Печерская Лавра охвачена эпидемией - шутка ли, почти двести человек заражённых?

- Я уже сравнивал монастырь с военной казармой. Если в казарме заболели солдаты - они никак не виноваты. Но казарма не есть точка притяжения других людей. Там нет очередей гражданских лиц, приехавших, чтобы поцеловать знамя полка. А сегодняшние монастыри, увы, это не место изоляции монахов от мира. Напротив, они всячески привечают и поощряют паломничество к ним. Да еще и рекламируют себя и свои святыни как панацею - лекарство от всех болезней. Причем эти лекарства действуют только контактным методом (поцеловать или съесть).

В этих условиях при первом известии о грядущем море нужно было сразу закрываться, включать голову, осознавать ответственность за жизнь не только свою, но и паломников. Верующие, которые к вам едут, могут искренне заблуждаться, будто опасность именно тут им не угрожает. Этот самообман полностью разоружает их перед болезнью, поскольку в храме они не настроены соблюдать даже элементарные меры предосторожности.

В этих условиях конфессиональное хвастовство и лицемерие становятся не просто глупыми, но и преступными. О чем два дня назад и сказал патриарх Кирилл. Увы, только два дня назад, а не в день своего «крестного объезда» по МКАДу…

Призывающие приходить в храмы во время эпидемии священники сродни древним фарисеям. Как и они, нынешние вирусо-диссиденты как-то слишком бесстрашны. Ведь за их бахвальство Бог может познакомить их с болезнью, которой они якобы неподвластны. И когда, представ пред Творцом, они потребуют наград за свои принципиальность и веру, точно ли они услышат похвалу, а не порицание?

Чтобы осложнить им поиск ответ на этот вопрос, напомню им про неопротестантских пасторов, которые играли с ядовитыми змеями, веруя, что яд им не страшен.

Но дурное богословие этих пасторов угрожает лишь им самим. А эгоизм вирусодиссидентов угрожает множеству других людей. Это форма благочестивого эгоизма. "Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить".

Если кто расталкивает людей, спеша первым пролезть к Чаше – тому причастие вменится во грех. Но ведь есть опасения, что так же может стать и с теми, кто в условиях эпидемии гонит людей к Чаше.

- О том, что произошло в Киево-Печерской Лавре, теперь известно всему миру. Но ведь другие православные обители, на Украине, в России, не исключено, что не спешат сообщить о происходящем у них за закрытыми стенами.

- Да, в Лавре светская власть навязала тотальную проверку всей братии. В результате которой и выяснилось, что заражены поголовно. Но многие монастыри просто не пускают проверяющих, а сами заявляют, что у них все хорошо... Кстати, кладбища у них свои, а вскрытие тел монахов запрещено.

- Судя по тому, что творится в Москве, власти могут быть очень суровыми по отношению к тем, кто не желает соблюдать правила.

- На мой взгляд, пока это имитация суровости (как в первый день пропусков в метро). В таких случаях церковь тут же вспоминает, что она отделена от государства... Иногда ее поддерживают на региональном уровне и договориться, увы, получается не всегда.

https://www.mk.ru/social/2020/04/28/andrey-kuraev-rezko-vyskazalsya-o-zarazhenii-svyashhennikov-koronavirusom.html

Спрос с попов

Распоряжение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об ответственности за несоблюдение указаний, направленных на ограничение распространения коронавирусной инфекции.

1. Напомнить наместникам и игумениям ставропигиальных монастырей; настоятелям приходов и подворий городской части Московской епархии об их личной ответственности за соблюдение во вверенных им монастырях, приходах и подворьях распоряжений и указаний (согласно прилагаемому перечню), направленных на ограничение распространения коронавирусной инфекции и устранение массовой угрозы жизни людей.

2. Напомнить всем священнослужителям, а также монашествующим и церковным сотрудникам городской части Московской епархии об их ответственности за соблюдение упомянутых распоряжений и указаний в подлежащих частях.

3. В тех случаях, когда несоблюдение этих распоряжений и указаний повлечет за собой заражение человека коронавирусной инфекцией с последующей его смертью по причине этого заражения, виновный может быть привлечен к церковному суду, а в иных случаях — к церковно-административной ответственности в связи с намеренным игнорированием мер, позволяющих уберечь людей от массового заражения смертельной болезнью.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

http://www.patriarchia.ru/db/text/5629099.html

Лечебница, говорите?

Послушник Троице-Сергиевой Лавры Дмитрий Пелипенко сжёг себя заживо, узнав, что заразился коронавирусом.

Пелипенко попал в больницу с пневмонией ещё 16 апреля. Вскоре он получил подтверждённый тест на COVID-19. После этого, в ночь с 23 на 24 апреля Дмитрий сбежал – через окно первого этажа больницы, вырвав москитную сетку.

Однако через несколько часов его снова привезли в больницу – но уже с 90 процентами ожогов тела. По словам очевидцев, он облил себя лампадным маслом, стоя на крыльце церкви – прямо на больничной территории. Перед этим он сжег свой паспорт.

Вскоре он умер.


***
Дмитрию 26 лет. закончил физфак МГУ, прекрасно знал английский язык, работал в немецкой фирме по установке оборудования. В 23 года он решил посвятить себя Богу, в марте позапрошлого года приехал в Лавру, а в июне стал послушником. В семье остался младший 23-летний брат.


Никто не виноват, правда? Он сам. И вообще он был психом еще в миру.

А "богомудрые старцы", которые на своем братском соборе послали куда подальше даже своего патриарха, и которые грузили друг друга, братию и паломников всякими ужастиками и бравадами, конечно, не при чем.

Логика этого мифа, полагаю, была такой: жидомасоны-сатанисты придумали необычный вирус. Поскольку у него есть духовная природа со знаком минус, то и защита от него может быть только духовной. Великая несокрушимая сила церковных таинств (от них же первое есть таинство колокольного звона) может не сработать, лишь если челвек сам живет в смертных грехах. Его защита пробита, в трещину проникает коварный вирус и самим фактом заболевания обличает грешника в его погибшести. А тут еще к нему приходят врачи и под видом уколов или даже мазков внедляют в него "жидкий чип", который и есть печать антихриста...

И все это - в "православном Ватикане", духовной, интеллектуальной и патриаршей столице "русского мира".

"Врата Лавры закрыты. Перед ними разгоряченная толпа. Протестующие матерятся"

Ректор МДАиС епископ Питирим:

Меня очень критиковали за то, что я выступил с призывом не посещать храмы во время эпидемии. Даже потребовали "железобетонных доказательств", что заразился я именно в храме, а не где-нибудь в другом месте. На данный момент анамнез заболевания точно установлен, попробуем проследить генезис.

Весь прошедший великий пост я по обыкновению служил все литургии. Со мной вместе в последние недели поста служили иеродиаконы Иннокентий и новопостриженный в монашество Михей - самые ревностные. Иннокентий заболел первым, за ним я, потом Михей. Самым первым ковид-больным в академии оказался студент магистратуры, который пел в лаврском хоре. Больше всего студентов заразилось именно в хорах, где идеальные условия для распространения заразы.

Священники очень рисковали и рискуют, принимая исповедь. Заражаются те, кто больше всех рискует, кто не бежит от народа, кто смиренно приносит себя в жертву болезни в слабой надежде, что больные прихожане остались дома. Но надежды не оправдались.

Великий понедельник. Утро. Врата Троице-Сергиевой Лавры закрыты. Перед ними разгоряченная толпа, требующая открыть Лавру. Протестующие ведут себя очень агрессивно, матерятся. Владыка Парамон открывает Лавру на всю Страстную Седмицу и на Пасху.

Мор начался в Великую Пятницу. Самые лучшие священнослужители заболели, некоторые в тяжелой форме. Заболел владыка Парамон, заболел я, заболели лаврские старцы и один наш, академический. В Страстную Пятницу, как и положено, все мы были пригвождены ко кресту. А внизу, как и положено, толпа, требующая чуда. Чуда не произошло.

Нас упрекают, что мы бросили людей. Это неправда. Мы могли ответить только одним образом - сами заболеть, чтобы люди, видя наши мучения, пожалели тех, кто еще здоров, пожалели своих епископов, священников, певчих. Находясь в реанимации, умирая от боли и удушья (я сегодня видел этих тяжело больных, стонущих от боли и задыхающихся), мы безмолвно просим наших прихожан: пожалейте нас, пожалейте тех кто еще жив, еще здоров. Пожалейте врачей - они умирают прямо на службе, не жалея себя. Вы их пожалейте! Кто вами будет духовно руководить, кто будет причащать вас, лечить, кто будет услаждать вас дивным церковным пением, если часть из нас умрет, а часть станет инвалидами с поврежденными фиброзом легкими?

У меня была легкая форма, но сегодня КТ показало частичный фиброз легких. А что будет с тяжелыми? Мы, священно- и церковнослужители заболеваем чаще всех - пожалейте нас! Ведь и Господь обращается ко всем: "Милости хочу, а не жертвы!"

***

"Вчера получил результат анализа на вирус Covid19, который мы с рядом других священнослужителей и сотрудников нашего прихода сдали во вторник. Результат - положительный, то есть вирус - есть", - написал 25 апреля в своем блоге настоятель храма Воскресения Словущего на Успенском вражке и заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов.

Он также сообщает, что коронавирус выявлен и у его супруги. Богослужения в храме Воскресения Словущего прекращены сразу после Пасхи, а храм полностью закрыт.

***
Патриарх не удостоил своего многолетнего финансового помщники соболезнования. напротив, на официальном сайте Мосепархии в некрологе вообще не упоминаются годы работы Вериги в ОВЦС

http://moseparh.ru/skonchalsya-klirik-pokrovskogo-xotkova-monastyrya-protoierej-vladimir-veriga.html

У Сергия в Лавре

Письмо из за стен:

"В самой лавре почти все насельники заражены коронавирусом. Массовое проявление заболевания началось с Великой Пятницы. Первоначально больных госпитализировали в архиерейскую гостиницу. Уже через несколько дней она не смогла принять всех заболевших, которых отправляют на домашнее лечение в келью, тяжелых отвозят в больницы. Из 119-й приезжала бригада врачей с тестами, на всех больных не хватило. Тяжелое течение у иг. Питирима очаги диффузных инфильтративных неоднородных изменений более 70% легочной ткани (легкие выполняют свои функции менее 20%). Из кельи в местную ЦРБ доставили на носилках, сам он ходить не мог. Через несколько дней отправили в московскую больницу. Тяжелый иерод. Поликарп (его подрезал Сева), он в 119-й в Химках. Инсулиновый диабетик, гипертоник едва начал восстанавливаться от 3-х ножевых ранений (одно было в печень), как нагрянул коронавирус. Отцы просили о них особых молитв.
У большинства протекает в легкой форме, пока. Начиналось со слабости, повышения температуры, першения в горле, кашля, одышки. Через сутки-двое, температура падала, кашель прекращался, оставалась слабость, потливость. А еще через несколько дней у некоторых диагностировали двустороннюю пневмонию. Они в больнице.
Служить выходят больные, но без температуры, иных не осталось. Все богослужения проходят в Троицком.

Чем закончится парамоновщина еще неизвестно. Сам он уже переболел. Говорит, что было очень тяжело. Дышать мог только лежа на животе.
Результаты тестов будут готовы через 2 недели, это к вопросу - как формируется статистика."


***
об упомянутой поножовщине см. тут https://diak-kuraev.livejournal.com/2442005.html

Подворье Лавры в Москве

Митрополит Саратовский Лонгин (воссоздатель подворья) сообщает:

"Скончался монах Венедикт, 81 год. Почти вся братия Подворья оказалась заражена короновирусом, кроме него. Его тесты были отрицательными. Почти всех увезли в больницы, а он остался. Последнее время плохо себя чувствовал и, по предварительным данным, умер от остановки сердца".