Category: образование

Мемуар о православной гимназии

Из ФБ:
(запись подзамочная; поэтому имени автора не называю и некоторые чисто личные эпизоды
убираю)

Я учился в одном классе с Ольгой Любимовой в той самой православной гимназии (историко-филологическая православная гимназия имени преподобного Нестора Летописца).

И скандал из-за бутерброда с сыром помню, и одноклассника, избившего африканца и севшего за это в тюрьму, тоже знаю. Помню другого одноклассника, которого травили за локон некоей девочки, в которую все в школе были влюблены. Помню нашего замечательного священника, учителя катехизиса, который нам рассказывал, что католики в ад попадут. Помню «классного наставника», действительного члена РНЕ. Помню других, замечательных и самоотверженных учителей, которые столько нам дали, например, учителя математики, который рассказывал нам про теорему с доказательством бытия Божия (Геделеву). Помню множество психологических травм, которые навсегда со мной остались. Вообще это было такое страшное и формативное время, я о нем вспоминаю почти каждый день.

Я пошёл не по такому пути: до последнего оправдывал для себя церковь и православие, до более чем 20-летнего возраста, а потом просто нахлынуло вот это все, что было в той гимназии, и спустя много лет отбило начисто не желание даже, а способность возвращаться в это. Как у одного покойного знакомого, который однажды выпил бутылку джина без закуски, и потом всю жизнь не мог не то что джин пить, а в хвойный лес зайти без того, чтобы его автоматически не вывернуло. А школу, где мы учились, потом снесли.


***
"замечательный священник, учитель катехизиса" - это Максим Козлов.

***
Из комментариев:

"Гимназия преп. Нестора Летописца была открыта протоиереем Михаилом Дроновым в 1991 году при воскресной школе (позднее - детском православном центре) при храме Большого Вознесения в Москве. В 1993 году, когда отец Михаил Дронов уехал вместе с семьей в Германию (у него жена - немка), а государство спохватилось, что нельзя пускать образование на самотек, гимназия силами самих преподавателей преобразовалась в государственную школу 1323. Ей даже выделили школьное здание на Большой Ордынке. Думаю, что это была одна из самых уникальных школа в Москве. В ней обучались и чада отца Геннадия Нефедова из регентских курсов при его Богоявленском храме, и воспитанницы Марфо-Мариинской обители, и многие дети священников, дети сотрудников храмов и т.д. Ученики особые. Да и учителя были замечательные. Почти сто процентов поступление выпускников школы в ВУЗ - деталь говорящая. Школа всегда входила в первую десятку московских школ. Закон Божий (был в программе и такой предмет) преподавал молодой тогда выпускник МГУ Михаил Козлов. Историю - церковный историк, профессор С.А. Беляев. И другие преподаватели были не хуже. Дети в этой школе не страдали, никто их не мучил и в Церковь не гонял. Про бутерброд с сыром во время поста – не детский ли фолькльор? В школе была обычная столовая, где детей кормили стандартными школьными обедами, как и во всех школах Москвы. Некоторые дети (так их научили в семье) выбирали в постные дни гарниры, но тех, кто съедал полный обед, никто не преследовал. Автор поста написал, что школу снесли. Снесли, но построили замечательное новое здание. Оно и поныне стоит на Большой Ордынке, дом 17. Сейчас все изменилось – в школе новый директор, новые завучи, новые ученики. Даже новый номер – ее слили с окрестными школами и сделали обычный образовательный московский центр".

+ Георгий Ореханов

На 58-м году жизни от инфаркта скончался российский богослов и историк, кандидат богословия, доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор, протоиерей Русской православной церкви Георгий (Юрий) Леонидович Ореханов.

Он родился 2 мая 1962 года в Москве. В 1984 году окончил механико-математический факультет МГУ имени М.В. Ломоносова, в 1990 году окончил факультет психологии МГУ. В 1995 году окончил богословский факультет Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) с квалификацией «бакалавр теологии». С 1995 года преподавал на кафедре истории Русской Православной Церкви богословского факультета ПСТГУ, в 2006 году стал доцентом, а затем профессором кафедры.

Его исследования о Льве Толстом были весьма добротны.

***
К моему удивлению, среди отзывов его студентов окпзался и такой:

"Такой повод посмотреть в себя, пользуясь его примером. Человек, болезненно зацикленный на себе, все время пытавшийся поднять свою самооценку то духовничпством, то собиранием дипломов, званий и диссертаций, написанных чужими руками, всю жизнь положивший на интриги, и ещё на то, чтобы стать следующим ректором, как-нибудь ещё прославиться... Нахер это все нужно? Нужно жить реально важными вещами, собственной интересной жизнью".


"о. Андрей, мнения об о. Ореханове очень разнятся. Честно говоря, для меня вообще стали открытием положительные отзывы к этому посту.
Ведь не секрет, что именно Ореханов, сам вчерашний студент ПСТБИ, был инициатором распоряжения взимать деньги за учебу с тех студентов, кто оставил учебу и пришел за академической справкой.Моя младшая сестра училась вместе с Орехановым.Человек резкий и холодный к людям, от которых он не зависел, он многим внушал антипатию. Ну да, МГУ, ну да, мехмат... И?
И на выходе получилась бесконечно пережеванная история с Толстым. Если это научный труд - то что же такое беллетристика?
Да, умер, да - со святыми упокой. Лично я к нему не имею претензий".

Старый учебник

Помните?





Автор - Анна Моисеевна Цузмер.

А вот и еще более старая и главная новость из ее жизни:

"Году в 1972 (времена для Церкви не слишком «простые») он (о. Александр Мень) крестил вечером прямо у нас дома тетушку моей жены - Анну, достаточно известного в то время педагога-биолога, по учебникам которой (с конца 1960-ых годов более, пожалуй, лет двадцати) учили общую биологию, а также анатомию и физиологию человека, все наши школьники. Таинство Св. Крещения совершалось неподалеку от моего письменного стола; Анна стояла в большом тазу, вокруг которого ходил о. Александр – с полотенцем на шее (его он предварительно освятил, увы, забыв епитрахиль (Бог знает где побывав до нас в течение дня), и сказал при этом: «Ничего страшного – приеду в храм, так там бабушки наши его обошьют, как надо… будет у нас еще одна епитрахиль…»"

диакон Георгий Малков

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=594306834721569&id=100024267727249

Как же радостно было в советские годы (да и сейчас) узнавать вот такие "секреты"!

Тут - о сестре Анны Ревекке https://lechaim.ru/ARHIV/139/aspiz.htm
Получается, Ревекка - бабушка о. Георгия и прабабушка молодого (с моей кочки зрения) патролога Петра Малкова.

а тут - об отце Анны и Ревекки:

"Моисей Яковлевич Цузмер, декан Еврейского отдела Одесского Института народного образования, в 1922 г. с семьей переехал в Москву. Он работал до войны в Московском педагогическом институте им. Ленина профессором биологии. Цузмеры жили на Маросейке" https://www.migdal.org.ua/times/116/23981/.)

Доктор, Вам бы подлечиться!

В МИРЭА (Институт радиотехники и электроники) читается оккультно-сектантский курс «Национальная система информационной безопасности»

Достаточно посмотреть на вот эти картинки, чтобы понять, что лектор психически больной человек.





Даже если бы эти картинки прилагались к курсу вполне православному или научному - это было бы сигналом тревоги для психиатра. (я за свою жизнь получил огромное количество писем и брошюрок с подобными картинками-схемами).

Но и содержание курса вполен гвоит за себя: В презентации фигурируют термины „план Даллеса“, „духовная война“, „перекодировка национального сознания“, „пси-вирусы“, НЛП и HAARP — согласно популярной теории заговора, этот расположенный на Аляске американский исследовательский комплекс способен управлять человеческим сознанием. Упоминается в слайдах и «информационно-биологическая война» — например, к «расовому оружию» отнесено «информационное воздействие на генном уровне: генно-модифицированные и синтетические продукты, наркотики, лекарства, алкоголь, „энергетические напитки“».

Только в эту сессию зачет по курсу «Национальная система информационной безопасности» Григорьеву сдают две тысячи студентов.

Виталий Григорьев с 1986 по 1996 год преподавал в Высшей школе КГБ СССР. Член-корреспондент фейковой РАЕН.
В МИРЭА он зав.каф.

https://meduza.io/feature/2019/12/27/rossiyskiy-tehnologicheskiy-universitet-vvel-zachet-po-planu-dallesa-boevym-memam-rasovomu-oruzhiyu-i-duhovnoy-voyne

Но Патриархию ведь не интересуют сектантские бредни, если они исполняются сотрудниками ФСБ?

Есть такое мнение

из комментариев:

"На самом деле, семинария слаба, если в жизни человека был университет. И полностью бессильна, если человек работал по специальности. Конечно, наше "духовное образование" - мастерская по нанесению душевных и ментальных травм юношеству.

Пришлось тут мне как-то буквально в течении пары месяцев сопоставить семинаристов и студентов из хорошего московского вуза. Я даже и не понял, где было христианство в этот момент. Смешанная группа из наших русских, китайцев, иранцев и одной девушки из средней Азии выглядела интеллектуальными гигантами духа возле распущенных, шикающих гремящей смесью пошлостей и благочестивого сленга неопрятных, толстеющих циничных молодых ребят с неряшливыми бородками.

Что совсем резало уши, так это постоянный разговор на материальные темы. И вот эти люди потом будут с амвона рассказывать байки о том, какие плохие люди живут на западе и что китайцы идолопоклонники, почитающие дракона.

Я никогда не слышал из уст семинариста фразу: "ух-ты какая была вчера лекция". Или обсуждение научной проблематики. Трёп лишь о том, как бы побыстрее и попроще сдать, постоянное нытьё "а зачем нам это нужно?" В то же время, аспирантская группа из университета коллективно хлопнула кулаком по столу, воскликнув: "ребята, мы стали очень много говорить об организационных делах. Давайте не будем забывать, что мы академическое сообщество!" И эти гуманитарии уже прекрасно понимают, что всю жизнь свою они прогорбатят на тридцатку с ворохом кредитов, в долгах как в шелках, но при этом они способны себя одёрнуть, вернуть в русло научной этики и при этом, ещё переживать, что не всё у них получается.
А будущие честные отцы только и умели, что на самом примитивном языке отрабатывать друг на друге будущие увещания типа "какой ты грешный", "это гордость в тебе" и прочие коммерчески выгодные в работе с прихожанками приёмы. Они выглядели даже не субкультурой, а какой-то сектантской группочкой, возомнившей себя "светом миру".

И теперь я не понимаю, где проходят границы Церкви. Если Иисус пришёл убивать на Страшном Суде моих сокурсников ради таких как эти, то христианство - религия, которая убивает, хотя я знаю, что это не так и этого никогда не произойдёт."

Эх, коллега...

Свежий выпускник богословского факультета университета в Бухаресте покончил жизнь самоубийством.

Тело 28-летнего паломника из Румынии было обнаружено на территории скита св. Афанасия, подчиняющегося Великой Лавре, на Святой горе Афон. Предположительно паломник спрыгнул во двор скита с вершины 40-метровой скалы, держа в руках икону Богородицы.


До этого он неделю прожил в румынском скиту Иоанна Предтечи.

см .https://www.ziaruldeiasi.ro/stiri/un-proaspat-absolvent-al-facultatii-de-teologie-s-a-prabusit-in-gol-de-pe-muntele-athos--238742.html

Впрочем, есть и версия просто несчастного случая. Но против нее говорит то обстоятельство, что румынская пресса не развивает этот сюжет; сайты богословского факультета тоже молчат.

И еще: Есть поверье, что умершие на Афоне сразу попадают в рай. Возможно, парень стал жертвой этого суеверия.

Официальная реакция на нападки Доцента на Профессора

9 декабря 2019 года в профессорской Санкт-Петербургской духовной академии прошло ректорское административное совещание, на котором обсуждались вопросы, связанные с учебной, научной и воспитательской деятельностью Духовной школы.

В совещании под председательством ректора епископа Петергофского Силуана приняли участие протоиерей Владимир Хулап, проректор по учебной работе, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, протоиерей Виталий Грищук, проректор по воспитательной работе, священник Димитрий Лушников, заведующий кафедрой богословия, протоиерей Димитрий Юревич, заведующий кафедрой библеистики, протоиерей Георгий Митрофанов, заведующий кафедрой церковной истории, священник Игорь Иванов, заведующий кафедрой иностранных языков, архимандрит Августин (Никитин), доцент кафедры богословия, иерей Алексей Артюхов, заведующий заочным отделением, священник Александр Зиновкин, и. о. секретаря Ученого совета.

После своего вступительного слова, в котором была отмечена деятельность Академии в первом семестре текущего 2019-2020 учебного года, ректор Академии​ сделал сообщение о необходимости регулярного разового или систематического посещения студентами в рамках учебной деятельности музеев и архивов Санкт-Петербурга. Подобные регулярные посещения должны быть направлены не только на расширение кругозора учащихся, но и иметь практическое значение, то есть помочь студентам познакомиться с богатейшими и уникальными фондами архивов и музеев Северной столицы. Кроме того, ректор сделал сообщение о должностных обязанностях научных сотрудников, которые должны активно поддерживать научно-исследовательскую деятельность профилирующих кафедр Академии.

Профессор Георгий Митрофанов предложил собранию подготовить каждой кафедре свою специализированную хрестоматию, состоящую из основных оригинальных древних текстов, связанных своей тематикой со спецификой той или иной кафедры Академии. В этой связи представители языковых кафедр предложили участникам совещания механизм осуществления заказа переводов на своих кафедрах.

Священник Алексий Артюхов сделал сообщение о порядке подготовки магистерских диссертаций к защите на заочной форме обучения.

Протоиерей Владимир Хулап рассказал также о правилах приема на магистерскую программу очного отделения Академии в следующем учебном году.

В конце совещания епископ Петергофский Силуан сделал краткое сообщение о соблюдении преподавательской этики между сотрудниками администрации и корпорации Санкт-Петербургской Духовной Академии. В этой связи ректор обсудил между участниками совещания ситуацию, возникшую после проведения районного этапа Рождественских образовательных чтений «Великая Победа: наследие и наследники», вызвавшую широкий информационный резонанс. После этого были заслушаны сообщения заведующего кафедрой церковной истории протоиерея Георгия Митрофанова и доцента кафедры богословия архимандрита Августина (Никитина), а также обсуждены предполагаемые истоки возникшей проблемы (в частности, распределение учебной нагрузки в 2018-2019 учебном году). Участники совещания согласились в том, что изменение нагрузки было вызвано объективной необходимостью подготовки к аккредитации магистратуры (профиль «История христианской Церкви»), предполагающей соответствие кадрового состава требованиям ФГОС (в т. ч. в отношении ученых степеней и званий). Архимандриту Августину были даны новые курсы на кафедре богословия (доцентом которой он является с 2016 года), он был введен в штат академического храма святого апостола Иоанна Богослова с компенсацией возникшей разницы в оплате нагрузки.

В конце собрания ректор Академии епископ Петергофский Силуан призвал участников совещания и всех членов профессорско-преподавательской корпорации к содержательному ведению научных дискуссий в духе взаимного уважения, к соблюдению норм академической и пастырской этики, а также к ответственному присутствию в современной информационной среде.


Пресс-служба СПбДА
https://spbda.ru/news/v-duhovnoy-akademii-proshlo-rektorskoe-soveschanie/

начало истории тут https://diak-kuraev.livejournal.com/2661988.html

Получил подрясник - береги его! Он с твоей душою цвета одного!

(внутрикорпоративный черный юмор)

В СПб Академии прошли торжественные богослужения по случаю дня памяти иконы Божией Матери «Знамение»

Перед началом богослужения владыка ректор благословил студентов 1 курса бакалавриата на ношение подрясников.





ОПК моих кошмаров



https://www.youtube.com/watch?v=ARe5CafSRms

https://vk.com/video-67071488_456240104

чительница одной из столичных школ накричала на шумевших в коридоре детей и потребовала от них признаться, кто крещеный и ходит в церковь. Снятый школьниками ролик опубликован в Telegram-канале «Московские новости».

«Идут основы православной культуры, идет пост, а они так себя ведут! Ну-ка поднимите руки, кто крещеный из вас? Нехристи! Кто в храм ходит? А почему так себя ведете в школе?» — обрушилась преподавательница на школьников.

Она возмутилась, что некоторые ученики держали в руках телефоны вместо учебника и не повторяли урок. Один из мальчиков попытался возразить ей, на что педагог сказала ему закрыть рот, «а то тебе сейчас закроет одиннадцатиклассник».

Кто и как хоронит церковь в 21 веке

Нет, не коммунисты, не сектанты и не масоны

А попы и епископы, покрывающие их "слабости"

***
Католические священники в Аргентине получили тюремные сроки до 45 лет за педофилию
Ранее жертвы заявили, что не нашли поддержки, правды и справедливости в церкви



БУЭНОС-АЙРЕС. Католические священники в Аргентине получили тюремные сроки до 45 лет за педофилию, а их жертвы в ходе суда заявили, что не нашли поддержки, правды и справедливости в церкви, сообщает theguardian.

Суд в Аргентине осудил двух римско-католических священников и бывшего садовника церковной школы для глухих по 28 пунктам обвинений в сексуальном насилии и развращении несовершеннолетних. Судебное разбирательство стало серьезным шоком для католической церкви на родине папы Франциска. Коллегия из трех судей в городе Мендоса приговорила Никола Корради (Nicola Corradi) к 42 годам и Горацио Корбахо (Horacio Corbacho) к 45 годам за жестокое обращение с детьми в школе для глухих и слабослышащих детей им. Антонио Проволо в муниципалитете Лухан-де-Куйо, на северо-западе Аргентины. Корради, 83-летний итальянец, и Корбахо, 59-летний аргентинец, были арестованы в 2016 году. Суд также приговорил садовника Армандо Гомеса (Armando Gómez) к 18 годам тюремного заключения, с возможностью обжалования приговора.

Судьи признали обвиняемых виновными в 20 случаях насилия, в том числе изнасилований, свершенных в период с 2005 по 2016 год. Суд заслушал показания 10 жертв из числа несовершеннолетних на тот период бывших учеников. После вынесения приговора несколько глухих жертв выразили свою радость в коридоре здания суда, прыгая и хлопая в ладоши над головой, и обнимая прокуроров, участвовавших в расследовании и разборе их дел. «Я счастлива, большое спасибо за ваше участие в сражении за нас, за вашу добрую помощь ... Торжество справедливости изменило мою жизнь, в ней появилась надежда на лучшее» – сказала Ванина Гарай, 26 лет.

Судебное разбирательство шокировало аргентинцев – в особенности тот факт, что Корради ранее уже обвинялся в подобных преступлениях в такой же школе для глухих им. Антонио Проволо в Вероне (Италия), но сумел избежать ответственности. Многих возмущает, что в Ватикане знали о наклонностях Корради с 2009 года, когда итальянские ученики школы Проволо предали гласности факты жестокого обращения наставников, не скрывая обстоятельств, подробностей и имен. Ватикан приказал тогда провести расследование и наложил взыскания на четырех священников, но Корради, насколько известно, избежал наказаний и взысканий во время своей службы в Италии.

Обвиняемые настаивали на своей невиновности и отказались от дачи показания в суде до вынесения вердикта. Все они во время заседаний выглядели мрачными и безмолвными, а Корради появлялся на заседаниях в инвалидной коляске с прикованным к земле взглядом. В своем заявлении архиепископство Мендосы подтвердило свою «солидарность и поддержку жертвам и их близким» и пообещало «сделать все возможное, чтобы подобные преступления не повторились впредь».

Жертвы подчеркнули в суде, что не нашли поддержки, правды и справедливости в местной церкви и Ватикане, которые оставались глухи к их жалобам, а потому вынуждены были обратиться в суд. «В аргентинском суде травмированные дети школы Проволо сумели найти ту справедливость, в которой отказала им католическая церковь – отметила в интервью службе Associated Press Энн Барретт Дойл (Anne Barrett Doyle), соучредитель сетевой базы данных BishopAccountability.org.

«Преступления в школе Проволо вызывают двойной ужас – как из-за мучений глухих детей, так и из-за беспомощности церкви, не способной или не желающей предотвратить эти мучения, – указала Дойл. – Мы надеемся, что прокуроры вскоре возбудят уголовные дела по фактам бездействия архиепископов и других деятелей церкви, которые знали или должны были знать, что школой руководит педофил и растлитель детей». Дойл подчеркнула, что «папе следует принять на себя ответственность за невообразимые мучения этих детей, поскольку он игнорировал неоднократные сигналы о том, что Корради творит в Аргентине».

Папа Франциск по сей день ни разу не высказался по этому делу, хотя в 2017 году Ватикан направил двух аргентинских священников для расследования событий в Мендосе. Бывшие ученики школы, юноши и девушки, свидетельствовали, что священники постоянно прикасались к ним, время от времени насиловали их в общежитиях и туалетах, вынуждали смотреть на порнографические изображения и запугивали, принуждая к молчанию. Следователи нашли жалобы родителей, оставшиеся без ответа, фотографии обнаженной девушки на компьютере Корбахо, а также цепи, которые он использовал для издевательств над одной из девушек.

Многие в Аргентине задаются вопросом, почему папа Франциск хотя бы не отстранил Корради от руководства школой глухих в Мендосе, когда получил информацию о выдвинутых обвинениях.

Имя Корради впервые появилось в прессе еще в 2009 году, когда 67 человек подали жалобы о том, что во время учебы в школе глухих в Вероне подверглись насилиям со стороны 24 священников, мирян и послушников, и предупреждали о том, что Корради перевели на должность наставника такой же школы в Аргентине.

http://www.sedmitza.ru/text/9405480.html