Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Братская забота



«В связи с особой обеспокоенностью проблемой возможного заражения вирусом COVID-19 и созданием нездоровой психологической обстановки в приходе, а также неприемлемыми высказываниями о «реальных» целях организованных в приходе молебнов об избавлении народа нашего от эпидемии коронавируса и непотребных высказываниях в адрес священноначалия, клирик храма свт. Митрофана Воронежского на Хуторской» священник Филипп Малевич с первого апреля не допускается до служения и изгоняется вообще с территории приходов, возглавляемых о. Дмитрием Симиннвым.


В 2009 году у о. Филиппа было шесть детей. Сколько сейчас на его иждивении? (Пишут, что уже девять)

Полагаю, что грех о. Филиппа в том, что он чуть раньше патриарха стал говорить о возможности заражения людей в храме.

Про то, что Смирнов явно нарушил свои канонические полнмочия, особо говорить даже не стоит: один поп не в праве запрещать в служении другого попа.

Благочестие не на всё полезно

Минский священник Александр Шрамко сообщает об очередной катастрофе, которую терпит разум при лобовом столкновении с "духовностью":

Духовник (фактический руководитель) Минского Елисаветинского монастыря прот. Андрей Лемешонок:

«Вы знаете в 18-20-е годы 19-го [sic!] столетия… предыдущего [sic!] была такая болезнь - испанка. Она унесла сорок миллионов жизней. Сорок миллионов, представляете? Но в России ее было немного, в основном была в Европе, потому что все-таки здесь была молитва, здесь звонили колокола, здесь шла Божественная Литургия. Вот наше с вами лекарство от всех, всех болезней, от всех микробов, от всех вирусов. Молитва. И, конечно же, покаяние».



Для справки:

Пандемия испанского гриппа началась в последние месяцы Первой мировой войны в 1918-1919 годах. Жертвами гриппа, получившего название "испанка», стали от 50 до 75 миллионов людей, или 2.6-5.2% населения планеты на тот момент.
В Великобритании вирус унес жизни 250 тыс. человек, во Франции — 420 тыс., а в Германии — 600 тыс.
В России (РСФСР) – около 3 млн! Это составляло 3,4% от всего населения страны.
Это были годы жесточайших гонений на церковь. Храмы разграбливали, закрывали и разрушали, священников убивали. Может быть, по сравнению с жертвами террора и разразившегося голода, это и «немного». Только не по сравнению с Европой.
А колокольный звон был вообще запрещен.

Буквально: слышал звон, да не знает, где он.

«Когда в Чернобыле была страшнейшая радиация, все вымирало, в храме все было в порядке. И было удивление у военных: как это так, в храме нет радиации, а за храмом вообще смертельная доза!»

«Когда сегодня закрыт для посещения Храм Воскресения в Иерусалиме, когда сегодня люди не идут с иконами, с молитвой крестными ходами, чтобы вся нечисть отошла, а прячутся… это этот мир, это его победа - этого мира греховного. Это не победа Божия. А победа Божия это вы все, которые пришли в храм, чтобы принять Бога, чтоб помолиться за тех людей, которые пока еще, к сожалению, не имеют такого доверия к Богу».

А в конце проповеди как раз «вишенка на торте»: объявление о многодневном предпасхальном массовом фестивале «Радость». Он пройдет с 1 по 12 апреля на площадке у Дворца культуры Минского тракторного завода (https://www.facebook.com/festradost/photos/a.958708650855395/2996177463775160/?type=3&theater):

«Там будет много чего интересного. И детские программы. Не бойтесь никого и ничего: Божье есть благословение на этой выставке. И хотелось бы, чтоб мы приходили туда и набирались той радости духовной, без которой православный человек жить не может».

Боюсь, там можно будет набраться далеко не только радости.

https://www.facebook.com/alexander.shramko/videos/10222925687951174/


***

Жаль. Замечательный монастырь с дивным хором...

А колокольный звон все же не был запрещен в годы гражданской войны; отдельные случаи наверняка были, но общего запрета не было.

Из воспоминаний А. Ч. Козаржевского: "В 1930 году в Москве запретили колокольный звон и стали сбрасывать колокола. До сих пор стоит в ушах стон разбиваемых колоколов. Воробьевы горы находились за официальной границей города, проходившей по окружной железной дороге, и до повсеместного запрета звона москвичи ездили туда послушать незатейливый благовест скромной Троицкой церкви".

Ожидания

Патриарх решился произнести важные слова.

Хорошо бы еще:

- издать инструкцию для духовенства о том, как вести себя с зараженными людьми, приходя к ним домой или в больницу, а также с теми, кто находится на карантине под подозрением (инструкция о том, как вести себя в домах не подозреваемых людей уже есть)

- богослужебный устав для одинокого приходского священника

- указ о налоговых каникулах для приходов

- договориться с городскими властями о минимизации платежей с приходов

- ускорить прохождение хиротоний (ибо неизбежны и потери среди духовенства и уход пожилых на карантин)

- наладить снабжение священников, посещающих больных, спецодеждой и антисептиками за счет епархии

- объявить, что скоро настанут дни, когда к здоровым людям причастие все же не будет приноситься.

- организовать интернет-лекторий по подготовке катехизаторов с выдачей дипломов. Может, певцов, свечниц, охраников и продавцов обязать прослушать этот лекторий на досуге?

И, конечно, как и во всяком мелком бизнесе, встает вопрос - как сохрнаить зарплаты тем, кто лишен возможности работать и зарабатывать. Если пенсионер подрабатывал преподавателем воскресной школы - это нестрашный вариант. Но если церковная зарплата была единственным источником дохода?

Как съесть попа

Natallia Vasilevich:
Это довольно запутанная история извержения из сана священника Валерия Тимкова из Бегомля.
Всё началось с того, что от одного мужчины со связями в Новогрудке решила уйти жена, потому что очень страдала в этом браке. Эта жена была духовным чадом о. Валерия и он поддерживал ее в стремлении уйти, и тогда мужчина со связями решил мстить. Он пошел к Новогрудским священникам, и был составлен план - обратиться к епископу той епархии, в клире которой состоял о. Валерий, т.е. Феодосию Полоцкому, с обвинением священника в прелюбодеянии. Спойлер, на более позднем этапе это обвинение было снято.
Началось расследование - к женщине на работу на госпредприятии явилась следовательская группа священников, и так и этак пытаясь добиться показаний против о. Валерия. Потом чик-чик-чик, о. Валерия лишили сана. Тут прихожане возбухнули, начали ходить по инстанциям, писать письма, отказались признавать решение об извержении сана, о. Валерия поддержали и некоторые другие священники, которые позже тоже были наказаны.
Параллельно шла апелляция в суд высшей инстанции (суд Белорусского Экзархата), который - та-дам - возглавляет не какой-то, а Новогрудский епископ, всё вернулось опять в бывшую столицу ВКЛ. Потом, как оказалось, в «следственные органы» БПЦ входил чувак, ранее возглавлявший уголовный розыск Слонима (опять Новогрудская епархия) и учившийся вместе с бывшим министром МВД и являющийся заместителем арх. Гурия в суде Новогрудской епархии. Про дело о «прелюбодеянии» на тот момент уже забыли, доказательств этого «прелюбодеяния» не нашлось никаких, поэтому начали искать хоть что-то, привлекая попутно госорганы типа налоговой и всяких участковых из детства о. Валерия, с опросами типа, не курил ли он за школой в младшем школьном возрасте, не участвовал ли в драках на дискотеках в возрасте подростковом, не нарушал ли правил ПДД и всегда ли платил налоги. Найти ничего зашкварного опять не получилось, кроме слов участкового, что он вроде помнит, как лет 25 назад, будучи подростком, это Валерий чего-то там утворил хулиганского. И его опять лишили сана - уже за преступления, якобы совершенные в подростковом возрасте (никаких решений комиссий по делам несовершеннолетних, никаких протоколов о штрафах или других мерах взыскания, естественно не нашлось, всё со слов какого-то непонятного чувака из детства).
Я молчу о процессуальных нарушениях в деле; и даже молчу о ничтожности обвинений и решений суда. Меня пугает, что в Беларуси от имени БПЦ действуют фактически бандформирования под видом внутренних следовательских органов БПЦ, связанные с сотрудниками уголовного розыска. Меня пугает, что в Новогрудке действует церковно-государственная мафия, которая творит беспредел.

см. также
https://ahilla.ru/begomlskaya-istoriya-tserkovnyj-sud-po-ponyatiyam/?fbclid=IwAR0A8jFe80rlW1M-dNXlbh71VMDVBHf-3Le3CvGYD90AcPq31Mf6NxibGI0

В Собеседнике

Диакон Андрей Кураев объяснил, разумна ли публикация официальной молитвы против коронавируса.

— Религию, как мы знаем, называли опиумом народа. Но, напомню, когда Маркс эти слова говорил, опиум считался обезболивающим, анастетиком, а не наркотиком. Задача религии — помочь человеку остаться человеком в нечеловеческих обстоятельствах. Поэтому тут церковь вполне в своей нише, в своей функции, и предлагает совершенно нормальные для себя действия — молитву. Да и опубликованные тексты молитв достаточно традиционные, немного адаптированные, но никакой пугающей новизны в них нет.

Но ситуация все-таки необычна. Не жили наши предки так долго. То есть, «успех» коронавируса — успех сродни болезням Альцгеймера или Паркинсона. Это именно старческие слабости. Оказывается, наш организм не рассчитан на такую долгую эксплуатацию. И поэтому в Китае меньше летальных исходов, чем в благополучной Италии, где больше стариков.

И поэтому есть повод сказать: дорогие люди, давайте пожалеем наших стариков. Даже если у меня всего лишь насморк, и я не чувствую себя очень уж заразным, для моего отца это может оказаться смертельно опасным.

В этих условиях для религиозных организаций очень важно на время обесценить свои религиозные собрания. Все-таки самая большая ценность — это человек. Для него все субботы, а не наоборот.

Напомню, что пост — это и есть карантин. Само слово «карантин» в переводе на старославянский – четыредесятница. То есть 40 дней поста. А время поста — это время некоего изолирования от людей, ухода в свой внутренний мир. В древности монахи вообще закрывали монастыри и уходили в пустыню, чтобы даже собратьев-монахов не видеть эти 40 дней. Так что здесь разумно было бы сказать: давайте не будем в эти дни ходить в храмы, не будем хвастаться, кто из нас больше верующий. А поймем это временное воздержание от службы как жертву. Я не иду в храм не потому, что мне лень или мне страшно, а потому что этим оказываю помощь незнакомому мне человеку. А может быть — и своему знакомому и любимому седобородому батюшке.

Вот свежая новость — в Сербии госпитализирован епископ и 2 священника с коронавирусом. Если у меня духовник старенький, зачем же я понесу ему этот вирус?! На ушко буду делиться своими грехами, а заодно и вирусом?

Вот чего пока не сделала Московская Патриархия — она не призвала: Христа ради, разойдитесь! Не ходите в церковь на службы в эти дни, найдите иные формы проявления вашей веры. Выясните, кому в вашем подъезде нужна помощь из числа людей, которым Собянин сегодня запретил выходить на улицу. Принесите этому заточённому пенсионеру не только продукты первой необходимости и лекарства, но и вкусняшки. А Господь это зачтет больше, чем пребывание в храме.

У нас сегодня говорят — ну как же, без причастия нельзя быть христианином! Но наша церковь веками делала всё от нее зависящее, чтобы спрятать причастие подальше от прихожан, воздвигая перед Чашей все новые и новые требования: многодневный пост, посещение вчерашнего всенощного бдения, домашнее чтение «молитв перед причастием», исповедь…. То есть церковь столетиями отодвигала причастие от прихожан, а сейчас вдруг закричала: как же так, без причастия нельзя. Тут есть какое-то двоемыслие, я считаю.

Но пока еще час икс не пришел — метро, рынки у нас не закрыты. Зачем же тогда закрывать гораздо менее многолюдные храмы? По мнению светских властей церкви — это род досуговых центров, то есть нечто не необходимое для жизни, в отличие от продуктового магазина или даже метро. Что ж, тут налицо расхождение нашего самомнения и мнения о нас. Но анализ реакций на эпидемию с нашей стороны вскрыл жуткий корпоративный эгоизм нашего профсоюза. Мыслим не о людях, а об имидже, о доходах, в конце концов. Потому что если люди не ходят в храм — ясное дело, что снижаются доходы всех церковных инстанций.

И еще свежая забавная информация — в Европе найдена святая, которая покровительствует борьбе с коронавирусом. Таковой ее назначили — пока не официально — потому, что ее зовут святая Корона. Это сирийская мученица II века, у нас она еще известна под именем Стефания или Стефанида.

https://sobesednik.ru/obshchestvo/20200323-hrista-radi-ne-hodite-v-cerkov

Досуги палачей

Олег Матвейчев - с 2006 года сотрудник Администрации Президента Российской Федерации (АП). Консультант, затем Советник Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике. Сотрудник предвыборного штаба Д. Медведева (2008).

В 2010 году занимал должность заместителя губернатора Вологодской области по связям с федеральными органами власти[10].

В 2011—2012 гг. заместитель губернатора Волгоградской области по информационной политике.


Серьезная сволочь, в чинах.


В ноябре 2010 года Матвейчева помечтал в своем ЖЖ:
«Знаете, о чем я мечтаю? Чтобы в один прекрасный день собрались вы все на большом майдане, все горлопаны, крикуны, сетевые хомячки, борцы с коррупцией, выступающие за власть народа, завистливые козлы, считающие деньги в чужом кармане, манипулируемые лохи и неудачники всех мастей, обвиняющие в этом кого угодно, только не себя, собрались со всеми вашими знаменами, с пеной у рта и криками «Чиновников на фонари!», «Нет - коррупции» и «Власть - народу». Чтобы собрались все, чтобы ни один сука дома не остался. Главное, чтобы все вылезли. Жаль только, площади такой нет. Вот в Китае хорошо было. Тяньаньмэнь вмещает миллион человек. И вот когда бы вы все вылезли, вышла бы танковая армия и всю сволоту, все говно нации намотало бы на гусеницы, выжгло бы каленым железом. И вот тогда, как после Тяньаньмэнь в Китае, у нас тоже 20 - 30 лет подряд был бы экономический рост по 10% в год».

И вот - снова его кроваво-влажные мечты:



Пиши, товарищ, исчо. Чтобы яснее было то, о чем не до конца ясно вещается в соловьином помете.

А мы пока Галича послушаем:

Чтоб не бредить палачам по ночам,
Ходят в гости палачи к палачам,
И радушно, не жалея харчей,
Угощают палачи палачей.

На столе у них икра, балычок,
Не какой-нибудь - "КВ"-коньячок,
А впоследствии - чаек, пастила,
Кекс "Гвардейский" и печенье "Салют",
И сидят заплечных дел мастера
И тихонько, но душевно поют:
"О Сталине мудром, родном и любимом..."

- Был порядок, - говорят палачи,
- Был достаток, - говорят палачи,
- Дело сделал, - говорят палачи, -
И пожалуйста - сполна получи.

Белый хлеб икрой намазан густо,
Слезы кипяточка горячей,
Палачам бывает тоже грустно,
Пожалейте, люди, палачей!

Очень плохо палачам по ночам,
Если снятся палачи палачам,
И как в жизни, но еще половчей,
Бьют по рылу палачи палачей.

Как когда-то, как в годах молодых -
И с оттяжкой, и ногою в поддых,
И от криков, и от слез палачей
Так и ходят этажи ходуном,
Созывают "неотложных" врачей
И с тоскою вспоминают о Нем,
"О Сталине мудром, родном и любимом..."

- Мы на страже, - говорят палачи.
- Но когда же? - говорят палачи.
- Поскорей бы! - говорят палачи. -
Встань, Отец, и вразуми, поучи!

Дышит, дышит кислородом стража,
Крикнуть бы, но голос как ничей,
Палачам бывает тоже страшно,
Пожалейте, люди, палачей!

Как испортить оливье?

Просто добавить туда тухлое яйцо.

Именно это сделал вчера митрополит Иларион. Задав сам себе вопрос об эвтаназии, он заявил, что Конституционный суд Германии продолжил дело Гитлера.
https://vera.vesti.ru/

22-я минута

"Хочу поздравить Германию с тем, что 75 спустя лет возрождается наследие Гитлера - те решения, которые когда-то были приняты им, сейчас под новым соусом возрождаются. Именно Гитлер был пионером эвтаназии".

Предположим, что эвтаназия это плохо. Тогда пропаганда против эвтаназии - это хорошо. Полюс пропагандистского добра назовем "оливье". Так зачем его портить тухлым яйцом, то есть заведомо тухлым аргументом?

Главная мерзость нацистской эвтаназии была в том, что партия решала - кого оставить в живых, а кого убить. Воля пациента (или родителей) не спрашивалась и не учитывалась.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0_%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%89%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%A2-4

Ничего подобного современные законы европейских стран не предполагают. Напротив, они предписывают многократную фиксацию воли того, кто избирает для себя путь эвтаназии.

Так что Иларион просто занимается шулерством.

И при этом он нарушает Закон Годвина. То есть нормальный разговор с ним после этого уже невозможен (во многих группах Usenet существует традиция, согласно которой, как только сделано сравнение с нацизмом, обсуждение считается завершённым, и сторона, прибегнувшая к этому аргументу в его негативном смысле, считается проигравшей).

См также https://ru.wikipedia.org/wiki/Reductio_ad_Hitlerum

Остается только канделябр.

Немолчание ягнят

Из комментариев:

Я в Церкви лет около 25, был и в причте, поэтому мутное стекло, через которое я смотрю на церковную жизнь, начало очищаться уже давно. Полагаю, этот процесс ещё далеко не завершён и я всё ещё вижу многое искаженным, слишком сильны все эти психологические фильтры, буквально вросшие в сознание, вколоченные беспощадными наставниками. Но уже легче, уже проще. Уже виднее.

Видел я за эти годы и настоящие подвиги веры (правда почему-то всегда от послушников, простых монахов или обычных людей), видел и много такого, в результате чего только благодаря отцу Андрею Кураеву не разуверился. Порой охватывало буквально омерзение, до физической тошноты. Помню, когда-то подумал: ну уж если отец Андрей, зная о всех этих делах намного больше моего остаётся в Церкви, то чего уж я буду малодушествовать, надо сделать усилие и сохранить эту ничтоку к Богу, чтобы было что укреплять; надо как-то перевести внимание со всей этой этой дряни на что-то другое. Ну и перевел с Божией помощью.

Оказалось, что я до этого вообще какой-то обрядовой мутью занимался, не знал христианства вообще, всё в моем сознании было загажено какими-то полуязыческими, полуоккультными записочками, вычитыванием, прикладыванием, помазанием и прочим, а за настоящую работу я, как выяснилось, даже не брался. В общем, если бы не отец Андрей, не знаю что бы со мной сейчас и было. Ну да ладно, это я так, графоманствую на удалёнке. Чего я сказать-то хотел, собственно.

Вот многое из отталкивающего я могу понять, зная жизнь священства изнутри. Многому есть причины. Чему-то веские, чему-то ничтожные. Где-то личные изъяны, где-то благоговение перед какими-то старцами, где-то женственность характера, внушаемость, эмоцилнальность, где-то наоборот бьющий чере край тестостерон и жестокость. Многое могу понять, чего только не видел и не слышал.
Но вот чего я не могу понять, так это лёгкость, с которой некоторые из этих мудаков (простите, дрогие, но более лёгкого слова у меня нет, не нашёл) рискуют жизнями людей. Это проявляется например на стройке, когда люди работают с риском для жизни, а наставнички-крстоносцы стоят и подбадривют, подначивают, раздают благословения. Видел это не раз. Бессердечие, безжалостность, рабовладельческую эксплуатацию на восстановлениях монастырей, храмов и всех сопутствующих работах так же наблюдал неоднократно (да и сам ей подвергался, что уж). Наблюдал и никак не мог понять: как же так? Что должно произойти с человеком, с христианином, чтобы он стал таким говном? Чтобы ради своей цели (четвероконечный крест, митра, саккос - что угодно) подвергать опастности людей? Ну, сатанист, атеист, дикарь - понятно. Но тут-то христиане! Как?

И вот теперь мы видим совсем какую-то адскую злобу со стороны разного рода священства. Вы что, совсем с катушек съехали? Вы на что обрекаете людей, негодяи? Пензенские закопанцы - это лютики под ласковым солнцем по сравнению с вами, подлые вы предатели! Ещё и карами грозят, толпы спесивых паразитов! Ни совести, ни чести, ни достоинства. Одна смердящая низость.

Даже патриарх Кирилл и подонок Ткачев вседа останутся моими братьями, кем бы они не считали меня. Они мои братья во Христе и они изменят это только явным образом отказавшись от Христа. Пока нет - братья.
Но именно это родство через нашего Спасителя и даёт мне большее право говорить о них всё, что я думаю безо всяких расшаркиваний и реверансов.

Так вот, отцы! Те, у которых всё же есть сомнения, кто ещё не совсем съехал с катушек. Отцы, пожалуйста, не убивайте наших стариков! Прошу вас, прекратите! Ведь они вас слушаются как дети. Ну не делайте вы этого, ради Христа! Я очень надеюсь, что в вас есть ещё сила на то, чтобы очнуться. С Богом!

Если Жукова меняют - значит это кому-нибудь нужно

Было




Стало:


Мое толкование: памятник установлен в 1995 году. На рубеже 80х-90х годов Манежная площадь была местом главных народных протестных митингов. Это был голос демократической перестройки (неприятной Клыкову и после 93го уже опасной для Ельцина). Жест Жукова как бы осаживает протестантов: знайте свое место!

Новый Жуков отдает честь колоннам путинских танков и росгвардейцев, проходящим на парад.

***

Одну звезду героя с Жукова сняли - возможно, вернув маршала к его наградному статусу на июнь 1945-го.

Таки ой

Юрий Коган

Как говорят еврейские мудрецы, "время Машиаха" придет, как только большая часть человечества исполнит хотя бы одну Субботу. У нас есть шанс, по планете шагает седьмой день, когда все сидят по домам со своими родными и близкими. Китайцы, корейцы, россияне, французы, итальянцы, евреи и все прочие народы на карантине. Не зря же Корона созвучна понятиям "Карнаим Моше Рабейну", "Каран Ор", " Керен аЯсод"! Может пришло время войти всем в Покой Божий?


https://www.facebook.com/yuri.kogan/posts/10216060588697903