?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Глубокая аналитика

Секретарь Высшего общецерковного суда, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископ Воскресенский Дионисий рассказал на семинаре об основных принципах работы церковного суда — как на епархиальном, так и на общецерковном уровнях.

Владыка подчеркнул, что церковный суд по своей сути не имеет ничего общего с системой светского судопроизводства: «Судебная власть архиерея — это власть отца над своими чадами, которая должна быть направлена на исцеление, вразумление, и только в крайнем случае предусматривает "ампутацию" нездорового члена с целью восстановить нарушенный церковно-канонический строй».

По словам архиерея, любая мысль об оставлении сана, вне зависимости от обстоятельств жизни священника является ничем иным, как бесовским искушением, которое необходимо решительно преодолеть.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5508046.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Восхитительно простая картина мира! И, кстати, вполне в духе тоталитарных сект: кто хочет нас покинуть, тот одержим дьяволом.

И какое в этом случае может быть "доверительное общение священника с архиереем"? На рассказ священника о том, что его довели до крайности (причем довели сам епископ и его ближайшие помощники), ответ будет стандартен: "это бесовское искушение. Борись и молись!". И если это все бесы, то какой смысл обращаться к епископу? Он над бесами не властен.

А был бы властен - пошел бы как тот якутский шаман в Москву...

Из жизни "паразитов"

Хемингуэй лежит в саду в гамаке. Сосед проходит и спрашивает его:
- Отдыхаешь?
- Нет, работаю.
Вечером сосед возвращается, а Хемингуэй лопатой перекапывает приствольный круг яблони. Сосед спрашивает:
- Работаешь?
- Нет, отдыхаю.

***
Наверно, так же можно было бы сказать и о труде и отдыхе священников. Но у нас так много натрындели про пользу послушания и безмыслия, что труд мысли священнику вроде как уже и не положен.
Это какой именно праздник?
Спросите Гугл.
Он подскажет: это день Петра и Февронии
https://utro.ru/articles/2004/07/08/327699.shtml

Ну, или 7 ноября
https://ipnnt.msr.orb.ru/posts/34803?print=1

А ведь впервые эта формула звучала так:
"Начинаем наш светлый праздник любви и согласия"
http://www.vothouse.ru/films/ubit_drakona_text.html

Это из сценария фильма "Убить дракона", написанного Григорием Гориным (режиссер Марк Захаров; по пьесе Евгения Шварца; в пьесе этой фразы нет).

Такими словами Мажордом объявляет начало насильственной свадьбы нового дракончика - Бургомистра, ставшего Президентом, - с Эльзой.


https://www.youtube.com/watch?v=qGbN7cUgJlo
1 час 42 мин

В фильме Захарова все кончается гораздо печальнее, чем в пьесе Шварца. И, кажется, реалистичнее.
"всякая жертва, которая приносится во имя Высших Интересов во имя и во благо жизни других людей имеет некую искупительную силу. А если бы не так, то непонятны были бы пути истории, непонятны были бы милилоны погибших людей, защищавших свою родину".

2 часа 28 мин

Эту идею патриарх Кирилл озвучивал не раз. Но что же это за божок такой, которому нужны миллионные, невиданные в истории гекатомбы человеческих жертвоприношений, чтобы простить? Почему Жертвы Христа патриаршему богу недостаточно?


Далее патриарх говорит, что жертва своей жизнью ради спасения жизни других людей это то, что мы узнали из Евангелия. Люди с хорошим образованием об этом узнают и из более ранних текстов - например, из потрясающего рассказа Геродота.

"Рассказывали, будто однажды на корабле Ксеркс попал в бурю. Корабль был полон знатной свитой. Кормчий сказал: «Государь, если мы не избавимся от лишних людей, мы потонем». Ксеркс повернулся к персам: «Пришла пора доказать вашу любовь ко мне: спасение мое в ваших руках». Вельможи в шитых одеждах один за другим склонились перед царем и один за другим бросились в море".

Присяге верен

Позвонили организаторы митинга, разрешенного на 29 сентября. Предложили выступить на нем. Пожелав им успеха, все же отказался.

Хотя граница между некоторыми рок-концертами, где я бывал и работал, и чисто политическими митингами довольно условна.

***

Речь вот об этом митинге:

Леонид Гозман:
Кстати, надеюсь вы все помните, что в воскресенье к 15 часам совершенно необходимо прийти на Сахарова. Это не сложно, это безопасно (митинг согласован,хотя Коституция - есть у нас, кто помнит, такой текст - никакого согласования и не требует), значит, разгонов не будет - не нужны начальству сейчас разгоны. И это очень важно - прийти. И чтобы освободить, кто сидит сгодня без вины и за нашу и вашу свободу, и чтобы дальше сажали поменьше. И просто, чтобы чувствовать, что ты не тварь дрожащая, а право имеешь.
Суд Саракташского района не стал отправлять полицейского, обвиняемого в пытках электрошокером, в СИЗО. Участковому Сергею Павлову назначена более мягкая мера пресечения – домашний арест. Еще один сотрудник полиции, который присутствовал во время тех событий, проходит по делу в качестве свидетеля. Об этом сообщает комитет против пыток.

Следователь просил суд поместить старшего участкового уполномоченного полиции Сергея Павлова под стражу в СИЗО. Однако судья отказал в удовлетворении этого ходатайства. Вместо этого мужчина проведет 2 месяца под домашним арестом (до 24 ноября 2019 года). Юристы рассказали, что такой исход комитет не устраивает, поэтому решение будут обжаловать. Сторона обвинения полагает, что участковый, который применял физическое воздействие и использовал электрошокер, может повлиять на ход расследования, поэтому должен быть изолирован.

— Участковый Сергей Павлов, который обвиняется в пытках двух мужчин электротоком, является действующим сотрудником полиции, и в силу своего должностного положения, личных связей может оказать воздействие как на потерпевших и свидетелей, так и на весь ход расследования. Так, например, после того, как мы подключились к делу, к Роману приезжали сотрудники полиции, пытаясь уговорить его отказаться от претензий, а Валико длительное время не решался обратиться в правоохранительные органы, поскольку был сильно запуган полицейскими и не верил, что сможет добиться справедливости, – Именно об этом в своем ходатайстве указывал следователь, которого мы поддержали, однако судью это не убедило. Мы будем обжаловать это решение – сообщила Альбина Мударисова, юрист комитета против пыток.


24 сентября старший участковый уполномоченный пункта полиции села Черный отрог ОМВД России по Саракташскому району Сергей Павлов был задержан в качестве подозреваемого по уголовному делу о пытках людей. Ему было предъявлено обвинение.

Напомним, что, 15 августа в комитет против пыток за юридической помощью обратился 21-летний житель станции Черный отрог Саракташского района Оренбургской области Роман Чиквиладзе. Он рассказал, что его пытали электрошокером из-за 5 тысяч рублей сотрудники полиции. Физическое воздействие правоохранители применяли и против его брата Валико. После обращения Романа была инициирована служебная проверка для выявления причастных лиц. В областном УМВД сообщали, что после установления всех обстоятельств, виновника могут уволить.Проверку проводил и СУ СК РФ по Оренбургской области.

https://www.ural56.ru/news/634431/

Такие вот нравы у местной "элитки". И батюшка по ее образу и подобию.
25.09.2019 Замоскворецкий районный суд рассмотрел дело 05-1654/2019
против прихода храма святителя николая мирликийского на Берсеневке города Москвы.
По статье 7.13, Ч.1 КоАП РФ
Нарушение требований законодательства об охране объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, нарушение режима использования земель в границах территорий объектов культурного наследия либо несоблюдение ограничений, установленных в границах "зон охраны" объектов культурного наследия, за исключением случаев, предусмотренных частями 2 и 3 настоящей статьи, -
влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от пятнадцати тысяч до двухсот тысяч рублей; на должностных лиц - от двадцати тысяч до четырехсот тысяч рублей; на юридических лиц - от двухсот тысяч до пяти миллионов рублей.


https://www.mos-gorsud.ru/rs/zamoskvoreckij/services/cases/admin/details/d1ff9e44-4c7b-4943-93dd-29faf4b4c288

Вынесено постановление о назначении административного наказания.

Облака над Испанией

В минувший вторник Верховный суд Испании одобрил решение правительства социалистов об эксгумации останков Франсиско Франко из мемориала «Долина павших» и их перезахоронении в Мадриде, на кладбище рядом с женой. За день до этого события Константин Эггерт встретился с отцом Сантьяго Монтенегро в монастыре Святого Креста и поговорил с ним о холодной гражданской войне в Долине павших

Сантьяго Кантера Монтенегро никогда не думал, что станет знаменитостью в своей родной Испании, героем — для одних, символом реакции — для других. Мягкий и обходительный 47-летний историк принял 12 лет назад монашеский обет в ордене бенедиктинцев. Сегодня он — приор (главный администратор) монастыря Святого Креста в Долине павших под Мадридом. Отец Сантьяго, два десятка монахов и несколько мирян ухаживают за гигантской — 400 метров в длину — вырубленной в скале базиликой и стоящим над ней 150-метровым крестом. За стенами храма похоронены 40 тысяч погибших в гражданской войне 1936–1939 годов — по 20 тысяч со стороны национальных сил Франко и их противников-республиканцев. Именно в базилике похоронен каудильо Испании Франсиско Франко. Братия под руководством своего приора не первый год противостоит попыткам испанских социалистов эксгумировать и перезахоронить тело диктатора. Левые считают Долину павших мемориалом франкизма, монахи и испанские правые — местом примирения и поминовения всех погибших.

Ɔ. Вы — монах, но также и историк по образованию. Вызывает ли это место у вас особые чувства?

Я прежде всего монах. Для меня особая миссия — молиться о мире и упокоении тех людей, которые здесь погребены, — как воевавших на стороне Франко, так и республиканцев. Смысл этого места — в примирении испанцев, хотя из-за политической пропаганды общество перестало его так воспринимать. Но меня, человека бенедиктинской монашеской традиции, это не пугает.


Ɔ. Как у Франко возникла идея создания Долины павших с монастырем и базиликой?

Похоже, что замысел создать этот комплекс появился у него еще во время войны. Первый документ, который свидетельствует об этом его желании, датирован 1 апреля 1940 года, ровно через год после окончания войны. Строительство началось в 1942–1943 году, а закончилось в 1958-м.

Идея была в том, чтобы построить памятник, точнее, христианскую святыню, посвященную жертвам гражданской войны с обеих сторон. Поэтому здесь есть крест, базилика и монастырь.

Была большая полемика по поводу заключенных-республиканцев, которые участвовали в строительстве. Левые политические силы пытались это представить как разновидность концентрационного лагеря для рабов, которых всячески унижали. Но это миф!

Между 1943 и 1950 годами здесь, наравне с вольнонаемными, действительно трудились и заключенные из числа республиканцев — в общей сложности около 2 тысяч человек. Они работали в особом режиме: время, проведенное на стройке, шло в зачет тюремного срока. Как вольнонаемным, им платили зарплату, гарантировали медицинское обслуживание и возможность учиться в свободное от работы время. Более того, здесь они могли свободно передвигаться. И, в конце концов, это был их добровольный выбор. Случалось, что сюда летом на пару-тройку недель приезжали родственники заключенных, чтобы пожить рядом со своими близкими. По истечении срока некоторые бывшие заключенные даже оставались работать в Долине павших. Многие, как и вольнонаемные, получали бесплатное жилье в Мадриде.

Не совсем ясно, сколько всего людей погибло во время стройки. Но мы считаем, что их было 14 человек. Во всяком случае, точно не несколько сотен.


Ɔ. Если посмотреть на последние события, связанные с базиликой, то приходишь к выводу: спустя 80 лет после официальной даты окончания гражданской войны она на самом деле не завершилась.

Гражданская война была фактически реанимирована в 2007 году во время правления премьера-социалиста Хосе Луиса Родригеса Сапатеро законом «Об исторической памяти». Именно тогда пробудилась ненависть, которую до этого, казалось, мы преодолели. Фактически это была попытка переписать историю Испании. Причем не только современной, но и историю страны в принципе — из-за особой роли, которую сыграло в ней христианство. Да, бóльшая часть левых в Испании не приняла своего поражения в войне с Франко. Но это не всё: усилия, направленные на делегитимацию Франко, также направлены и на делегитимацию монархии.

Конечная цель левых состоит в создании секулярной версии истории и новой республики. Вдобавок политики левого крыла используют эту тему как отвлекающий маневр, чтобы уйти от реальных проблем общества и страны.


Ɔ. А вы не преувеличиваете угрозу, исходящую от левых? Со стороны это выглядит как очередная теория заговора.

Нет (смеется). Левые пытаются манипулировать общественным сознанием, но эта манипуляция не отвечает реальным интересам людей. В Испании политики движутся в одном направлении, а общество — в другом. Большинство испанцев вообще не интересует, где похоронен Франко. Они хотят решать свои насущные экономические и финансовые проблемы. Но левые политические силы заинтересованы в том, чтобы разжигать ненависть.


Ɔ. Если по-простому, Франко — хороший или плохой исторический деятель?

Очевидно, как любой правитель, Франко совершал ошибки. Но у него есть три главные заслуги перед Испанией. Во-первых, он смог предотвратить приход к власти в стране коммунистов. Во-вторых, он не допустил ее вступления во Вторую мировую войну и в некоторых моментах смог остановить Гитлера, который на тот момент был хозяином Европы. Например, когда Гитлер потребовал пропустить вермахт через Пиренеи, чтобы атаковать принадлежащий Британии Гибралтар. В-третьих, он сумел превратить очень сильно пострадавшую от гражданской войны страну в девятую экономику мира, где защищены права собственности.

Для католической церкви фигура Франко — символ прекращения кошмарных гонений, которым она подвергалась при республике. Как правитель Испании он видел своей обязанностью поддерживать духовную жизнь Церкви и давать ей свободу. Но, насколько я вижу, иерархи католической церкви в Испании до конца не осознают, как много Франко сделал для нее.


Ɔ. В чем это выражается?

Церковь в Испании очень не хочет, чтобы ее ассоциировали с Франко. Она пытается избежать любых дискуссий, связанных с ним и, в частности, с эксгумацией.

Но ей не удастся остаться в стороне. Ни один человек, похороненный в церковной ограде, не может быть эксгумирован без ее, церкви, разрешения. Поэтому тут вопрос не только в самом Франко. У церкви есть долг защищать свои храмы и свои права. В этой ситуации она должна защищать Франко, как и любого другого мирянина.


Ɔ. То, что католическая церковь была так близка с режимом Франко уже после войны и что она стала ассоциироваться с его режимом, сильно ударило по ее авторитету, когда он умер, ведь так?

Конечно, эта связь была. Церкви в Испании была дана большая свобода, перед ней были открыты все двери. Поэтому, конечно, существует образ Церкви, связанной с определенным политическим режимом. Но Франко, будучи правителем-католиком, всегда очень прислушивался к голосу церкви в вопросах, связанных с устроением государства. Более того, он признал католическую веру как официальную в Испании. Когда Второй Ватиканский собор провел реформу богослужений, и не только, Франко принял эти перемены. То есть, другими словами, он пытался быть верным, послушным сыном церкви.


Ɔ. Есть ли те, кто поддерживает вас и братию монастыря в связи с нынешней ситуацией?

Бóльшая часть СМИ, которая находится под контролем левых политических сил, поддерживает эксгумацию. Есть другие медиа, которые солидарны с нами и выступают против нее. У человека, который будет судить о ситуации только по публикациям в СМИ, наверняка сложится впечатление, что большинство людей в Испании за эксгумацию. Но опросы общественного мнения дают совершенно иную картину: большинство людей не хотят беспокоить прах Франко, считают, что мертвых надо оставить в покое. Мы чувствуем поддержку многих испанцев, в том числе живущих за границей. Они нам пишут, чтобы мы знали, как много людей понимает абсурдность этой ситуации.


Ɔ. Какова роль королевской семьи во всем этом деле?

У нас нет прямого контакта с членами королевской семьи. Понятно, что своим троном она обязана Франко, который восстановил монархию. Для них это неудобный вопрос. Так что пока с их стороны никакого заявления на этот счет не было.


Ɔ. Я так понимаю, что папа Франциск тоже не делал никаких заявлений по поводу эксгумации?

Нет. Этим вопросом занимался госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин. На него оказывалось давление со стороны испанского правительства. Ватикан пока ведет себя дипломатически нейтрально.


Ɔ. Семья Франко ни при каких условиях не даст согласия на эксгумацию?

Да, семья — а это семь внуков и внучек — категорически против. Может быть, если бы правительство изначально вступило в разумный диалог с семьей, можно было достичь согласия. Но поскольку оно фактически попыталось навязать семье свое решение, то, конечно, родственники стали сопротивляться.


Ɔ. Кто финансирует комплекс «Долина павших»?

Это место имеет особый статус. За Долину павших отвечает Фонд Святого Креста, бенефициар этого фонда — наше аббатство. Попечитель фонда — король, который делегировал эти полномочия госведомству, отвечающему за национальное культурное достояние. В сущности, наше финансовое положение зависит от правительства.

В принципе, все поступления в фонд должны идти на поддержание Долины павших и самого аббатства. Но средств, которые до нас доходят, не хватает на содержание этого гигантского комплекса и нашей общеобразовательной школы для мальчиков.

Более того, правительство нынешнего премьера-социалиста Педро Санчеса удержало финансирование за 2018 и за 2019 годы. Это форма удушения, это шантаж. Цель ведь не только в том, чтобы эксгумировать Франко, а в полной десакрализации, более того, дехристианизации Долины павших и дальнейшем ее превращении в подобие музея ужасов франкизма. И для этого с нами, с нашим присутствием здесь нужно покончить. Поскольку законным образом это сделать невозможно, то правительство пытается создать ситуацию, при которой мы будем вынуждены отсюда уйти сами.

Между 2009 и 2010 годами правительство Сапатеро закрывало Долину павших. В ноябре 2010-го верующим было запрещено участвовать в богослужениях в базилике. В ответ мы вышли навстречу верующим: отслужили мессу на открытом воздухе, прямо на въезде в Долину. Шел снег, было довольно холодно, ведь мы находимся на высоте 1400 метров над уровнем моря. На это живо откликнулись СМИ, и правительство было вынуждено дать задний ход. Они поняли, что законным образом с нами сложно покончить, что мы община, которая готова сопротивляться.

Ɔ. В современной России про гражданскую войну в Испании говорят точно так же, как говорили при СССР: франкистский режим описывается как фашистский, а сама война — как «первая схватка с фашизмом». Так был ли Франко фашистом?

В целом нет, не был. Режим Франко адаптировался к разным историческим моментам. В первое время он, вероятно, имел некоторые характеристики фашизма. Конечно, это был диктаторский режим. Но он никогда не принимал тоталитарных форм. Прежде всего, благодаря своей ориентации на католицизм. Кроме того, внутри режима существовали разные политические группы, например, христианские демократы.

После поражения нацизма и фашизма во Второй мировой войне испанское общество становилось все более открытым к другим западным обществам. А в конце 1950-х — начале 1960-х, все при том же Франко, Испания и вовсе вступила в эпоху правления технократов, которые и провели главные экономические реформы.


Ɔ. Испанская «Голубая дивизия» воевала в Советском Союзе. То есть формально страна соблюдала нейтралитет, но фактически Франко был союзником Гитлера. Это форма сотрудничества с нацизмом.

Во время гражданской войны Германия Гитлера и Италия Муссолини поддерживали национальные войска Франко. Когда гражданская война завершилась, Гитлер давил на него, чтобы Испания вступила в войну на стороне Германии. Но прошло всего лишь три года после окончания войны, Испания была на дне и не смогла бы пережить новую. Франко это очень хорошо понимал. Один из его советников, начальник штаба флота Луис Карреро Бланко, который стал премьер-министром после Франко, советовал не вступать в войну на стороне Гитлера, поскольку, по его мнению, победа всё равно будет на стороне Великобритании. И это было до того, как в войну вступили США.

Во время переговоров в городке Андайе, на границе между Францией и Испанией, Франко предложил Гитлеру условия, которые тому было тяжело принять. Кроме того, он опоздал на встречу, чем заставил Гитлера понервничать. Конечно, Франко был под определенным давлением: он понимал, что если Испания откажется вступить в войну, то есть риск, что немцы вторгнутся в Испанию. Но он нашел в себе силы сделать все, чтобы немцы не перешли Пиренеи и не захватили Гибралтар.

Поэтому, когда Германия вторглась в СССР, Франко оказался в новой ситуации, в которой было два ключевых элемента. Во-первых, представилась возможность «поблагодарить» Германию за поддержку во время гражданской войны и таким образом слегка успокоить Гитлера. Во-вторых, сама концепция «Голубой дивизии» состояла в том, что она боролась не с русским народом, а с коммунизмом. Испанские военные именно так свое участие в ней и воспринимали. И они очень смело сражались.

Иногда они не подчинялись приказам германского командования, которое, в частности, запрещало контакты с русским населением. Служившие в «Голубой дивизии» уже почти все умерли. С кем-то из них я общался. И они рассказывали о взаимной симпатии с русскими. Сохранилось множество фотографий, которые подтверждают эти рассказы. Были случаи, когда испанские солдаты возвращались домой с русскими женами.


Ɔ. В СССР участие в номинально добровольческих подразделениях, воевавших в Испании, на самом деле было обязательным, даже принудительным. Видимо, то же самое было с итальянцами и немцами, воевавшими за Франко. А «Голубая дивизия» была добровольческой?

Не могу сказать с полной уверенностью. Насколько я знаю, большая часть «Голубой дивизии» состояла из настоящих добровольцев. Но говорят, что некоторые шли в нее не совсем по своей воле.

https://snob.ru/entry/183048/?fbclid=IwAR3phZCgq0goZyppSfoLDoDdVeUEPjtcIp_I9QE3ohQDkvjFfE4t5pwMUDU
Саракташский священник Николай Стремской, его дочь и ее супруг будут находиться в СИЗО до 12 ноября. Решение вынес Ленинский районный суд. 
Сам священник проходит по статьям 131 (изнасилование), 135(развратные действия) и 156(ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнему)Его дочь с мужем по 127 (незаконное лишение свободы)статье. 
Как сообщили в суде, в списках пострадавших -7 несовершеннолетних детей. Сам Стремской считает себя невиновным, по его мнению, дети все выдумали.

***

«Указом Высокопреосвященнейшего Вениамина, митрополита Оренбургского и Саракташского, протоиерей Николай Стремский, запрещён в священнослужении на время ведения следствия».

***
Оренбургский телеграм Лисенок:

Самое неприятное в этой истории... что все все знали, знали и про владелицу "золотого мерседеса" и про все, что творилось в "обители", и про эшелоны спирта... и прочие дела... просто все молчали... гордились.. встречались с президентом... А вот интересно, как теперь отвечать будут органы опеки? и проч и проч... И не надо говорить, что не знали... ЗНАЛИ!!! Просто власть сама создала такие условия... церковь поставили выше закона... любую публикацию о церкви критического характера можно истолковать как "оскорбление чувств верующих"... любую публикацию подобного плана боялись просто писать... и вот результат... А ведь еще недавно в Орске была аналогичная ситуация, народная молва говорит о Краснохолме, Ташле (Ташлинский район) и Светлом... но как это не страшно, но молчат... вот и получается, что в "закрытой части общества" оказывается происходит такое... А разве это не является "оскорблением чувств верующих"??? А ведь на всю Россию рассказывали о самой многодетной семье, приглашали патриархов ... И знали!!!
⚡🗣️После заключения под стражу протоиерея Николая Стремского наш подписчик из Саракташа написал нам: «Когда в понедельник рано утром возле дома Стремского появился кортеж из микроавтобусов Следственного комитета, многие подумали, как крепко наш батюшка вчера погулял, что наутро к нему приехали! Да ладно, не впервой, обложит полицейских матом и пошлёт всех куда подальше, позвонит кому надо и все проблемы будут решены! Не угадали... забрали его. Думаю, утром привезут с извинениями. Не привезли. А сегодня его суд в кутузку швырнул! Вот те раз! Не получилось видимо решить вопрос.
Если честно, весь Саракташ знал про его причуды, если это можно так назвать. А матушка Галина раньше всех. И все молчали, потому что боялись его, не было на него управы, связи везде у него. А теперь, когда он за решёткой, думаю многие из его детей захотят рассказать всю правду про жизнь в «семье»...

(уточнение: гомопарочка служила в Ташле довольно лавно; нынеший ташлинский священник Сергий Клименко тут не при чем - А.К.).

***
По данным следствия, с января по август 2018 года Стремский "неоднократно совершал в отношении шести опекаемых и удочеренных несовершеннолетних развратные действия, а также совершил изнасилование одной из них".

Также следствие установило, что приемная дочь (одна из 70) священнослужителя Елена Стремская и ее супруг Виктор Щербаков "в августе 2018 года заперли трех несовершеннолетних потерпевших в гаражном помещении, где удерживали на протяжении продолжительного времени".

Павлинья жизнь

В эфире передачи «Персонально ваш» (от 23 сентября) на радиостанции «Эхо Москвы» протоиерей Алексий Уминский высказался по поводу слов протоиерея Дмитрия Смирнова в детском доме "Павлин" о том, как тот лечит детей от матерщины «ударом по роже»:

«Я думаю, что это совсем не шутка, исходя из того, что отец Дмитрий Смирнов был одним из не то чтобы инициаторов, но всячески поддерживал закон о декриминализации домашнего насилия. Это очевидная позиция отца Дмитрия, который не видит в этом никакой беды, — в том, что ребенка можно наказывать таким жестоким и жестким образом».

Уминский подчеркнул, что разговор Смирнова проходил в детском доме «Павлин» и речь шла «о тех, к кому никто из родителей не придет и не потребует с отца Дмитрия ответ за то, что он вдруг ударил ребенка по лицу за то, что он ругался матом. И поэтому я не вижу в этом ничего смешного, в отличие от Вахтанга Кипшидзе. Вот если Вахтанг Кипшидзе посмеялся над этой милой шуткой отца Дмитрия, то мне совсем не смешно».



***
Юрий Белановский


О деградации некоторых православных социальных проектов.

Вчера на конференции директор одного из московских Центров содействия семейному воспитанию (бывшего детского дома) поведал историю, которую там же подтвердила зам министра Москвы по социальной защите.

Православный "Детский дом Павлина" передал упомянутому центру.на постоянное проживание ребенка с определенными нарушениями развития и поведения. Этот ребенок с особенностями не смог прижиться у "Павлина", вернее с ним не смогли справиться. Это конечно говорит о профессиональном уровне персонала. Но было бы не критично, если б не одно обстоятельство.

Этот ребенок имеет 2-х братьев (или сестер) в "Павлине". Они все трое из одной семьи попали в православное учреждение. И теперь их разлучили.

В православном детском доме разлучили семью. Для упомянутого директора Центра по содействия семейному воспитанию - это шок!

Если я правильно понимаю, то духовник "Павлина" - глава Патриаршей комиссии по семье. Что добавляет истории определенный акцент..

***
Поскольку у Смирнова лишь один ребенок - дочь -то бил он явно чужого мальчика.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com