Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Безотцовщина в Великих Отцах.

Указом митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана от 12 апреля сего года, клирик Мурманской епархии протоиерей Константин Кузнецов, "в связи с совершением общественно опасного деяния не совместимого со священническим служением, нанесшего значительный урон общественному мнению о Русской Православной Церкви", освобожден от должности настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы города Апатиты, выведен за штат и запрещен в священнослужении.

Указ вышел по итогам служебного расследования.
https://vk.com/wall-107819607_4254?w=wall-107819607_4254

Не понял...

Тройное наказание за один выстрел.
Причем, судя по формулировке указа, выстрелил он не в собаку, а в имидж РПЦ.

А не мог ли тамошний митрополит (распространитель диких оккультно-магических суеверий, гораздо более вредящих этому имиджу) хоть раз в жизни поступить как настоящий, а не номинальный отец?

Владыка Митрофан, а у Вас отец был? Он жил с Вами и семьей в годы Вашей юности? Почему Вы не знаете, как ведут себя отцы в таких случаях?

Вот обычная семья с подростком. Парень сделал соседям гадость. Отец сразу делает вид, что это не мой сын? Выгоняет его из дома? Публично избивает перед чужими окнами? Или собирает свое мужество в кулак, идет к тем самым соседям и просит: "простите НАС". Нас!!!

У стрелявшего в собаку о. Константина (это действительно гадкий поступок) есть своя семья и дети. Их тоже на свалку? Да, ему сейчас невозможно служить в своем городе. И имя и лицо и место работы засвечены. Но отец поступил бы так: позвонил бы коллеге в другую епархию и попросил принять провинившегося протоиерея на пару лет на условиях, не травмирующих его невиновную семью.

Вот тогда "общественное мнение о Русской Православной Церкви" и вне нее и внутри было бы получше. А демонстрация скелета еще одного съеденного попа к этому результату не ведет

Все ближе к полуночи

Тимофей Сергейцев

Сохранение территориальной целостности Украины пока еще теоретически возможно и определено Минскими соглашениями. Украина, существование которой все еще допустимо, однозначно должна быть нейтральной и федеративной (конфедеративной), должна (будет вынуждена) отказаться как от внутренней, так и от внешней русофобии. До известной степени эта программа напоминает судьбу послевоенной Германии — и неслучайно.

Президент России Владимир Путин сформулировал запреты со стороны России, которые определяют невозможное для Украины:
—мы не дадим задавить украинский Донбасс силой;
—если будет предпринята попытка наступления, номинальное государство Украина будет ликвидировано.

Украинское наступление на Донбасс будет означать необратимый фактический выход Украины из Минских соглашений, а значит, и фактический отказ от территориальной целостности. Помимо украинского вопроса, в этом случае будет решаться и вопрос о защите российских граждан, о чем уже заявил ранее Дмитрий Козак. Последнее обстоятельство не имеет никакого отношения к Минским соглашениям, и тут Россия будет действовать в рамках собственного суверенитета без какой-либо оглядки на дипломатию.

Однако мы обоснованно видим угрозу со стороны Украины не только для граждан России, находящихся в украинском Донбассе, но и для сопредельных с Украиной российских территорий. Эта угроза со всей ясностью вытекает не только из прямых заявлений представителей украинского руководства и украинских идеологов, но из самого типа украинской милитаризации, основанной на специфически нацистских механизмах агрессии. При этом фашистский способ осуществления фактической диктатуры (власти, не урегулированной законом и конституцией) используется на Украине для мобилизации населения не только в целях проведения внутренних преобразований (подавления русского языка, продвижения националистических кадров во власть, обременения страны внешним долгом, продажи земли и так далее), но и для масштабного обращения агрессии вовне. Мы должны поэтому ясно понимать отличия фашизма, который может и не реализоваться в захватнической войне с обращением населения в рабство против других народов от нацизма, который требует от всего населения фашистской диктатуры принять в качестве морали комплекс расового превосходства и практически реализовать его в "народной" войне против других народов, якобы "стоящих ниже на эволюционной лестнице развития", то есть, по сути, и не народов вовсе с нацистской точки зрения, не людей, а зоологических общностей.

Ликвидация такого нацистского сообщества потребует не только срезать верхушку его руководства, но очистить сам нацифицированный народ от нацистского влияния и вовлечения в нацистскую идеологию и практику. Именно такой случай представляет собой Украина, принявшая массовую нацистскую присягу через на первый взгляд благообразный политический вектор "стремления в Европу", в контексте которого, однако, "европейство" однозначно рассматривается не только идеологами, но и значительной частью населения как признак расового превосходства. В связи с этим неверно и невозможно относиться к настроениям украинской массы как к проявлению так называемого стокгольмского синдрома, предполагающего симпатии заложников к захватившим их террористам. На деле имеет место массовый переход так называемых заложников в стан террористов, при котором они перестают быть заложниками и сами становятся террористами.
Собственно говоря, фашистский характер социальной организации населения на Украине не вызывает сомнения. Власть давно утратила связь с законом и конституцией.

Фашистские преступления украинского режима скрупулезно отслеживает и документирует Следственный комитет России в рамках перспективы неизбежных судебных процессов над украинскими военными преступниками.

И вот тут нам нужно всерьез обратить внимание на отличие нацизма от фашизма. Нацизм есть развитие и высшая стадия фашизма. В отличие от фашизма, представляющего собой политтехнологию внутренней мобилизации общества, использующую в качестве основного механизма неприязнь и ненависть к социальным и/или этническим меньшинствам, а также политическим противникам (когда они становятся объектом социального и физического уничтожения вместо противостоящего субъекта политической борьбы), нацизм — это обоснованное расовой теорией и обеспеченное расовой практикой превосходства использование государственной машины для милитаризации общества и развязывания агрессивной и преступной войны против других народов. Именно это нацистское развитие получил украинский фашизм посредством семилетней войны в Донбассе и подготовки к войне против России, которая нужна Соединенным Штатам, но полностью укладывается и в идеологию правящей украинской верхушки.
Русским нелюдям открыто обещают концентрационные лагеря, фильтрацию и уголовное наказание (читай — пытки в тюрьме).

Расовая доктрина — сердце нацизма — обосновывает фантастическое "право" на неограниченное насилие представителей выделенной этнической (то есть связанной кровным родством и обычаями) общности в отношении любых других общностей, от отдельных групп до народов включительно. Обязательно при этом глубокое системное вовлечение народа в нацистскую политику для создания эффекта общей вины (она же — "правота расы") и получения возможности действовать и говорить "от имени народа". В этом отношении украинская расовая доктрина, пропитавшая политику, правовую и образовательную системы украинского общества, ничем не уступает расовой доктрине Гобино — Розенберга — Гитлера, предполагавшей геноцид не только еврейского и цыганского, но и русского и других славянских народов, с обращением выживших в вечное рабство.

То обстоятельство, что в реализованном украинском варианте нацификации (обязательного для нацизма вовлечения народной массы в соучастие в нацистских преступлениях) не применяется механизм единой нацистской партии и явное оформление расовой практики в своде расовых законов, как это имело место в нацистской Германии, не должно вводить в заблуждение относительно цели и эффективности проводимого "аморфного" курса украинской нацификации.

Украинский нацизм за семь лет развязанной им войны совершил практически весь набор преступлений, квалифицированных и осужденных Международным нюрнбергским трибуналом и Нюрнбергскими процессами 1946-1949 годов, а также процессом над военными преступниками в Токио. Практика осуждения военных преступлений немецкого и японского нацизма (последний, как в случае Украины, обошелся без специальной партии) допускает в том числе работу трибуналов в рамках не международной, а исключительной военной юрисдикции победителя.

В случае наступления в Донбассе применения к Украине методов принуждения к миру, аналогичных операции против вооруженных сил Грузии в 2008 году, будет недостаточно. Невозможно будет ограничиться обособлением и защитой территорий, непосредственно подвергшихся военной агрессии, террору и военным преступлениям со стороны украинских нацистских формирований.

Нацистской верхушке удалось — и прежде всего за счет ведущейся войны против русского народа Донбасса и Украины в целом — создать реальный фактор общей виновности нацистских лидеров и украинского населения (народа). Поэтому снять этот фактор вины, равно как и не допустить возрождения украинского нацизма, будет невозможно без адекватной и соразмерной денацификации, с учетом как позитивного, так и негативного опыта после Второй мировой войны.

Денацификация немецких сателлитов — Чехословакии (подвергшейся поглощению рейхом), Венгрии, Румынии, Болгарии (условно сюда можно отнести и Польшу, планировавшую участвовать в кампании против СССР и принявшую участие в разделе Чехословакии) — практически не проводилась, эти страны и народы были выставлены нами в качестве пострадавших и освобождены от системной денацификации под условием принятия социалистической модели развития и вхождения в военный блок с СССР. Что привело к фашистским по своей сути мятежам Венгрии и Чехословакии 1956 и 1968 годов, представленных Западом как стремление к демократии. Отказ от полновесного справедливого наказания для националистов Западной Украины, а также выборочная и негибкая политика наказания коллаборационистов Прибалтики, Крыма и Кавказа дорого нам обошлись.

Россия, как страна и народ, фатально пострадавшие от нацистской агрессии, может осуществить денацификацию Украины в рамках собственной военной юрисдикции (военного трибунала), не прибегая к институтам международного правосудия. Важно и то обстоятельство, что украинский нацизм не только строится по принципам немецкого нацизма, но и прямо наследует последний, открыто провозглашая свою преемственность с ним.

Учитывая вовлеченность населения в агрессию (действительную вину народа), в этом случае исправительный оккупационный режим в отношении Украины не должен как либо заискивать перед населением, в том числе прибегая к риторике "братского народа", как либо "привлекать" его на "свою сторону" по обычаям и в смысле электорального подкупа, то есть, как это еще называют, "кормить", — вполне достаточно будет освобождения народа Украина от нацистского режима, прекращения его нацистской виновности, установления гарантий военного нейтралитета Украины и возможного переучреждения страны в качестве конфедерации регионов с не менее возможным выходом как западных, так и восточных регионов из ее состава (если Украина вообще сохранится в каком-либо качестве). Все это следует в том числе из примера послевоенной Германии. При этом в рамках наказания украинских военных преступников и их пособников в отношении них необходимо будет приостановить действие моратория на смертную казнь

https://ria.ru/20210410/ukraina-1727604795.html

Это российское ГОСУДАРСТВЕННОЕ агентство.

Понятно, что отождествление кого-то с нацистскими Германией и Японией дает право даже не на войну, а на выжигание населения и территории оружием массового поражения

Автор опуса-

"В сентябре 2004 года консультировал Виктора Януковича (президентские выборы на Украине 2004 года) (именно ему приписывали идею разделения Украины на три сорта. В 2009 году — один из руководителей избирательной кампании Арсения Яценюка (президентские выборы на Украине 2010 года).
В 1998—2000 годах Тимофей Сергейцев консультировал медиа- и бизнес-проекты Виктора Пинчука.

С июля 2014 года - колумнист "РИА Новости".

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9%D1%86%D0%B5%D0%B2,_%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

Опять опиаты

Диакону Илье инкриминируют наркотики

https://www.kp.by/online/news/4251615/
Хорошо бы узнать , какую зарплату выделял ему его настоятель. Не от нищеты ли он связался с наркомафией.

Настоятель у него епископ Павел Тимофеенков

Хороший незнакомец

Весьма рекомендую найти видеозапись вчерашней патриаршей литургии и послушать Проповедь перед причастием, которую произнес священник Димитрий Пасынков, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Воспитание» в Некрасовке г. Москвы.

Очень человечная не кричащая интонация.


https://www.youtube.com/watch?v=ZltEMMOdSlE
1 час 25 мин

Без отцовщина

Московский священник Федор Бородин:

" Недавно пригласили встретиться с воспитанниками одного московского кадетского корпуса. Три класса, - около шестидесяти ребят возрастом лет по 14.
Почти у всех затаенная боль в глазах, которую я безошибочно узнаю вот уже 41 год. С тех пор, как мом любимые родители развелись.
Совместно проживающий отец есть примерно у каждого девятого. У многих папы даже не платят алиментов.
Как им говорить о Боге, Который нам Отец? Как объяснить притчу о блудном сыне, которая впервые за 2000 лет теперь нуждается в пояснительной лекции об отцовстве? Как говорить о том, что "мы познали любовь Божию к нам", если с детства есть почти только опыт Отчего предательства?
Только теперь становятся понятны слова Евангелия: "вернуть сердца отцов детям"!
Никогда не забуду рассказ пожилой прихожанки о том, как летом она решила проследить за брошенным папой с младенчества, подростком внуком, ежедневно убегавшем с дачи в поле. Незаметно прокравшись за ним, увидела, как тот встаёт в поле и кричит плача: "Папа, Папа"! А потом утрется и пойдет домой.
Когда ему исполнилось двадцать, папа позвонил. Встретились в кафе. Продолжать сын не захотел, мол чужой человек. Папа теперь нуждается в любви, но откуда ей появиться? Замаячили логичная смерть в одиночестве.
Беда в национальном масштабе. Беда.

Крестопоклонная началась

Другие документы
Уведомление Епархиального суда г. Москвы № 274 от 3 апреля 2021 года // протодиакону Андрею Кураеву
04.04.2021 18:45

Протодиакону Андрею Кураеву

Уведомление

Настоящим сообщаю Вам резолюцию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла относительно решений Епархиального суда г. Москвы:

«Решение по делу № 53-57-2021, согласно которому епархиальный суд не нашел причин для пересмотра дела № 50-54-2020, — утверждаю. В связи с этим решение по делу № 50-54-2020, согласно которому епархиальный суд признал запрещенного в священнослужении протодиакона Андрея Кураева подлежащим извержению из священного сана, — утверждаю. Данное решение вступит в силу после издания указа об извержении протодиакона Андрея Кураева из священного сана.

На издание указа вводится мораторий на время, которое предоставляется протодиакону Андрею для переосмысления своей позиции и возвращения на путь Церкви, который был избран им в свое время».

Председатель Епархиального суда г. Москвы протоиерей Михаил Рязанцев

http://moseparh.ru/uvedomlenie-eparxialnogo-suda-g-moskvy-274-ot-3-aprelya-2021.html

***
Я рад, что из-за меня в церкви появляются небывалые новизны.

Очень точна последняя фраза - "путь Церкви, который был избран им в свое время».

Тут вполне уместно написание "Церковь" с большой буквы. Я и в самом деле хотел (и хочу) идти вместе с Церковью Христовой, то есть вместе с Церковью Символа Веры, обладающей такими атрибутами как Единство, Святость, Кафоличность и Апостоличность.

В каких отношениях находится эта Церковь с конкретным юрлицом по имени "Московский Патриархат" в его нынешнем состоянии, сказать затрудняюсь. Но точно это не отношения тождественности. Можно сказать: Церковь присутствует в церкви. Но как конкретно, в чем, в ком, в каких аспектах жизни церкви? Но уж точно не в "таинстве непогрешимого учительства".

Церковь Символа Веры есть предмет Веры. "Верую". Верят в то, что отсутствует в повседневном опыте. Я могу веровать, что я имею соучастие к этой Церкви, а на самом деле его может не быть. Или его может не быть в каком-то конкретном эпизоде моей жизни. Бог имеет полное право наложить "мораторий" на мое сопричастие к Его Церкви. И даже без внятного "уведомления". По крайней мере я могу не понять, что уведомление-то уже пришло. Почему все не так? Вроде всё как вчера. То же небо опять голубое. Тот же лес, тот же воздух и даже вода, только Он не вернулся...

Но эта неясность может касаться не только "я", но и "мы" и "вы" и "они".

Поэтому вопрос о том, кто, когда, в чем, насколько и с какими последствиями уклонился от "пути Церкви", непрост, и до Последнего Суда неокончателен. В истории Церкви много эпизодов, когда некто расходился с современной ему церковью, а потом (чаще уже после смерти) бывал оправдан.

«Разсказывали нам об авве Оренте. Однажды в воскресенье вошел он в церковь, вывернув свою одежду и надев ее шерстью вверх. Когда он стал в хоре, ему стали говорить: - Старче, зачем ты пришел в таком виде, — ты ведь безчестишь нас пред чужими. Он же ответил: Вы извратили Синай, и никто вам ничего не говорит, а меня укоряете за то, что я выворотил одежду? Подите — исправьте то, что вы извратили, и я исправлю то, что я извратил".

Что ж, раз дано время на "переосмысление", буду паки и паки думать. Но интересно, что на этот раз имя одного покойного московского клирика (RIP) даже не упоминается. Наконец-то он обрел покой.

***
Аще кто желает побогословствовать на тему несовпадения границ Церкви и церкви - пожалуйте сюда
https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Fudel/slavjanofilstvo-i-tserkov/

Не только календарь совпадает с 1937-м

"20 августа прошлого года экипаж рейса Томск-Москва авиакомпании S7 спас жизнь российскому политику Алексею Навальному. После этого всем сотрудникам авиакомпании строго запретили с кем-либо общаться на эту тему. Тем не менее нашему корреспонденту удалось переговорить с командиром экипажа Владимиром Кузьминым, который отдал тот самый приказ о жизни или смерти - посадить самолет в Омске.

- А вот сейчас Навального посадили. Вы считаете, правильно его посадили?

- Мало! Я считаю, что мало дали. Я думаю, следствие разберется, кто изменник Родины. Кто за какие деньги это все делал. Я думаю, что дальше будет справедливый суд. Я вам рассказал свое мнение о Навальном, о действиях. Что дальше? Что вы хотите еще услышать? Что Русь как была, так и останется? И ни одним либерастам ее не раскачать! Русь отряхнется только и встанет на ноги. И жаль, что сейчас не 37-й год! Очень жаль. Нормальным людям бояться нечего".


***
Очень важна последняя фраза. Именно так в сталинские годы советские обыватели блокировали мысли и разговоры о репрессиях: "Нормальным советским людям бояться нечего". Полагаю, что так же включали свои механизмы психологической защиты и жители одной тогдашней соседней страны.

***
Текст интервью в сети я не смог найти. Есть только в телеграмм канале Бесконечный тупик https://t.me/s/endless_deadlock Но без ссылки. Возможно, издание, взявшее интервью, заблокировано в РФ.

Экклезиология Пражской весны

Спасибо Олегу Солодухину – он сделал перевод знаменитого манифеста Пражской весны «2000 слов»

(этот текст породил анекдот: «чехи до сих пор не могут решить, выгодной ли была сделка по обмену 2000 слов на 7000 танков»).

Вот один сюжет из этого исторического памятника. Замените в нем слово «партия» на слово «церковь» - и текст окажется очень современным:

«Программу социализма большинство народа приняло с надеждой. Однако управление этим строем попало в руки не тех людей. И было бы не столь важным, то что у них не было достаточно государственного опыта, предметных знаний и философского образования, если бы у них хватило здравого смысла и порядочности для того, чтобы слышать мнение других и допустить свою постепенную замену более способными.

Коммунистическая партия, которая обладала после войны высоким уровнем доверия людей, постепенно променяла её на органы власти, и в тот момент, когда она получила их все, больше ничего другого у неё не осталось.

Мы обязаны говорить о том, что знают и те коммунисты, которые находятся среди нас и чьё разочарование в результатах не меньше, чем и у остальных. Ошибочная линия руководства превратила партию из политической партии и идейного союза в орган власти, который стал очень притягательным для властолюбивых эгоистов, расчётливых трусов и бессовестных людей. Рост их числа повлиял на характер и поведение партии, внутреннее устройство которой, не позволяло порядочным людям, не совершая постыдных поступков, продвигаться внутри неё, наращивать своё влияние и менять её так, чтобы она продолжала соответствовать современному миру. Многие коммунисты боролись против такого упадка, но им не удалось предотвратить ничего из произошедшего.

Отношения в коммунистической партии стали моделью для таких же отношений в государстве. Её слияние с государством привело к тому, что она утратила все преимущества дистанцирования от исполнительной власти. Деятельность государства и хозяйствующих субъектов некому было критиковать. Парламент разучился дискутировать, правительство – править, а директора – управлять. Выборы перестали иметь значение, а законы потеряли вес. Стало невозможно доверять собственным представителям в любом органе, а если даже и могли, то стало бессмысленным от них что-либо требовать, так как они все равно ничего не могли добиться.

Однако, гораздо более страшным, было то, что мы уже не могли доверять друг другу. Личная и общественная честь девальвировались. Порядочностью нельзя было ничего добиться, а оценка по способностям стала пустым звуком. Поэтому большая часть людей перестала интересоваться общим благом и стала заботиться лишь о себе и собственных доходах.

Мы все ответственны за нынешнее положение дел, в большей степени, конечно, те коммунисты, которые среди нас. Однако, наибольшую степень ответственности несут те, кто были частью или инструментом бесконтрольной власти. Это была власть упрямой группы, раскинувшаяся с помощью партийного аппарата из Праги до каждого района и населённого пункта. Этот аппарат решал, что и кто имеет или не имеет право делать, он управлял кооперативами для колхозников, заводами для рабочих и национальными комитетами для граждан. Ни одна организация не принадлежала её членам, даже коммунистическая. Главной виной и наибольшим мошенничеством этих правителей является то, что свой произвол они выдавали за волю рабочего класса».

Бесы опять гонят Михалкова

и заставляют его заливать эфир фейками.
Сегодня Россия-24 показал выпуск его программы про ужасные НПО (не знаю, свежий ли архивный).

И там был ужастик: якобы Всемирная организация здравоохранения в 1948 году издала меморандум
«Чтобы прийти к мировому правительству необходимо изгнать из сознания людей их индивидуальность, привязанность к семейным традициям, национальный патриотизм и религиозные догмы. Уничтожение понятий истины и лжи, которые являются основой воспитания ребёнка, замена веры в опыт старших рациональным мышлением — вот запоздалые цели, потребные для изменения человеческого поведения»

Вранье. Анализ тут

https://factcheck.kz/claim-checking/verdict/voz-dalles-rokfeller-mirovoe-pravitelstvo-i-kontrol-rosta-naseleniya-razbor-teorii-zagovora/. Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на factcheck.kz.

Заодно там же можно почитат опровержение фейкового заявленяи про то, что якобы Маргарет Тэтчер разрешила жить в России только пятнадцати миллионам человек

https://factcheck.kz/dekonstrukciya-propagandy/fejk-margaret-tetcher-xotela-sokratit-naselenie-zemli-na-90-i-schitala-chto-v-rossii-opravdano-prozhivanie-tolko-15-mln-chelovek/

Надеюсь, патриаршие спичрайтеры будут заглядывать на этот сайт.

"Старый Кураев умер"

"Собеседник" 1 апреля несколько коряво пересказывает меня

"Старый Кураев умер"
https://sobesednik.ru/obshchestvo/20210331-staryj-kuraev-umer-andrej-kura

Лучше я расскажу сам.

В октябре 2010 года по сетям и СМИ прошло странное сообщение о моей смерти.
Может быть, она и в самом деле тогда произошла?

Вот один из некрологов тех дней, который показывает, кем меня уже стали считать:
«Сегодня новостные сайты доставляют тем, что рассказывают о том, что Умер Андрей Кураев.
А по большому счету, умер или не умер Кураев - всё это имеет лишь значение в том случае, если этот Кураев общественно значим. А общественно значим Кураев в том случае, если он может вдохновлять народные массы, если ему верят. В принципе, дьяконов в церкви - тысячи, и их никто не знает...
Collapse )