Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Искусство псогоса

всплыло из архивов 2004 года:

"Уродливое лицо украинской оппозиции
Сторонники Ющенко обезумели и не желают видеть Божьих знамений…
Вокруг выборов на Украине не утихают страсти. Проигравшая сторона — сторонники Ющенко — не желают уступать, их активисты подогревают своих сторонников и сулят им скорую победу. В такой атмосфере никто не пытается задуматься над тем, что будет завтра. Предположим, ющенковцам при массированной поддержке Запада удастся победить. Но что будет с самим Виктором Ющенко? Сможет ли он управлять государством?
Ведь совершенно очевидно, что Виктор Ющенко серьёзно болен. Для того, чтобы это констатировать не обязательно быть врачом, достаточно взглянуть на его фотографии в недавнем прошлом и. сегодня . Причины такого разительного изменения внешности Виктора Ющенко пусть устанавливают специалисты, но факт остаётся фактом: после вступления в борьбу за пост президента Украины открытое симпатичное лицо молодого импозантного мужчины стало напоминать иллюстрации из медицинских учебников самых страшных уродцев.
В таком, явно зримом, изменении лика кандидата в президенты невозможно не видеть ЯВНОГО ЗНАМЕНИЯ БОЖЬЕГО, независимо от того, какой конкретно болезнью оно вызвано. Это очевидно для любого человека привыкшего серьезно относиться к духовным вопросам. Однако сам Виктор Ющенко не хочет видеть Божьего знака в искажении черт своего лица, — он весь захвачен страстью политической борьбы. За страстным желанием заполучить своего человека в президентском кресле не хотят видеть очевидного его политические соратники.
Но духовные-то лица, окружающие Виктора Ющенко, могли бы пожалеть несчастного больного человека. Неужели они не понимают, что если нет Божьего благословения, то их усилия тщетны. И разве не промыслом Божьим их лидер в самый ответственный момент из красавца превратился в урода?! Какого знамения им нужно ещё ждать?!
Ан нет. С упорством, достойным лучшего применения, вся ющенковская рать, не унимаясь, всё нагнетает и нагнетает страсти на Украине. Они надеются победить. Но что это будет за победа?!
Поистине можно сказать, что добрая половина украинского народа просто обезумела. Сторонники Виктора Ющенко не желают даже задуматься над таким элементарным вопросом: каким ЛИЦОМ будет представлена Украина в мировом сообществе в случае победы Ющенко? А что будет, если страшный диагноз проказы подтвердится?
Дело даже не в самом Ющенко, он целиком поглощен страстью власти. Но самое главное: не накажет ли Господь упорно сопротивляющийся Его знамениям народ?! Вот над чем бы стоило всерьез призадуматься.
Так и Савл упорно гнал Иисуса Христа, пока не был вразумлен знамением Божьим. Вразумится ли украинский народ, правильнее сказать его западная половина?
Русская линия"

https://rusk.ru/newsdata.php?idar=102768

Как же велики и безразмерны ресурсы православных интерпретаций!

Есть ведь в наших святцах такой случай: красавец-мужчина в одно мгновение стал уродом. Ег звали Христофор.

О послушании. Официально. Фейково.

Вице-Легойда Вахтанг Кипшидзе, исполняя свои рекламные обязанности перед Моспатриархией, написал в своем телеграммчике:

"Послушание никогда в христианской цивилизации не ассоциировалось с унижением достоинства человека, поскольку это достоинство восходит к образу Божию, который неразрушим злой волей человеческой".

О, покажите мне эту "христианскую цивилизацию". Я хочу в ней жить!

Я не буду даже тыкать рекламщика в реалии церковной жизни и истории.

Просто напомню классические святоотеческие монашеские тексты

Патерик, глава 14 "Послушание":

Некто пришел к Сисою Фивейскому, желая быть монахом. Старец спросил его: не имеет ли он чего-нибудь в мире? Тот говорит: я имею одного сына. Старец говорит ему: брось его в реку, - и тогда будешь монахом. Когда же тот пошел бросить в реку сына своего, то старец послал призвать его. И когда тот намеревался уже бросить сына своего, посланный брат говорит ему: старец снова сказал: не бросай его. И мирянин оставивши сына, пошел к старцу, и сделался самым искусным монахом ради своего послушания. (Патерик 14,15)

Некто другой мирянин, имеющий трех детей, удалился в монастырь, оставивши их в городе. Когда он прожил три года в уединении, помыслы начали напоминать ему о детях его. И он поведал старцу: я имею трех детей в городе, и хотел бы привести их в монастырь. Авва позволил ему сделать это. И он, пришедши в город, двух нашел умершими, а одного живым; взявши его, пошел в монастырь. И сказал братиям: где же авва? Братия сказали: пошел в пекарню. И он, взявши сына своего, пошел в пекарню. Отец, увидев его пришедшего, приветствовал; и взявши отрока, обнял его и облобызал с любовию, и говорит отцу его: любишь ты его? Он сказал: да. И опять авва сказал ему: и очень ты любишь его? Да, отвечал он. Авва, услышав сие, сказал ему: возьми и брось его в печь, когда она горит. И отец, взявши сына своего, бросил его в горящую печь; но печь тотчас сделалась как роса, - и он в то время стяжал славу, как патриарх Авраам.

Говорили об авве Иоанне, ученике аввы Павла, что он имел великое послушание. В одном месте была гробница и там жила злая гиена. Старец увидел около этого места навоз и говорит Иоанну: поди и убери его. Иоанн говорит ему: что же я сделаю, авва, с гиеною? Старец с улыбкою говорит ему: если она нападет на тебя, свяжи ее и приведи сюда. Брат пошел туда вечером, и вот напала на него гиена. По велению старца, он бросился схватить ее, но гиена побежала от него. Иоанн погнался за нею, говоря: мой авва сказал, чтобы связать тебя, - и, поймавши ее, связал. Авва же беспокоился о нем, и сидел, дожидаясь его. И вот он пришел, имея гиену связанною. Старец, увидев это, удивился; но, желая смирить Иоанна, ударил его, говоря: глупый! какую же ты притащил мне глупую собаку? После сего старец развязал гиену, и отпустил ее на волю.

... Они пришли к реке, в которой было много крокодилов; и подвижник, желая искусить брата, говорит ему: сойди в реку и перейди. Брат сошел, и пришли крокодилы, лизали тело его и не вредили ему.


В Житии преп. Афанасия Афонского повествуется, что когда кто-либо из братии поддавался «тирании дурного настроения», св. Афанасий подвергал виновного насмешкам братии: кто-либо из монахов начинал как бы случайно посмеиваться над ним, другой подхватывал, третий продолжал, четвертый отпускал еще какую-то шуточку, так что бедняга в конце концов не выдерживал и с жалобой прибегал к игумену (Житие Афанасия, 167).
Осмеяние, видимо, было суровым, иначе виновному не пришлось бы «трагическими словами оплакивать свое бедственное положение». Насмешки, завершает свой рассказ автор Жития (р. 169), «раздражали старые раны и обнажали больные места, и боль содействовала смягчению упрямой души» .

В «Душеполезных поучениях» аввы Дорофея описано, как годами «братья» буквально ссали на авву Дорофея: «И другой брат также, по искушению ли, или от простоты, Бог знает почему, немалое время каждую ночь пускал свою воду над моею головою, так что и самая постель моя бывала омочена ею. Также и некоторые другие из братий приходили ежедневно и вытрясали свои постилки перед моей келлией, и я видел, что множество клопов набиралось в моей келлии, так что я не в силах был убивать их, ибо они были бесчисленны от жара» (Поучение 4. О страхе Божием).

Ну, это уже иллюстрация известной церковно-эзотерической максимы: "Зачем смиряться самому, если можно смирить ближнего?!".

У нас появился этнарх

"Путин прямым текстом говорит, что Украина оккупирована, что она находится под внешним управлением, что элиты предали народ — единый русский народ, что меньшинство угнетает русское большинство. Если раньше Путин обращался исключительно к гражданам России, то сейчас — ко всему русскому народу во всей его исторической, культурной и религиозной полноте. Сегодня президент России говорит от имени и россов, и новороссов, и малороссов. Он напоминает о том, что Россия не может себе позволить оставить часть своего народа без защиты".

это официальный сайт моспатриархии поместил статью Щипкова, исполняющего обязанности Чаплина
http://www.patriarchia.ru/db/text/5830380.html?fbclid=IwAR14bP0VSfFz5j5vtSpI5yZyxqB5JDW6G1HCMUKu_bpDcl2vctxhwxBxAcE

А какой-то иной этнарх возомнит себя защитником всех немцев, вне зависимости от страны их проживания (ой, такое уже было) или всех китайцев. Или всех мусульман. Всех пролетариев. Всех геев... И скажет, что они "под оккупацией". И что "мы за ценой не постоим".
И мир станет таким стабильным-стабильным...

Хорошо бы, чтобы сей великий этнарх и кормчий не оставил "часть своего народа без защиты" от своих охреневших полковников-миллионеров.

Об ответственности

"Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его" (Втор., 18:22)

А если врач стращал смертями, уродствами и инвалидностью, а беременность все равно завершилась успешными родами, и малыш и мама оказались вполне здоровы, то - что?

Я давно предлагал завести "трудовую книжку гинеколога". И вписывать в нее все его советы, склоняющие к аборту. Если же женщина не следует совету - отмечать, чем кончилась ее беременность. Если вопреки его прогнозам нормально, то объявлять врачу выговор. Если такое повторяется - увольнять. Если такой же дубль повторяется на другом месте работы - идти в стоматологи.

А еще раньше я мечтал о такой же фиксации пророчеств наших "старцев". Говоришь, что антихрист уже пришел и ставит свою печать? - Распишись в готовности быть лишенным сана за лжепророчество, если через 3,5 года Христос не придет.

Интересно, ведет ли какой иоаннкронштадтский свой личный пастырский дневник?
Прихожанка А. Жалобы... Мой совет... Через 5 лет...
Прихожанан Б. Грехи... Мой совет... Через 5 лет...

А вот и десятина

Шаймиев:
В 2005 году когда шло строительство мечети в Казанском кремле, мы обратились к гражданам: у нас хороший урожай. Это Божий дар. Давайте так поступим: по два центнера хлеба с каждого гектара продадим в счет возрождения мечети Кулшариф и Благовещенской церкви.

см https://www.youtube.com/watch?v=Ua15faXUXp4&t=17386s 4 часа 50 мин

Отгородились

Вадим Лукашевич

Вчера моя мама, живущая в Белгороде, ездила электричкой в Харьков. Она это делает давно, но не часто, несколько раз в год, покупая на Украине какие-то свои лекарства, которые там дешевле, и кое-что из украинских деликатесов.
Эти межгосударственные пригородные электрички уже давно напоминают подмосковные «колбасные» электрички времен заката советской власти. Люди, преимущественно пенсионеры, считающие каждую копейку, снуют между крупными приграничными городами, выгадывая на разнице валют и цен. Собираются старушки-соседки по подъезду, дому или двору, договариваются – и айда в Харьков за продуктами или лекарствами. Обычное дело. Но в связи с известными событиями, с некоторых пор такая поездка стала сильно экстремальной для пожилых нервов…
Нет, в Харькове и его окрестностях ничего не изменилось, в том числе и в отношении приезжающих на приграничных электричках россиян. Но зато кардинально изменилось отношение к ним со стороны российских таможенников, теперь воспринимающих наших пенсионеров как предателей.
К тому же резко ужесточились нормы разрешенного к ввозу количества провозимых продуктов.
И если раньше соблюдение этих норм было достаточно формальным, то теперь пожилых людей выборочно обыскивают и раздевают прямо в вагонах, на виду у всех, нередко издеваясь над ними.
…В этом году моя мама поехала в Харьков впервые за год. Это понятно – во-первых, ситуация на востоке Украины вызывает страх, ну а во-вторых – многочисленные рассказы знакомых о лютующих российских таможенниках не вселяли оптимизма. Но… соседка уговорила (ей там что-то было очень нужно, но она одна ехать боялась), тем более что в Харькове "вроде как спокойно".
По ее рассказу, вагон электрички из Харькова был забит российскими пенсионерами. Везли продукты – сало, водку, мясо и т.п. Стабильный рубль, обесценившись с начала года на четверть и почти сравнявшийся с гривной, все еще позволял приобретать некоторые продукты с выгодой, экономически оправдывавшей всю поездку. Что-то по прежнему существенно дешевле (например, водка, некоторые продукты и лекарства), что-то – незаменимо (например, украинское сало).
Раньше все везли открыто, но теперь все продукты пришлось прятать – на себе. После отправления, до границы, в вагоне только и разговоры стояли о грядущей проверке таможенников и кто, где и как спрятал продукты. В рукавах, на груди, под подолом…
Соседка мамы спрятала отрез сала на животе – холодный кусок на голое тело, под одеждой – так и ехала «беременной пенсионеркой» до границы. Как, впрочем, и все…
…Украинсике таможенники даже не запомнились - прошли и все. Но наши таможенники зашли в вагон в гнетущей тишине. Все пассажиры сидели, вжав головы и уткнувшись глазами в пол. Человек в погонах медленно, с чувством превосходства рассматривал сидящих пассажиров:
- Ты!!! Встал и разделся!!!
Обреченный, на кого указывал палец таможенника, медленно поднялся и начал раздеваться…
- Не повезло, - подумали остальные, еще глубже втянув в плечи головы. Лишь бы меня пронесло!
Таможенники прекрасно знают, что "везут" все. Но проверка выборочная, пять-шесть человек на вагон. Остальные молча ждут, пока таможенники, куражась, обыскивают и раздевают очередную жертву, демонстративно вытряхивая из рукавов, из-под одежды и из нижнего белья ее продукты. Публичная экзекуция одного под гробовое молчание других… Вряд ли все эти люди в возрасте, уже на закате своих лет, испытывали в своей жизни больший позор…
Моей маме повезло – таможенник прошел мимо, с издевками и оскорблением «взяв» соседа напротив.
Начисто обшмонав несколько человек и вдоволь поиздевавшись над остальными, нагрузившись изъятыми водкой и продуктами, таможенники направились к выходу из вагона. У самых дверей старший из них, картинно повернувшись к пассажирам, усмехнулся и напоследок громко прокричал на весь вагон:
- Белгородцы, когда же вы начнете Родину любить?!

Вагон промолчал.
Я отвечу, здесь и публично.
Начну с того, что не этому … в погонах, всю жизнь роющемуся в чужих личных вещах и именно так понимающему свой долг перед Родиной, учить любви к ней убеленных сединой людей.
Ну и главное – зачем человеку вообще нужна Родина, ставящая его перед выбором – Родина или колбаса?
Как всякая настоящая любовь, любовь к Родине – чувство взаимное. Можно и нужно любить Родину, которая заботится о тебе, твоих нуждах, защищающая и оберегающая от разных невзгод. Родину, в которой комфортно жить, не опасаясь за себя и будущее своих детей, родных и близких. Родину, где доступна медицина, образование, а уровень социального обеспечения стариков не заставляет их ездить за более дешевыми продуктами и лекарствами в соседнюю страну, пряча глаза на границе.
Родину, которая позволяет рядовому гражданину, образно говоря, одновременно любить и Родину, и колбасу. И еще много чего.
Но если сегодня Родина, издеваясь над своими гражданами, ставит их перед выбором «Родина или колбаса?», то такая родина способна завтра поставить их перед другим выбором – «Родина или смерть!»


***

Лет 15 назад российские брянские таможенники конфисковали у меня ВВОЗИМЫЕ мною в Россию подшивки номеров Журнала Московской Патриархии 1940х годов...

Идеи коммунизма бессмертны!

Члены Международного Олимпийского Комитета единогласно одобрили предложение внести изменение в девиз Олимпийских игр, добавив в него слово "вместе"

Теперь фраза полностью звучит «Быстрее, выше, сильнее - вместе» (citius, altius, fortius - communis).

Новый глава ОВЦС

Пока он еще только заместитель, но уже во всю демонстрирует качества, нужные Председателю.

Я имею в виду - способность врать слёту и не краснея.

Архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид дал интервью журналу «Мужская работа», где заявил
"Церковь никогда силой не насаждала свои институты".

https://menswork.ru/?q=content/klub

В журнале с хорошим мужским названием не нашлось мужика, который швырнул бы его редактуру с такими очевидно лживыми словесами в морду...

Еще прекрасное:
"Церковь никогда не шла против своего народа и не будет этого делать впредь".
Это ведь признание в том, что церковь стала языческим институтом и таковым желает пребывать и впредь. Нет и не может быть в православии догмата о всегдашней правоте какого бы ни было народа.
Со времен Моисея Церковь время от времени идет против своего народа. С тех времен и поныне священник должен быть Николаем ("победителем лаоса, народа"). Зачем нужен пастырь, который всегда следует за овцами?

И еще:
"Никто не вправе за человека принимать те или иные решения, тем более касающиеся его личного здоровья".

Что ж, обличил архиепископ того киевского князя, что принял решение за всех своих подвластных :"Если кто не придет завтра креститься, станет моим врагом".

Все три ляпа - это разновидности одной дурной привычки: привычки злоупотреблять кванторами всеобщности.

А далее следует речь телепузика с панагией на пузике: "Мы прекрасно понимаем, в каких реалиях живём, что угрожает внутреннему единству, что беспокоит нас на внешних рубежах. Понимаем, насколько многим людям не нравится крепкая, сильная Русь".

Точно "прекрасно понимаем"??? Нет, если границы понимания совместить с ежевечерним соловьиным пометом, то вопросов нет. Но я вспоминаю, что даже Андропов сказал "мы не знаем общества, в котором живем". А советское общество и его экономика были все же попроще современных... Да и какое может быть "понимание" у человека, который все проблемы тут же сводит к "поискам врагов".

"Я отсылаю за ответами к специалистам. Потому что не могу говорить с точки зрения медицинской этики". Вообще-то для христианского пастыря медицинская этика это лишь приложение христианской этики к медицинским вопросам. Лучше было бы сказать проще - "я не могу говорить с точки зрения медицины".

"В соборе предполагается уникальная византийская мозаика, роспись в стиле гризайль, витражи в технике «Тиффани». На этапе разработки проекта проводились серьёзные консультации с архитекторами, которые связаны с аланским зодчеством. Поэтому все аспекты учтены".

Правда, на картинке не видно ничего аланского



Стоит отметить, что архиепископ вступил в полемику с министром Лавровым.

архиепископ: "...вспоминая изречение святого Александра Невского, 800-летие которого мы празднуем в этом году: «Не в силе Бог, а в правде».

министр: "Как говорится устами одного известного персонажа российского кинематографа, "не в силе Бог, а в правде"».https://lenta.ru/news/2021/02/03/sila_bog_pravda/

(правда посередине: фраза не из летописей, а из Жития, то есть из средневекового кинематографа).

И, наконец, вопрос богословский:
"Нам надо работать над тем, чтобы люди осознали, что не время разбрасывать камни, время эти камни собирать, быть едиными и как никогда собранными именно во Христе, в Его единой любви".

Вопрос: а когда же было время "разбрасывать камни"? Когда проповедник мог бы сказать "Нам надо работать над тем, чтобы люди осознали, что не время собирать камни, время эти камни разбрасывать".

Если такого времени никогда быть не может, значит, в этом смысле время всегда одно. И тогда зачем же утилизовывать эту красивость?

Управленческая мудрость

вот тут https://www.youtube.com/watch?v=aCPvzGbse28&t=3257s

говорится, что в армии "людей со странностями" принято засыпать наградами (медальками) сверх меры вместо того, чтобы их повышать в должности и звании. Так удовлетворяетя их тщеславие, и в то же время меньше людей в случае чего станут жертвами их "странностей".

Фонд Сороса против электронного концлагеря

Эти камеры просто защищают жителей Белграда? Или они также могут следить за ними? В спор об этом даже вмешался Европейский союз. Мы отправились в Сербию, чтобы изучить ситуацию.

Активисты бьют тревогу

Мы встретили здесь Андрея Петровского, специалиста по кибербезопасности и основателя общественного фонда SHARE. Он занимается изучением камер наружного наблюдения, помечая те, которые, на его взгляд, могут быть оборудованы программой распознавания лиц:

«Эти камеры могут распознавать лица, предметы, номера автомобилей и т.п. Они могут распознавать любое действие людей, которое происходит рядом с ними. Эти данные затем сохраняются в базе данных министерства внутренних дел и полиции, которые могут их изучать и сопоставлять с данными из других источников, с информацией, которая у них уже есть».

Активисты SHARE утверждают, что они обнаружили по крайней мере 1200 распознающих лица камер производства китайской компании Huawei. Но правительственные органы категорически отрицают, что система распознавания лиц в этих камерах включена и используется. По официальным данным, эти камеры помогают контролировать уличное движение и расследовать правонарушения. Установка оборудования началась в 2019 г. и ускорилась во время пандемического карантина, что́ усилило подозрения критиков.

Активистов официальные заявления не убеждают. Они нарисовали целую схему того, как эта система наблюдения устроена. «Белград – достаточно безопасный город, считает Андрей Петровский. – Нам как специалистам не кажется, что есть достаточные устанавливать в нашем городе систему такого пристального наблюдения».

По словам Петровского, вывод о том, что установленные камеры могут распознавать лица они сделали по косвенным признакам, прочитав отчёт МВД, предоставленный Уполномоченному по защите общественно значимой информации и персональных данных. С точки зрения активистов, тот факт, что правительство консультировалось с этим должностным лицом, доказывает намерение использовать биометрические данные.
Официальный комментарий

Нам не удалось договориться об интервью с пресс-службами президента республики, премьер-министра, министерства внутренних дел и полиции. Никто не захотел с нами встречаться. Но на наши вопросы ответил Уполномоченный по охране общественно значимой информации и персональных данных Милан Маринович. Он сказал, что правительство заверило его в том, что программа распознавания лиц не используется, так как это запрещено действующими законами. В ответ на вопрос: почему были установлены камеры, поддерживающие такую программу, он признал, что есть проблема недостаточной открытости:

«Об этом мало известно и это порождает подозрения у граждан. Такого не должно быть. Я считаю, что у правительства или министерства внутренних дел нет оснований утаивать информацию о своих планах, об этапе их реализации и о том, как реализуются проекты «Безопасный город» и «Безопасное общество».

Мнение Евросоюза

Вопросом возможной установки в Сербии системы ведеонаблюдения с распознаванием лиц заинтересовался Европейский союз. Его действующее законодательство разрешает использовать биометрические данные только в исключительных случаях. Ситуацию в Сербии прокомментировала пресс-секретарь ЕС по вопросам расширения Ана Писонеро:

«Как кандидат в члены ЕС Сербия приняла на себя обязательства привести своё законодательство в соответствие с нынешними и будущими правилами ЕС, в том числе по вопросу защиты персональных данных. С этой целью Сербия приняла в 2018 г. новый закон о персональных данных. Мы следим за этим вопросом и обсуждаем с сербским правительством. Оно проинформировало нас, что Сербия приостановила обработку биометрических данных до приведения в соответствие с законом о персональных данных других законодательных актов».

Стоит ли опасаться видеонаблюдения?

Специалисты по кибербезопасности, с которыми мы встретились, считают, что развитие технологии, по их словам, сделало видеонаблюдение повсеместным, недорогим и создающим риски. 

«Если в городе установлены камеры, а я по нему гуляю, — рассказывает Владимир Радунович, сотрудник DIGWATCH, — кто-то может сказать: «система, сообщи мне, когда Влада будет в этом месте или том, когда увидишь его» и таким образом будет следить за мной в реальном времени. Это возможно делать, используя распознавание лиц. Это опасно. Можно сказать: "Я не преступник, мне всё равно". Люди иногда говорят: "Мне нечего скрывать: куда я иду, что́ делаю". Но это неправильно. Нам нужно иногда оставаться одним, да же если мы не делаем ничего плохого, не так ли?»

Совместить права человека и правопорядок

Невена Ружич, юрист и специалист в области защиты персональных данных, работает в сербском Фонде Сороса. Она считает, что правила использования видеонаблюдения не должны противоречить конституции:

«Мы говорим о свободе передвижения, свободе самовыражения и свободе собраний. Мы также говорим о свободе исповедовать свою религию. То есть мы говорим о правах и свободах, закреплённых в нашей конституции и Европейской конвенции прав человека. Нам нужно совместить предлагаемые меры – такие как распознавание лиц с целью борьбы с преступностью, но без ограничений и уточнений – с этими правами и свободами».

Итак, камеры уже установлены, но правил их использования пока нет. У активистов вызывают подозрения, которые власти отвергают, но не дают ответы на все вопросы.

https://ru.euronews.com/2021/07/09/ru-anna-netrebko-in-athens