Category: общество

Получил подрясник - береги его! Он с твоей душою цвета одного!

(внутрикорпоративный черный юмор)

В СПб Академии прошли торжественные богослужения по случаю дня памяти иконы Божией Матери «Знамение»

Перед началом богослужения владыка ректор благословил студентов 1 курса бакалавриата на ношение подрясников.





Когда начали готовиться Военно-Рождественские чтения 2020 года?

Немалую долю в деле гражданско-патриотического вос­питания семинаристов возлагалось на семестровые сочинения учащихся ЛДС и ЛДА. В сочинения по русскому языку, с пода­чи чиновников Совета по делам религий, были включены дополнительно темы «Любовь к Родине и беззаветное служение ей», «Подвиг Ленин­града в Великой Отечественной войне», «Участие РПЦ в Вели­кой Отечественной войне», «Участие РПЦ в борьбе за мир в 1945­1955 гг.», «Примеры героизма советских воинов в Великой Оте­чественной войне». По нравственному богословию — «Священ­ный характер воинского долга защиты Родины и самоотвержен­ного труда на благо своего народа», «Антихристианская сущ­ность расизма». Проводились тематические экскурсии граждан­ского звучания: «По памятным местам Ленинграда», «Русские революционные демократы в Петербурге», «По местам револю­ционной, боевой и трудовой славы Ленинграда», «Они просла­вили Отечественную науку», «Памятники вечной славы» и др.
https://mospat.ru/church-and-time/1397

Это середина 1970х годов. А кто тогда был ректором ЛДА и ЛДС?

Так что рекомендации Совета по делам религий при Совмине СССР продолжают неукоснительно исполняться.

Готтентотская этика и Зимняя война

На сайте СПб митрополии появилась статья с заголовком
"Не захотели по-хорошему, получилось по-плохому"

Статья об ЭТИЧЕСКИХ выводах из той "незнаменитой войны".

"Из истории Советско-финской войны, начавшейся 80 лет назад, можно вынести несколько морализаторских выводов. Во-первых, если с соседом можно договориться, лучше договариваться, а если нельзя, то, может быть, подумать — вдруг окажется, что все-таки можно".
http://aquaviva.ru/journal/ne_zakhoteli_po_khoroshemu_poluchilos_po_plokhomu


Такое вот "нравственное богословие" эпохи путинской ностальгии по советской империи.

***
"Скажу пару слов как автор вышеупомянутой статьи:
1. Заголовок к статье и ее преамбула - не мои (я хотел заголовок "Незнаменитая война"). Честно говоря, мне они не очень нравятся (скорее по эстетическим соображениям: они получились несколько неуклюжими), но никакого особого криминала я в них не вижу. Фразу насчет договоренности с соседом вполне можно трактовать в обе стороны - и наши и финны перед войной вели себя не самым разумным образом, что привело к большим жертвам с обеих сторон (а для финнов - еще и к серьезным территориальным потерям, которых можно было избежать).
2. Никаких глобальных идеологических замыслов в моей статье не было. В свое время я писал для этого же журнала аналогичные ликбезы про Сталинград и ПМВ."

То есть апология сталинизма - это позиция именно митрополии.

Кто и как хоронит церковь в 21 веке

Нет, не коммунисты, не сектанты и не масоны

А попы и епископы, покрывающие их "слабости"

***
Католические священники в Аргентине получили тюремные сроки до 45 лет за педофилию
Ранее жертвы заявили, что не нашли поддержки, правды и справедливости в церкви



БУЭНОС-АЙРЕС. Католические священники в Аргентине получили тюремные сроки до 45 лет за педофилию, а их жертвы в ходе суда заявили, что не нашли поддержки, правды и справедливости в церкви, сообщает theguardian.

Суд в Аргентине осудил двух римско-католических священников и бывшего садовника церковной школы для глухих по 28 пунктам обвинений в сексуальном насилии и развращении несовершеннолетних. Судебное разбирательство стало серьезным шоком для католической церкви на родине папы Франциска. Коллегия из трех судей в городе Мендоса приговорила Никола Корради (Nicola Corradi) к 42 годам и Горацио Корбахо (Horacio Corbacho) к 45 годам за жестокое обращение с детьми в школе для глухих и слабослышащих детей им. Антонио Проволо в муниципалитете Лухан-де-Куйо, на северо-западе Аргентины. Корради, 83-летний итальянец, и Корбахо, 59-летний аргентинец, были арестованы в 2016 году. Суд также приговорил садовника Армандо Гомеса (Armando Gómez) к 18 годам тюремного заключения, с возможностью обжалования приговора.

Судьи признали обвиняемых виновными в 20 случаях насилия, в том числе изнасилований, свершенных в период с 2005 по 2016 год. Суд заслушал показания 10 жертв из числа несовершеннолетних на тот период бывших учеников. После вынесения приговора несколько глухих жертв выразили свою радость в коридоре здания суда, прыгая и хлопая в ладоши над головой, и обнимая прокуроров, участвовавших в расследовании и разборе их дел. «Я счастлива, большое спасибо за ваше участие в сражении за нас, за вашу добрую помощь ... Торжество справедливости изменило мою жизнь, в ней появилась надежда на лучшее» – сказала Ванина Гарай, 26 лет.

Судебное разбирательство шокировало аргентинцев – в особенности тот факт, что Корради ранее уже обвинялся в подобных преступлениях в такой же школе для глухих им. Антонио Проволо в Вероне (Италия), но сумел избежать ответственности. Многих возмущает, что в Ватикане знали о наклонностях Корради с 2009 года, когда итальянские ученики школы Проволо предали гласности факты жестокого обращения наставников, не скрывая обстоятельств, подробностей и имен. Ватикан приказал тогда провести расследование и наложил взыскания на четырех священников, но Корради, насколько известно, избежал наказаний и взысканий во время своей службы в Италии.

Обвиняемые настаивали на своей невиновности и отказались от дачи показания в суде до вынесения вердикта. Все они во время заседаний выглядели мрачными и безмолвными, а Корради появлялся на заседаниях в инвалидной коляске с прикованным к земле взглядом. В своем заявлении архиепископство Мендосы подтвердило свою «солидарность и поддержку жертвам и их близким» и пообещало «сделать все возможное, чтобы подобные преступления не повторились впредь».

Жертвы подчеркнули в суде, что не нашли поддержки, правды и справедливости в местной церкви и Ватикане, которые оставались глухи к их жалобам, а потому вынуждены были обратиться в суд. «В аргентинском суде травмированные дети школы Проволо сумели найти ту справедливость, в которой отказала им католическая церковь – отметила в интервью службе Associated Press Энн Барретт Дойл (Anne Barrett Doyle), соучредитель сетевой базы данных BishopAccountability.org.

«Преступления в школе Проволо вызывают двойной ужас – как из-за мучений глухих детей, так и из-за беспомощности церкви, не способной или не желающей предотвратить эти мучения, – указала Дойл. – Мы надеемся, что прокуроры вскоре возбудят уголовные дела по фактам бездействия архиепископов и других деятелей церкви, которые знали или должны были знать, что школой руководит педофил и растлитель детей». Дойл подчеркнула, что «папе следует принять на себя ответственность за невообразимые мучения этих детей, поскольку он игнорировал неоднократные сигналы о том, что Корради творит в Аргентине».

Папа Франциск по сей день ни разу не высказался по этому делу, хотя в 2017 году Ватикан направил двух аргентинских священников для расследования событий в Мендосе. Бывшие ученики школы, юноши и девушки, свидетельствовали, что священники постоянно прикасались к ним, время от времени насиловали их в общежитиях и туалетах, вынуждали смотреть на порнографические изображения и запугивали, принуждая к молчанию. Следователи нашли жалобы родителей, оставшиеся без ответа, фотографии обнаженной девушки на компьютере Корбахо, а также цепи, которые он использовал для издевательств над одной из девушек.

Многие в Аргентине задаются вопросом, почему папа Франциск хотя бы не отстранил Корради от руководства школой глухих в Мендосе, когда получил информацию о выдвинутых обвинениях.

Имя Корради впервые появилось в прессе еще в 2009 году, когда 67 человек подали жалобы о том, что во время учебы в школе глухих в Вероне подверглись насилиям со стороны 24 священников, мирян и послушников, и предупреждали о том, что Корради перевели на должность наставника такой же школы в Аргентине.

http://www.sedmitza.ru/text/9405480.html

Егор Жуков - своим (и нашим) судьям

Российское государство сегодня позиционирует себя как последний защитник традиционных ценностей. Много внимания уделяется институту семьи и патриотизму. А ключевой традиционной ценностью называют христианскую веру. Ваша честь, и мне кажется, может быть, что это даже хорошо, потому что христианская этика, действительно, включает в себя две ценности, которые мне близки. Во-первых, это ответственность. В основе христианства лежит история про человека, который решился взвалить страдания всего мира на свои плечи, история про человека, который взял на себя ответственность в максимально возможном смысле этого слова. По сути, центральная идея всей христианской религии - идея личной ответственности.

Во-вторых, любовь: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Это главная фраза христианской религии. Любовь есть доверие, сострадание, гуманизм, взаимопомощь и забота. Общество, построенное на такой любви, есть общество сильное - пожалуй, наиболее сильное из всех в принципе возможных. Для того чтобы понять мотивы моей деятельности, достаточно всего лишь взглянуть на то, как нынешнее российское государство, гордо выставляющее себя защитником христианских ценностей, на самом деле их защищает.

Перед разговором об ответственности сперва надо ответить на вопрос, что из себя представляет этика ответственного человека, какие слова он произносит себе в течение жизни. Мне кажется, такие: "Помни, весь твой путь будет наполнен трудностями подчас невыносимыми, все твои близкие умрут, все твои планы нарушатся, тебя будут обманывать и бросать, и ты никуда не убежишь от смерти. Жизнь - это страдания. Смирись с этим. Но, смирившись с этим, смирившись с неизбежностью страдания, все равно взвали свой крест на плечи и следуй за своей мечтой. Потому что иначе все станет только хуже. Стань примером. Стань тем, на кого можно положиться. Не подчиняйся деспотам, борись за свободу тела и духа и строй страну, в которой твои дети смогут стать счастливыми".

Разве такому нас учат? Разве такую этику усваивают дети в школах? Разве таких героев мы чествуем? Нет. Существующая в стране обстановка уничтожает любые возможности для человеческого процветания. 10 процентов наиболее обеспеченных россиян сосредоточили в своих руках 90 процентов благосостояния страны. Среди них, конечно, есть весьма достойные граждане, но основная их часть, вернее, основная часть благосостояния, получена не честным трудом на благо людей, а банальной коррупцией.

Наше общество разделено на два уровня непроницаемым барьером. Все деньги сконцентрированы сверху, и их оттуда никто не отдаст. Снизу же, без преувеличения, осталась лишь безысходность. Понимая, что рассчитывать им не на что, что как бы они ни старались, ни себе, ни своей семье они принести счастья не смогут, русские мужчины либо вымещают всю злость на своих женах, либо спиваются, либо вешаются. Россия - первая страна в мире по количеству мужских самоубийств на 100 тысяч человек. В результате треть всех семей в России - это матери-одиночки с детьми. Потому так хочется спросить: традиционный институт семьи защищаем?

Мирон Федоров (рэпер Оксимирон), не раз приходивший на мои заседания, очень верно в свое время заметил: у нас алкоголь дешевле, чем учебники. Государство создает все условия для того, чтобы между ответственностью и безответственностью россиянин всегда выбирал второе.

А теперь про любовь. Любовь невозможна без доверия. А настоящее доверие зарождается во время совместной деятельности. Во-первых, совместная деятельность - редкое явление в стране, где не развита ответственность. Во-вторых, если совместная деятельность все-таки где-то проявляется, она тут же начинает восприниматься охранителями как угроза. И неважно, чем ты занимаешься - помогаешь ли заключенным, выступаешь ли за права человека, охраняешь ли природу. Рано или поздно тебя настигнет или статус "иностранного агента", либо тебя просто так закроют. Государство ясно дает понять: ребята, разбредитесь по своим норкам и друг с другом не взаимодействуйте. Собираться друг с другом больше двух на улице нельзя - посадим за митинг. Работать вместе по социально полезной повестке нельзя - дадим статус "иностранного агента". Откуда в такой среде взяться доверию и в итоге - любви? Не романтической, а гуманистической любви человека к человеку.

Единственная социальная политика, которую последовательно проводит российское государство, это разобщение. Так государство расчеловечивает нас в глазах друг друга; в его глазах мы уже давно расчеловечены. Как иначе объяснить такое варварское отношение к людям с его стороны? Отношение, которое каждый раз подчеркивается избиениями дубинками, пытками в колониях, игнорированием эпидемии ВИЧ, закрытием школ и больниц и так далее.

Давайте взглянем на себя в зеркало - кем мы стали, позволив сотворить с собой такое. Мы стали нацией, разучившейся брать на себя ответственность. Мы стали нацией, разучившейся любить.

Более двухсот лет назад Александр Радищев, проезжая между Петербургом и Москвой, писал: «Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человечества уязвлена стала. Обратил взоры мои во внутренность мою — и узрел, что бедствия человека происходят от человека». Где сегодня подобные люди? Люди, чья душа так же остро болит за происходящее в родном Отечестве. Почему их почти не осталось? А все дело в том, что на поверку оказывается, что единственный традиционный институт, который подлинно чтит и укрепляет нынешнее российское государство — это самодержавие. Самодержавие, которое норовит сломать жизнь любому, кто искренне хочет добра своей родине, кто не стесняется любить и брать на себя ответственность.

В результате гражданам нашей многострадальной пришлось выучить, что инициатива наказуема, что начальство всегда право просто потому, что оно начальство, что счастье здесь, может быть, и возможно, но только не для них. Выучив это, они начали постепенно исчезать. По статистике Росстата, Россия постепенно исчезает со средней скоростью минус 400 тысяч человек в год. За статистикой не видно людей - так увидьте же их. Это спивающиеся от бессилия, это замерзающие в непрогретых больницах, это убитые кем-то, это убитые самими собой люди - такие же, как мы с вами.

Наверное, к этому моменту мотивы моей деятельности стали ясны. Я действительно желаю видеть в своих гражданах два этих качества - ответственность и любовь. Ответственность за себя, за тех, кто рядом, за всю страну. Любовь к слабому, к ближнему, к человечеству. Это мое желание - еще одна причина, ваша честь, почему я не мог призывать к насилию. Насилие развязывает руки, ведет к безнаказанности, а значит, и к безответственности. Ровно так же насилие не ведет к любви.

И все же, несмотря на все преграды, я ни на секунду не сомневаюсь, что мое желание исполнится. Я смотрю вперед, за горизонт годов, и вижу Россию, наполненную ответственными и любящими людьми. Это будет по-настоящему счастливое место. Пусть каждый себе представит такую Россию. И пусть этот образ руководит вами и вашей деятельностью так же, как он руководит мной.

В заключение скажу следующее. Если сегодня суд все же примет решение, что эти слова сейчас произносит действительно опасный преступник, ближайшие годы моей жизни будут наполнены лишениями и невзгодами. Но я смотрю на ребят, с которыми меня свело "московское дело", - на Костю Котова, на Самариддина Раджабова - и вижу улыбки на их лицах. Леша Миняйло и Даня Конон в минуты нашего недолгого общения в СИЗО никогда не позволяли себе жаловаться на жизнь. Я постараюсь последовать их примеру. Я постараюсь радоваться тому, что мне выпал этот шанс - пройти испытание во имя близких мне ценностей. В конце концов, ваша честь, чем страшнее мое будущее, тем шире улыбка, с которой я смотрю в его сторону. Спасибо

Богословие в красках



В католической (на самом деле лютеранском - А. К.) церкви Шведского города Мальмё появился алтарь, где вместо традиционного изображения Адама, Евы и змея предстают однополые пары и трансгендер в образе змея-искусителя. Об этом сообщает RT.

Спорное произведение искусства создала фотограф и художник Элизабет Олсон Валлин в 2012 году. В своих картинах она работает с религиозными образами в сочетании с активизмом в поддержку меньшинств.

Художница хотела подарить картину собору Скара перед тем, как церковь готовилась провести первую однополую свадьбу в своей 1000-летней истории. По ее словам, она хотела проверить, действительно ли церковь толерантна к однополым отношениям, как она заявляла. Однако собор, по ее словам, вежливо отказался от подарка, заявив, что речь идет о политической активности, а не о вере.

Однако церковь Святого Павла в Мальмё приняла картину под названием «Рай» в качестве нового алтаря, представив ее 1 декабря.

По словам Валлин, она вдохновлялась работами мастера эпохи Возрождения Лукаса Кранаха Старшего. Она заявила, что стремилась показать в своей картине, что сексуальным меньшинствам предназначено попасть «скорее в рай, чем в ад».
https://www.gazeta.ru/social/news/2019/12/02/n_13766048.shtml

***
А я в этой картине вижу ровно противоположную мораль:
в центре композиции - змей. Яблоки уже в руках у гомосексуальных экспериментаторов. И они уже пркрыты одеждами - знак тогою, то "вкушение" уже произошло и они уже находятся в павшем состоянии.

Вот и выходит, что именно змей является инициатором гомобраков, а само гомосексуальное влечение - первейшее следствие грехопадения.

Не Голунов

при первых сообщениях о том, что запорожский иеромонах Илиодор (Кугатов) попался с наркотрафиком, я не спешил с реакцией: уж больно удобно подбрасывать наркоту неудобным людям.

Но митрополит Лука подтвердил:

"Со скорбью в сердце подтверждаю, что клирик нашей епархии был задержан правоохранительными органами.
Задержанного клирика епархии Евгения Кугатова я знаю давно, с тех пор, когда был еще наместником Глинской пустыни. Я знал также и о его наркозависимости. Но я видел и его покаяние, и его желание избавиться от этого недуга. Со своей стороны я делал все возможное для того, чтобы помочь ему в этом. Долгие годы удавалось сдерживать болезненные влечения наркозависимости Евгения. Но власть дьявола, к сожалению, вновь возобладала им. Святые отцы говорят, что за мирянином ходит один бес, за монахом десяток, а за архиереем – тысячи.
Для меня это горький и тяжелый урок. В отношении этого клирика будут приняты все необходимые дисциплинарные меры. Я понимаю, что в духовном плане — это месть бесовская за мою твердую позицию в отношении верности своей Матери - Церкви. Но я хочу заверить, что по-прежнему будут стоять на твердых канонических позициях, ни в чем не уступая и не прогибаясь".


Именно Илиодор сослужил с Лукой, когда они в Будапеште праздновали Рождество по Новому стилю. (За день до того сей Лука гневно проклинал тех, кто собирается делать именно это см https://diak-kuraev.livejournal.com/1875069.html).

Проживал Илиодор по одному адресу с митрополитом, будучи его келейником.

Просто идеальные условия для исцеления: жить с врачом, который одновременно является горячим молитвенником, преемником апостолов, исповедников и ревнителем чистоты православия. Но и этот ящик не сработал...

А врач, понятно, все на бесов валит. Кстати, мог бы и про порчу, наведенную Варфоломеем, что-нибудь сказать.

Две дружбы митрополита Ювеналия

27 ноября в Екатерининском зале Кремля заместитель руководителя Администрации Президента России С. В. Кириенко согласно Указу Президента России В. В. Путина вручил митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию Орден Дружбы.

Но вообще-то этот орден Дружбы народов Ювеналий получил аж 20 сентября 1985 года — за патриотическую деятельность в защиту мира и в связи с пятидесятилетием со дня рождения.

Просто профессиональный дружбист.

Вчерашнее Эхо

Инесса Землер и Яков Широков в студии. Сегодня наш гость, наш эксперт — Андрей Кураев. Здравствуйте! Одна из самых печальных новостей последних суток: девочка пациентка не дождалась операции по трансплантологии за то время, пока врача то увольняли, то восстанавливали. В этой истории есть конкретный виноватый?
А.Кураев― Безусловно.
И.Землер― Кто?
А.Кураев― Чиновник, который гасил протест в подведомственном учреждении всеми методами, которые считал для себя разрешенными. Это издержки взятого курса на построение испуганной вертикали власти. Collapse )
А.Кураев― Да, там были «тюльпанные революции», одну из них я своими глазами наблюдал. И поэтому не могу не поделиться замечательным мемуаром. Сижу я в гостинице в Бишкеке. И идет прямая трансляция очередного эпизода революции - примирение киргизского президента с киргизским премьер-министром.
Я не помню сейчас их фамилии, честное слово, не заставляйте вспоминать. Но важно, то они примирялись. И по этому поводу была принята новая Конституция.
И вот транслируется церемония подписания всеми сторонами это Конституции. Прямой эфир. Репортаж ведется на русском языке. Текст Конституции на русском языке. Подписывается. И последнее, что успевает уйти в прямой эфир: президент передает эту богато украшенную папку с текстом новой киргизской Конституции со словами: «Переведите на национальный язык».
И.Землер― Послушайте, а как это вообще, было воспринято?
А.Кураев― Я уехал, не успел проследить. Тем более, что реакция, скорей всего, была на национальном языке, который мне недоступен, к сожалению.

Как ФСБ разрушает семьи

Согласен с моим другом и однокурсником.

Сергей Борисов:

Только что узнал: в Россию не впустили Карин Клеман. Позорище! Дело не только в том, что французский социолог К.Клеман больше двадцати лет связана с нашей страной не только профессиональными, но и человеческими узами. Здесь её семья и многочисленные друзья. Дело даже не в том, что Карин - человек светлый, ясный, порядочный.
... В конце 90-х она приезжала в Нижний. У неё была идея провести сравнительное исследование работников ГАЗа и работников французских автозаводов (Рено, кажется). Мы познакомились, я постарался ей помочь. Хотя как-то не очень успешно.
Но общаться с ней было невероятно интересно и приятно. У неё обнаружились твёрдые левые взгляды, что по тем временам смотрелось в нашей стране экзотикой - у человека из Европы-то! Тем интересней было с ней разговаривать, спорить, размышлять.
С тех пор она жила и работала, в основном, в России. Вышла замуж, родила дочку. Принимала живое участие в нашей интеллектуальной жизни, была на виду в социологической среде. С ней часто спорили, но симпатизировали ей поголовно. По крайней мере, я не встречал человека, не любящего Карин. Все видели, что она принимает наши дела близко к сердцу, живёт ими. В общем, она стала для России своей.
И вот этого человека завернули на границе при очередном возвращении из Франции, впаяв ещё 10 лет запрета на въезд. Назвали её "угрозой государственной безопасности".
Я испытываю стыд и злость. Стыд - перед Карин. Злость на мудаков, лишивших Россию ещё одного друга - умного, достойного, искреннего. Если уж искать русофобов, то вот они как раз и есть.
Прости, Карин!

***

"Пограничники не пустили в Россию французского социолога Карин Клеман,которая собиралась прочитать на научной конференции в Москве лекцию о движении «желтых жилетов». Сотрудники ФСБ объяснили это тем, что Клеман представляет угрозу национальной безопасности"

Они боятся!