Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

2 цитаты дня

"Нельзя возглавить страну, появившись из ниоткуда", - сказал директор совхоза «Городец» Шкловского района Могилёвской области.

http://president.gov.by/ru/news_ru/view/poslanie-belorusskomu-narodu-i-natsionalnomu-sobraniju-24168/

"Молодежь, которая не уважает президента, не получит благословения! Ни они, ни их семьи! Давайте будем богобоязненными, потому что лидеры приходят от Всемогущего!"

https://www.vesti.ru/doc.html?id=2955820#/video/https%3A%2F%2Fplayer.vgtrk.com%2Fiframe%2Fvideo%2Fid%2F1734435%2Fstart_zoom%2Ftrue%2FshowZoomBtn%2Ffalse%2Fsid%2Fvesti%2FisPlay%2Ftrue%2F%3Facc_video_id%3D736773
На 2 мин 35 сек

В Хабаровск прислали отработанного любовника Жириновского





Ой, забыл знак вопрос поставить в заголовке... Свечку то я им не держал, так что опять эта проклятая неизвестность!

А патриарх обличает гомосоюзы где угодно, только не в окрестностях Кремля.

более юное мясо эскортников Жириновского тут
https://img.gazeta.ru/files3/681/5573681/_KL__9133-pic4_zoom-1000x1000-92112.jpg
см. также
https://lena-miro.ru/1058286.html
https://lenta.ru/news/2018/03/22/zhirinovskiy/



Еще в 12 году Пугачева бросила Жирику в лицо его посещения бани с мальчиками
https://sputnik-georgia.ru/video/20120229/214777851.html

Хабаровск, стройся на гей-парад!

Вокруг св. Софии

Византологам больнее всего видеть ремечетизацию св. Софии

Сергей Иванов сообщает:

Бюро международной ассоциации византийских исследований только что отменило свое решение о том что следующий XXIV Международный Конгресс византинистов пройдет в Стамбуле в августе 21 года. Византийские конгрессы проводятся раз в пять лет, и место следующего определяется на заключительном заседании предыдущего. В августе 2016 года, при закрытии Белградского Конгресса, кандидатура Стамбула обошла Мюнхен и Никосию. Теперь же решено, что из-за превращения Св.Софии в мечеть Конгресс не может проходить в Стамбуле.
Какой бы город ни принял эстафету, я в некотором смысле окажусь жертвой переноса: на будущем Конгрессе мне доверено организовать круглый стол "Нерешенные вопросы топографии Константинополя". Я мечтал проводить его не в университетской аудитории, а непосредственно среди византийских памятников Города, и дискутировать, обращаясь прямо к древним камням. Теперь этого точно не получится. Но не про меня речь.

Правильно ли принятое решение о переносе?

В Стамбуле проходил Х Международный Конгресс , это было 15-21 сентября 1955 года, а за неделю до его открытия по городу пронеслась волна страшных греческих погромов . (Про ту трагедию очень хорошо написано у Орхана Памука в его книге "Стамбул"). После них в городе практически не осталось "своих" греков. Конгресс собрался буквально у смертного одра константинопольского эллинизма. Нужно ли было в нем участвовать? Ученые решали для себя по-разному. Из 220 заявленных участников в полном составе отказалась приехать только самая большая делегация, греческая - 50 человек. Но многие ученые из разных стран бойкотировали Конгресс в личном качестве. В Стамбуле было военное положение и комендантский час. По отзыву выдающегося византиниста Ромилли Дженкиза, на заседаниях трудно было слышать доклады, потому что за стенами университета по улицам грохотали танки. И тем не менее он считал, что участвовать необходимо, хотя бы ради турецких организаторов, которые буквально ложились костьми, чтобы все запланированные выставки и экскурсии прошли по плану. Хотя бы во имя стамбульских коллег, которые проявили чудеса гостеприимства и которые не были виноваты ни в провокациях их правительства, ни в буйствах городской толпы. Наконец, многие участники начинали доклады декларациями своего возмущения. Правда, не турецкие -- те боялись. Хотя через пять лет тогдашнего премьер-министра Мендереса повесили за провоцирование тех погромов, их в турецких публикациях и сегодня стыдливо называют "событиями".
Сейчас множество турецких коллег относятся к решению Эрдогана превратить Св.Софию в мечеть так же, как и мы. Я боюсь называть имена -- нам ли, россиянам, не знать, что зарубежная поддержка часто выходит боком. Перенос Конгресса наверняка усугубит и без того двусмысленное положение византинистов в сегодняшней Турции. Но если бы мы приехали, это же вышло бы предательство Св.Софии...
Проблемы такого рода вставали в прошлом бесчисленное множество раз. Нужно ли наказывать всех наших спортсменов из-за Мутко? Нужно ли бойкотировать Московскую Олимпиаду из-за Афганистана? А Мюнхенскую из-за Гитлера? Где граница между инклюзивностью и потворством?

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3083494368353544&id=100000790343745

См дискуссию в комментариях

"Что говорит Священное Писание об автозаках?"




https://www.youtube.com/watch?v=8tqBHqALzU8
5-я минута

5 июля 2020 года.


Это в стране вечного Лукашенки.
Минск, священник Виталий Малышевский.

Что особо прекрасно - певец атвтозаков служит в храме Анастасии Узорешительницы.

https://uzorhram.by/

Не хотел бы я быть на месте Путина



То бывший схиигумен Сергий Романов требует от него явиться пред ясные очи и угрожает переворотом.
См https://www.youtube.com/watch?v=_eydP556eu4&feature=youtu.be


То Кавказ оказался заселен уху сьевшими неграми:


Президенту РФ В. Путину
Местным властям Юга России

Обращение

Открытый в Адлерском районе Сочи памятник русским солдатам, погибшим в бою с «вражескими» горцами, вызвал возмущение и протест со стороны их потомков и многих неравнодушных людей, в которых живет память о жертвах кровопролитной захватнической Русско-Кавказской войны.

Как отмечается в новостях, посвященной данному событию, «инициатива создания памятного знака принадлежит депутатам Городского Собрания Сочи, священникам Свято-Троицкой церкви, участникам военно-исторического общества и сотрудникам музея истории Адлерского района».

Однако не верится, что администрация и общественность г. Адлера самостоятельно, без указания свыше решили отступиться от примирительного понимания тех событий, обозначенных в свое время президентом РФ Б. Ельциным, как пример справедливой освободительной «мужественной борьбы народов Кавказа не только за выживание на своей родной земле, но и за сохранение самобытной культуры, лучших черт национального характера».

По нашему убеждению, именно по указке свыше на Северном Кавказе появляются памятники Екатерине II, Суворову, Ермолову, Зассу, Лазареву, Александру II, казакам, «освоившим» эти земли, то есть ключевым персонажам, развязавшим беспрецедентно жестокую войну, поставившую древние народы Кавказа за грань уничтожения. И если в обращении Б. Ельцина содержится ясное понимание того, что в гибели, в том числе русских солдат, повинен царизм, то эти позорные сооружения наглядно демонстрируют истинных виновников трагедии. Они являются живым оправданием 100-летней войны и ее колониальной политики нынешним федеральным центром, а также перекладыванием ответственности на современных коренных жителей региона.

Мы, равноправные представители народов России, считаем кампанию по насильственному установлению на Северном Кавказе и Юге России памятников военным преступникам не только примерами фальсификации российской истории, но и глумлением над исторической памятью коренных народов Северного Кавказа. Мы убеждены в опасной провокационной направленности подобной политики, дестабилизирующей обстановку на Кавказе и России в целом.

В связи с этим требуем от президента РФ В. Путина, от местных властей Юга России официального отказа от данного курса, а также незамедлительного демонтажа памятников, искажающих историческую действительность и сеющих межнациональную рознь.

Подписи:
Идар Абазов, черкесский активист (РФ, г. Москва);

Тимур Алоев, кандидат исторических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Лев Алтмар, индивидуальный предприниматель (РФ, Чеченская республика);

Марьям Багова, Почетный работник общего образования РФ, "Лучший учитель России". (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Зера Бакова, доктор филологических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Аслан Бешто, председатель "Кабардинского конгресса" (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Ольга Бегретова, соучредитель КБОО «Жьэгу» (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Тауби Бегретов, полковник милиции в отставке (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Ромета Болотокова, черкесский активист (РФ Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Братов, черкесский активист (РФ, Карачаево-Черкесская Республика);

Али Быгъушъ, ОД "Адыгэ Хасэ-Черкесский Парламент", зам. тхамады (РФ Республики Адыгея);

Назик Вукова, пенсионерка (РФ, Карачаево-Черкесская Республика);

Феликс Хараев,доктор философских наук,депутат Верховного Совета РФ 1990-1993 г.г.(Кабардино-Балкария)

Жантемир Губачиков руководитель Общественного комитета "За мир и межнациональное согласие" (РФ Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Хоконов,доктор физических наук,профессор (Кабардино-Балкария)

Лариса Дорогова, блогер (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Осман Жанситов, кандидат исторических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Лидия Жигунова, доктор философских наук (США);

Аслан Ируг, индивидуальный предприниматель (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Жиляби Калмыков, председатель Координационного Совета адыгских общественных объединений (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Альберт Кармов, пенсионер (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Султан Коблев, пенсионер (РФ, Карачаево-Черкесская Республика);.

Заурбек Кожев, кандидат исторических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Асланбек Мирзоев, кандидат исторических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Рашид Мугу, депутат Госсовета – Хасэ РА третьего и четвёртого созывов (РФ, Республика Адыгея);

Алий Нехай, пенсионер (Краснодар);

Тамара Половинкина, историк (РФ, Краснодарский край, Сочи);

Замирет Псеуш, генеральный директор в ООО Аллатика (РФ, г. Краснодар);

Бэлла Соколова, журналист, (Краснодарский край, г. Туапсе)

Сафят Сташ, методист по НТ Тахтамукайской централизованной клубной системы (РФ, Республика Адыгея);

Заур Темирканов, предприниматель (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Темиров, журналист (Чешская Республика)

Мухамедин Тумов, член Верховного Совета РФ 1990-1993 гг., Председатель конгресса кабардинского народа 1993-1994 гг. (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Тюльпаров, черкесский активист (РФ Краснодарский край, г. Туапсе);

Нальбий Тюльпаров, черкесский активист (Республика Адыгея);

Мариет Уджуху, актриса (РФ, Республика Адыгея);

Мадина Хакуашева, доктор филологических наук, писатель (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Валерий Хатажуков, председатель Кабардино-Балкарский региональный правозащитный центр (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Гуч Хачемизов, черкесский активист (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Хоконов, кандидат философских наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Фатимет Хуако, доктор филологических наук (РФ, Республика Адыгея);

Роза Цикуниб, экономист, (РФ, г. Краснодар);

Муаед Чеченов, 1-й заместитель председателя Координационного Совета адыгских общественных объединений (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Аслан Шаззо, Информационно-аналитическое агентство «Natpress» (РФ, Республика Адыгея);

Маркс Шахмурзов, председатель КБО "Российской ассоциации жертв политических репрессий" (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Алик (Алыдж) Шашев, писатель (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Авраам Шмулевич, политолог (Израиль);

Азамат Шорман, соучредитель ОО Хабзэ (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Фатима Шхалахова, учитель (Краснодарский край)

Касей Хачегогу,режисер (Республика Адыгея)

Руслан Гвашев ,обшественный деятель (Причерноморская Шапсугия)

Олег Гусейнов,журналист (Кабардино-Балкария)

Шамсудин Негуч ,обшественный деятель (Республика Адыгея)

Алим Налоев ,обшественный деятель (кабардино-Балкария)

Мухамед Берхамов ,обшественный деятель (Кабардино-Балкария)
http://zapravakbr.com/index.php/30-uncategorised/1496-trebuem-ot-mestnykh-vlastej-yuga-rossii-nezamedlitel-no-pristupit-k-demontazhu-pamyatnikov-iskazhayushchikh-istoricheskuyu-dejstvitel-nost-i-seyushchikh-mezhnatsional-nuyu-rozn

В поисках дня России

Общественное движение «Сорок сороков» предложило объединить День России с Днем Крещения Руси
https://www.ng.ru/faith/2020-07-09/2_7907_day.html

Идея не новая и не их. Это Генсек Зюганов.

мля реакция на нее 4 года назад:


О.Журавлева― Есть еще одна тема. Как ни странно, она к церкви относится, потому что инициатива-то у нас от нашего главы КПРФ возникла. Но глава патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоирей Дмитрий Смирнов заявил, что считает это предложение логичным. А предложение такое: перенести празднование Дня независимости России, точнее дня подписания декларации о суверенитете на 28 июля, День крещения Руси и памяти святого князя Владимира. «Русь в том виде, как она сейчас есть, конечно, всем обязана крещению. Есть в этом логика. Зюганов предложил. Это вполне разумно и логично. Конечно, симпатичней День крещения Руси». А вам что симпатичней?

А.Кураев― Я думаю, что суждение отца Дмитрия Смирнова было непродуманным. Во-первых, это тяжелейший приговор православию – говорить, что всем, что у нас в России сегодня есть – этим обязаны православию. Ведь то, что у нас сегодня есть, далеко не всегла прекрасно. В советские времена для этого была отмазка: «пережитки старого строя». Мол, не все от Политбюро исходит, не все от классиков марксизма, а есть некая печальная предыстория. В 90-е годы у нас была другая отмазка: «это все тяжкое наследие советского прошлого». И вдруг – такая тотальная канонизация всей нынешней реальности – в ее бытовой и этической пестроте… Страна, которая лидирует по количеству абортов – это всё наследие днепровского крещения? Так что эта формула очень поспешна.
https://diak-kuraev.livejournal.com/1232750.html

Петр и его мать Феврония

"Особенностью почитания Петра и Февронии на раннем этапе является вариативность их семейного статуса. Так, в древнейшем проложном Житии (нач 16 века) они фигурируют как сын и мать. В тропаре и кондаке Псалтири сер. 16 века Феврония названа матерью Петра не только к заголовке, но и в тропаре".

Правосл. энциклопедия. т. 56. стр 33 и 31.

Тогда понятно, почему в житии нет ни слова про их любовь и про детей.

Интересно политическое объяснение канонизации Петра и Февронии Иваном Грозным: князю пришлось преодолевать оппозицию "злочестивых бояр", которые не приняли его брак, что пришлось очень кстати Грозному в его борьбе со старой аристократией (с. 34).

Наконец-то демократия!

Недавно умершие смогут проголосовать по поправкам в Конституцию

Июнь 26, 2020 Козыр Матвихин

Успенский собор во Владимире проведет обряд взывания к недавно умершим людям с целью проведения голосования по поправкам в Конституцию. Принять участие смогут только умершие не позднее 6 мая 2020 года. Процедура назначена на 1 июля, сообщает пресс-служба РПЦ.

«Ни для кого не секрет, что душа умершего человека остается на земле еще 40 дней после смерти, поэтому Епархиальным советом Владимирской епархии было решено провести голосование по поправкам в Конституцию среди данной категории граждан», — сказал митрополит Владимирский и Суздальский Тихон, отметив, что данная практика будет применяться и в дальнейших голосованиях.

Процедура проведения не уточняется, но известно, что в ней смогут принять участие граждане Российской Федерации, умершие с 6 мая по 30 июня 2020 года до 23:59 по московскому времени.

Прозрачность процедуры и достоверность предоставленных сведений проконтролируют независимые наблюдатели.


https://panorama.pub/41014-nedavno-umershie-smogut.html

Референдум грамматически ничтожен, а потому юридически недействителен



"Изменения в конституцию" означает "что имею, то и введу"

Кажется одно из изменений что-то говорит про русский язык.

Да, нас, говорящих на харошем руском не осталось много.

***
Институт русского языка имени Виноградова пытался предотвратить грубую грамматическую ошибку в бюллетене общероссийского голосования по проекту поправок к Конституции РФ. Об ошибочной формулировке научное учреждение Российской академии наук предупредило организаторов голосования еще на стадии подготовки бюллетеней, но, как выяснилось, безрезультатно. Об этом в эфире «Эха Москвы» сообщила ведущий научный сотрудник института, кандидат филологических наук Ольга Северская, соавтор программы «Говорим по-русски».

«Честно говоря, мне и грустно, и смешно, и странно, что, закрепляя поправками в нашей Конституции статус русского языка как государственного и необходимость его охранять, эта же норма, по сути, грубо нарушается уже в документе, которым нам предлагают за это проголосовать», — заметила филолог.

Добавим, формулировка вопроса «Вы одобряете изменения в Конституцию Российской Федерации?» утверждена указом президента о назначении общероссийского голосования.