Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Великий праздник 21 апреля!

Моему любимому "ирландцу" Патрику исполнится 4 года!

Радостно видеть, как человек впитывает дедовы наставления. Отрывая его от мультиков, я не раз говорил: "Телевизор, отдай мне моего Патрика!", "Патрик, телевизор у тебя мозги ест!".

В итоге у него появилась уникальная формула покаяния:"У меня силы много, а телевизор все мозги вынул, поэтому я дерусь". "У меня мозги назад идут, а не вперед, и из-за этого я обижаю Лешу" (двухлетнего младшего братика).

Отношения погодков, конечно, особые. При большей дельте старшему можно объяснить, что малыша трогать нельзя. А при минимальном зазоре это получается хуже. Так что Леше выпало самое тяжелое детство из всех пяти. Он рано понял необходимость защищать свои интересы. Сначала криком, чуть позже - кулаками. И при этом они любят друг друга, и Лешка хвостиком бегает именно за этим братом.

И как же вовремя он родился! Не 20 адольфа и не 22 владилена, а именно 21 патрика!

Правда, именно в этом году внимание от этого праздника будут отвлекать другие:

Российский народ в этот день слушает послание В. Путина федеральному собранию и смотрит на митинги в поддержку А. Навального https://echo.msk.ru/blog/delober/2823904-echo/

И снова - с праздничком!

День работников уголовно-исполнительной системы — профессиональный праздник работников уголовно-исполнительной системы Российской Федерации - отмечается 12 марта.

День работников СИЗО и тюрем отмечается 31 октября. Был введён директором Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН). «День работников СИЗО и тюрем» — профессиональный праздник более чем для 50 тысяч человек, работающих в структуре ФСИН России.

7 мая отмечают свой профессиональный праздник работники уголовно-исполнительных инспекций, которые исполняют наказания и меры уголовно-правового характера без изоляции от общества, а также меру пресечения в виде домашнего ареста.

13 ноября отмечается праздник сотрудников отдела специального назначения ФСИН России.

Мероприятия по случаю профессионального праздника сотрудников уголовно-исполнительной системы будут проводиться за счет средств бюджета.

Будет ли патриаршее поздравление? Следим за сайтом патриархии.

День рождения настоящего волонтера

Ирина Агаян:

Дорогие мои друзья, сегодня у меня день рождения и я осмелюсь попросить у вас в подарок пожертвование.
Несколько лет мы с Валентин Коновалов и компания ходим в больницу раз в неделю купать детей. Очень нужна новая ванна на колёсах, которая хорошо ездит, у которой откидываются боковины и имеется сливной шланг и стоит она 540 тыщ. Мы очень хотим собрать деньги на синюю новую ванну-каталку, без неё невозможно искупать в палате, не отключая от Ивл, кроме прочих ее удобств.
Этой ванне будем очень рады мы все: компания волонтёров, дети из интерната, родительские дети на Ивл, без ивл, мамы, папы.. это конечно гигиена, пена с запахом манго и кокоса, шампунь для «нежных локонов» очень подходящий для одной нашей любимой красавицы, но еще и то, что мы приходим из другой небольничной жизни, слушаем вместе музыку, дурачимся, не торопимся, а мамы обнимают при встрече нас так, что кости хрустят...

Почему собираем мы с вами - внятного ответа нет, но это сейчас именно так, поверьте.

Номер телефона и карты в первом комментарии, и спасибо вам большое!

Карта 4274 3200 6572 6138

+7 (903) 740-01-98

Валентин Владимирович

**
Ирину я знаю более 20 лет. Волонтер она не потому, что раз в неделю ходит к детям. Она работает патронажной сестрой в хосписе для стариков.

У нее нет времени читать мой журнал, и потому я скажу, что в ней больше света, жертвенности и любви, чем в синоде и мне вместе взятых.

Ведь завтра праздник у девчат!

23 февраля - день евнухов

SpayDay – Всемирный день кастрации домашних животных – ежегодно проводится в последний вторник февраля. В этом году он выпадает на 23 февраля.

Не, ну какие же гады эти наши западные не-партнеры! Свой день кастратов они умудрились назначить на наш день демонстрации мужской гордости!

Впрочем сие не совсем чуждо нашим скрепам:
Напомню совет св. Феофилакта Болгарского родителям мальчиков:
кастрация детей ради сохранения их «чистоты» хороша - это средство уберечь ребенка от соблазнов и сделать из него слугу Божия и полезного члена общества.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3041639.html

Как Леонид Кравчук встретил свой 12-й день рождения в родном селе





К вопросу о генезисе "Беловежского сговора"...


ЦККП/б/УКРАИНЫ

товарищу ХРУЩЕВУ Н.С.


СПЕЦИАЛЬНОЕ СООБЩЕНИЕ

о бесчинствах учиненных бойцами 10 мото-механизированой дивизии Генерал-майора ПАВЛОВА над жителями села Б.Житень, Александрийского района, Ровенской области.

В ночь на 10 января 1946 года 10 мото-механизированная дивизия Генерал-майора ПАВЛОВА, проезжая через село Большой Житень, Александрийского района, Ровенской области, была обстреляна неизвестными бандитами, в ответ на это бойцы части учинили над жителями села Б.Житень дикую расправу.

В эту ночь были полностью сожжены 23 крестьянских хозяйства вместе с имуществом. В огне сгорело несколько местных жителей, большое количество хлеба и скота.

Кроме того бойцы этой части во время пожара грабили имущество населения, насиловали женщин, избивали и убивали граждан села.

Проведении на месте происшествия предварительным расследованием установлено, что в результате этой зверской расправы над мирными жителями села Большой Житень, пострадало много семей инвалидов Отечественной войны и лиц находящихся в Красной Армии.

Так сожжен в своем доме инвалид Отечественной войны КАРПЮК, кроме того сожжены принадлежащие ему сарай, клуня с необмолоченным хлебом, скот и все имущество. Остались без крова и средств к существованию жена, двое малолетних детей, старик и старуха.

Убит местный житель ПРАЦЮК Степан Дмитриевич - инвалид Отечественной войны, его хозяйство, весь хлеб и имущество сожжено.

Также совершенно сожжено хозяйство жительницы села ПРАЦЮК Анны, ее одного сына инвалида Отечественной войны избили, а второго - демобилизованного из Красной Армии увели с собой и судьба его неизвестна.

Избили и увели с собой инвалида Отечественной войны - АНТОНЮКА Данила Андреевича.

Переселенка из Польши ЦВИРКАЛЮК Надежда и ее трехмесячный ребенок убиты из огнестрельного оружия. Ее хозяйство разграблено и полностью сожжено.

У жены убитого фронтовика - ТОРЧИНЮК Харитины сожжена хата и все имущество.

Трое военнослужащих изнасиловали жену красноармейца - НИКОЛАЙЧУК Марию Афанасьевну, мать троих малолетних детей забрали у нее все носильные вещи, а затем сожгли сарай и клуню. В огне погибли - корова, свинья и теленок.

У жены красноармейца - МЕЛЬНИЧУК Варвары Даниловны сожжено все хозяйство. Остались без крова и средств к существованию МЕЛЬНИЧУК и пятеро малолетних детей.

У жительницы села САБУРИЙ Матрены Трофимовны имеющей на иждивении 7 детей, сожжено все хозяйство. Семья осталась без средств к существованию.

Разграблено имущество и сожжены хозяйства у жителей села МАМЧУР Надежды, ПОЛИЩУКА Степана, ХАРЧУКА Михаила, ЮЩУКА Степана, МАЛЯРЧУК Василисы, СТАСЮКА, СТРАВИНСКОГО и других.

Выявление жертв и причиненного материального ущерба населению продолжается.

Расследование по делу ведет ОКР "СМЕРШ" НКО 13 Армии.

Об изложенном информированы секретарь Ровенского обкома КП/б/У, командующий Львовского Военного Округа - генерал-полковник тов. ПОПОВ.


НАРОДНЫЙ КОМИССАР ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ УССР

/САВЧЕНКО/


"26" января 1946г.

№244/с

г.Киев

публикатор давно работает в архиве НКВД
https://www.facebook.com/konstantin.boguslavskiy

***
Дми́трий Никола́евич Па́влов (25 апреля [8 мая] 1902, Шихраны, Казанская губерния — 7 апреля 1965) — советский военный, государственный и политический деятель, генерал-майор (17.01.1944).

С августа 1945 по апрель 1947 года командовал 10-й гвардейской механизированной дивизией. Позднее — военный комиссар Казахской ССР.

Избирался депутатом Верховного Совета Казахской ССР 4-го, 5-го и 6-го созывов.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B2,_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

В 1944-м именно его дивизия освободила Ровно
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie22041579/?static_hash=18f7da2994e802fe54368b6d4a0899b6

24.06.1948 получил орден Красного Знамени
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-nagrada_kartoteka1100506980/?static_hash=18f7da2994e802fe54368b6d4a0899b6

Весна-освящение-аннексия

Дагрон в книге "Император и священник: этюд о византийском цезарепапизме" указывает на употребление слова τα ανοιξία в смысле "освящение" (с. 270). Речь идет об именовании в Синаксаре и Типиконе праздника освящения храма св. Софии 22 декабря

Сегодня это называется Τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς

(см. www.iefimerida.gr/news/385565/27-dekemvrioy-530-mh-ta-thyranoixia-tis-agias-sofias-eikones)

В др.-греческом ανοίγω значит открывать, отпирать, выходить в открытое море

Может ли латинское annexio-annexus быть связанным с греческим ανοίξια аниксиа? Латинское nexo - связывать. С отрицающей приставкой а- получается как раз от-вязывание, и смысл становится близким к греческому.
Два языка, издревле соседствующие и взаимно влияющие, семантические поля обоих слов имеют общие точки.

А в современном греческом Ανοιξη это весна.

Жировицы в католические времена

Плакид Янковский. Записки сельского священника

Жировицы в это время и по внешности далеко были не то, что теперь. Правда, обитель, храм и все вообще монастырские здания и угодья являют ныне утешительный вид поистине небывалого здесь благоустройства. Даже уличная грязь, не потревоженная, может быть, в своем покое со времен Солтанов и Мелешков, теперь делает дело и идет на поддержку окрестных гор, едва ли не понапрасну, еще не так-то давно, обнаженных от своих вековых насаждений. Зато местечко, видимо, приуныло и обеднело. И не удивительно. Не говоря уже о временных условиях, некогда столь благоприятных для его процветания, как, например, о местопребывании здесь разных высших учреждений, вызывавших ежедневный прилив стороннего люда, стоит только подумать, что прежде в каждое воскресенье и праздник стекалось здесь почти столько же богомольцев, сколько теперь бывает едва лишь в некоторые приуроченные дни. Да и какие великие, какие несравненные мастера были преподобные отцы базилиане в изыскивании способов к возбуждению религиозной восторженности и к упрочению своего влияния! И сколько средств имели они в своем распоряжении, и как ими не брезговали! Что, например, колокола, хотя Бог весть сколько-пудовые, с их монотонным гулом? Так нет же. В Жировицах, бывало, не только по воскресеньям и праздникам, а еще и накануне их, располагался на балюстраде колокольни полный музыкальный оркестр и разыгрывал два-три часа к ряду разные духовные, а там и светские пьесы. Каждое открытие и закрытие чудотворной иконы сопровождалось звуком труб, грохотом литавров и всевозможными фиоритурами огромнейшего органа. Какая-то невольная дрожь пронимала в эту торжественную минуту пришельца, а простолюдины, в особенности женщины, так и чувствовали себя вне пределов здешнего мира. Тихие читанные миссы шли сплошь да рядом пред многочисленными боковыми алтарями и сменялись постоянно так, что в какое бы ни пришел время богомолец, имел полную возможность по своему выбору выслушать любую миссу: все же они покрывались неумолкаемым пением чередующихся тоже больших обеден, которым одним только ответствовали — орган, хор певчих и оркестр музыки. Расставленные по всем углам и нишам конфессионалы с решетками и без оных (чтобы, по желанию, можно было оставаться видимым или не видимым от своего духовника), с раннего утра, иногда даже до вечера осаждались толпами народа и были оспариваемы, что называется, напролом. В числе этих конфессионалов находились здесь и привилегированные, с присвоенною властью casus reservatos, т.е. случаи, предоставленные окончательному усмотрению одного лишь епископа или даже и самого Рима. А там, в стороне, читались экзорцизмы и заклинания над трудно больными и беснующимися, которых в то время немало являлось в Жировицы, как, отчасти, бывает и доныне.

В одном отделении ризницы принимались разные приношения натурою; в другом записывались так называемые облигации, т.е. денежные взносы за миссы и литании; причем, несколько братий то и дело занимались сортировкою золотой, серебряной и медной монеты.

Далее, сам отец ризничий, вооруженный ножницами, по наследственной специальности — подобно королям французским, исцелявшим золотушных, — с разными затейливыми обрядами снимал колтуны.

На каждом шагу продавались набожные книжки, картинки и разные изделия, имеющие хоть некоторое отношение к местной святыне. Спрос на все это был столь значителен, что нищие-калеки, которых здесь находилось постоянное войско, восседавшее с жарко оспариваемым правом местничества в двух сплошных рядах от главного храма до часовен кальварии и камня, давно догадались составить себе род особого промысла, предлагая подобные предметы народу, причем чистосердечно и смиренно докладывали, что одна только крайность заставляет их расстаться со стариною, освященною еще покойным епископом во время последней, бывшей здесь миссии или Юбилея.

Между тем, бабы-попрошайки, чувствуя всю трудность явного состязания с дедами, сновали между народом с такого же рода заветной стариною, да сверх того навязывали женщинам кусочки камня, на коем явилась чудотворная икона, беспрестанно, будто бы, нарастающего в праздники Богородицы до первоначального своего объема, как единственное средство против всевозможных болезней, особенно после трудных родов, воспаления глаз, чахотки, колтуна и т. п.
http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/church-history/9800

Большевики и праздники

" Синод решил считать основанием для празднования Димитриевской родительской субботы память обо всех жертвах Голодомора, Революции достоинства и вооружённой агрессии РФ на востоке Украины"

Это деяния ПЦУ.
Ну да, история началась лишь вчера. Конечно, московская привязка осеннего лня поминовения усопших к одной военной кампании тоже искусственно. Но это обычный хэллоуин: в пору осеннего умирания заглянуть по сторону Стикса и помолиться об избавлении. И совсем необязательно при этом выделять группу политически близких покойников.

Так что далеко не ясен победитель в соревновании - кто успешнее изгадит христианство путем превращения его в местечковую "гражданскую религию" - РПЦ или ПЦУ.