Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Весна-освящение-аннексия

Дагрон в книге "Император и священник: этюд о византийском цезарепапизме" указывает на употребление слова τα ανοιξία в смысле "освящение" (с. 270). Речь идет об именовании в Синаксаре и Типиконе праздника освящения храма св. Софии 22 декабря

Сегодня это называется Τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς

(см. www.iefimerida.gr/news/385565/27-dekemvrioy-530-mh-ta-thyranoixia-tis-agias-sofias-eikones)

В др.-греческом ανοίγω значит открывать, отпирать, выходить в открытое море

Может ли латинское annexio-annexus быть связанным с греческим ανοίξια аниксиа? Латинское nexo - связывать. С отрицающей приставкой а- получается как раз от-вязывание, и смысл становится близким к греческому.
Два языка, издревле соседствующие и взаимно влияющие, семантические поля обоих слов имеют общие точки.

А в современном греческом Ανοιξη это весна.

Жировицы в католические времена

Плакид Янковский. Записки сельского священника

Жировицы в это время и по внешности далеко были не то, что теперь. Правда, обитель, храм и все вообще монастырские здания и угодья являют ныне утешительный вид поистине небывалого здесь благоустройства. Даже уличная грязь, не потревоженная, может быть, в своем покое со времен Солтанов и Мелешков, теперь делает дело и идет на поддержку окрестных гор, едва ли не понапрасну, еще не так-то давно, обнаженных от своих вековых насаждений. Зато местечко, видимо, приуныло и обеднело. И не удивительно. Не говоря уже о временных условиях, некогда столь благоприятных для его процветания, как, например, о местопребывании здесь разных высших учреждений, вызывавших ежедневный прилив стороннего люда, стоит только подумать, что прежде в каждое воскресенье и праздник стекалось здесь почти столько же богомольцев, сколько теперь бывает едва лишь в некоторые приуроченные дни. Да и какие великие, какие несравненные мастера были преподобные отцы базилиане в изыскивании способов к возбуждению религиозной восторженности и к упрочению своего влияния! И сколько средств имели они в своем распоряжении, и как ими не брезговали! Что, например, колокола, хотя Бог весть сколько-пудовые, с их монотонным гулом? Так нет же. В Жировицах, бывало, не только по воскресеньям и праздникам, а еще и накануне их, располагался на балюстраде колокольни полный музыкальный оркестр и разыгрывал два-три часа к ряду разные духовные, а там и светские пьесы. Каждое открытие и закрытие чудотворной иконы сопровождалось звуком труб, грохотом литавров и всевозможными фиоритурами огромнейшего органа. Какая-то невольная дрожь пронимала в эту торжественную минуту пришельца, а простолюдины, в особенности женщины, так и чувствовали себя вне пределов здешнего мира. Тихие читанные миссы шли сплошь да рядом пред многочисленными боковыми алтарями и сменялись постоянно так, что в какое бы ни пришел время богомолец, имел полную возможность по своему выбору выслушать любую миссу: все же они покрывались неумолкаемым пением чередующихся тоже больших обеден, которым одним только ответствовали — орган, хор певчих и оркестр музыки. Расставленные по всем углам и нишам конфессионалы с решетками и без оных (чтобы, по желанию, можно было оставаться видимым или не видимым от своего духовника), с раннего утра, иногда даже до вечера осаждались толпами народа и были оспариваемы, что называется, напролом. В числе этих конфессионалов находились здесь и привилегированные, с присвоенною властью casus reservatos, т.е. случаи, предоставленные окончательному усмотрению одного лишь епископа или даже и самого Рима. А там, в стороне, читались экзорцизмы и заклинания над трудно больными и беснующимися, которых в то время немало являлось в Жировицы, как, отчасти, бывает и доныне.

В одном отделении ризницы принимались разные приношения натурою; в другом записывались так называемые облигации, т.е. денежные взносы за миссы и литании; причем, несколько братий то и дело занимались сортировкою золотой, серебряной и медной монеты.

Далее, сам отец ризничий, вооруженный ножницами, по наследственной специальности — подобно королям французским, исцелявшим золотушных, — с разными затейливыми обрядами снимал колтуны.

На каждом шагу продавались набожные книжки, картинки и разные изделия, имеющие хоть некоторое отношение к местной святыне. Спрос на все это был столь значителен, что нищие-калеки, которых здесь находилось постоянное войско, восседавшее с жарко оспариваемым правом местничества в двух сплошных рядах от главного храма до часовен кальварии и камня, давно догадались составить себе род особого промысла, предлагая подобные предметы народу, причем чистосердечно и смиренно докладывали, что одна только крайность заставляет их расстаться со стариною, освященною еще покойным епископом во время последней, бывшей здесь миссии или Юбилея.

Между тем, бабы-попрошайки, чувствуя всю трудность явного состязания с дедами, сновали между народом с такого же рода заветной стариною, да сверх того навязывали женщинам кусочки камня, на коем явилась чудотворная икона, беспрестанно, будто бы, нарастающего в праздники Богородицы до первоначального своего объема, как единственное средство против всевозможных болезней, особенно после трудных родов, воспаления глаз, чахотки, колтуна и т. п.
http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/church-history/9800

Большевики и праздники

" Синод решил считать основанием для празднования Димитриевской родительской субботы память обо всех жертвах Голодомора, Революции достоинства и вооружённой агрессии РФ на востоке Украины"

Это деяния ПЦУ.
Ну да, история началась лишь вчера. Конечно, московская привязка осеннего лня поминовения усопших к одной военной кампании тоже искусственно. Но это обычный хэллоуин: в пору осеннего умирания заглянуть по сторону Стикса и помолиться об избавлении. И совсем необязательно при этом выделять группу политически близких покойников.

Так что далеко не ясен победитель в соревновании - кто успешнее изгадит христианство путем превращения его в местечковую "гражданскую религию" - РПЦ или ПЦУ.

Знакомьтесь: новая ересь

"многие впадали в ересь, утверждая, что пришествие Спасителя будет очень скоро"

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Вознесения Господня
http://www.patriarchia.ru/db/text/5643120.html

Это правда, что первое поколение христиан ожидало скорого возвращения Христа. Но впервые я встречаю квалификацию этой их надежды как ереси.

Вознесение для 232 душ

В праздник Вознесения в России печальный рекорд: 232 смерти от короновируса.

Что не мешает православным обиженно дуться: "почему нас не пустили на праздничную службу?!"

Страна с непредсказуемой историей

Российская википедия уверяет, что Белоруссия и Украина были союзниками Гитлера.

Иди и смотри:



https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0


***
радует, что к середине дня 9 мая эта мерзость была удалена даже с мобильной версии Википедии.

РПЦ и 1 Мая



Эта формула была разослана всем епископам от имени тогдашнего Управделами патриархии митр. Варсонофия 11.02.2019.

То есть епископов от имени всех сотрудников всех рабочих всех приходов и проч. своей епархии пишет отказ. Отказ в треболвании, чтобы их зарплата соответствовала минимальной в данном регионе в том случае, если она выше минималки, установленной на федеральном уровне.

Праздник зачатия архиерея

Если у нас теперь церковно-торжественно отмечают дни рождения даже малолетних епископов, то отчего бы не торжествовать и дни их зачатия?

"Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка!
Примите наши самые сердечные поздравления с радостным Днем, когда всеблагим Божиим Промыслом и любовию Ваших родителей возжегся светильник Вашей жизни!"

https://www.facebook.com/iliyamonastery/photos/a.1591830824368204/2532066657011278/?type=3&theater

Это Одесса. Ильинский монастырь.

Ранее об имениннике тут

https://diak-kuraev.livejournal.com/158133.html
https://diak-kuraev.livejournal.com/688284.html

Неужто такие крутые сказки не реанимируют ко дню победы?

Прошел Феодор первые ступени рейхстага, «приступочки четыре», и вдруг увидел: перед ним «царь Николай Второй во весь рост встал». Одет был царь как военный, в форму полковника, на боку была шашка, на плечах погоны. «А у меня, — говорит отец Феодорит, — соображения-то такого не было... и я... прошел на второй этаж». А когда спускаться стал, Государя уже не было. Батюшка сожалел, что не остановился перед Государем и не встал перед ним на колени. Тогда Государь, может быть, сказал слово ему.
Отец Феодорит объясняет причину явления так, что тогда у нас вели борьбу против царизма, и вот явился Государь, чтобы показать, кто он есть, что он начальник войска.
После войны Феодор принял монашеский постриг в Псково-Печерском монастыре, и ныне он священник храма Псковской области города Локни». (Цит. по: Николай Второй: Венец земной и небесный. /Сост. В. Губанов. М., 1997. С. 102-103). [www.pravaya.ru/faith/11/571]. (Когда в прошлом году я пересказал эту историю в интервью редакции газеты "Православный Санкт-Петербург", ее редактор А.Раков тут же снял с публикации мою беседу не удосужившись даже объяснить причину. Хотя можно догадаться, дело в отношении к царю).
Мне представляется, что это явление открыло, что небесным главнокомандующим русской армии во Второй Мировой войне был ее земной главнокомандующий в Первой Мировой войне. Этим явлением было открыто, что сам Царь-мученик принимал парад победы в Рейхстаге.

http://www.optina-pustin.ru/2867-ikonu-bozhiey-materi-velikaya-pobeda-osvyaschali-v-optinoy.html

Это же наидуховитейшая Оптина пустынь опубликовала (точнее - ее фан-клуб)...


Советую прочитать всю статью по ссылке. Только митрополиту Иоанну Белгородскому не показывайте.