Category: психология

Икона эгоцентризма

"Я хочу поблагодарить вас, дорогие братья и сёстры, за то, что вы разделяете труды ваших архипастырей".

Это одесский митрополит Агафангел сказал жителям Донецка. Это же надо так высоко ценить себя, свои мелкие интрижки, свой гардероб с меховыми митрами и кордебалет!

Фрейд о царе Николае Втором

В 1898 году, когда Николай Второй издал свой "Манифест мира", Зигмунд Фрейд в письму своему другу, врачу Флиссу, заявил, что давно подозревал у царя невроз навязчивых состояний с характерной для него нерешительностью и стремлением к совершенству.

Зубов Д.М., Дегтев Д.В. Николай II: психологическое исследование. – М.: Эксмо, 2017.

Collapse )


В моем представлении нерешительность как антоним самоуверенности и стремление к совершенству это черты святости...

***

Мне уточняют:

Слова "Нерешительность" и "перфекционизм", которые мы используем в каждодневном языке - это не то же самое, о чем говорит Фрейд. Для нас это может быть вдумчивый человек, который делает не тяп-ляп, а стремится, чтобы всё было идеально.
Для Фрейда невротик-перфекционист - это тот, кто не делает ничего, потому что идеально не будет никогда. Такой человек всегда будет откладывать, избегать, бросать начатое, топтаться на месте. Таких людей очень много вокруг, это такой типаж болезненного мечтателя, который всегда что-то хочет, но ничего для этого не делает. Навязчивое стремление к совершенству - это не стремление решить проблему хорошо, это стремление убежать от стресса в красивую картинку, где всё идеально и ничего не нужно решать.

Да, я либераст

В этом ругательстве путиноидов два корня.

Один латинский и понятный: liber - свобода. Происходит от праиндоевр. *leudheros (ср.: др.-греч. ἐλεύθερος).

Второй греческий: ἐραστής — «любящий».

Да, я люблю свободу и считаю ее ценностью.

Если же в чьем-то мозгу свобода равна сексуальному преступлению, то у него проблемы и в мозгу, и ниже.

Причем это мое самосознание никак не влияет на мое электоральное поведение (ибо я знаю, что и те, кто называет себя либералами, могут быть весьма тоталитарны).

В моем Тропарево-Никулино на выборах 10 сентября в муниципальный совет были избраны только "яблочники". И они тут же предложили изменить герб района - убрав из него крест. И ведь среди них нет ни одного мусульманина. И никто из них в свою предвыборную программу этот пункт не включал.

Психоанализ и пастырство

"Учительница, хороша собой, подчеркнуто интеллектуальна. Жалуется, что ее отношения с мужчинами непременно разрываются сразу же, как только она замечает у партнера стремление телесного общения.

Она католичка, но понятие "Бог" исполнено для нее таким чувством, словно она обязана безусловно покориться Ему, чтобы утишить Его гнев в виду своей греховности.

В детстве отец надолго ставил ее на колени на пол, посыпанный горохом, и еще бил при этом, после чего она обязана была идти на исповедь.

Ясно, что в своих отношениях с мужчинами она просто мстила за страдания, перенесенные от отца, и чувство вины за свою мстительность переносила на свое отношение к Богу.

Этот случай показывает, как невротическое нарушение в отношениях с людьми мешает понять главное в христианстве: что Бог есть любовь".

- Edgar Draper. Psychiatry and Pastoral Care. р.152
Эдгар Дрейпер. Психиатрия и пастырское попечение. Филадельфия, 1970; русский перевод: Есть машинописный русский перевод в библиотеке ТСЛавры.

Анализ интересен. Жаль, не описаны рекомендации доктора.

Еще:
"Один пастор имел страх перед желанием причинить кому-либо боль, и на почве этого у него развилась фобия совершить что-либо подобное во время причащения. Особенно он боялся во время службы пролит вино, которое для него буквально представляло чью-то кровь. Когда он убедил себя в том, что это всего лишь символ и "никто в действительности не ранен; кроме того - все это было давным-давно" -он почувствовал облегчение" (стр. 125).

"В отношениях между врачом и пациентом создается зона, свободная от религиозных, морализаторских и этических оценок. Лишь это позволяет пациенту говорить о постыдных и тягостных моментах своей биографии".

(от меня: Эта безценностная зона отделяет беседу психоаналитика от пастырства. Как говорил Честертон о первых: "Они наделяют Гамлета комплексами, чтобы не наделять его совестью").

Но есть и вполне уместные рекомендации:
"Желание помочь человеку может, как это ни парадоксально, быть сопряжено с большой опасностью, если оно является средством самозащиты, которое имеет следующий скрытый смысл: "дайте мне помочь вам, тогда я буду убежден в смысле своей деятельности, в своей профессии, в своем призвании"".

"Фраза "эта проповедь пробрала меня" может быть не просто комплиментом Вашему таланту проповедника, а окошком во внутренний мир человека, позволяющим понять волнующие его проблемы".

"Женщина-прихожанка слышит, как пастор в общей молитве очень откровенно просит о прощении грехов. Бессознательно для себя она постоянно боролась со страхом перед беспорядочными половыми связями и полагает, что усердная молитва священника столь откровенна потому, что он, а не она, грешен плотью. Это неосознанное снятие ответственности перед собственными интенциями называется проекцией".

Психологические манипуляции в церкви

Нет, недавно нашумевшую лекцию на эту тему я не слушал. Зачем?

Все давно уже показано у Аполлона Майкова в "Исповеди королевы"

http://www.chistylist.ru/stihotvorenie/ispoved-korolevy-legenda-ob-ispanskoi-inkvizicii/maikov-a-n

Там кстати, есть очень точная формула покаянного ужаса:

Неужель... не ты, о Боже!
Двигал волею моею!
Неужели весь мой разум
Не был мыслию твоею!

Психология церковных манипуляций

О психологических манипуляциях в церковной среде расскажет на открытой лекции психолог Наталия Скуратовская. Приходите или подключайтесь онлайн: predanie.ru/stream

«Мы все тут работаем во славу Божию!», «Вы что, будете спорить с благословением?!», «Где же ваше смирение?»… Психологические манипуляции в Церкви — не редкость. И бьют они больно — ведь люди ждут от Церкви искренности и поддержки.

Дискуссия об интернет-зависимости на ОТР



http://www.otr-online.ru/programmi/internet-zavisimost-novii-35285.html

Дискуссия об интернет-зависимости.

Участники разговора:

Герман Клименко - руководитель компании LiveInternet

Андрей Кураев - диакон, профессор богословия

Михаил Дымшиц - врач-психиатр, гендиректор консультационной компании "Дымшиц и Партнеры"

Николай Мишустин - координатор Общественного комитета по защите традиционных и конституционных прав граждан от автоматизированной обработки персональных данных и электронной идентификации

Галина Солдатова - директор Фонда Развития Интернет, профессор кафедры психологии личности факультета психологии МГУ

Виктор Ляшенко - психолог-консультант, арт-терапевт

Норма - ксенофобия или святость?

«Последние 15 лет Москве радикально навязываются изменения её лица, стиля жизни и так далее. И вот у нас почему-то совершенно естественное, законное человеческое чувство обозвали ксенофобией. Ну, простите, я не буду вам рассказывать религиозную точку зрения, но встанем на позиции дарвинизма, которые преподают в наших школах, это естественно для любого самца – защищать свою территорию и не пускать чужих самцов», – заявил в эфире радиостанции «Маяк» профессор Московской духовной школы протодиакон Андрей Кураев, говоря о реакции москвичей на засилье нерусских в столице.

«Ксенофобия как раз – это совершенно естественно, – подчеркнул отец диакон. – Неестественна святость, неестественно, когда подставляешь вторую щеку. Неестественно, когда открываешь свой дом, распахиваешь душу нараспашку. Это называется святость. Государственная власть желает, чтобы все москвичи были святыми? Это немыслимо. И опять же те же либералы тут же восстанут: как, вы навязываете нам христианский стандарт святости? А если нет, ну, тогда извольте не клеймить большинство жителей Москвы, доживших до этих лет».

«Откуда идет нарыв, совершенно понятно, и выход известный, он указан товарищем Лениным. И это без всяких шуток, – отметил отец Андрей. – Потому что со времен Маркса известно, что когда у капиталиста светит прибыль 300 процентов, он пойдет на всё. И когда, простите, в каком-нибудь соседнем от моего дома магазине "Перекресток" из года в год исчезают русские сотрудники, и уже кассиры не очень понимают русский язык… Значит, понятно, что это капитализм. И он-то уедет в Израиль, господин Авен, а нас оставит жить здесь».

Говоря о том, что же следует делать в такой ситуации, отец Андрей призвал «скручивать таких капиталистов». «Ну, простите, а как? У нас Путин строит систему государственного капитализма, пусть своих дружков он приучит к порядку», – заявил профессор МДА. «Власть вместе с обществом должна понудить бизнесменов к соблюдению правил приличия: думайте хотя бы на три шага вперед, а не только о том, как скорее захапать деньги и увезти их за границу».

«Вот как это сделать, я не знаю. Но не надо обвинять жертв этой политики. То есть, понимаете, это то же самое, что, скажем, с пресловутым крестоповалом, феминистками и так далее. Они приходят в храм, там гадят, а потом говорят: все-таки нехорошие православные, они возмутились. Вот ровно та же логика и сейчас. Фиксируют возмущения москвичей и говорят: вы звери, вы ксенофобы, ай-ай-ай, москвичи, вам диагноз, вы расисты!», – отметил отец Андрей.
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=56996&utm_medium=twitter&utm_source=twitterfeed

Соотношение потерь

http://www.nr2.ru/incidents/359020.html

Как почти всегда в таких стычках с дагами - трупы только русские. Ножевые ранения только у русских. Психологические травмы у выживших - тоже. И это уже стигматом ложится на целое поколение наших ребят.

Может все же пора покончить с таким наследием сов.власти как тотальное разоружение казаков и русского населения?
Но есть более радикальные и, наверно, более фантастические рецепты.
Например, показывать по телевизору, как после каждого такого случая дагестанские старейшины сами порют своих мерзавцев, а потом ползают на коленях перед русским матерями, умоляя простить. Это называется коллективная ответственность. Либеральным публицистам это ох как не нравится.
(Понимаю, что в ответ потребуют такой же коллективной ответственности и за преступления руссих. Но ситуация тут отнюдь не симметрична: у русских просто нет никакой общности, взаимной поддержки, солидарности, а потому не может быть и солидарной ответственности).

Ох, зафантазировался я. Может, все разумнее в нашей вселенной и просто "дикая дивизия" горных самбистов расквартировывается по региону предстоящей стабилизации.

Демоны крутят о. А. Мороза

Загогулина заложила очередной вираж:
она с восторгом и согласием описала очевидное греховное падение своего постоянного и любимого автора

"В минувший четверг, 25 ноября, в Санкт-Петербурге в Международном Университете Фундаментального Обучения состоялась защита докторской диссертации нашего постоянного автора иерея Алексия Мороза «Гармонизация систем знаний христианской, психологической и педагогической антропологии» на соискание ученой степени гранд доктора психологии. Защита прошла успешно, отцу Алексию была присвоена ученая степень гранд доктора психологии. Редакция «Русской народной линии» от всей души поздравляет уважаемого отца Алексия с успешной защитой диссертации на соискание ученой степени гранд доктора психологии и желает ему многая лета во благо России и Русской Православной Церкви и на пользу отечественной науки. Особенно приятно, что это событие произошло накануне его 55-летия и 25-летия его служения в священном сане".





На самом деле перед нами очередная ярмарка тщеславия. В упомянутом "университете" нет ученого совета и его степени не признаются ВАК. Это обычная коммерческая лавочка для уловления тщеславных лохов, с которых можно срубить бабки за пышный псевдонаучный титул. Но кроме того, это еще и рассадник и помощник сект. Достаточно зайти на сайт этого mufo, чтобы увидеть и "магический театр" и "трансперсональную психологию".




Я же говорил, что секты чувствую по запаху. Вот и здесь коллеги о. Алексия вибрируют по следующим поводам:

http://www.kafedramtai.ru/almanac/almanac-2/363-catherine-zolotukhin-qinitiating-trip-with-baba-yagaq.html
"Поэтому в учебном процессе по обучению архетипическим технологиям именно путешествие с Бабой Ягой было выбрано в качестве первого упражнения – погружения в мир архетипических образов и переживаний. В ходе этого Путешествия мне, как и другим участникам обучения, в метафорической форме удалось увидеть и пережить тот Путь, который в дальнейшем мне предстоит пройти в процессе обучения. Я привожу этот пример в качестве яркого переживания, но не стремлюсь расшифровывать образы: они интуитивно ясны мне и будут разворачиваться в дальнейшей жизни. Читатель может воспринять мое повествование как некую сказку, в которой зашифрован смысл движения по Пути знания... После того, как Ведущим был сфокусирован во мне архетип Бабы Яги, я почувствовала интенсивный энекргопоток, который воспринимался как ощущения тепла и вибрации во всем теле. Далее я перевела внимание на образный ряд и мое путешествие с Бабой Ягой началось...".

О. Алексий любит писать про бесов и брать у них интервью (книжка "Люди и демоны" - классика кучеризма - написана именно о. Морозом под псевдонимом "священник Родион"). Вот они с ним и пошутили, возложив ему на шею вместо епитрахили нечто шутовски-масонское и через тщеславие заманив в ряды оккультных вибраторов.

Отец Алексей, поступите по христиански - швырните этим бизнес-сектантам в лицо свой (их) липовый диплом!