Category: работа

Есть такое мнение

Дмитрий Свердлов

(В 1994 г. закончил Российскую Экономическую Академию им. Плеханова по специальности “экономист-математик” и затем работал в различных компаниях специалистом по бюджетированию, бизнес-планированию и финансовому анализу. Учился в ПСТГУ и Коломенской семинарии. В 2000 г. принял священный сан и с тех пор служил в различных храмах Подмосковья. В январе 2012 г. пошел в наблюдатели на выборах и пото рассказал нечто неприятное для нашей вечно правящей клики - за что и был запрещен в служении)


Так не хочется об этом писать… Но мысли не оставляют уже пару недель, поэтому надо выпустить пар, отпустить тему и спокойно жить дальше.

Ко мне время от времени приходят в личку служащие попЫ с вопросом, как там на "материке", на "большой земле", т. е. в миру (это "в миру" особенно умиляет, как будто обычное поповское житье-бытье уже послужившего попа — это не в миру, а высокая духовная жизнь…) Ну вроде как я ушел и нормально устроился, и вот – разведывают.

(Бро, ничего личного, ответ не тебе, а собирательному образу. Не обижайся).

Или еще вариант, спрашивают: "а нет ли у тебя работы?.."
Так вот ответ: для тебя – работы нет.

Если ты в 40-45-47 лет не смог устроиться в церкви – ты дебил. И "в миру" ты тоже устроиться не сможешь. Потому что проблема не в церкви (проблемы в церкви мы все неплохо знаем), а в тебе проблема.

Я вообще не понимаю, какие у служащих попов могут быть проблемы – с деньгами, с самореализацией – вот этим всем, что обычно попы не находят в церкви, или перестают в ней находить.

Если ты давно про церковь всё понял, и до сих пор не ездишь не хорошей иномарке, не прикупил пару-тройку квартир и не живешь на ренту… Если ты еще не открыл рядом с храмом исцеляющий источник (о чудо!), или не у тебя в храме не замироточила софринская икона (о чудо – 2), или ты не научился движением брови раскулачивать богатеньких прихожанок – ты и миру не сможешь устроиться.

Потому что церковная система – говно. Но мир – просто адъ.

Братие. Легче и лучше поповской жизни для вас нет и быть не может. Для того, чтобы в миру получать деньги только за то, чтобы появиться в нужном месте и в нужное время (ну, в нужной спецодежде тоже, да) – для этого надо потратить годы карьеры эксперта и/или быть звездой ютюба, и то не факт.

Ты просто не знаешь, какой ценой зарабатывают люди те деньги, которые ты получаешь за регулярную декламацию уже давно выученного текста и ритмичное помахивание кадилом. Люди херачат в (условной) Пятерке двенадцатичасовые смены, виртуозно лавируя между невозможностью не налететь на штрафы и нежеланием быть неизбежно оштрафованными за пересорт, ошибочные ценники и неправильную раскладку товара на полки. И все равно у них получается меньше.

Дело совершенно же не в деньгах. Тебе просто стала "жать" бессмысленная и однообразная поповская жизнь ("идиотизм деревенской жизни", ср.)

Короче, там, в миру – ты на хрен никому не нужен.
Ты хуже узбека, ты хуже гастарбайтера. Потому что ты давно разучился РАБОТАТЬ, а в миру надо или работать – ну, или, как вариант, воровать. Но если ты готов воровать – что мешает тебе воровать, но в церкви? Не стоит уходить.
Ты хуже вчерашнего неуча-школьника. Потому что школьник молод и у него есть силы – а ты давным-давно УСТАЛ.
Ты хуже самой тупой своей прихожанки. Потому что она способна сидеть 12 часов на кассе, а ты только на диване пердеть способен 12 часов.

Ты не сможешь работать в графике, ни в магазинном, ни в офисном – потому что ты давно забыл, что такое РЕГУЛЯРНЫЙ труд: суббота вечер и воскресенье утро (необходимый минимум поповских служб) это "ниочем": люди в миру работают обычно пять (пять!) дней в неделю минимум по восемь (восемь!) часов в день. А многие – в выходные подрабатывают. У тебя нет внутренней способности к РЕГУЛЯРНОМУ труду, у тебя психология фрилансера, свободного художника. Такие в миру нахрен никому не нужны. (Не совсем так. Нужны, конечно, но это точно не ты).

У тебя нет специальности. Ты не знаешь ничего (даже своего Типикона), ты не умеешь ничего, кроме как учить людей жить, выпучивать глаза и надувать щеки. С такими навыками тебя будут гнать ссаными тряпками с места на место, пока ты не вернешься с покаянием к своему владыке с нижайшей просьбой взять тебя обратно на совершенно любое место на совершенно любых условиях.

Самая смешная поповская иллюзия: вот сейчас я уйду – и организую бизнес. Точнее, это звучит еще смешнее: я сейчас уйду, и организую КАКОЙ-НИБУДЬ бизнес. Дальше даже продолжать не хочется.

Если ты запустил свою жизнь настолько, что занимаешься нелюбимым делом и, к тому же, не получаешь за это примиряющую сумму денег – ты чмо, ты, учитель Израилев, не в ладах с собой, в первую очередь. Ты и в миру все так же обосрешь и развалишь.

Кто тебе, козлина, мешает держать себя в приемлемой физической форме? Церковь? Сколько раз ты отжимаешься? Сколько раз ты приседаешь? Сколько раз ты подтягиваешься? Ааа, нет денег на фитнесс, на зал? Ну у меня тоже нет, но я, на спор?, делаю все это больше раз, чем ты.

Что тебе мешает начать бизнес, продолжая служить? Или ты не в курсе, что полно твоих коллег, которые этим занимаются параллельно? А, времени нет? Сил нет? Церковь отнимает все время и силы? Ну и когда ты уйдешь, все будет то же самое. Не в церкви дело, а в тебе, бездарном импотенте.

Что тебе мешает начать работать в параллели? У тебя максимум три служебных дня в неделю. Устройся на копеечную работу в свободные дни. Разноси листовки, обзванивай базы, жарь бургеры в Маке, стой продавцом на рынке. Все равно большее, если ты перестанешь служить, для тебя маловероятно. Попробуй, понюхай – это твое? Это тебе по плечу? Жить так, как те, кого ты учишь жить… В любом случае, полезный опыт приобретешь. И перестанешь дрочить дома, пока матушка на работе, а дети в школе. Все же копейка в дом.

Что тебе мешает начать получать специальность? Не очень много профессий, которые не требуют присутствия в офисе, но они могут быть неплохо оплачиваемы. Полно бесплатных курсов и школ в интернете, вебинаров и учебников. За полгода-год можно вполне кое-что освоить, дальше дело в продаже своих несовершенных навыков… Но, если ты на это не способен – иди драй кадило дальше.

Все эти трудности твоего светского будущего, которые я тебе рисую – у них у всех только одна причина:

однажды ты – внутри себя, в душе – согласился с одной вещью. "Я не такой, как все" – "Несмь аз якоже прочие человецы". Ты знал, что это нельзя, но это было так сладостно, что ты не мог сопротивляться. И ты раззявил пасть однажды, на авмоне – и понесся учить людей. Ты - чмо и быдло, понесся учить людей. А потом однажды – на исповеди, ты поделился своим "духовным опытом"… А потом… И еще потом….

Ну вот и плати теперь. Гол как сокол, без образования, без специальности, без денег, с прожженной душой, выгоревший и уставший, не верящий в то, что проповедуешь, не живущий так, как к чему призываешь…

Перестань бухать. Начни читать. Отжимайся, подтягивайся. Бегай. Не можешь бегать, жирный боров, просто ходи. Освой специальность ("самые востребованные специальности для фрилансеров 2019", гугл ит).

Ну и тогда приходи – трудоустрою.

Но ты не придешь. Потому что – или ты не захочешь выбраться из говна, в которое себя загнал.

Или выберешься сам – и тебе не нужна будет помощь.

Удачи.

***

из комментариев:

"Слушайте,это гениально.сколько раз присутствовал за разговором священников,которые в подвыпевшем состоянии рассуждали,а что будет если владыченька попрет?и представьте, лидирует специальность таксиста,все.тупик.больше ничего путного придумать не смогли.а весь бизнес сводится к купи-продай,только находясь в церкви всегда можно через духовных чад и бухгалтерию нахаляву и транспорт и много еще чего.а выходя в мир халявы нет а привычка осталась.зачем напрягаться и изучать к примеру компьютер когда можно позвонить прихожанке и она все сделает и еще ручку поцелует?священник вышедший в мир-это как постоялец all inclusive оказавшийся в общаге.я не понимаю как священник может например голодать?ну только если он закрыл храм и забарикадировался дома и то сердобольные прихожане через трубу куриные окорочка спустят.многие и правда мечтают пойти работать например в офис,но ломает даже не необходимость режима,а то что тебе руку не целуют и обедом не делятся.знаю семьи где матушка ишачит а батюшка духовно окормляет диван,мотивируя тем что священник должен заниматься только службой,а хлеб насущный сам из телевизора выпрыгнет".

Приход: мир бесправия

Управлением делами Московской Патриархии даны разъяснения по вопросу проведения аттестации работников исходя из условий их труда.

В связи с поступающими запросами о порядке предоставления в органы Фонда социального страхования в рамках формы-4 ФСС сведений о проведении специальной оценки условий труда (таблица 10 «Сведения о результатах проведенной специальной оценки условий труда и проведенных обязательных предварительных и периодических медицинских осмотров работников на начало года» Приложения №1 к приказу Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации от 19 марта 2013 г. №107н) сообщается следующее:

1. В соответствии со ст.ст.15 и 209 Трудового кодекса РФ в отношении лиц, не являющихся работниками, специальная оценка рабочих мест не должна проводиться.

Согласно ст. 342 ТК РФ работником религиозной организации является лицо, заключившее письменный трудовой договор с религиозной организацией.

Поэтому работниками религиозных организаций не являются:

- священнослужители (архиереи, священники и диаконы) (п.4 ст.24 Федерального закона №125-ФЗ от 26.09.1997 «О свободе совести и о религиозных объединениях»);

- церковнослужители, непосредственно участвующие в совершении богослужений, иных религиозных обрядов и церемоний (иподиаконы, алтарники, пономари, чтецы, регенты, сборщики пожертвований – работники свечного ящика, певчие, свечницы и т.д.), а также лица, исполняющие канонические должности (епархиальный архиерей, викарный архиерей, настоятель, наместник, ктитор, ключарь, эконом, благочинный, ризничий и т.д.);

- монашествующие;

- лица, не имеющие трудового договора с религиозной организацией;

- добровольцы (волонтеры);

- лица, задействованные религиозной организации по возмездным гражданско-правовым договорам.

Специальная оценка условий труда также не проводится в отношении:

- лиц, по условиям работы не имеющих стационарных рабочих мест в религиозной организации (распространители религиозной литературы и предметов религиозного назначения; дистанционные работники религиозной организации; преподаватели воскресной школы, расположенной в зданиях (помещениях), предоставленных религиозной организацией для обучения религии и религиозного воспитания своих последователей) – п.п. 1-3 ст.3, ст.ст. 8, 10 и 15 Федерального закона от 28.12.2013 № 426-ФЗ «О специальной оценки условий труда»;

- работников церковных лавок, поскольку деятельность церковных лавок не признается торговлей и не подлежит контролю со стороны органов государства как распространение религиозных убеждений (входит в понятие «вероисповедание», п.1 ст.3, абз. 2 п.5 ст.4, п. 2 ст.4, ст. 17 Федерального закона № 125-ФЗ от 26.09.1997«О свободе совести и о религиозных объединениях».

2. В отношении лиц, являющихся работниками религиозных организаций (заключивших с религиозной организацией трудовой договор), специальная оценка рабочих мест может проводиться поэтапно и должна быть завершена не позднее, чем 31 декабря 2018 года (см. разъяснения Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации №15-1/10/В-9106 от 29.12.2014 – в приложении к данному тексту).

Конкретные сроки промежуточных этапов проведения специальной оценки условий труда действующим законодательством не установлены.

3. Сведения о результатах специальной оценки условий труда не следует указывать в стандартной форме статистической отчетности (форма-4 ФСС). Поэтому требования органов Фонда социального страхования о проведении такой оценки с целью внесения соответствующих данных в указанную форму не соответствуют законодательству РФ (см. разъяснения Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации – в приложении к данному тексту).
http://prosvetizdat.ru/lawyer/109/819/

Заметьте, даже шофер не "работник" так как у него нет "помещения". Интересно, а у кого вообще есть "трудовой договор с религиозной организацией"?