Category: работа

Есть такое мнение

Дмитрий Свердлов

(В 1994 г. закончил Российскую Экономическую Академию им. Плеханова по специальности “экономист-математик” и затем работал в различных компаниях специалистом по бюджетированию, бизнес-планированию и финансовому анализу. Учился в ПСТГУ и Коломенской семинарии. В 2000 г. принял священный сан и с тех пор служил в различных храмах Подмосковья. В январе 2012 г. пошел в наблюдатели на выборах и пото рассказал нечто неприятное для нашей вечно правящей клики - за что и был запрещен в служении)


Так не хочется об этом писать… Но мысли не оставляют уже пару недель, поэтому надо выпустить пар, отпустить тему и спокойно жить дальше.

Ко мне время от времени приходят в личку служащие попЫ с вопросом, как там на "материке", на "большой земле", т. е. в миру (это "в миру" особенно умиляет, как будто обычное поповское житье-бытье уже послужившего попа — это не в миру, а высокая духовная жизнь…) Ну вроде как я ушел и нормально устроился, и вот – разведывают.

(Бро, ничего личного, ответ не тебе, а собирательному образу. Не обижайся).

Или еще вариант, спрашивают: "а нет ли у тебя работы?.."
Так вот ответ: для тебя – работы нет.

Если ты в 40-45-47 лет не смог устроиться в церкви – ты дебил. И "в миру" ты тоже устроиться не сможешь. Потому что проблема не в церкви (проблемы в церкви мы все неплохо знаем), а в тебе проблема.

Я вообще не понимаю, какие у служащих попов могут быть проблемы – с деньгами, с самореализацией – вот этим всем, что обычно попы не находят в церкви, или перестают в ней находить.

Если ты давно про церковь всё понял, и до сих пор не ездишь не хорошей иномарке, не прикупил пару-тройку квартир и не живешь на ренту… Если ты еще не открыл рядом с храмом исцеляющий источник (о чудо!), или не у тебя в храме не замироточила софринская икона (о чудо – 2), или ты не научился движением брови раскулачивать богатеньких прихожанок – ты и миру не сможешь устроиться.

Потому что церковная система – говно. Но мир – просто адъ.

Братие. Легче и лучше поповской жизни для вас нет и быть не может. Для того, чтобы в миру получать деньги только за то, чтобы появиться в нужном месте и в нужное время (ну, в нужной спецодежде тоже, да) – для этого надо потратить годы карьеры эксперта и/или быть звездой ютюба, и то не факт.

Ты просто не знаешь, какой ценой зарабатывают люди те деньги, которые ты получаешь за регулярную декламацию уже давно выученного текста и ритмичное помахивание кадилом. Люди херачат в (условной) Пятерке двенадцатичасовые смены, виртуозно лавируя между невозможностью не налететь на штрафы и нежеланием быть неизбежно оштрафованными за пересорт, ошибочные ценники и неправильную раскладку товара на полки. И все равно у них получается меньше.

Дело совершенно же не в деньгах. Тебе просто стала "жать" бессмысленная и однообразная поповская жизнь ("идиотизм деревенской жизни", ср.)

Короче, там, в миру – ты на хрен никому не нужен.
Ты хуже узбека, ты хуже гастарбайтера. Потому что ты давно разучился РАБОТАТЬ, а в миру надо или работать – ну, или, как вариант, воровать. Но если ты готов воровать – что мешает тебе воровать, но в церкви? Не стоит уходить.
Ты хуже вчерашнего неуча-школьника. Потому что школьник молод и у него есть силы – а ты давным-давно УСТАЛ.
Ты хуже самой тупой своей прихожанки. Потому что она способна сидеть 12 часов на кассе, а ты только на диване пердеть способен 12 часов.

Ты не сможешь работать в графике, ни в магазинном, ни в офисном – потому что ты давно забыл, что такое РЕГУЛЯРНЫЙ труд: суббота вечер и воскресенье утро (необходимый минимум поповских служб) это "ниочем": люди в миру работают обычно пять (пять!) дней в неделю минимум по восемь (восемь!) часов в день. А многие – в выходные подрабатывают. У тебя нет внутренней способности к РЕГУЛЯРНОМУ труду, у тебя психология фрилансера, свободного художника. Такие в миру нахрен никому не нужны. (Не совсем так. Нужны, конечно, но это точно не ты).

У тебя нет специальности. Ты не знаешь ничего (даже своего Типикона), ты не умеешь ничего, кроме как учить людей жить, выпучивать глаза и надувать щеки. С такими навыками тебя будут гнать ссаными тряпками с места на место, пока ты не вернешься с покаянием к своему владыке с нижайшей просьбой взять тебя обратно на совершенно любое место на совершенно любых условиях.

Самая смешная поповская иллюзия: вот сейчас я уйду – и организую бизнес. Точнее, это звучит еще смешнее: я сейчас уйду, и организую КАКОЙ-НИБУДЬ бизнес. Дальше даже продолжать не хочется.

Если ты запустил свою жизнь настолько, что занимаешься нелюбимым делом и, к тому же, не получаешь за это примиряющую сумму денег – ты чмо, ты, учитель Израилев, не в ладах с собой, в первую очередь. Ты и в миру все так же обосрешь и развалишь.

Кто тебе, козлина, мешает держать себя в приемлемой физической форме? Церковь? Сколько раз ты отжимаешься? Сколько раз ты приседаешь? Сколько раз ты подтягиваешься? Ааа, нет денег на фитнесс, на зал? Ну у меня тоже нет, но я, на спор?, делаю все это больше раз, чем ты.

Что тебе мешает начать бизнес, продолжая служить? Или ты не в курсе, что полно твоих коллег, которые этим занимаются параллельно? А, времени нет? Сил нет? Церковь отнимает все время и силы? Ну и когда ты уйдешь, все будет то же самое. Не в церкви дело, а в тебе, бездарном импотенте.

Что тебе мешает начать работать в параллели? У тебя максимум три служебных дня в неделю. Устройся на копеечную работу в свободные дни. Разноси листовки, обзванивай базы, жарь бургеры в Маке, стой продавцом на рынке. Все равно большее, если ты перестанешь служить, для тебя маловероятно. Попробуй, понюхай – это твое? Это тебе по плечу? Жить так, как те, кого ты учишь жить… В любом случае, полезный опыт приобретешь. И перестанешь дрочить дома, пока матушка на работе, а дети в школе. Все же копейка в дом.

Что тебе мешает начать получать специальность? Не очень много профессий, которые не требуют присутствия в офисе, но они могут быть неплохо оплачиваемы. Полно бесплатных курсов и школ в интернете, вебинаров и учебников. За полгода-год можно вполне кое-что освоить, дальше дело в продаже своих несовершенных навыков… Но, если ты на это не способен – иди драй кадило дальше.

Все эти трудности твоего светского будущего, которые я тебе рисую – у них у всех только одна причина:

однажды ты – внутри себя, в душе – согласился с одной вещью. "Я не такой, как все" – "Несмь аз якоже прочие человецы". Ты знал, что это нельзя, но это было так сладостно, что ты не мог сопротивляться. И ты раззявил пасть однажды, на авмоне – и понесся учить людей. Ты - чмо и быдло, понесся учить людей. А потом однажды – на исповеди, ты поделился своим "духовным опытом"… А потом… И еще потом….

Ну вот и плати теперь. Гол как сокол, без образования, без специальности, без денег, с прожженной душой, выгоревший и уставший, не верящий в то, что проповедуешь, не живущий так, как к чему призываешь…

Перестань бухать. Начни читать. Отжимайся, подтягивайся. Бегай. Не можешь бегать, жирный боров, просто ходи. Освой специальность ("самые востребованные специальности для фрилансеров 2019", гугл ит).

Ну и тогда приходи – трудоустрою.

Но ты не придешь. Потому что – или ты не захочешь выбраться из говна, в которое себя загнал.

Или выберешься сам – и тебе не нужна будет помощь.

Удачи.

***

из комментариев:

"Слушайте,это гениально.сколько раз присутствовал за разговором священников,которые в подвыпевшем состоянии рассуждали,а что будет если владыченька попрет?и представьте, лидирует специальность таксиста,все.тупик.больше ничего путного придумать не смогли.а весь бизнес сводится к купи-продай,только находясь в церкви всегда можно через духовных чад и бухгалтерию нахаляву и транспорт и много еще чего.а выходя в мир халявы нет а привычка осталась.зачем напрягаться и изучать к примеру компьютер когда можно позвонить прихожанке и она все сделает и еще ручку поцелует?священник вышедший в мир-это как постоялец all inclusive оказавшийся в общаге.я не понимаю как священник может например голодать?ну только если он закрыл храм и забарикадировался дома и то сердобольные прихожане через трубу куриные окорочка спустят.многие и правда мечтают пойти работать например в офис,но ломает даже не необходимость режима,а то что тебе руку не целуют и обедом не делятся.знаю семьи где матушка ишачит а батюшка духовно окормляет диван,мотивируя тем что священник должен заниматься только службой,а хлеб насущный сам из телевизора выпрыгнет".

Приход: мир бесправия

Управлением делами Московской Патриархии даны разъяснения по вопросу проведения аттестации работников исходя из условий их труда.

В связи с поступающими запросами о порядке предоставления в органы Фонда социального страхования в рамках формы-4 ФСС сведений о проведении специальной оценки условий труда (таблица 10 «Сведения о результатах проведенной специальной оценки условий труда и проведенных обязательных предварительных и периодических медицинских осмотров работников на начало года» Приложения №1 к приказу Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации от 19 марта 2013 г. №107н) сообщается следующее:

1. В соответствии со ст.ст.15 и 209 Трудового кодекса РФ в отношении лиц, не являющихся работниками, специальная оценка рабочих мест не должна проводиться.

Согласно ст. 342 ТК РФ работником религиозной организации является лицо, заключившее письменный трудовой договор с религиозной организацией.

Поэтому работниками религиозных организаций не являются:

- священнослужители (архиереи, священники и диаконы) (п.4 ст.24 Федерального закона №125-ФЗ от 26.09.1997 «О свободе совести и о религиозных объединениях»);

- церковнослужители, непосредственно участвующие в совершении богослужений, иных религиозных обрядов и церемоний (иподиаконы, алтарники, пономари, чтецы, регенты, сборщики пожертвований – работники свечного ящика, певчие, свечницы и т.д.), а также лица, исполняющие канонические должности (епархиальный архиерей, викарный архиерей, настоятель, наместник, ктитор, ключарь, эконом, благочинный, ризничий и т.д.);

- монашествующие;

- лица, не имеющие трудового договора с религиозной организацией;

- добровольцы (волонтеры);

- лица, задействованные религиозной организации по возмездным гражданско-правовым договорам.

Специальная оценка условий труда также не проводится в отношении:

- лиц, по условиям работы не имеющих стационарных рабочих мест в религиозной организации (распространители религиозной литературы и предметов религиозного назначения; дистанционные работники религиозной организации; преподаватели воскресной школы, расположенной в зданиях (помещениях), предоставленных религиозной организацией для обучения религии и религиозного воспитания своих последователей) – п.п. 1-3 ст.3, ст.ст. 8, 10 и 15 Федерального закона от 28.12.2013 № 426-ФЗ «О специальной оценки условий труда»;

- работников церковных лавок, поскольку деятельность церковных лавок не признается торговлей и не подлежит контролю со стороны органов государства как распространение религиозных убеждений (входит в понятие «вероисповедание», п.1 ст.3, абз. 2 п.5 ст.4, п. 2 ст.4, ст. 17 Федерального закона № 125-ФЗ от 26.09.1997«О свободе совести и о религиозных объединениях».

2. В отношении лиц, являющихся работниками религиозных организаций (заключивших с религиозной организацией трудовой договор), специальная оценка рабочих мест может проводиться поэтапно и должна быть завершена не позднее, чем 31 декабря 2018 года (см. разъяснения Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации №15-1/10/В-9106 от 29.12.2014 – в приложении к данному тексту).

Конкретные сроки промежуточных этапов проведения специальной оценки условий труда действующим законодательством не установлены.

3. Сведения о результатах специальной оценки условий труда не следует указывать в стандартной форме статистической отчетности (форма-4 ФСС). Поэтому требования органов Фонда социального страхования о проведении такой оценки с целью внесения соответствующих данных в указанную форму не соответствуют законодательству РФ (см. разъяснения Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации – в приложении к данному тексту).
http://prosvetizdat.ru/lawyer/109/819/

Заметьте, даже шофер не "работник" так как у него нет "помещения". Интересно, а у кого вообще есть "трудовой договор с религиозной организацией"?

Совет гомоепископу

Ваше Высокопреосвященство,
Высокопреосвященнейший Владыко!

Если о вверенной ВАМ епархии поползли слухи, что ВЫ и ВАШЕ окружение склонны воспринимать юношей не только с пастырской, но и с сексуальной точки зрения, необходимо принять срочные меры для того, чтобы поддержать высокую репутацию епархии и ее священного Руководства.

Один из первых шагов - это организация письма духовенства с опровержением гнусных домыслов.

Для собирания максимально большого количества подписей нужно на один день или хотя бы на утро или вечер отменить все Богослужения в городских храмах епархии и в монастырях.

Под угрозой прещений все клирики должны быть обязаны придти на внеочередное епархиальное собрание (впрочем, его можно замаскировать под этап образовательных Рождественских чтений). Все отказавшиеся под якобы благовидными предлогами должны понимать, что отныне они будут почислены в чин предателей в рясах с соответствующими тяжелыми последствиями.

Неважно, что будет сказано с высокой трибуны на собрании. Дух подскажет ВАМ нужные и доходчивые слова.
Важно, чтобы выход из зала был только один.
Выход должен быть узким.
У выхода надо поставить столик с коллективным письмом защиты и протеста.
Рядом поставить верных лично ВАМ людей, которые никого не выпускали бы из зала, пока ищущий выхода не поставит подпись.

Так все согласятся. И все поверят.

Если в ВАШЕЙ епархии есть семинария, важно исключить распространение слухов из нее. Одна из срочных мер - наведение дисциплины среди преподавателей. Надо или уволить из семинарии всех преподавателей-совместителей, которые не понимают смысла и красоты внутрицерковной дисциплины, или же заставить этих пиджачников-"варягов" оставить их мирские места работы и принести трудовую книжку в семинарию. Для этого, правда, придется в разы повысить им зарплаты. Но продолжение сексуальных игр стоит таких жертв.

Руководителям Фонда Храма Христа Спасителя нужна официантка

Комерческое управление (Доступные вакансии на: 01.10.2013)

• Вакансия: официантка в столовую.


Заработная плата: от 40000 руб.
Опыт по специальности: от года.

Обязанности: Обслуживание руководителей (4 чел.) и их гостей. Работа постоянная в офисе.

Условия: Работа сменная, два дня через два дня с 07-30 до 19-30. Работа по трудовому кодексу, отпуск 30 календарных дней, оплата очередного отпуска, больничных листов, материальная помощь к отпуску, премия в конце года, ежегодная индексация заработной платы.

Место работы: г.Москва, м.Кропоткинская, ул.Волхонка, д.15.

Данная вакансия будет интересна следующим кандидатам: москвичка, женщина от 25 лет до 35 лет.

http://www.fxxc.ru/about/vacancy-view.php?department=7

***

По моему, очень хорошие условия. Тем более, что в храме нельзя предположить, что от официантки ожидается нечто большее.

Горячие молдавские парни

Время ЕГЭ. Поэтому выбирайте сами, к кому отнести этот заголовок.
Варианты ответов:

1. Однополые любовники, требующие "равных прав".

2. Депутаты парламента, премьер и президент Молдовы, принявшие закон о таковом равенстве - "Запрещается любое различие, исключение, ограничение или предпочтение на основании критериев, установленных настоящим законом, результатом которых являются ограничение или подрыв равных возможностей или условий при найме на работу или освобождении от непосредственной трудовой деятельности и профессиональной подготовки. Запрещение дискриминации на основе сексуальной ориентации будет применяться в сфере занятости и трудоустройства.й легализации".

3. Православная общественность (чибриковцы?), потребовавшая анафемы для лиц, упомянутых во втором варианте ответа.

4. Православные молодежные активисты, потребовавшие смещения митрополита Владимира за то, что он не провозгласил то, что сказано в  третьем варианте ответа.

http://vesti.md/?mod=news&id=13892

http://unimedia.md/?mod=news&id=48175
(на фото по второй ссылке видна милая девочка в платочке; но говорит она тоном прокурора Вышинского - "Митрополия Молдовы предала христиан самым преступным образом". От митрополита молодежь требует публичных извинений или отставки).

Лолита заложила гомиков в рясах

В сегодняшнем "Поединке" она сказала что-то про то, что дружит с замечательными священниками-геями, которые при этом очень хорошо служат. Наверно, именно к ним в храмы она и приходит со своей тусовкой на свои Вип-крестины. Контрольному управлению Управделами Патриархии осталось только уточнить, с кем же из священников дружна Лолита и ее артистический круг...


***

Утром просплюсь и убью эту тему. Вместе с комментариями. Простите.