Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Такая вот "клевета на неопределенный круг лиц"

из закрытого поповского чата

КАК ДЕЛАЮТ АНТИКЛЕРИКАЛОМ

Если что - я не антиклерикал. Уважение к сану имеем. Уважение к храмовой культуре имеем, уважение к Таинствам имеем. Я так озаглавил заметку в подражание нашему опальному диаку Андрею, у которого когда-то была статейка "как делают антисемитом".

Православная общественность в негодовании - чукча опять наехал на епископат, на дяденек в золотых сарафанах. К вам и обращаюсь, мои братья и сёстры - разрешить эти недоумения. Мне самому странно, очень странно, что я ещё не антиклерикал, что я почему-то до сих пор отношусь с уважением к сану. Но хочу отметить, что клерикалы делают всё, чтобы я стал антиклерикалом.

Касту православных брахманов выращивают на специальных закрытых бройлерных фабриках. С детства, с молодых соплей их программируют - ты дитя Корпорации, ты работник Системы. Ты можешь быть кем угодно, ты можешь быть пидарас, педофил, жулик, сектант, нечистоплотный барыга, алкоголик, двоеженец, клинический идиот ... Ты можешь быть кем угодно, только не трогай Систему. Система прикроет, отмажет, если сильно наследил - перекинет на другое тихое тёплое место, но упаси тебя сатана, хозяин Системы, попереть против Системы. Тогда не жалуйся. Тебе вспомнят всё - и то, что было, и то, чего не было, размажут, растопчут и заморозят .

Хрестоматийный пример - история нашего опального диака.
Добро бы ты наехал на конкретного Марципания или на конкретного Мармеладия, но ты же, холера такая, вскрыл педерастию как общий системный порок неприкосновенной Системы. Обрати внимание, глупый диак, на тебя взъелись не педерасты в золотых сарафанах , на тебя поехал весь бульдозер Системы. Тебя подмели не пидоры в рясах, тебя подмели с виду вполне нормальные системные люди, для которых церковная Система неприкосновенна, которые не мыслят себя без Системы.

Система не вчера родилась. Систему даже не Сталин придумал, замутивши в 1943 году нынешнюю РПЦ. Этой системе 500 лет. Для меня рождение Системы - это победа стяжателей Иосифа Волоцкого над заволжскими старцами, над нестяжателями Нила Сорского. Характерно, что оба причислены к лику святых, хотя в земной жизни руку друг другу вряд ли бы подали. Это для меня сигнал, что эта война выходит за пределы земли.
Победа стяжателей над нестяжателями. Вот где я вижу начало гибели русской Церкви и начало Системы. Это можно понять - немногие могут преодолеть искушение деньгами и властью. Пьяные солдаты в 1917 добивали не русскую Церковь, они добивали уже труп русской Церкви. Именно поэтому народ так легко от неё отвернулся.
Система - не беда только РПЦ. Это системная беда всего человеческого общества. Христос не строил Систему, Христос строил антисистему - "там где двое или трое собрались во имя Моё, там и Я среди них". Христос не строил иерархию, он строил антииерархию - "больший из вас да будет вам слугою".

Но так у нас устроено, у обезьян. Должен быть начальник в малиновых штанах и должен быть подчинённый пацак с колокольчиком в носу. Мы так устроены - общество без цветовой дифференциации штанов не имеет смысла. Поэтому дяденька в золотом сарафане безусловно главнее бродяги без паспорта, даже если он Христос. Поэтому Христу в церковной Системе всё меньше и меньше места, поэтому у дяденек в золотых сарафанах единственный выход - перестать верить в Христа, а пользоваться Христом только как идолом. Это единственный выход у современного епископа не сойти с ума и не спиться. Трудная задача, содержать бренд Христа без Христа. Это плохо у них получается. Люди не верят им. Людей не обманешь. Вы можете хоть до посинения объясняться с народом, что вам мешают падшая человеческая природа и козни недоброжелателей Церкви, но факт на лице - люди бегут от вас. Христианство не рассказуется, а показуется. Рассказывать вы горазды много и складно, а показать вам нечего.

Сам удивляюсь, почему я ещё не антиклерикал. Сам удивляюсь, как мне до сих пор удаётся сохранить уважение к сану. Наверное, это потому, что я знаю многих священников ещё с их светских времён, и я знаю, что их путь был честен - в мои времена касты православных брахманов ещё не было, ещё не было закрытых бройлерных фабрик, люди принимали сан, снимая халат учёного, фабричную робу или армейский бушлат. Теперь всё иначе. Теперь, глядя на мальчишек с бурсачьей скамьи, мне становится страшно . Из тех, из кого душу не выбила бурса православных брахманов, душу вынимает Система.

И совсем в заключение. Система, ребята - это мы, это вы, это я. Система паразитирует на моей лени, на моей трусости, на моём равнодушии, на моём личном невежестве. И пока каждый из нас не стряхнёт лично с себя этого паразита, Система будет бессмертна.


КАК ДЕЛАЮТ АНТИКЛЕРИКАЛОМ 2
Много вопросов - что такое Система? Я тоже долго не мог понять, что такое Система. Не я выдумал этот термин, я его подслушал в семинарской среде. Системой сами церковники называют устроение церкви. Когда я стал разбираться, я понял, Система - это феодальная вертикаль.

Многие недоумевают - ты о чём здесь ваще? Я прихожу в храм, там всё хорошо. Чистенько, сладко ладаном пахнет, красивые службы, красиво поют. Что ещё надо? Ты чё здесь шумишь?
Не парься, мой дорогой потребитель ритуальных услуг. Я не к тебе обращаюсь, я пишу не тебе. У тебя всегда всё будет ладно и складно, у тебя никогда не болит голова. Я обращаюсь к тем, кто в теме, кто знает истинное положение дел, кто знает эту проклятую вертикаль изнутри.

Систему обычные простые люди не видят. Мы видим систему только тогда, когда вдруг куда-то исчез наш священник. Наш дорогой любимый батюшка был да сплыл, куда - неизвестно. Нам прислали нового батюшку, а куда делся старый - не ваше дело, жрите что дают.

Мы видим систему, когда молодой здоровенный мужик священник вдруг взял да и застрелился. С чего, почему бы? Мы видим систему тогда, когда казанская тётя Настя после пидормотского скандала в её семинарии не садится на зону петухом, а уезжает в Ульяновск епископом, а когда вся епархия выходит кричать "анаксиос", людей разгоняют менты.

Мы видим систему тогда, когда самый главный пидор казанской семинарии не изгнан с позором из Церкви, а уезжает в Тверь на тёплое место под крылышко тёти Вити.

Мы видим Систему не часто. А священник живёт в ней каждый день. И только он знает, чего ему это стоит, нам он этого никогда не расскажет, если он добрый пастырь, а не винтик Системы. Ему будет стыдно. Жизнь в Системе - это каждодневный компромисс, это постоянные сделки с совестью.

Вы никогда не задумывались, откуда взялся в РПЦ этот позорный запрет на профессии? А всё очень просто - Система заботится, чтобы священник был максимально беспомощен, максимально зависим от своего феодала.
У священника нет ничего, у него нет никакой социалки, он должен быть максимально бесправен, и желательно, чтобы он был максимально несамостоятельный рукожоп, иначе им трудно управлять. Он должен быть максимально невежествен. Крайне желательно, чтобы у него не было светского, и тем более (избавибох) естественнонаучного образования. Образованный священник тоже крайне неудобен. Образованный человек самостоятельно мыслит, а Система такого себе позволить не может.

Многие охреневают - почему в семинарском образовании не дают никаких знаний о природе, о человеке, не дают даже элементарного минимума по психологии? Человек усложняется, общество усложняется, жизнь усложняется, а бурса всё та же, как в средневековье. Почему? А всё потому же, смотри выше. Вы думаете, в церковном начальстве такие уж дураки? Нет, ребята, это Система блюдёт свою безопасность.

Мне говорят - а чего ты хочешь? Церковь - это слепок общества. Какое общество - такая и Церковь. Соглашусь, но с одной оговоркой. Как живёт общество - это проблемы общества, но Церковь обязана жить по евангельским принципам, иначе это не Церковь Божия, а комбинат ритуальных услуг. Если вы согласны с этим комбинатом - у меня нет вопросов. Но буду стоять на своём - Церковь Божия задумана как интеллектуально-нравственная элита общества, а не очередь за водой на Рождество и Крещение.

И в заключение. Это для тех, кто косится - ты чего здесь воняешь? Настоятельно обращаю внимание всех довольных потребителей ритуальных услуг. Не надейтесь, из РПЦ я никуда не уйду. Я воняю изнутри, я даю себе право вонять только как чадо Церкви. Я русский православный, и меня отсюда хрен ты танком сдвинешь. Русские на войне своих не бросают. Те же , кто воняет снаружи, идут дружно лесом в известное эротическое путешествие.


***

О том, как ныне легко посадить автора такого текста см. https://mbk-news.appspot.com/suzhet/neopredelennyj-krug-lits-kleveta/

В Киеве завтра будет интересно

Там пройдет презентация сборника, в который вошел украинский перевод моей статьи по сюжетам "богословия эпидемии".

Было и приглашение. Но я застрял в социально-медицинской изоляции :)





Когда деньги разъедают мозг

Появилась прекрасная статья С. Филатова про карельского "анаксиоса"

http://httpwww.black-n-white.press/archives/2487


Там есть такая деталь:
вскоре после «анаксиоса» в стенах Академии была вывешена «Телеграмма митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона (Докукина) ректору Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии епископу Тихвинскому Константину». Текст телеграммы гласил:
«Хотелось бы передать авторам этого письма следующее — постыдно и кощунственно послушникам студентам командовать Архиереем и Ректором, указывать, кого следует рукополагать, а кого нет. Когда придет время рукополагать вас, с каким чувством вы, «смиренные послушники», а точнее, досадители епископу, будете подходить к своему Архипастырю. Страшно, если кощунники, подобные этим, для которых Божественная Литургия и таинство хиротонии, — время бесчинного митинга и хулиганской демонстрации, окажутся в священном сане. Их хулиганские действия уже сейчас позволяют высказать в их адрес «анаксиос» и анафема. Нельзя ли узнать, кто финансирует этих безумцев? С любовью о Господе, Митрополит Гедеон. 16 июня 2000 г.».

В Высокопреосвященной голове не укладывается мысль о том, что люди могут действовать просто по совести и убеждению. Они обязательно должны быть "проплачены". О чем это говорит? Да только о том, что и сам такой "прозритель" давно уже ничего не делает бесплатно.

Впрочем, в моем случае митр. Гедеон поступил прозорливо. Он подарил мне свой бархатный подрясник. В ту пору он был для меня неимоверно широк, но с годами стал вполне впору (тут должен быть смайлик, но я не понимаю какой: с улыбкой или со слезой).

А на днях тему тотальной продажности продолжил вице-легойда Кипшидзе. Он написал мне о про меня:

"какие у Вас самого «обязанности» и с кем и чем подписан «контракт», то на том свете мы все не без интереса узнаем".
https://t.me/s/angry_opposum (23 июля)

Очень интересные представления у спикера Моспатриархии о том, чем заняты люди "на том свете".

Впрочем, вице-легойда своё любопытство о моих "контрактах" может удовлетворить и на этом свете с помощью вполне земных сил. Один запрос к коллегам из ФСБ даст ему всё желаемое. Но если ответ на запрос будет честным, то кипшидзе будет разочарован. В конце концов, моя жизнь вполне электронно прозрачна (особенно для тех, в чьих руках нооскоп). И если бы я "был замечен в порочащих связях" с западными разведками и т.п., кипшидзе давно уже об этом всем сообщил бы просто по долгу своей службы.

По совету старца Ионы

16-летнего Андрея Гаслова весом всего 30 кг при росте 180 см спасают в Одесской детской областной больнице. До такого состояния подростка довели родные. Целью жесткого поста без грамма пищи животного происхождения, мяса, яиц и молочных продуктов стало их желание исцелить мальчика от нарушений речевого развития. Виной тому, как убедили близких, были бесы либо сглаз.

Обычно с крайним истощением и анорексией в больницы попадают девочки, мечтающие о карьере модели - изводят себя ограничениями, пока не доходят до крайне тяжелого состояния. В таком же состоянии был Андрей - с обезвоживанием, анорексией, нарушениями водно-электролитного баланса. Сейчас его состояние выровняли, но до полного выздоровления и выписки еще далеко.

Медики не скрывают: еще чуть-чуть - и они бы уже не смогли ему помочь. Как выяснилось, до такого состояния мальчика довел пост, который он по настоянию отца соблюдал не месяц-другой, а почти десять лет.

Тихий просторный дворик в историческом центре Одессы на крохотной улице Юрия Олеши, которая всего-то 350 метров длиной. Когда-то здесь снимали ряд эпизодов фильма "Белеет парус одинокий". Вход - через тяжелые кованые ворота. Внутри - уютная прохлада, цветы в вазонах, пышные кусты под окнами, стены увиты виноградом.

Мало кто задумывался, что за толстыми стенами этого здания рядом с историческими памятниками на протяжении долгих лет медленно угасает ребенок. В соцслужбах об этой семье не знали - они никогда не привлекали к себе внимания. Мальчик учился, но по состоянию здоровья уже несколько лет был на дистанционке. Во дворе не гулял, но соседи и не спрашивали: знали - болеет.

Родители работают. Бабушка - абсолютно адекватная женщина. Добропорядочные, приветливые граждане, никогда не вызывавшие косых взглядов. До сегодня.

Произошедшее стало шоком для окружающих. Когда Андрея, похожего на скелет, выносили из подъезда, люди хватались за сердце. Ведь не раз видели, как бабушка несла с рынка клубнику для внука, а раньше, когда ходил в школу, совала ему с собой бутерброды с колбасой и подкармливала мясом, пока родители были на работе. Но эти крохи, как видим, не помогли…

Знакомые семьи рассказывают - парень был единственным ребенком в семье, любимым и долгожданным. Сначала ничего не предвещало каких-то болезней - пошел, заговорил вовремя, как все. Но потом почему-то замолчал…

С тех пор начались долгие хождения по врачам, бабкам-целительницам, знахаркам… Одни говорили - сглазили пацана, другие - что навели порчу.

В 2010-м, так и не увидев результатов традиционной и нетрадиционной медицины, папа мальчика пошел к известному в Одессе монаху-старцу из Свято-Успенского мужского монастыря. Тогда сыну было примерно пять лет. Монах посоветовал соблюдать пост.

- Никакого мяса, ничего молочного. И никаких врачей - духовная борьба должна быть духовной борьбой, - передает советы монаха отец мальчика Андрей Гаслов. В руках мужчина держит изображение того самого старца Иона.

Старец Иона - известный в Одессе монах. Умер в конце 2012 года. Имел влияние и пользовался почетом среди верующих - он и сам в свое время исцелился от туберкулеза. Тогда был обычным жителем - работал шахтером, трактористом, на нефтяных промыслах. Потом подцепил болезнь и попал в больницу. Увидев, как вокруг него умирают люди от туберкулеза, дал клятву Богу: если Всевышний позволит выздороветь, пойдет в монастырь. Вскоре пришло видение, в котором Богородица указала ему на одесский Свято-Успенский монастырь. Обещание сдержал.
Отец раскаялся

Кроме диеты, старец Иона посоветовал делать сыну помазание святым маслом. В семье говорят: после этого парню становилось лучше, он сам показывал, где мазать.

Все было, по их мнению, неплохо до конца весны, а затем Андрей резко начал терять в весе. К лету скинул десяток килограммов, за следующие пару недель - еще 15. Стрелка весов показала 30 кг. Парень начал отказываться даже от воды. Тогда отец решился нарушить завет монаха и позвонил в скорую.

- Я упустил момент резкого похудения, за что каюсь, - отмечал журналистам папа мальчика Андрей Гаслов. - До последнего держался, чтобы не обращаться к врачам…

Сейчас отец уверяет: свою ошибку осознал. Но ответить за то, что ребенок доведен до истощения, все же придется. По закону отвечать должны оба родителя.

Возвращать Андрея в семью пока не будут. Парень еще какое-то время будет в реанимации, а затем его ждет долгое восстановление в условиях больницы.

https://kp.ua/incidents/701150-vynovaty-besy-rodytely-moryly-holodom-syna-sleduia-zavetam-odesskoho-startsa

Непонятное из Тбилиси

"Кадры массового крещения младенцев в Грузии.

Крестниками Патриарха Ильи Второго стали еще более полутора тысяч малышей. Всего же их у него уже 41 тысяча.

Католикос-Патриарх всея Грузии крестит третьих и последующих детей в семьях, родители которых венчались в церкви. Цель инициативы — улучшение демографии в стране".

https://t.me/SputnikGeorgia/9826?fbclid=IwAR028NVhFUdTJGTx3Q91_S23YCO7J9Fc43aOaFtLfW27Wy9w8UB2Ty0X0XQ
https://rustavi2.ge/ka/news/205469
https://www.facebook.com/iereyvit/videos/331687595283465/

На этой записи видно, что людей с детьми и близко не подпускают к патриарху. Какая его роль в этом событии? Он читает молитвы крещения? Дистанционно освящает купели? (в одной купели невозможно быстро окрестить полторы тысячи детей, а крохотные остатки здоровья патриарха Илии не позволяют затягивать церемонию)


Впрочем, в России члены царском фамилии становились крестными просто дистанционно, по переписке и договоренности.

Семейная жизнь в ПСТГУ

В Фейсбуке - очередное зеркальце про нас:


"Одна из дочерей получила диплом филолога (красный), и при вручении диплома — подарок.
Догадались какой? В ПСТГУ?

Ну немножко напрягитесь!
Книгу ректора?
Бутерброд с чаем? Киндер сюрприз с духовным наполнителем?
Правильно. На е начинается на е заканчивается!
Ничего грубого. Так и есть .
Евангелие с подписью ректора.

Ну там накормить конечно не догадались, те, кто с собой не принёс бутерброд — сам себя наказал.
Викарий и протоиереи не поделились.

всего лишь из-за жадности на лишний бутерброд и стакан чая… горе вам отцы святии, жующие и дарящие евангелие, написанное на языке даже вам самим не понятным , ибо там есть слова : грейтесь и питайтесь, а Вы, протоиереи и викарии — кайтесь вслух. Как можно так лицемерно и тупо дарить и не кормить своих же родных Студентов выпускников?? Эх вы!
Горе вам , говорю я, горе и незачёт по вашему же предмету. Не крутые вы, и не больно святые.

в православном уриверстюитете принято сначала придти голодным на литургию, отстоять ее, попеть на ней, съесть малюсенькую Частицу Тела Христова ( хлеб по нашему, и вино ), запить 50 мл компотика, и ждать награждения.
А в то время, как студенты голодные ждут… духовные пастыри жрут. После креста все уходят на… отдельную трапезу. На ней отдельно от мирян, награждаемых и поздравляемых - вкушают пищу Прото и архи иереи.
Про Студентов забыли. Организаторы не знали, не думали, что у Студентов пусто в животе.
Совсем. С полуночи предыдущего дня. Это надо понять.
Они не могут догадаться , что их собратья и сосестры … эти 20 летние девицы и молодцы ничего не ели с 00.00 и могут в обморок рухнуть.

И получается: друзья! Кто там у вас организатор праздника?
Ректор? Викарий? ( имена хорошо известны каждому), или Тётя какая или бездушный робот из гугла?
Кто забил в программу накормить попов и не дать студентам даже бутерброда с чаем? Это же не дороже чем книжка, которую они подарили.
Ребята. ( отцы!, о Боже, как я мог! ) Мне за вас стыдно!
А вам, как говорил старец Павел Груздев — нас — рать?

При поступлении на собеседовании и в анкетах студенты указали, что евангелие — их настольная книга, что они из религиозных семей, что у каждого есть типа духовник и вот она его рекомендация. А на выпуске им дарят … ну просто букварь. С картинками. Это -а, а это -б.
То же евангелие, но не греческом, не на латыни, не на арабском, не на иврите, не на славянском(!), не на современном русском(!!!), не с комментариями, не с параллельными местами на 4 х языках, не ещё какое нибудь золотое, не серебряное, а тупо — синодальный ( устаревший) перевод, и подпись ректора. Спасибо!
Это воробьевский университет. Там вполне себе нормальные препы. Образование стандартное, все более -менее нормальное, но есть некий культ . Культ ректора, о котором ему никто не говорит, а он и не ведает, что этот культ огого какой ! Культ приехавшего епископа, если он служит, потом награждает, вручает, благословляет… культ , от которого тошно становится, ибо мы все это проходили.
Зачем делать подарок, который просто - дешевое и неактуальное для выпускника Богослова издание? Конечно , любое издание Евангелия — свято! Но выпускнику -то наверное интереснее и полезнее евангелие на китайском, японском, древнекрымском)!?

А в следующем году ещё один мой ребёнок будет получать диплом. И бутерброд с собой возьмёт… они же тормоза, они же попы, они же жрецы, только сами жрут.

Если создаётся впечатление, что я злой и привередливый наезжаю на любвеобильных и духовных наставников наших, в то время как они места себе не находили и искали, какой подарок подарить студенту, заботились и об угощении викария, чтобы он не упал во время награждения, и прочее… то конечно. Я — злой и привередливый монстр, а они святые организаторы духовных праздников, на которых чем духовнее , тем комфортнее. Если ты студент — голодай до упора. Если ты батюшка, то вон там, за дверью перекус ( меню не знаю).
И так у них во всем.
Я же довольно давно в этих стенах 40 лет почти.
И они , христианские лидеры, никак не догадаются, что нельзя разделять людей разными унижающими их способами, и при этом оставаться на плаву как авторитет и духовный лидер. Нельзя!
Студенты эти и без того не очень горят служить вашей загнивающей системе во главе с уникальным пожизненным патриархом, который пример такой даёт, что уже даже таксистов тошнит.

И вот эти мелкие лидеры, приближенные конечно к телу того самого пожизненного , они ведут себя ну совсем не по - христиански, хотя бы в этом маленьком примере про бутерброд для Студентов
И подарок …
Правда!
У них есть такая тенденция.
В этом например институте( универе) есть пастырский факультет. Он особняком стоит. Туда принимают только после тщательного отбора. Например, надо справку принести, что ты девственник и жена у тебя девица была.
Где такие ещё ты встречала? Ого! Да да! Это в рпц такое пренебрежение… если ты убийца, например, как Сергий романов, ( недавно помнишь, захватил монастырь), то ты можешь стать священником… ну как там, это особый разговор… а вот если ты закончил богословский институт и не поповский факультет, то тебе надо заново поступать на именно поповский, чтобы стать батюшкой! Это ли не культ ?
А что они ( священники) устраивают проверки в общежитии, у кого в холодильнике постом лежит недоеденное и не постное? И много такого смешного, но для Студентов не очень-то смешное…
И я вот просто за этим наблюдаю и думаю. Когда они эти дорогие мне священники научатся вести себя достойно? Чтобы не нос задирать и коситься своими жёнами/девицами, или ещё чем из этой области, а просто бутерброды нарежут и чаю вскипятят!


***

слово выпускницы:

Зачем нам, выпускникам Пстгу, дарят Евангелие? Да не простое, а золотое (зачеркнуто) с автографом ректора.
Конечно, студенты православного вуза не читали Евангелие и даже своего томика дома не имеют. Ну разумеется! (Нет)
А, значит, подарили ради автографа Его Высокопреподобия! Извините, но мне теперь что - описаться от восторга и лобызать дорогую подпись? Вырезать форзац и прикрепить его на стенку? Пользоваться теперь только этим изданием, хранить его под подушкой и ронять на него слёзы воспоминаний о счастливых годах в святых стенах?
Может, кто-то объяснит мне, в чем смысл такого подарка выпускнику?
Лично мне кажется, что все студенты были бы рады намного больше, если бы нас хотя бы накормили на торжестве. А то вышло так, что после богослужения мы были вынуждены сидеть 2 часа и ждать, пока духовенство, очевидно, покушает и отдохнёт, прежде чем наспех провести 20-минутную церемонию вручения дипломов. Мы сидели, сидели и ждали. А наши желудки плакали, потому что им дали только по одной просфорочке.
Многие из нас встали в 6 утра или раньше, чтобы успеть доехать на литургию. И получили возможность поесть только по окончании торжества — к часу дня. И то — за свои деньги и силы. Элементарные бутерброды с колбасой или пирожки с чаем (и ведь ничего не стоило это организовать; даже пост кончился вот прям в тот день) принесли бы куда больше пользы виновникам торжества, чем очередной томик Евангелия.
В большинстве православных семей, скажу я вам, такие подарочные томики занимают целую отдельную полку в шкафу. И только место занимают. И пылятся. Повторюсь, какой бы чудесной и душеспасительной книга ни была, обычному человеку не нужно иметь много её экземпляров, чтобы понять её смысл. И спасению количество Евангелий в доме тоже не поможет.

https://vk.com/wall201868953_1236?reply=1246&thread=1237&fbclid=IwAR2_Pplg_tKqQFFxNQBMBSsap5PDFJmyQcRoawrbOh4cX990w-ciCqDFZPk





***

От себя скажу: в светских университетах тоже выпускников не кормят и не банкетят. Но там хотя бы не корчат из себя "семью" со вселюбящим отцом во главе. И не требуют приходить натощак на вручение дипломов.

Квест про крещение киевлян

В украинском интернете гуляет почти вирусная картинка. В основном - по сайтам районных библиотек



Вкуса в этой мазне не больше, чем в хатыночке у ставропольского полковника.

Вопросов она вызывает множество: что за два епископа? Чем они заняты? Крестят окроплением? И форма и цвет клобука не из того времени. Митра и саккос - тоже.

Что голые мужики выдергивают из под ног князя?

Что делают дружинники в шлемах, кольчуге и полном вооружении в реке? Они же составляют конвой сзади, следя, чтобы никто из "просвещаемых" не сбёг?

Но главное: почему у князя в руке не крест, а меч? Это пропаганда неоязыческой версии про насильственное крещение Руси?

Архиепископ Авель

Некто написал в комментариях:

Архиепископ Авель в 80-х годах прошлого века служил в Западной Германии (ФРГ) на приходах Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ), возглавляемой племянником Петлюры — митрополитом Мстиславом Скрипником... Авель служил под омофором митрополита Анатолия Дублянского в УАПЦ. Митрополит Анатолий Дублянский был епархиальным архиереем Парижско-Западноевропейской епархии, и находился в юрисдикции Предстоятеля УАПЦ Блаженнейшего митрополита Мстислава Скрипника. .. Авеля пригласили в Канаду на пост епископа, о. Степан Ярмусь, канцлер канадской украинской православной митрополии выслал Авелю авиабилет, но тот так "попрощался" со старушкой Европой, что его не пустили в самолёт... )). Пришлось Авелю вернуться в ПНР и делать церковную карьеру там, на Люблинско-Холмской епархии.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3433748.html?thread=602275860#t602275860

На сайте моспатриархии упоминается, что "C 1985 г. по 1987 г. окормлял православную украинскую диаспору в Германии".

Википедия говорит о приходах Мюнхена, Штуттгарта, Ингольштадта, Аугсбурга и др. (w Monachium, obsługując również cerkwie w Stuttgarcie, Ingolstadt, Augsburgu, Ratyzbonie, Landshut i Ludwigsburgu).

Но нет упоминания об их юрисдикции.

Дряхлеет патриарх...

На 70-летие румынский патриарх Даниил получил высший государственный орден - "Звезда Румынии" степени Colan (что это значит - не знаю).

Он стал всего лишь третьим румыном, имеющим такую награду (первый - патриарх Феоктист, причем прямо накануе его смерти; второй - глава Нацбанка).

Правда, этот орден этой же степени автоматом получают все румыноориентированные президенты соседней Молдавии (https://ro.wikipedia.org/wiki/Lista_decora%C8%9Bilor_cu_Ordinul_na%C8%9Bional_Steaua_Rom%C3%A2niei_%C3%AEn_grad_de_Colan).

Но речь п. Даниила печальна: тяжелая одышка. Про его проблемы с ногами я слышал уже давно. Но тут еще какая-то болячка.



https://www.youtube.com/watch?v=1vU7_j5j6ho&t=723s
https://basilica.ro/presedintele-klaus-iohannis-a-oferit-patriarhului-daniel-cea-mai-inalta-decoratie-a-statului-roman/


***

Румынский епископат преподнес ему Адрес:


Может, кто-то красиво переведет

Text integral:

Înălțăm doxologie lui Dumnezeu, Cel în Treime închinat, Care ne-a învrednicit să ajungem în ziua de sărbătoare, 22 iulie 2021, când Înaltpreasfinţiţii şi Preasfinţiţii Părinţi ierarhi ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, împreună cu membrii Permanenţei Consiliului Naţional Bisericesc şi ai Permanenţei Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Bucureştilor, cu tot clerul, monahii şi credincioşii ortodocşi români, împărtăşesc bucuria Preafericitului Părinte DANIEL, Arhiepiscopul Bucureştilor, Mitropolitul Munteniei şi Dobrogei, Locţiitorul Tronului Cezareei Capadociei şi Patriarhul României, cu prilejul împlinirii a 70 de ani de viaţă.

De-a lungul timpului, Bunul Dumnezeu a dăruit Bisericii Ortodoxe Române păstori providențiali, care prin jertfelnicia și înţelepciunea lor au cârmuit iscusit Corabia mântuirii neamului românesc, prin valuri adeseori potrivnice.

Dumnezeu a rânduit ca în satul Dobrești, comuna Bara, județul Timiș, să se nască în familia învățătorului Alexie și Stela Ciobotea, cel de-al treilea copil, primind la botez numele marilor profeți Daniel și Ilie.

Viața duhovnicească a familiei, în special a evlavioasei sale mame, a înmiresmat cu har aspirațiile tânărului Dan Ilie. După finalizarea cursurilor liceale, dorința de a-L cunoaște pe Dumnezeu l-a determinat să se înscrie la cursurile Institutului Teologic Universitar Ortodox din Sibiu, pe care le-a absolvit în anul 1974. Fiind înzestrat cu minte strălucitoare și voință puternică, înțelegând că adânc pe adânc cheamă, a frecventat, în perioada 1974-1976, cursurile de doctorat la Institutul Teologic Universitar Ortodox din București, sub îndrumarea Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae. Întâlnirea cu cel mai mare teolog român al secolului al XX-lea a sporit în inima sa chemarea spre înalta teologie, pentru care teologul Dan Ilie Ciobotea și-a continuat studiile în străinătate: la Strasbourg – Franța (1976-1978) și Freiburg im Breisgau, Germania (1978-1980).

În data de 15 iunie 1979 a susținut teza de doctorat la Universitatea din Strasbourg, intitulată: Réflexion et vie chrétiennes aujourd’hui. Essai sur le rapport entre la théologie et la spiritualité, primind calificativul maxim.

În anul 1987 a devenit monah la Mănăstirea Sihăstria, primind numele Daniel, în vremea stăreției Arhimandritului Victorin Oanele, avându-l naș de călugărie pe râvnitorul sihastru și misionar cu viaţă sfântă, Arhimandritul Cleopa Ilie. În același an, a fost hirotonit ierodiacon și ieromonah, iar în anul 1988 a fost hirotesit protosinghel și numit Consilier Patriarhal, Director al Sectorului Teologie Contemporană și Dialog Ecumenic, fiind prețuit de Patriarhul Teoctist.

După ce s-a remarcat vreme de opt ani ca profesor de teologie la Bossey (Elveţia), unde a promovat cu multă pasiune şi competenţă Ortodoxia şi valorile ei nemuritoare în faţa a sute de tineri teologi de diferite confesiuni din toată lumea, în anul 1988 a devenit conferențiar la Catedra de Misiune Creștină a Institutului Teologic Universitar Ortodox din București.

A fost ales Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei, cu titlul Lugojanul și hirotonit arhiereu în data de 4 martie 1990, apreciindu-se strădania cu care și-a încununat tinerețile prin pregătirea teologică temeinică. În același an a fost ales Arhiepiscop al Iașilor și Mitropolit al Moldovei și Bucovinei, întronizarea având loc la 1 iulie 1990. În această demnitate a desfășurat o bogată activitate ctitoricească, pastoral-misionară, teologică, culturală și social-filantropică.

La 12 septembrie 2007, Colegiul Electoral Bisericesc l-a ales Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, fiind întronizat în ziua de 30 septembrie 2007, în Catedrala Patriarhală.

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a dinamizat viața bisericească în toate aspectele ei, urmând firul jertfelnicei lucrări din Moldova. În toamna anului 2010, a început lucrările de înălțare a Catedralei Mântuirii Neamului, simbol al comuniunii şi demnităţii naţionale româneşti, dar şi o necesitate practică, liturgică şi misionară, pecetluite cu revărsare de har prin slujba de târnosire a Sfântului Altar, oficiată de către Preafericirea Sa, împreună cu Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului şi ierarhii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în data de 25 noiembrie a anului 2018, Anul Centenar al făuririi României Mari.

Totodată, Preafericirea Sa a desfăşurat o bogată şi remarcabilă activitate în planul relaţiilor externe bisericeşti, prin promovarea dialogului cu Bisericile Ortodoxe surori şi celelalte comunități creştine şi a cooperării cu organizaţiile creştine europene şi mondiale, dar şi la nivelul relaţiilor interbisericeşti locale.

Cunoscând numărul mare al credincioşilor români ortodocşi aflaţi în afara graniţelor României, Patriarhul Daniel a dezvoltat şi intensificat misiunea şi responsabilitatea pastorală a Bisericii Ortodoxe Române pentru comunitățile ortodoxe româneşti din diaspora, prin înfiinţarea de noi eparhii, de numeroase parohii şi dobândirea de sedii şi lăcașuri de cult.

Aducem smerită rugăciune Preasfintei și de Viață Făcătoarei Treimi Care, în iubirea Sa revărsată peste poporul român dreptcredincios, a rânduit ca Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române un ierarh evlavios, jertfelnic şi înţelept, care, în vremuri deloc ușoare, cu adânci schimbări în societatea contemporană, este călăuză dreaptă şi luminoasă clerului, monahilor şi credincioşilor ortodocşi români din țară și din diaspora.

Ne rugăm Preamilostivului Dumnezeu să-i dăruiască sănătate deplină, bucurii duhovniceşti şi puteri sporite în împlinirea misiunii de arhipăstor al Bisericii Ortodoxe Române.

S-a întocmit, ca mărturie peste ani, acest Act Aniversar, care s-a citit în Catedrala Patriarhală în ziua de 22 iulie 2021, la împlinirea vârstei de 70 de ani ai Preafericitului Părinte Daniel, Arhiepiscopul Bucureştilor, Mitropolitul Munteniei şi Dobrogei, Locţiitorul Tronului Cezareei Capadociei şi Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române

Не только кубик-рубик

подарили румынскому патриарху на его день рожденья. То был волонтер, а подчиненные скинулись посерьезней:

комплект панагий

и -
амфору



https://ziarullumina.ro/galerie/daruri-din-partea-sfantului-sinod-pentru-patriarhul-romaniei-la-implinirea-varstei-de-70-de-ani-177888.html

Как пояснили дарители, сия амфора означает и кивот, и потир, и крещальную купель, и сосуд даров Духа Святого.