Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Альфа-крокодил уволен

Патриарх снял с должности благочинного главного хама клерикальной Москвы арсениевской эпохи - прот. Александра Абрамова.

Этакий временщик при временщике.

см. http://moseparh.ru/ukaz-u-02118-ot-3-avgusta-2020.html



(Абрамов - по центру)

Тг Некураев продолжант тему:
Когда-то прот. Александр старался приблизиться к мечте и стать епископом. Хотя бы викарием. Он уже себя таковым ощущал, оскорбляя священство на патриарших службах и при личных контактах. Для достижения своих несбыточных мечт он похудел на 100 кг, защитил диплом аспиранта и в конце концов развелся с женой. Но вот незадача, митрополита Арсения сняли и уехал его покровитель в дальнюю епархию, оставив церковного крокодила без защиты. После потери крышки, он потерял должность, затем и благочиние. Осталось совсем немного - настоятельство, и некогда великий и страшный Абрамов останется один среди тех, кто ждет, когда его отправят на покой.

В Твери одним пидором меньше

про этого пидораса я писал раньше
https://diak-kuraev.livejournal.com/1774869.html
https://diak-kuraev.livejournal.com/1776192.html
https://diak-kuraev.livejournal.com/1790836.html
и вот -

Новый указ

Отдельным указом митрополита Тверского и Кашинского Саввы иеромонах Герман (Фисенко), скитоначальник Спасо-Преображенского скита Нило-Столобенской пустыни, настоятель Смоленской церкви д. Оковцы Селижаровского района, на основании 25 и 61 Апостольских правил, а также 7 Правила святителя Василия Великого, согласно решению Дисциплинарной комиссии Тверской и Кашинской епархии запрещен в служении без права преподания благословения и ношения наперсного креста сроком на 15 лет до принесения покаяния в связи с неподобающим и несовместимым с пастырским званием безнравственным поведением, вводящим в соблазн народ Божий, и освобожден от всех занимаемых должностей. Местом пребывания для исправления определен Свято-Успенский мужской монастырь г. Старицы. В случае отсутствия должных признаков возвращения к благочестивой жизни, усугубленных пребыванием в нераскаянном состоянии о соделанном, срок прещения может быть продлен специальным указом, либо инициирован вопрос о снятии сана.

https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/novyy-ukaz/


Общее слово между всеми указанными правилами - прелюбодеяние. В 7 правиле еще и мужеложество. В принципе, остальные тоже можно отнести. Репутация виновника торжества весьма цветная.

Но, возможно, это не более чем повод. У Германа есть свой бизнес по продаже воды. "Генеральный директор производственной Компании по розливу воды «ОКОВЦЫ» Магистр богословия, Смотритель Источника".
https://okovets.ru/duhovenstvo

Возможно, бизнес глянулся архиерею.

А психологически Герман оказался на развилке: стиль его жизни далек и от монашества, и от христианства. Бизнес он умеет организовать. На ближайщие 15 лет в церкви ему ничего не светит. Так, может, ну его, этот старицкий монастырь (ну не ссыльного туда же Баскакова там кадрить?) - и вперед, к каминг-ауту и в американское консульство?

У Тихона-Тангейзера кончились деньги



http://www.eparh33.ru/files/eparh_help.pdf

Напомню, что владыка собирает себе копеечку еще и на домик



Позже, наверно, малость устыдившись, митрополит подправил свою просьбу и призвал жертвовать деньги на строительства не дома, а храма по тому же адресу

http://www.eparh33.ru/files/urevec_help.pdf

Из его словес:
"Вы знаете, что Россия, Московская Русь – святое государство, основанное святым благоверным князем Андреем Боголюбским на этой Владимиро-Суздальской земле... До сих пор основы государственного управления, вложенные Иваном Грозным в русское государство, сохраняются... Именно Пресвятая Богородица, которая явилась в Казани в 1579 году, именно Она открыла этот путь русским людям, нашим предкам, на восток до самой Японии".
http://www.eparh33.ru/news/Slovo_Visokopreosvyaschenneyshego_mitropolita_Tihona_v_den_prazdnovaniya_Kazanskoy_ikoni_Bozhiey_Materi/


"Молился перед ней Главнокомандующий Михаил Илларионович Кутузов и все наши воины, и наступает перелом в этой битве. И на осеннюю память Казанской иконы Пресвятой Богородицы такие ударили морозы, что французская армия, которая не была подготовлена к таким холодам, конечно, начала погибать. И русские войска победно перешли западные границы и пришли в самый Париж, и свергли этого безбожника Наполеона, принеся освобождение всем народам".


Осенняя Казанская это 4 ноября по новому стилю

3 декабря 1812 года Наполеон составил 29-й бюллетень Великой Армии, в котором говорится: «По 6-е число ноября погода была прекрасная и движение армии происходило с наилучшим успехом. Морозы начались 7-го числа. С сего времени не происходило ни одной ночи, в которую бы мы не лишились нескольких сот лошадей, которые падали на биваках. Во время переходов до Смоленска артиллерия и конница наша также потеряли великое множество лошадей... Морозы, начавшиеся с 7-го числа, вдруг увеличились, и с 14-го по 16-е термометр показывал от 16 до 18 градусов ниже точки замерзания. Дороги покрылись гололедицею, и обозные лошади падали каждую ночь не сотнями, а тысячами, а особливо взятые из Немецкой земли и Франции. В несколько дней погибло их более 30 тысяч. Вся конница осталась пешею, артиллерия и обозы без лошадей. Мы принуждены были большую часть своих пушек, также военных и съестных припасов оставить на дороге или истребить… Армия, бывшая 6-го числа в самом лучшем состоянии, 14-го уже совсем переменилась: она лишилась конницы, артиллерии и обозов».

Однако, Русская армия тоже не имела палаток и спала на мерзлой земле.

Кавалергардский офицер Ланской вспоминал о времени преследования французов: «Наступившие морозы еще сильнее голода донимали наше войско. Когда кавалергардскому полку пришлось обходить Москву, Н.И. Васильчикову удалось выписать из своего имения Лопасни полушубок, и этот единственный экземпляр теплой одежды служил предметом зависти для всех его товарищей. Вся обмундировка во время похода успела обратиться в грязные лохмотья, и заменить их было нечем. Единственная забота офицеров была раздобыть в выжженных и разоренных поместьях что-либо теплое. С. П. Ланской (брат автора. — прим. С. Теплякова) с радостной благодарностью получил от московской помещицы Недоброво, сжалившейся над его заморенным видом, ваточный капот и тут же напялил его на лохмотья мундира. Но еще курьезнее фигуру представлял Е. В.Давыдов. На его долю выпали три разноцветные набивные шали, и, недолго думая, он одною окутал стан, а остальные превратил в шаровары».

В декабре 1812 года Михаил Кутузов писал царю: «Выздоровевших из разных госпиталей и отсталых, по дорогам собранных, которых подлинное число определить не могу, но надеюсь, что таковых прибудет в скорости не менее 20 000». Надо отметить осторожность Кутузова («подлинное число определить не могу», «надеюсь»). Вполне вероятно, цифрой в 20 тысяч он хотел хоть как-то подправить горестные цифры: русская армия, выйдя в октябре из Тарутина в числе 100 тысяч человек, к Вильно имела в своих рядах только 20 тысяч, хотя Кутузов всячески уклонялся от боя с французами.

Даже при оптимистической цифре вернувшихся в строй получалось, что около 60 тысяч либо погибли, либо больны и ранены, либо разбежались.

Историк Сергей Тепляков о том, как морозы повлияли на ход войны 1812 года


Из комментариев:
"Дурак он и есть дурак. Ну какая "Московская Русь, основанная Андреем Боголюбским" в XIV в., когда Андрея почитай два века как на свете не было? Это школьный учебник! Московское княжество вообще построено от князей переяславского дома, после того, как местный князь Ярослав Всеволодович был поставлен монгольской администрацией смотрящим по сбору дани с покорённых восточных земель. А дальше его потомки, такие же точно "по Руси смотрящие" разгромили вверенное им наследие Андрея Боголюбского в бесконечных межудельных тёрках. Просто под Москвой было чуть потише, чем везде. Ну в Твери ещё. "

Тверская замятня

Протоиерей Николай Алексеев на основании 56 Апостольского правила запрещен в служении без права преподания благословения и ношения креста до принесения покаяния сроком на 6 месяцев в связи с неподобающим и несовместимым с пастырским званием поведением, выразившемся в неприязненном отношении к собратьям священнослужителям, нецензурной брани в их адрес. В случае отсутствия должных признаков возвращения к благочестивой жизни, усугубленных пребыванием в нераскаянном состоянии о содеянном, срок прещения может быть продлен отдельным указом, либо инициирован вопрос о снятии сана. Ввиду запрещения протоиерей Николай Алексеев освобожден от должности настоятеля церкви святителя Василия Великого г. Торжка и назначен на должность чтеца указанного храма.

Иерей Кирилл Алексеев на основании 56 Апостольского правила запрещен в служении без права преподания благословения и ношения креста до принесения покаяния сроком на 6 месяцев в связи с неподобающим и несовместимым с пастырским званием поведением, выразившемся в неприязненном отношении к собратьям священнослужителям, нецензурной брани и угрозах в их адрес. В случае отсутствия должных признаков возвращения к благочестивой жизни, усугубленных пребыванием в нераскаянном состоянии о содеянном, срок прещения может быть продлен отдельным указом, либо инициирован вопрос о снятии сана. Ввиду запрещения иерей Кирилл Алексеев назначен на должность чтеца Воскресенского кафедрального собора г. Твери.

https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/novye-ukazy15.07.20/

Это отец и сын.

Семейная драка? Или вместе кого-то кадилом отмутузили? Или просто первое попавшееся правило на них повесили?

Причем отец назначен на настоятельство в храме Василия Великого г. Торжок всего 10 дней назад (Указ от 06.07.2020 г. за № 43). До этого был настоятелем главного собора Торжка и благочинным.

Неужто митрофорный протоиерей за 10 дней начудил на запрет? Или это двойное наказание за нечто одно и то же?

И 56 правило приятнуто за уши. "Если кто из причта досадит пресвитеру, или диакону: да будет отлучен от общения церковного". То есть оно защищает попа от пономаря, но не наоборот.

А вот слова патриарха о старшем Алексееве:

"Отец Николай, сердечно благодарю тебя за добрые слова. Вспоминаю, как мы вместе трудились в Смоленской епархии в трудные годы. Ты очень ревностно помогал мне, в том числе и в управлении Вяземским благочинием. Храню добрую память о нашей с тобой совместной судьбе. И радуюсь тому, что на родной для тебя земле ты возгнездился уверенно и с большим успехом осуществляешь свое служение. Рад посетить этот замечательный храм и слышать твои слова. Пусть Господь тебя укрепляет физически и духовно. Тебе еще предстоят долгие годы служения. Ты человек ревностный, целеустремленный. В самые трудные годы ты делал то, что многие пастыри боялись делать или не могли делать. Поэтому, вспоминая твои годы в Вязьме и нынешнее твое служение здесь, благодарю тебя и призываю благословение Божие на тебя, на твоих родных, близких и, конечно, на твою паству».
http://www.patriarchia.ru/db/text/5475269.html

***

Митрополит Тверской и Кашинский Савва своими указами произвел новые назначения.

Протоиерей Дмитрий Кунченко в дополнение к несомым послушаниям назначен настоятелем Воскресенского кафедрального собора г. Твери и освобожден от должностей благочинного Кашинского церковного округа, настоятеля Вознесенского собора г. Кашина с оставлением в должности секретаря Епархиального Совета.

Протоиерей Александр Рычков назначен благочинным Кашинского церковного округа, членом Епархиального Совета, настоятелем Вознесенского собора г. Кашина и освобожден от должности настоятеля храма в честь Святой Троицы д. Уницы Кашинского района.

Протоиерей Александр Любавин назначен настоятелем храма в честь Святой Троицы д. Уницы Кашинского района и освобожден от должности настоятеля и председателя Приходского совета Воскресенского кафедрального собора г. Твери и всех других послушаний.

https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/novye-naznacheniya15.07.20/

То есть настоятель кафедрального собора выпихнут в деревню. Объяснений не дано.

Возможно, все это кадровые пасьянсы как-то связаны вот с этим:

Не хотел бы я быть на месте Путина



То бывший схиигумен Сергий Романов требует от него явиться пред ясные очи и угрожает переворотом.
См https://www.youtube.com/watch?v=_eydP556eu4&feature=youtu.be


То Кавказ оказался заселен уху сьевшими неграми:


Президенту РФ В. Путину
Местным властям Юга России

Обращение

Открытый в Адлерском районе Сочи памятник русским солдатам, погибшим в бою с «вражескими» горцами, вызвал возмущение и протест со стороны их потомков и многих неравнодушных людей, в которых живет память о жертвах кровопролитной захватнической Русско-Кавказской войны.

Как отмечается в новостях, посвященной данному событию, «инициатива создания памятного знака принадлежит депутатам Городского Собрания Сочи, священникам Свято-Троицкой церкви, участникам военно-исторического общества и сотрудникам музея истории Адлерского района».

Однако не верится, что администрация и общественность г. Адлера самостоятельно, без указания свыше решили отступиться от примирительного понимания тех событий, обозначенных в свое время президентом РФ Б. Ельциным, как пример справедливой освободительной «мужественной борьбы народов Кавказа не только за выживание на своей родной земле, но и за сохранение самобытной культуры, лучших черт национального характера».

По нашему убеждению, именно по указке свыше на Северном Кавказе появляются памятники Екатерине II, Суворову, Ермолову, Зассу, Лазареву, Александру II, казакам, «освоившим» эти земли, то есть ключевым персонажам, развязавшим беспрецедентно жестокую войну, поставившую древние народы Кавказа за грань уничтожения. И если в обращении Б. Ельцина содержится ясное понимание того, что в гибели, в том числе русских солдат, повинен царизм, то эти позорные сооружения наглядно демонстрируют истинных виновников трагедии. Они являются живым оправданием 100-летней войны и ее колониальной политики нынешним федеральным центром, а также перекладыванием ответственности на современных коренных жителей региона.

Мы, равноправные представители народов России, считаем кампанию по насильственному установлению на Северном Кавказе и Юге России памятников военным преступникам не только примерами фальсификации российской истории, но и глумлением над исторической памятью коренных народов Северного Кавказа. Мы убеждены в опасной провокационной направленности подобной политики, дестабилизирующей обстановку на Кавказе и России в целом.

В связи с этим требуем от президента РФ В. Путина, от местных властей Юга России официального отказа от данного курса, а также незамедлительного демонтажа памятников, искажающих историческую действительность и сеющих межнациональную рознь.

Подписи:
Идар Абазов, черкесский активист (РФ, г. Москва);

Тимур Алоев, кандидат исторических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Лев Алтмар, индивидуальный предприниматель (РФ, Чеченская республика);

Марьям Багова, Почетный работник общего образования РФ, "Лучший учитель России". (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Зера Бакова, доктор филологических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Аслан Бешто, председатель "Кабардинского конгресса" (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Ольга Бегретова, соучредитель КБОО «Жьэгу» (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Тауби Бегретов, полковник милиции в отставке (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Ромета Болотокова, черкесский активист (РФ Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Братов, черкесский активист (РФ, Карачаево-Черкесская Республика);

Али Быгъушъ, ОД "Адыгэ Хасэ-Черкесский Парламент", зам. тхамады (РФ Республики Адыгея);

Назик Вукова, пенсионерка (РФ, Карачаево-Черкесская Республика);

Феликс Хараев,доктор философских наук,депутат Верховного Совета РФ 1990-1993 г.г.(Кабардино-Балкария)

Жантемир Губачиков руководитель Общественного комитета "За мир и межнациональное согласие" (РФ Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Хоконов,доктор физических наук,профессор (Кабардино-Балкария)

Лариса Дорогова, блогер (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Осман Жанситов, кандидат исторических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Лидия Жигунова, доктор философских наук (США);

Аслан Ируг, индивидуальный предприниматель (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Жиляби Калмыков, председатель Координационного Совета адыгских общественных объединений (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Альберт Кармов, пенсионер (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Султан Коблев, пенсионер (РФ, Карачаево-Черкесская Республика);.

Заурбек Кожев, кандидат исторических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Асланбек Мирзоев, кандидат исторических наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Рашид Мугу, депутат Госсовета – Хасэ РА третьего и четвёртого созывов (РФ, Республика Адыгея);

Алий Нехай, пенсионер (Краснодар);

Тамара Половинкина, историк (РФ, Краснодарский край, Сочи);

Замирет Псеуш, генеральный директор в ООО Аллатика (РФ, г. Краснодар);

Бэлла Соколова, журналист, (Краснодарский край, г. Туапсе)

Сафят Сташ, методист по НТ Тахтамукайской централизованной клубной системы (РФ, Республика Адыгея);

Заур Темирканов, предприниматель (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Темиров, журналист (Чешская Республика)

Мухамедин Тумов, член Верховного Совета РФ 1990-1993 гг., Председатель конгресса кабардинского народа 1993-1994 гг. (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Тюльпаров, черкесский активист (РФ Краснодарский край, г. Туапсе);

Нальбий Тюльпаров, черкесский активист (Республика Адыгея);

Мариет Уджуху, актриса (РФ, Республика Адыгея);

Мадина Хакуашева, доктор филологических наук, писатель (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Валерий Хатажуков, председатель Кабардино-Балкарский региональный правозащитный центр (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Гуч Хачемизов, черкесский активист (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Мурат Хоконов, кандидат философских наук (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Фатимет Хуако, доктор филологических наук (РФ, Республика Адыгея);

Роза Цикуниб, экономист, (РФ, г. Краснодар);

Муаед Чеченов, 1-й заместитель председателя Координационного Совета адыгских общественных объединений (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Аслан Шаззо, Информационно-аналитическое агентство «Natpress» (РФ, Республика Адыгея);

Маркс Шахмурзов, председатель КБО "Российской ассоциации жертв политических репрессий" (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Алик (Алыдж) Шашев, писатель (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Авраам Шмулевич, политолог (Израиль);

Азамат Шорман, соучредитель ОО Хабзэ (РФ, Кабардино-Балкарская Республика);

Фатима Шхалахова, учитель (Краснодарский край)

Касей Хачегогу,режисер (Республика Адыгея)

Руслан Гвашев ,обшественный деятель (Причерноморская Шапсугия)

Олег Гусейнов,журналист (Кабардино-Балкария)

Шамсудин Негуч ,обшественный деятель (Республика Адыгея)

Алим Налоев ,обшественный деятель (кабардино-Балкария)

Мухамед Берхамов ,обшественный деятель (Кабардино-Балкария)
http://zapravakbr.com/index.php/30-uncategorised/1496-trebuem-ot-mestnykh-vlastej-yuga-rossii-nezamedlitel-no-pristupit-k-demontazhu-pamyatnikov-iskazhayushchikh-istoricheskuyu-dejstvitel-nost-i-seyushchikh-mezhnatsional-nuyu-rozn

"Мы обязательно будем следить за этой историей..."

Старая моя запись:
https://diak-kuraev.livejournal.com/1244367.html



"Женщина пересекала дорогу по обозначенному пешеходному переходу, и ее сбил движущийся за рулем Тойота Land Cruiser мужчина. Дтп произошло на Курортном проспекте в районе цирка. На место выехала милиция и «скорая помощь». Как проинформировал управляющий пресс-службы УВД Сочи Александр Рунов, по предварительной версии, ДТП случилось из-за того, что шофёр не уступил дорогу пешеходу. Судя по номерам автомобиля, он зарегистрирован в Нижегородской области. Когда медработники прибыли на место ЧП, около пострадавшей женщины сидел священник в рясе". http://belrynokby.ru/2016/06/20/v-sochi-svyaschennik-na-toyota-land-cruiser-na-peshehodnom.html

В полдень 21 июня Маргарита скончалась... За рулем был инок Ферапонт, он же Дмитрий Иванович Беломеря, студент заочник 2 курса заочного отделения Белгородской семинарии с миссионерской направленностью.

В сети есть упоминания о нем:

"5.09.2014 г. Панфилову Т. привезли в ГБУ ТЦСО «Жулебино» (Филиал «Некрасовка») с батюшкой Ферапонтом (с его слов). По паспорту: Беломеря Дмитрий Иванович, 06.05.1976 г.р. С их слов, девочку необходимо было увезти и спрятать от чёрной магии, порчи, шаманов и т.п. Они хотят сделать ей временную прописку (с их слов) в Ставропольском крае и отвезти в Абхазию. У нас имеется тел.: 8-918-885-08-70 – Виталий Криворотенко (который якобы присматривает за Панфиловой Т.)

05.09.2014 г. Из филиала «Некрасовка» (ГБУ ТЦСО «Жулебино») Панфилову Т. увезли на машине с номерными знаками: 0-247 КС-52 (Зарегистрированная на Беломеря Д.И., Нижегородская об., село Кронки, ул. Почтовая, дом 2)"
http://www.angrycitizen.ru/case/138263


Пробует миссионерствовать в Абхазии. Его блоги:

https://vk.com/id88443755
https://www.facebook.com/Ferapont.Belomerya

***
Дополнение 2020 года (хотя видео из 2014):

Еще до ДТП Ферапонт стал героем скандала с похищением детей
https://www.ntv.ru/peredacha/anatomia/m42880/o301156/video/
Анатомия дня 14 окт 2014 , 23-я минута

и Анатомия дня 13 окт 2014
https://www.youtube.com/watch?time_continue=238&v=dTwEG7OosNY&feature=emb_logo

И ничего-то хваленые НТВшники не отследили...

Миссионерское Движение Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, БФ зарегистрирована по адресу 115516, Москва г, б-р.Кавказский, д.46, к.1, кв.34, 115516. Президент организации БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД СОДЕЙСТВИЯ ДУХОВНОМУ ПРОСВЕЩЕНИЮ НАРОДОВ МИРА "МИССИОНЕРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА" Валеева Елена Викторовна. Основным видом деятельности компании является Предоставление прочих финансовых услуг, кроме услуг по страхованию и пенсионному обеспечению, не включенных в другие группировки. Также Миссионерское Движение Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, БФ работает еще по 5 направлениям.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД СОДЕЙСТВИЯ ДУХОВНОМУ ПРОСВЕЩЕНИЮ НАРОДОВ МИРА "МИССИОНЕРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА" присвоен ИНН 7724301319, КПП 772401001, ОГРН 1137799002813, ОКПО 11453259
Действует с 12.02.2013
Владельцы: Беломеря Дмитрий Иванович Валеева Елена Викторовна

В городе Сочи черные ночи

Черкесские активисты добились сноса памятника русским солдатам в Адлере*
По решению сочинской мэрии демонтирован монумент участникам Кавказской войны, против которого выступали подписанты обращения к властям, сообщил черкесский активист Маджид Чачух.
Как писал "Кавказский узел", в Сочи был установлен памятный знак на месте форта, созданного русскими войсками в 1837 году в ходе Кавказской войны. Историки раскритиковали установку монумента, указав, что упоминание о страшных событиях Кавказской войны болезненно для черкесского народа и раскалывает общество.

На sms-сервис "Кавказского узла" поступило сообщение о демонтаже памятного знака в Адлере. "Сегодня в Сочи был убран памятник, установленный в конце июня. Памятник был посвящен победе русских солдат над горцами", - написал автор сообщения.

Пользователи WhatsApp могут присылать сообщения на номер +49 157 72317856, пользователи Telegram - на тот же номер или писать @Caucasian_Knot.

Председатель Краснодарской краевой общественной организации "Адыгэ Хасэ причерноморских адыгов-шапсугов" Маджид Чачух сообщил корреспонденту "Кавказского узла", что сегодня он был на встрече в администрации Сочи, где ему официально заявили о демонтаже нового монумента. "Власти признали, что он был поставлен без необходимых согласований, с очень большими ошибками, без обсуждения с представителями коренного народа. Я думаю, что тема исчерпана. Общественный резонанс такой был, все это дошло на высший уровень, были обращения со стороны Международной черкесской организации, на уровне федеральных уровней власти вопрос был обсужден, и глава города согласился, что вопрос с установкой памятника был не до конца отработан, и принял решение о демонтаже памятника", - рассказал Чачух.

Он отметил, что администрация города не согласовывала установку памятника. "Мы считаем, что можно было все это сделать без такого надрыва и скандала, с участием черкесской общественности, подобрать правильные слова. Это же было связано с трагическими событиями в истории черкесов, можно было бы это все и отметить, и установить там объединяющий русских и черкесов символ", - считает Маджид Чачух.

На сайте мэрии Сочи к 20.25 мск 8 июля не появилось информации о демонтаже памятника. Корреспондент "Кавказского узла" побывал на месте установки памятника. Он действительно был демонтирован, на месте находится пустой постамент.

Один из инициаторов обращения к президенту России Владимиру Путину и руководителям органов власти юга России, Валерий Хатажуков, сообщил корреспонденту "Кавказского узла", что только за один день после опубликования обращения под ним подписались 50 известных черкесских активистов. "Я считаю, что это победа черкесского активизма. Здесь произошла такая мобилизация и диаспоры тоже. Это, может быть, и не заметно, но было очень много обращений. Это важно не только для нас, но и для властей. И в черкесском сообществе было много людей, кто с иронией воспринимал наши обращения, не верил, что мы можем добиться его демонтажа", - отметил Хатажуков.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/351687/#.XwcD9E8WvHQ.facebook

А говорят, жена Константина запрещает переписывать историю России.

Ответ Чистому из Череповца

"Сколько этому бардаку еще длиться?

6 лет назад была разделена Вологодская епархия на три самостоятельные епархии: Вологодскую, Череповецкую и Великоустюжскую. Взамен, архаичному архиепископу Максимилиану (Лазаренко) был назначен молодой и энергичный епископ Игнатий (Депутатов), переведенный из г. Шахты Ростовской области.
Многие связывали перемену власти в Вологде со значительными изменениями, рассветом и оживлением церковной жизни... От самодура Максимилиана конечно все устали за 22 года - это правда. Но и хорошего было немало при нем. Все таки все тогда понимали, что воровать "в открытую" просто невыгодно да и незачем. Взносы в епархию были щадящими.

Практически 50% взносов в епархию давали 2 прихода Череповца (Воскресенский собор и храм Рождества Христова). Плюс череповецкие храмы очень хорошо "закупались" рна епархиальном складе и не имели практически никогда долгов перед епархией, в отличие от остальных приходов области. Поборов и конвертов при Максимилиане не было и это может подтвердить любой священник-настоятель того времени. Максимилиан имел договоренность с А. Мордашовым (главой Северстали) о ежегодной помощи епархии, которую сам Максимилиан и распределял по храмам, но и требовал детальной отчетности за эти деньги. Епархия никакого процента с этого не имела (как это утверждают некоторые), но из этой помощи конечно владыка оставлял и епархиальному управлению тоже немалую сумму. Но это все ерунда. Несмотря на прозвище "деспоста", Максимилиан умел слушать всех, но решение принимал окончательное сам. Был очень обидчив и злопамятен - это правда. Мог помнить любую мелочь годами и никогда не забывал обидчиков. Так ныне покойный и долговременно-запрещенный иерей Андрей Драмбян никак не мог за годы правления Максимилиана восстановить свое положение в епархии и все это было сделано в отместку за то, что он съездил в Патриархию пожаловаться не несправедливое отношение со стороны архиерея. Его там конечно не приняли, но Максимилиану архиеп. Арсений (Епифанов) все таки позвонил. Епархия жила своим чередом, ничего особо не менялось. Конечно, больше всего нареканий к Максимилиану со стороны духовенства появилось в последние годы его правления. Появление в епархиальном управлении Волковой Л.Б. (кстати судимой за хищения и растрату). Волкова сразу втерлась к Максимилиану в доверие. Стала навязывать ему систему командно-штабного управления всеми бухгалтериями приходов, устраивала ежедневные звонки бухгалтерам и казначеям. Поставила на поток слив Максимилиану всех неблагопристойных в финансовом положении дел на приходах. Результатом стали многочисленные перемещения настоятелей, а то и отставки. Также были убраны многие Председатели Приходских советов и казначеи. Про лесные походы владыки тут говорить нет смысла.

Но, вот! О, чудо! май 2014 года. Как гром среди ясного неба вышло решение Синода о переводе Максимилиана в второсортную епархию с 20 приходами (г. Киров Калужская обл.). Назначен новый архиерей - Игнатий (Депутатов). Через полгода епархия была благополучно разделена, образована митрополия. И пусть митрополит Игнатий не отрицает своей причастности к этому процессу. Он и был специально поставлен Патриархией в Вологду , чтобы решить вопрос с разделением. Известно, что Максимилиан был ярым противником разделения епархии. Сколько его не уговаривали, сколько не объясняли выгодность сего предприятия он в никакую не согласился этого делать. Предлагались разные варианты деления (на 2 и на 3 епархии). Максимилиан прекрасно понимал, что при делении Череповец (как самый богатый город области) все равно уйдет в отдельную епархию и не хотел терять доходы епархии от череповецких храмов, ну и конечно помощи от металлургов и химиков (хотя, с приходом еп. Флавиана, металлурги вообще перестали помогать епархии и митрополии). Поначалу еп. Игнатий взялся активно плодить "на бумаге" приходы, раздавать бесчисленные награды, преобразовал духовное училище в семинарию. Вроде бы все хорошо, но... На деле все оказалось очень банально и просто. Первым же делом были ликвидированы все официальные финансовые потоки и поставлены в личную угоду епископа. Впоследствии эта же практика укоренилась и в Череповце с приходом Флавиана. Там вообще стали в открытую грабить храмы, не взирая ни на Минюст, ни на Госстат, ни Налоговую. Доходы (официально проведенные) стали падать просто в геометрической прогрессии. В обиход была введена "конвертная" система за каждую службу, за каждую "хотелку" и т.д. Что видим в результате: у Флавиана была куплена машина, дом, квартира в центре Петербурга, бесконечные поездки по заграницам, недельные запои епископа, гулянки с геями в Питере (да и в Череповце тоже). В Вологде тоже ничего хорошего. Вологодская семинария прославлена в веках как "гей-бурса" (с 23-хлетним проректоратом) почище чем Казанская семинария. Митрополита обвиняют в покровительстве откровенным мальчикам-проститутам, которые бегают от одного Анаксиоса к другому. Окружение его тоже много вопросов и слухов. Вологодская митрополия вообще грозит остаться в июле после Синода без одного архиерея (так как в Череповце и В. Устюге их уже нет и митрополит как временный управляющий просто не справляется с этим грузом). Назначение Игнатия председателем ФХУ МП еще хуже обострило ситуацию, когда он будучи по 4 дня в Москве не может нормально управлять тремя епархиями. Все держится на сливах, доносах, кляузах и подстрекательствах со стороны благочинных и влиятельных (в денежном плане) настоятелей. Спрашивается, а как архиепископ Максимилиан умел управлять всей областью, а Игнатий не может. А может не хочет... Известно, что он давно уже мечтает свалить из этой гребаной Вологды. Но раньше это представлялось ему как повышение до статуса викария Патриарха с очередным подмосковным титулом (Внуковский, Домодедовский, Шереметьевский, а лучше всего Софринский), а теперь может получиться что может стать Магаданским, Чукотским, Сахалинским или Биробиджанско-Кульдурским. Вот тебе и диплом Ужгородской академии и юриста. Поздравляем!
Очень надеемся, что в Вологду, Череповец и Великий Устюг получат архиереев, нормальных , адекватных, верующих и думающих... Но "в эту прекрасную пору кажется не придется жить ни мне ни тебе".
Слава тебе Господи, слава Тебе!"

https://diak-kuraev.livejournal.com/2954189.html?thread=545678797#t545678797

***
Храм РХ Череповец, публичная отчетность:
https://www.rusprofile.ru/accounting?ogrn=1033501065575

(no subject)

еп. Феоктист Игумнов:

К моему великому сожалению, постепенно моя здесь страница мигрирует куда-то не туда, но выбора нет.
Вчера не стало клирика нашей епархии протоиерея Александра Штерцеля.
Он умер в Ярославле. Несчастный случай.
Подробностей пока что нет.
Фото сделано две недели назад, он тогда говорил, что хотел бы принять монашеский постриг. А я отвечал, что не против и что можно было бы все организовать Петровым постом.
Но нет.

P.S. Первоначально я написал об убийстве, но это была ошибочная версия. Прошу меня простить за спешку и за распространение ложной информации.

https://www.facebook.com/theoktist/posts/2606777579561619

Ранее Правящий архиерей Переславской и Угличской епархии (Ярославская область) Феоктист Игумнов рассказал на своей странице в фейсбуке, что в Ярославле священник был зверски избит.

В комментариях, вспомнив о том, что о. Александр был еврей, сразу стали говорить, что это, мол, выходка антисемитов.

"Как стало известно ЯРНОВОСТЯМ, вечером 1 июня Александр Штерцель находился на улице Пирогова. Мужчина упал и ударился головой об асфальт. На скорой его доставили в больницу, где за жизнь протоиерея боролись врачи. На следующий день он скончался".
https://yarnovosti.com/n26to/