Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Малодушие

Малодушие это калька с греч. μικροψυχία
Но смысл изрядно иной, чем тот, к какому мы привыкли.

"Малодушным слывет тот, кто имея все основания считать себя по справедливости достойным великого, ни на что великое не притязает...

Великодушный притязает на то, чего достоин (аксиос), а малодуш­ный из доступных ему великих и почетных благ ни на одно не притязает".

Аристотель Евдемова этика. кн.3 ч.5 (1233a14 и 1233а25).

То есть величие души (великодушие, мегалопсихиа) определяется в связи с отношением к почестям и прочим почетным благам. Великодушный занимает разумную се­редину между надутым и малодушным.

Аристотель подчеркивает, что метеки (жители Афин, лишенные пассивного избирательного права, в том числе и сам Аристотель) не могут быть ни малодушными, ни великодушными. Для них нет ни прав, ни почестей.

Отсюда понятно апостольское выражение "стремиться к почести высшего звания" (Филиппийцам 3,14). А тут еще и словечко «звание» это именно «зов» (κλησεως). Тебя позвали, чтобы удостоить. Это слово вошло в обозначение сообщества Христовых учеников – экклесиа (сообщество позванных избранных; ср. «эклектика» и election).

Отзывчивость на этот зов и есть мерило велико- или мало- душия.
(До предела это оказалось развито у гностиков с их прирожденными пневматиками и психиками)

Тогда малодушие это нежелание стать сыном Божиим. Нерешительность в притязании на святость.

Миродержателя сыном быв - стать бургомистра зятем?

Человек растет в меру поставленных перед самим собой задач. Религия ставит перед ним задачу не предельную, а запредельную: трансцендируй самого себя. И тогда главный грех – это нежелание стать святым. Стать богом…

+ Нелли Васильевна Мотрошилова

23 июня 2021 после тяжелой болезни от нас ушла Нелли Васильевна Мотрошилова, наш близкий друг и наставник, преданный своему делу ученый, красивый и достойный человек.

Н.В. Мотрошилова – выдающийся философ, профессионал высшего класса, внесшая значительный вклад в исследования истории немецкой классической философии, феноменологии, отечественной философии XIX–XXI веков, а также европейской мысли нашего времени. В течении более чем шестидесяти лет имя Нелли Васильевны было неразрывно связано с Институтом философии РАН.

Фундаментальные исследования Нелли Васильевны оказали существенное влияние на формирование и развитие нескольких поколений российских философов, филологов, социологов, историков культуры, а также исследователей в других дисциплинах и научных областях. Ее книги хорошо знают и любят не только представители научного сообщества, но и широкая аудитория, в них всегда ярко выражена авторская позиция, читатель погружен в проникновенный диалог с мудрым и чутким собеседником.

Только за последние годы Нелли Васильевна издала четыре фундаментальные монографии, ставшие интеллектуальными бестселлерами: «Ранняя философия Эдмунда Гуссерля (Галле, 1887–1901)», «Мартин Хайдеггер и Ханна Арендт: бытие – время – любовь», «Отечественная философия 50–80-х годов XX века и западная мысль», «Цивилизация и варварство в эпоху глобальных кризисов». Проект немецко-русского двуязычного издания сочинений Иммануила Канта (1994–2014), инициатором и со-редактором которого она выступила, не имеет прецедентов в мировой практике. Нелли Васильевна была хорошо известна на Западе. Ее работы переводились и издавались на немецком, английском и других европейских языках; она была членом редколлегий многих зарубежных журналов, включая Deutsche Zeitschrift fűr Philosophie и Hegel Bulletin.

Нелли Васильевна воспитала плеяду достойных учеников, работающих в разных странах и продолжающих заложенную ею историко-философскую традицию. Созданный и бессменно возглавляемый Н.В. Мотрошиловой в течении 36 лет «Историко-философский Ежегодник» был и остается центром историко-философских дискуссий не только отечественных, но и западных авторов. Издание также пользуется широкой популярностью в широкой среде интеллектуалов.

Мы, коллеги, друзья и ученики Нелли Васильевны, благодарны ей за радость общения и совместной работы. Добрая память о Нелли Васильевне Мотрошиловой навсегда сохранится в наших сердцах.

https://iphras.ru/page23496205.htm

Нелли была другом нашей семьи...

Меня нашла работа по специальности!

Сегодня вышел приказ о восстановлении института замполитов.

Где мой военный билет? Я же замполит роты!

Вперед, к славному советскому прошлому!

Одна сложность: память о словах Гегеля про то, во что превращается история, если в нее вляпываешься второй раз.

***
Все перестроечные декларации про то, что армия вне политики, смыты в эфир.

Философы, за работу!

Плану Правительства РФ:
П Л А Н
фундаментальных и поисковых научных исследований на 2021 - 2030 годы
...
К основным научным задачам, решаемым российскими философами, относятся [...] философское обоснование цивилизационной безопасности Российской Федерации(! - НР), опирающейся на долговременную стратегию развития собственного цивилизационного проекта (!!) ...
Основные научные задачи социологов и политологов [...] Особое внимание будет уделяться болевым точкам российской общественной жизни - последствиям социального, регионального и культурного неравенства, социальным конфликтам и напряжениям, которые ставят под сомнение достигнутый обществом уровень консолидации (!!).

Высокая культура

"Потом мы стали забирать все, что можно, слева и справа. Например, огромный шестиэтажный жилой дом 1914 года в Малом Знаменском переулке, практически ровесник нашего музея. <...>
Настоящим кошмаром был Институт философии. Они сопротивлялись бешено, дело дошло до того, что его директор меня буквально оскорблял нехорошими словами. Потом он пришел ко мне в кабинет, и я ему доказала, что я, как человек военный, тоже умею говорить на определенном малопристойном языке. В общем, они от нас отвалились".

Ирина Антонова

https://moskvichmag.ru/lyudi/furtseva-skazala-chert-s-nej-ne-budem-ee-trogat-intervyu-iriny-antonovoj-nezadolgo-do-smerti/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=kogda-mne-predlozhili-zanyat-post-direkt&fbclid=IwAR2jzpFyeThfhCeEZ2s10mjiOzFNKU5Ay070G6hFAAKxP950RUkkFOUaHEQ

история конфликта тут
https://iphras.ru/page50024735.htm

Юный философ

В лифте подслушал разговор.

Мальчик:

- Мам, а сколько времени я живой?
- Тебе 4 года.
- А сколько времени меня не было?
- 30 лет.

***

Я бы этот срок считал со дня свадьбы, а не со дня рождения мамы.

К Халкидонскому догмату

О терминах "неслитный" "неизменный" в философии поздней античности см.

ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ В АНТИЧНОСТИ И В СРЕДНИЕ ВЕКА / Общ. ред. П. П. Гайденко, В. В. Петров. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 60
https://iphras.ru/uplfile/histsc/books/PhN.pdf

Философский пароход. 532 год

Как удивительно всё зеркалится в истории.

Исход христианских философов из Советской России - это же отражение исхода языческих философов-платоников из православной империи Юстиниана.
Агафий Миринейский, историк, живший во второй половине VI столетия, рассказывает об этом так: «Дамаский сириец, Симпликий киликиянин, Евлалий фригиец, Прискиан лидиец, Гермий и Диоген финикияне представляли, выражаясь поэтическим языком, цвет и вершину всех занимающихся философией в наше время. Они не приняли господствовавшего у римлян учения о Божестве и полагали, что Персидское государство много лучше, будучи убеждены в том, что внушалось им многими, а именно что там власть справедливее, такая, какую описывает Платон, когда философия и царствование объединяются в одно целое, что подданные, все без исключения, разумны и честны, что там не бывает ни воров, ни грабителей и не претерпевают никакой другой несправедливости, так что если кто-нибудь оставил свое ценное имущество в самом пустынном месте, то его не возьмет никто, случившийся там, но оно останется в целости, если и не охранялось, для оставившего его, когда тот возвратится. Они были убеждены в этом, как в истине. К тому же им запрещено было и законами, как не принявшим установленных верований, оставаться в безопасности дома. Поэтому они немедленно собрались и отправились к чужим, живущим по совершенно другим обычаям, чтобы жить там в дальнейшем» (Агафий Миринейский. О Царствовании Юстиниана. 2,30).

Византийцы очень ревниво относились к переходу ученых к своим врагам. И уже через год «вечный мир», заключенный между Юстинианом и Хосроем предусматривал возвращение беглых философов при условии их не-наказания. «Когда в это время римляне и персы заключили между собою договор о мире, то в условия мира было включено положение, что эти люди, по возвращении их к своим, должны жить в дальнейшем без всякой боязни и чтобы их не вынуждали изменять свои убеждения, принимать какие-либо верования, кроме тех, которые сами одобрят. Хосров оговорил, что мир будет иметь силу не иначе, как при этом условии» (Агафий Миринейский. О Царствовании Юстиниана. 2,31).
http://yakov.works/acts/06/1/agafiy2.html


также см.
https://nsu.ru/classics/plato/Cameron-Academy-in-Athens.pdf

Все фальсификаторы чудес одинаковы



(по теме - https://fakestop.livejournal.com/1144.html)

И все же как тут не вспомнить классика -

Увидев женщин, удавившихся на оливковом дереве, он (Диоген Киник) воскликнул: "О если бы все деревья приносили такие плоды!" (Диоген Лаэрт. 6,2)